中华文明史略表-先秦夏商西周1

㈡宗法制：⒈含义：按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系。⒉目的：直接目的——为巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。根本目的——巩固分封制形成的统治秩序，最终以保证西周统治的稳定⒊内容：核心内容是嫡长子继承制：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。嫡长子是土地、财产和权力的主要继承者，有主祭祖先的特权，地位最尊贵，故嫡长子也被称为宗子。在宗法制度下，由嫡长子传宗继统，这个系统称为大宗。嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。大宗与小宗的关系是相对的。小宗之嫡在本支中为大宗，庶仍为小宗。周天子以嫡长子世代继承最高执政权，为天下的大宗；其余诸子分封为诸侯，诸侯对天子为小宗，在本国为大宗，由嫡长子继承；从卿大夫到士，形成同样的大宗与小宗的关系。⒋特点：
中华文明史略表——先秦时期（中华文明的曙光，是中华文明第一期）
传说时期：距今四五千年前、夏（前2070年—前1600年）、商（前1600年—前1046年）、西周（前1046年—前771年），夏是中华文明的开始，商源阶段：①约五千年前，黄河流域和长江流域的原始居民进入早期国家起源的阶段。②突出标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成。③黄帝：以战争平定四方，安抚万民，分置官员，确定了初步的政治管理秩序。④禅让制：禅让制即部落联盟议事会通过各方诸侯民主协商方式推举领导人的制度，尧、舜、禹时实行。早期社会的状况通过神话传说、考古发掘资料和历史记载（如《史记》）了解。◎夏：①建立：前2070年，禹建立夏朝；启以王位世袭制代禅让制；定都阳城，统治中心为今河南西部、山西南部。②灭亡：前1600年，商汤灭夏。◎商：①建立：商汤“吊民伐罪”，灭夏桀，前1600年建商，都亳。②迁都：商前期屡次迁都，商中期盘庚迁殷（河南安阳）后，社会稳定，国力进一步发展。③灭亡：商晚期，暴君纣统治黑暗，前1046年，武王伐纣，牧野之战，商败亡。汤灭夏和武王伐纣，史称“汤武革命”。◎西周：①建立：前1046年，武王建周，都镐京，史称西周；②灭亡：西周末年，王室衰微，诸侯不朝，战争连年，国力贫困。前771年，犬戎破镐京，幽王死，西周亡。前770年，平王迁都洛邑，史称东周。
三、早期政治制度的特点：①神权与王权结合（商朝典型）；②以血缘关系为纽带形成国家政治结构，实行族权政治（西周典型，分封制和宗法制互为表里；宗法制的核心是嫡长子继承制，分封制分封的主体是同姓亲族）；③最高执政集团尚未实现权力的高度集中（分封制下，各诸侯国在领地内设置官员，建立武装，征派赋税，具有很大的独立性）。④具有相当的延续性和稳定性（分封制和宗法制在夏商周三代一脉相承，特别是宗法制原则几乎贯穿整个古代社会，影响至今）。
①政治上，影响了古代社会中皇位继承的嫡长子制原则；影响了古代对列祖列宗的崇拜；形成“家国同治”统治理念等。②社会习俗：影响了后世的百家姓丛书、家族家谱修订、宗祠家庙建立；影响了民间尊宗敬祖、认祖归宗、渴望亲情的传统观念、祭祖扫墓等社会风俗。③思想观念：宗法观念使中国传统文化形成了严格的伦理范式，“忠”“孝”观念深入民心；宗法观念造就了重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处等社会公德；宗法制本身所倡导的“道德专制”“男女不平等”“等级观念”等思想，直接导致了后世的男尊女卑、等级贵贱、过分强调家庭本位、任人唯亲等现象，成为扼杀人性、阻碍民族进步和发展的瓶颈。㈢世官制：⑴性质：先秦时期的选官制度。⑵含义：官职限定在贵族范围上，由贵胄子弟世袭继承，即世卿世禄制。㈣礼仪制度：周朝制定了各种礼乐制度，即周礼。周礼作为各级贵族的政治和生活准则，是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。它名目繁多，有吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等（吉礼是祭祀天神、地祗、人鬼等的礼仪活动；嘉礼是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式；凶礼是对各种不幸事件进行悼念、慰问方面的礼节仪式；宾礼是接待宾客的礼节；军礼是用于征伐，是军事活动方面的礼节仪式）。它是维护宗法制和等级制度、防止“僭越”行为的工具。如周礼规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：王九鼎(牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干)、诸侯七鼎(牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉)、卿大夫五鼎(羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚)、士三鼎(乳猪、干鱼、干肉)。乐舞的规格也有差异。礼乐制度自制定后，任何人都不能修改。周王有权惩罚违礼的贵族。
政治制度
一、夏商政治形式：㈠王位世袭制——夏禹的儿子启以王位世袭制代替禅让制，政治制度由“传贤”演化为“传子”，“家天下”制度开始，国家成为帝王的私产。㈡商代的政治形式：商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体；神权与王权结合，商王通过占卜进行决策、理解天命、主宰国政。二、西周的制度：㈠分封制：西周基本政治制度，亦是地方行政制度，是西周强盛的政治标志。⒈目的—“封邦建国，以藩屏周”，即通过分封建立诸侯国拱卫王室，巩固西周统治；⒉分封对象—王族、功臣、先代贵族和一些少数民族首领。同姓亲族是分封的主体。⒊周初主要封国——鲁、齐、燕、卫、宋、晋。⒋受封诸侯权利和义务—权力：受封诸侯在封国内有世袭统治权。义务：承认周王权威，服从周王命令，贡献财物，随从作战等义务。⒌崩溃：诸侯在领地内享有相当大的独立性，西周后期，分封制遭到破坏，“礼崩乐坏”“楚王问鼎”是其表现，春秋时，诸侯争霸，大国兼并小国，分封制崩溃。⒍影响：⑴积极影响——西周初期的分封下周天子具有较高的权威，周王确立了天下共主的地位，对诸侯具有较强的号召力和向心力，分封起到拱卫周王室，拓展疆域，巩固统治的积极作用。在分封中，以周王的名义“授土”、“授民”，使周的亲族、姻亲和功臣在新占领地建立了一批新兴国家。诸侯还要对下属进行分封。分封制使西周贵族集团形成了“周王一诸侯一卿大夫一士”的等级序列。⑵消极影响——后来随着实力的变化，诸侯国之间出现强国兼并弱国的形势，周天子的权威逐渐削弱，分封制逐渐崩溃，导致诸侯割分裂局面的出现。⑶后世影响：①影响了中国古代社会以血缘关系为核心的皇族分封；②中国姓氏的起源中，有很多源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。 ③中国地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东简称鲁、山西简称晋。
①以嫡长子继承为核心；大宗和小宗具有相对性。②血缘纽带与政治关系相结合；形成森严的社会等级。③政权与族权紧密结合，家国一体。⒌影响：⑴在广大范围内对中国社会结构产生重大影响。⑵保证了各级贵族在政治上的垄断地位和特权，有利于统治集团内部的稳定和团结。有利凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。⑶对后世的深远影响：其内涵仍体现在日常生活与理念中。