居士文章付海曲——评新出版《白蕉文集》

宁凰置圉•随笔I品书
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居士文章付海曲
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—评新出版《白蕉文集》
◊王浩州
作为20世纪杰出的书法家，白蕉近年来受到的关注越来越多,伴随着各种白蕉出版物的陆续面世，研究文章也日渐增多，其中虽不乏观点准确深刻的力作，然而总的来看,介绍性的文章居多,且多有堆砌拼凑，其观点也多有主观偏颇、人云亦云的情况。

除开作者写作态度和水平不论，其主要原因还是在于白蕉资料的稀少而又缺乏深入的整理研究所致。

材料不足，所见既少,要想从中得出较为准确的观点或结论就比较困难。

总体而言，目前关于白蕉的宣传和研究还有很多工作要做。

迄今为止，虽然已经出版过《白蕉论艺》（上海书画出版社2010年1月出版）和《大师私淑
坊白蕉讲授书法》（上海书画出版社2013
年8月出版），但二书仅收录了少量书法文论，其中部分文字还有删节，未能全面完整地展示白蕉
的艺术思想和见解。

事实上，白蕉生前笔耕不辍，尤其在新中国成立前发表了大量的诗文，并编著了《袁世凯与中华民国》等一系列史料辑评。

根据笔者掌握的材料而言，仅与书画相关的材料就多达十余万字。

可惜的是这部分材料一直未得到有力的搜集和整理。

现在，在上海市金山区博物馆的主持和推动下，借助上海图书馆的“大数据”文献资源以及白蕉先生亲友和有关专家的大力支持，这本140万字的《白蕉文集》终于面世，全方位展示了白蕉在书画金石、史料辑评、掌故随笔等多方面的才学。

白蕉一生才华横溢，涉足文艺形式甚多。

他精书法，擅画兰，能篆刻，诗文亦早负时誉，史料辑评尤为人所激赏，掌故随笔亦饶有风味。

此外,还曾编写剧札以“多才多艺”形容并不为过。

“论者或以书法为第一,或以写兰为第一,或属之篆刻，或属之诗文人以询先生自居等第，先生笑而不答:'（见《白蕉近展一斑》）尽管白蕉本人对自己诸艺未加等次，而其成就无疑以书法最髙，兰绘亦不同俗流。

白蕉在后世的声名，多半也是由书画而来，因此文集将他的书画论述置于首位。

其中多数为讲稿、随笔、题跋之类的文字,虽不成系统,但已能见其精微。

尽管白蕉生前也曾写新诗,评时事。

而且身处上海这一国际化大都市,各种新思想和新技术更是纷至沓来。

但总体而言，白蕉骨子里却仍是
传统文人的气质，至老不改。

于书，他尊崇魏晋“二
王”一路帖学正脉；于画，则秉持传统兰绘写意
自适的闲雅心态。

而他的论艺也同样极具传统意
味:少系统的长篇大论,多三言两语式的点到为止；
文白相间的语言也更适宜于传统文人士大夫式
的文艺思想的表达。

因此可以说，白蕉书论、画论
的精髓都在其短篇短跋之中，如《云间言艺录》《宗
师章》《体用章》以及各种书跋、画题。

当然，这样并不是说白蕉的长篇艺论不佳。

尤其像《书法十讲》，更是白蕉平生少有的系统
论述书法的文字。

在他生前所填写的“中华全国
美术工作者协会上海分会会员登记表”的“著作”
一栏中，将《书法十讲》与《云间言艺录》和《袁
世凯与中华民国》作为自己的代表著作，可见白蕉
本人对这部讲稿的看重。

白蕉的书法相当早熟，
而其书学思想的成熟则又早于其书法。

按照夫
人金学仪的介绍，《书法十讲》早在1936年至
1938年间就已然完成。

如果对照白蕉此后直至
晩年的书论，会发现其论书的主体思想和观点并
未发生大的变化。

值得一提的是第十讲《碑与帖》,
在民国时期还多次发表于报刊。

生当碑学余风的
时代，白蕉能明确亮明自己的观点，客观地评价
碑与帖，对包、康等人的偏激言论拒理批驳，显
示出白蕉过人的识见及非凡的自信，借助报刊的
发表，宣传自己的观点以影响时风。

我想，白蕉之
所以多次单独发表这一讲，其目的也在于此。

尽
管他的目的可能并未完全达到，而其中的意义却
不容我们忽视。

实际上，白蕉许多论艺文字都带有'普及'的意味。

文集中所收录的《关于习字》《怎样临帖》《兰道》
《书法问题讲话》乃至于《书法十讲》，都是面对普
通学员的讲稿或指导性文字。

一般而言，“普及”便
意味着一定程度上的
妥协从思想性和
知识性上磨去棱角，通
常会就低而不言高。

观
点未必要多么深刻新
颖，知识技能也未必要
多么高精尖。

从普及的
角度而言这当然是有
一定意义的，但在学术上却未必有多大的启发价值。

令人欣喜的是，这些遗憾在白蕉的此类文字
中却少有出现。

“每讲均能纵横古今,旁征博引，
而又带有明确的个人观点。

其细致与深刻，迥非
时尚所及。

”（陈振濂《现代中国书法史》）他能
够在有限的形式和框架内，作出最大限度的发挥;
在平实的叙述中，将自己的观点和看法娓娓道来。

严密的考据不是白蕉的专长，抠字眼式的分析也
非他所愿，个人的思考和真我的流露才是白蕉最
难能可贵的地方。

如前所述，白蕉骨子里是传统文人，他的思
想也受到传统儒家思想的影响。

虽然没有以天下
为己任的豪言壮语,但时时刻刻对家国抱有深厚
的感情。

对书法，白蕉是真心热爱。

眼见当时书坛
冷落，担心将来“我道其东”，他利用自己作为一
名文化工作者的有利条件，多次在不同的场合疾
声呼吁。

于是就有了《要重视书法和金石篆刻》《书
法与金石篆刻也是“花”吧？》《百家争鸣中关于
提倡书学的问题》等文稿。

而《袁世凯与中华民国》
等史料辑评和时事评论则更是体现出白蕉作为
一介知识分子，对于历史事件和国家时政的关注。

白蕉曾说：“不见生民疾痛，高吟春花秋月，终为
废物。

”（见《云间书跋甲集》）对照他在战乱时
期所作的《孤岛行》《沪战哀》《过平望》《次杭州》
等长诗,其间满含的家国情怀也就不难理解了。

除此以外,白蕉还撰写了大量文章，涉及掌故、
随笔、杂评等，在旁人看来未免有眼花缭乱、目
不暇接之感，但对白蕉自己而言却似乎是信手拈
来。

由此我们能从更为丰富的角度对白蕉给予考
察，全方位了解其学识品行。

倘若能勾陈索引一番,
一定是饶有趣味的。

这里就不再赘述了。

由于种种原因，这本文集未能收录白蕉的全部
文字作品，书中所收各类尚有遗珠。

此外诗词、书信、
剧本等内容，则有待于今后的收集和整理。

尽管如
此，作为目前为止最为厚重的白蕉文字作品汇编，《白
蕉文集》的出版不仅能够为研究者和爱好者提供
丰富的第一手资料，也必将推动白蕉研究的进一步
深入为白蕉生平事迹的梳理、艺术思想的宣扬和
文艺成就的定位起到至关重要的作用。

（作者单位：郑州M国防科技学校）
责任编辑：刘光
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