论民本PPT3 语文版

孟子毕竟是封建士大夫，他的学说虽然客观 上对百姓有利，但其出发点仍是为了巩固君 王的政权，歧视百姓的一面也是很明显的。 由于历史条件的变化和其时代局限性，对于 我们这个时代来说，缺少借鉴的意义与价值。
要和对方辩论，必须掌握对方论点的实质， 把握对方的漏洞。(2)迂回法。常常从对方感 兴趣的话题入手，或者由远及近地引入自己 所要谈论的话题，或者把对方话题的内涵暗 加改变，使其变成自己所要谈论的话题。 (3)“引人入彀”法，即“归谬法”。对对方的错 误观点，先不直言其错误，而是把对方的错 误观点作为前提，利用自己的观点加以推论， 最终使对方的观点陷入矛盾之中，不攻自破。
宾语前置句 ____________
七、名句默写 社稷次之，君为轻。 ①孟子曰：“民为贵，_________ 是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯， 得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成 ，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱 _________ 干水溢，则变置社稷。”(《尽心下》) ②谨庠序之教，申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣 。七十者衣帛食肉， _____________________ 黎民不饥不寒 ______________ ，然而不王者，未之有也。 (《梁惠王上》)
[板凳] 孟子民本思想只是产生了重民、贵民的思想 萌芽，并没有真正具备“以民为本”的思想内 涵，也没有在政治统治中得到体现。其理想 目标是使统治者成为“民父母”，把君民关系 由统治与被统治的关系，转化为父慈子孝的 伦理关系。其民本思想虽然包括民有、民享 的成分，但却不包括“民治”的成分；虽然具 有民权思想的意味，却没有民主民权的制度。 因此，人民始终不能从根本上改变自己被压 迫、被剥削、被奴役的地位。同时，
则国空虚，”“得天下英才而教育之”是最快 乐的事。孟子还十分注意人格修养，他的 富贵不能淫 ，贫贱不能移，威武不能屈” “___________ 的名言对于塑造中华民族的精神起到了不可 估量的作用，尤其对中国历代优秀知识分子 的性格塑造，更是起到了直接的作用。
九、整体预知
课堂互动探究
[文脉· 探究]
【提示】 (1)孟子的“民本”思想有尊重民权 的意味，“所欲与之聚之，所恶勿施尔也”， 强调统治者应尊重民心民意，将人民置于国 家和个人之上。实际上，是借此缓和阶级矛 盾，维护封建统治阶级的长远利益，本质上 是忠君。
(2)“忠君”带有竞争意识——谁爱民、推行“ 仁政”就忠于谁，而不是唯君是忠。孟子虽 没有离开“忠君”的轨道，但对那些不可救药 的暴君，孟子主张“变置”，对那些不顾百姓 死活的国君，民众则可“视其长上之死而不 救”。这在一定程度上维护了人民的利益。 因此，孟子的“民本”思想与“忠君”思想并不 矛盾，而是辩证的统一。
像西汉初年从刘邦到汉景帝所实行的轻徭薄 赋、与民休息的政策和唐初“贞观之治”的种 种措施，都是直接地从孟子的思想得到依托。 这种思想一直成为两千年封建社会开明政治 家以“仁”大治天下的理论基础。
2．从选文第四段来看，孟子的“仁政”思想 主要体现在哪些方面？ 【提示】 从这段文字中可以看出，孟子是 实实在在地维护老百姓的利益。作为儒家学 派的“亚圣”，孟子主要继承并发展孔子的“ 仁政”思想，他力主统治者应该对人民施行“ 仁政”，而反对施行“暴政”。孟子认为，首 先让人民安居乐业，过上稳定的生活。
第14课 论民本
诗海探珠
分题得渔村晚照 [宋 ]徐 照 渔师得鱼绕溪卖， 小船横系柴门外。 出门老妪唤鸡犬， 张敛蓑衣屋头晒。 卖鱼得酒又得钱， 归来醉倒地上眠。 小儿啾啾问煮米， 白鸥飞去芦花烟。
【赏析】 本诗一反传统，全用写实，为 我们描述了一幕让人心酸的渔家生活场景。 全诗不用一典，明白如话，却又含义未尽： 渔人迎风斗浪一叶漂流的艰辛没有着墨，渔 人日常生活的艰窘也没有交待，但却又一览 无余地展示在人们的面前。徐照笔下的渔翁 是一个地地道道、处境艰难的渔民形象。他 辛苦地打了近一整天的鱼以后，时已傍晚， 他把小船拢了回来，横系在自家的柴门外， 然后就沿溪叫卖去了。但他用少得可怜的卖 鱼钱又买了酒，在回家路上胡乱地喝了个醉， 到家就闷声不响地躺在地上睡着了。他的生 活清苦辛酸，是当时许多贫苦渔民的缩影。
走圹 nɡ) ．(kuà 驱爵 ) ．(què 庠 nɡ) ．序 (xiá
王好 战(hà o) ． 衣 ) 鸡豚 n) ．帛 (yì ．(tú 弃甲曳 兵(yè ) ． 洿 池(wū) 孝悌 (tì ) ． ．
二、通假字 ①为丛驱爵 者 ．
爵，通“雀”，鸟雀 _____________________
八、文学常识
1．走进作者
孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，战 国时期邹(今山东邹城东南)人。幼年丧父， 家境贫寒。相传，孟子的母亲为了给孟子创 造一个好的邻里环境，曾三迁其家，最后与 一所学堂为邻，使孟子终成大器，“孟母三 迁”的故事也传为佳话。晚年时孟子回到故 乡，与万章等亲密的学生一起，序《诗》 《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。他 著有《孟子》一书，属语录体散文集。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及 其弟子共同编写而成，是一部记录孟子言行 的儒家经典著作。南宋时朱熹将《孟子》与 论语 》、《_____ 大学 》、《中庸》合在一起 《_____ 称“四书”。孟子的文章说理畅达、详尽，气 势充沛并长于论辩。
2．资料链接 孟子的思想集中反映在《孟子》一书中。“施 仁政，行王道”是他政治思想的中心内容。他 主张“以德服人”，“重民轻君”是他“仁政”学 社稷次之，君 说的重要组成部分，“民为贵，________ 为轻”，把人民放在第一位。在教育思想上， 孟子非常重视培养贤才，认为“以天下与人易， 为天下得人难，”“尊贤使能，俊杰在位”是国 家富强的根本，“不信仁贤，
深刻地揭示了当时社会的极端不平等，有力 揭露了统治者坑民害民的暴政。他有着“如 欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿 伟志；对时事的论述既析之以理，娓娓而谈， 又尖锐驳斥，辛辣讽刺，展示出一个聪明机 智、狂放不羁、豪爽直率、泼辣大胆、爱民 重民、肩担天下、无畏无私的政治家、论辩 家的形象。
5．本文中，孟子在谈话结束时是如何批判 统治者的虐政来证明自己主张的？ 【名师点拨】 孟子在结束谈话之前在把行 王道的道理讲清的基础上，照应开头，针对 梁惠王口口声声说的“于国尽心”，开始批判 统治者的虐政。孟子举出“狗彘食人食而不 知检，涂有饿莩而不知发”的事实，以说明 统治者根本谈不上“于国尽心”。“狗彘食人 食”和“涂有饿莩”形成鲜明对比，深刻揭示 了当时社会的不平等。接着针对统治者的归 罪于岁，运用比喻加以驳斥，“涂有饿莩”
同时统治者应该轻徭薄赋，省减刑罚，不随 意侵夺农时，也就是少剥削一些，少扰民一 些，借以保证人民能够安定地生产，维持起 码的生活。他认为，在这个基础上，再向人 民施以教化，使之上养父母，下和兄弟，“ 修其孝悌忠“民本”思想 与“忠君”思想的联系。
三、一词多义
四、词类活用 ①今之欲王 者，犹七年之病求三年之艾也 ．
名词用作动词，称王 ___________________ 名词作动词，敲起鼓 ②填然鼓 之 ___________________ ． 名词作动词，种植 ③树 之以桑 _________________ ． 名词作动词，穿上 ④五十者可以衣 帛矣 _________________ ．
【思考】 象？ 【提示】
徐照笔下的渔翁是怎样的一个形
画线部分为思考答案。
基础自主学案
课堂互动探究 第 课 论 民 本 11
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基础自主学案
一、字音辨识 社稷 ) 粢 盛 (zī) ．(jì ． 数罟 (cùɡǔ) ．． 狗彘 ) ．(zhì 饿莩 ．(piǎo)
形容词作动词，认真从事 ⑤谨 庠序之教 _______________________ ． ⑥然而不王 者 名词作动词，为王，使天下 _______________________ ． 百姓归顺 _________
五、古今异义 ①牺牲 既成，粢盛既洁 ．． 古义：祭祀用的牲畜 ______________。 今义： 为了正义的目的舍弃自己的生命。 ②寡人 之于国也 ．． 古义：古代国君称自己的谦词 _____________________。 今义：用于形影孤单的人。
⑤弃甲曳兵而走 跑，这里指逃跑。 古义：______________ 今义：常指一般的行走。 ⑥或百步而后止 有的人，不定代词。 古义：________________ 今义：常用于选择复句中的选择词。 ⑦斯天下之民至焉 则，那么。 古义：________ 今义：代词，当“这”“此”讲。
六、特殊句式
归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于 武器一样荒唐，以证明害民的不是荒年而是 统治者的虐政。最后以“王无罪岁，斯天下 之民至焉”收束，言简意赅，提醒统治者不 可归罪于年成，而要反省自己，革除虐政， 施仁政，行王道，百姓才会归服。这样批判 虐政也就从反面证明自己施仁政的看法的正 确，可谓一箭双雕。
③请 以战喻 ． 古义：请允许我 ________。 今义：常用于对方。“请坐”，让对方坐下；“请指 导”让对方做指导。 ④七十者可以 食肉矣 ．． “ 可”是“可以”，“以”是“凭借” 古义： ____________________________________ 。 今义：常连用，表示同意，认可。
4．从文章第三部分内容中，你能概括出孟 子的性格特点吗？ 【提示】 春秋战国时期，随着社会动荡变 化，民主观念抬头，百家争鸣兴起。当时孟 子就义无反顾地提出“民为贵，社稷次之， 君为轻”的论点，敢于藐视神圣君权，骂桀、 纣是“一夫”，骂五霸及今之诸侯是“罪人”， 骂大臣是“民贼”，骂把人民推向战争是“殃 民”。面对梁惠王“于国”尽心的表白，他直 言不讳，义正辞严，批评统治者“狗彘食人 食而不知检，涂有饿莩而不知发”，
1．从第二部分的选文看，孟子是如何论证“ 得民心”和“有天下”的关系的？
【提示】 孟子认为君王要施仁政，才能吸 引天下百姓的心。他用两个形象的比喻指出， 那些不修仁政的暴君，就像为渊驱鱼、为丛 驱爵(雀)一样为有道的明君驱赶百姓。以此 提醒国君要“志于仁”。孟子的仁政思想对于 后世的统治者影响是深远的，
[细剖· 深析] [楼主]
有人认为孟子的民本思想对我们当今的时代 有重要借鉴作用，有人认为由于其时代的局 限性而对当今没有借鉴价值，你是如何看待 这一问题？
[沙发]
孟子主张施行“仁政”，在与权贵谈论政治现 状时，决不回避民众生活现状的悲惨，显示 出孟子关心民众疾苦的儒者本色，其关心民 众疾苦与休养生息的思想对我们具有重要启 示。
①故为渊驱鱼者，獭也 判断句 ______
②此之谓也
宾语前置句 ____________
③是使民养生丧死无憾也 判断句 ______
④养生丧死无憾，王道之始也 判断句 ______ ⑤申之以孝悌之义 状语后置句 ____________ ⑥则无望民之多于邻国也 ⑦然而不王者，未之有也
状语后置句 ____________
6．孟子散文的“雄辩”风格表现在哪些方面？ 【名师点拨】 孟子散文的“雄辩”风格表现 在三个方面：第一，孟子的文章旗帜鲜明， 观点突出，他善于通过对事理的分析来把自 己的观点发扬光大，从不含糊其辞。第二， 孟子的散文表现出一种凛然不可侵犯的正气， 以天下为己任、坚持真理的勇气，蔑视统治 者的傲骨，这些构成了孟子散文雄辩风格的 内在精神实质。第三，孟子的雄辩还表现在 论辩技巧上。论辩技巧有：(1)知言。
无，通“毋”，不要 ②则无 望民之多于邻国也 _____________________ ． 无，通“毋”，不要 ③鸡豚狗彘之畜，无 失其时 _____________________ ． 颁，通“斑”，花白 ④颁 白者不负戴于道路矣 _____________________ ． 涂，通“途”，道路 ⑤涂 有饿莩而不知发 _____________________ ．