皇后的礼仪——精选推荐

皇后的礼仪
篇一：甄嬛传礼仪
从《后宫甄嬛传》看传统礼仪
主持人：我国的传统礼仪是民族历史积淀的一部分，体现了道德基准和文化内涵，是古代华夏精神文明的重要组成部分。

但是，在部分“清宫戏” 的影视作品中，出现了许多疏漏，甚至是常识性的错误，误导了不少国民，这对文化的传承是十分不利的。

不少清宫戏，似乎并不在乎剧情所处的年代，演员穿的是古代人的衣服，但完全是现代人的行为方式。

一些电视剧空有一个清宫戏的架子，却让观众好像穿越时空，陷入一个不伦不类的历史空间。

前两年热播的古装剧《后宫甄嬛传》则令我们观众大呼和以往的古装剧不一样，在这部电视剧中，女子婉约、男子内敛、行为有度、举止有礼。

我们既能看戏，又能从故事中了解清朝宫廷的礼仪。

不少观众盛赞该剧在这方面的考究程度堪比87版《红楼梦》，称其是近年来最严谨也最有品质的古装戏，把清代不同身份等级人之间的礼仪与规矩都展示得非常严谨、到位，算是给我们上了一堂清朝宫廷礼仪的普及课程。

今天我们来聊聊这部电视剧中的礼仪，顺便纠正一下以
往那些不加考究的清宫剧给我们带来的错误认识。

误区一
绝大多数清宫剧里，皇帝都是高坐龙椅上，群臣站下面，或启奏或议事。

还有些清宫戏里，大臣动不动就交头接耳，人声鼎沸。

比如《铁嘴铜牙纪晓岚》里，皇帝在上面坐着，下面大臣斗得不亦乐乎，这不合当时的
礼仪制度。

但《甄嬛传》中，皇帝与朝臣议事的方式发生了很大变化，雍正一人坐在乾清门内，所有大臣都在大殿外站着，有本者上前启奏。

清朝皇帝处理政事，并不像现在很多清宫剧里说的在一间屋子里。

皇帝与大臣共处一室，仅限于皇帝单独召见大臣，由太监宣召，大臣进了屋，就会跪在一个蒲团上回话。

而正规的上朝议事，正如《甄嬛传》中的场景，这也有个专业说法叫“御门听政”，据张晓龙介绍，御门听政是历代较有作为的帝王处理政务的一种形式，因在清晨举行故又称早朝。

清朝从康熙帝开始，将御门听政的地点从奉天门（太和门）移至乾清门，每天凌晨，文武大臣列队从午门左右掖门进入，并按品级分列于乾清门两侧。

当皇帝就座后，太监鸣响鞭，大臣们行一跪三叩礼，然后九卿六部大臣依次奏事或敬呈奏折，由皇帝作出决策。

事情处理完后，再鸣鞭，皇帝起驾回宫，百官退出。

另外按照规定，御门听政时众臣不得喧哗、耳语、咳嗽、吐痰等，否则将以失礼从严处理。

封建宫廷中等级森严，进退都遵循一个“礼”字。

张晓龙说：“比如说我演的温太医，在见了尊者之后，会退很多步之后再转身走；那些嫔妃、答应见了皇后，也应该躬身退几步再走；在给别人呈送东西的时候，都会把东西高举，齐眉或者高过头顶。

”
误区二出巡错误：百姓围观正确：面壁而立
皇帝出巡，人山人海的围观场面在清宫戏里屡见不鲜。

最夸张的是《还珠格格》中皇帝出巡，老百姓围观下跪为格格求情。

事实上，清朝皇帝出巡时，老百姓是见不到龙颜的。

如今很多清宫戏里的
皇帝出行遭围观，恨不得摸着皇上，那是不可能的。

皇帝出行时，前面有引领太监，嘴里发出嘘声，轰老百姓，百姓知道皇宫里面出来人了，要面朝墙站着，要是没有墙，也是背朝皇宫这边。

转过身去，第一是皇帝安全有保障，另外也是尊重的表现，不可亵渎龙颜。

主持人：看来请了专业的礼仪指导也给这部电视剧增分不少，其实清朝的礼仪是汉族的礼仪和满族的礼仪的融合。

有不少电视剧中抱拳拱手的方式也不对，在一些戏里头，大家伙儿一说失礼了，一抱拳，右手在前头，在抱拳拱手的时候，那是极不敬的，左手在前才尊敬。

男子尚左，别人家里有丧事的时候才可以右手在前。

误区三问诊错误：直接接触身体正确：连脸都不能看太医是清宫戏里的一个重要元素，曾有雷剧，太医给格格治伤，又是扒衣又是检视伤口。

相比之下，《甄嬛传》中，张晓龙演的温太医诚惶诚恐，进退有度，颇为合理。

张晓龙透露，太医如何给后宫娘娘们诊脉，历史记载是“悬丝诊脉”，因为宫廷尊卑有序、男女有别。

太医为娘娘、公主们看病，不能直接望、闻、问、切，只能用丝线一端固定在病人的脉搏上，御医通过丝线另一端的脉象诊治病情，俗称“悬丝诊脉”。

但这种方式如果在电视剧里直接呈现，显得太玄了，太像神话了，于是《甄嬛传》采用了变通的方式。

“用一块布盖在手腕上，诊脉时，太医跪下，低头，不去看妃子们的脸，这是既能诊到脉，又能体现男女授受不亲的折中方案。

”
太医的礼仪除了体现在诊脉过程中，还包括进退场。

“我演的温太医，
会退很多步之后再转身走。

我在甄嬛面前，在皇后、各嫔妃面前，眼睛都没有直视过她们，都是垂着眼睛的，这是尊敬。

误区四外男后宫里无障碍行走
礼仪上严谨的《甄嬛传》，也并不是无可挑剔。

比如，后宫妃子有事没事就往皇帝的书房跑，路上还经常能碰到个大臣啥的，还会点头打个招呼。

最有趣的是皇帝的弟弟果亲王，
居然可以满后宫地转，结果就是他爱上了皇帝的女人甄嬛，并惹出无数事端。

这就比较不可思议。

按规定，外男不可能在后宫里行走，即使是家宴，也是男女不同席。

但这也是为了情节发展，如果完全按照真正的清宫礼仪，甄嬛一辈子也碰不上果亲王，温太医也不可能和沈眉庄一夜欢愉而不被宫女发现。

不过，果亲王能在宫中行走，虽然有违礼制，但也未必全无可能。

礼仪指导张晓龙认为“皇上对一个国家来说是顶天的，这些礼制是他定的，当然他也能改变礼制。

果亲王是他欣赏的人，有时候他是可以为自己欣赏的人改变规矩。

这在之前的朝代，也有这样的特许，皇帝是可以破例的。

”这些情节是不得已而违背礼仪，如果完全按历史拍就没法看了。

因为妃子和大臣是见不着面的，除皇帝外的男人，也是不能在后宫里转的。

但如果谁跟谁都碰不上，怎么可能有故事?怎么可能有感情戏? 主持人：的确是这样，艺术源于生活但也高于生活，艺术的真实不能和生活的真实相提并论。

当年，一些红学家指责《红楼梦》里贾母不知礼仪，把孙子和外孙女放在一起教养，贾宝玉能随意出入林黛玉闺房。

可是
如果从推动故事发展来看礼仪，便也可以理解。

如果艺术按照真正的宫廷礼仪标准执行，那么杜丽娘不会认识柳梦梅，张生也不可能结识崔莺莺。

喜欢《甄嬛传》的朋友，是喜欢那种两个人之间温润有礼、生死相依的感情。

严格苛刻
的宫廷礼仪，只不过让这部剧更加真实，更加有理可依。

主持人：小主这个称呼在《甄嬛传》里被炒得火热，网上也开始有互称小主甚至自称小主的情况。

这个小主的称呼是怎么来的，电视剧中用得正确吗？
其实这个词汇见自《宫女谈往录》，书中将珍妃称为“珍小主”。

而根据晚清进士商衍瀛的笔录：“珍妃对宫中太监时有赏赐，太监得些小恩小惠，都竭力奉承她，称之为‘小主儿’，谓‘小主儿’大方。

”说明所谓的“小主”实际口语有可能为“小主儿”。

而综合来分析这个词汇，应该是以“小主子”为基础而演变的一种谄称，特别是有一个儿化音，更凸显了这种称呼并不严肃，甚至并不怎么恭敬。

事实上，根据清宫旧人的回忆，对于皇后的称呼，有“主子娘娘”“皇后主子”等等，而对于妃嫔们的大体称呼，名位较高的则称为“某妃主子”、名位较低的则直接称呼为“某贵人”。

如晚清、民国时期宫廷的太监和宫女就称呼瑾妃为“瑾主子”“瑾主妃”等等。

主持人：清宫戏里经常出现后宫嫔妃们管理皇帝内帑的情况，在《甄嬛传》中，后宫甚至要计算宫廷中绿豆汤如何节俭，历史上有这么一回事吗？
篇二：皇后在洞房之夜怎么让皇上
皇后在洞房之夜怎么让皇上“性福”的
【导读】:皇宫的洞房之夜，新婚的皇后与皇帝喝了交杯酒后，皇帝被侍寝的宫人带到房间，脱下冕服，换上便衣；
而皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了，这才把着便衣的皇帝引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵...
古代皇后在洞房之夜是怎么伺候皇上的
“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

”这是北宋著名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。

“春宵一刻值千金”，对于普天之下寻常的黎民百姓是如此，而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。

尤其是那些入选为正宫的皇后，更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。

古代皇帝大都拥有三宫六院七十二妃，但是，皇帝一般一生也只能结一次婚，此即所谓“大婚”。

不过也有例外，如果哪位皇后被废了，皇帝就还有可能再来一次大婚的机会。

也就是说另有一位美丽女子就要欢度皇宫大内新婚的洞房之夜。

如清顺治皇帝福临第一位皇后博尔济吉特氏，因“与朕志意不和”，便被降为了静妃，于是，另一个女人便走入了洞房，这第二位女人就是孝惠皇后。

除了皇后外，后宫的嫔妃再多，也难享受大婚的排场。

顺治时的董鄂妃，虽然宠冠后宫，但是也只能悄悄地被“迎接”进宫，而不是“迎娶”进宫，连册封都不敢逾制，册封时“不设卤簿，不奏乐，王、贝勒、贝子、公
等，不次朝贺礼”。

所以，皇帝的后宫的嫔妃，除了皇后这
位正妻外，其他都是不需要大婚的妾室。

一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。

不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。

被选上皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲，而是让皇后的娘家人隆重地送上门。

皇帝彩礼对皇后的娘家人来说，是一份真正的厚礼。

如在汉代，仅黄金就要送万斤以上。

东汉时权臣梁冀的女儿被选上皇后时，汉桓帝刘志“聘黄金二万斤，纳采鴈璧乘马束帛，一如旧典”，礼金翻了一倍。

实际上，在完成“六礼”的每一个过程中，皇帝家都要送彩礼。

皇帝即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。

皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。

明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。

坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。

清朝皇帝大婚迎娶皇后的礼仪相当隆重，也极为讲究。

新皇后要从大清门被抬进来，经天安门、午门，直至后宫。

而一
般妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。

晚清母仪天下的慈禧太后，也未能从大清门走进来，这成了她一生中心头的痛。

慈
禧当初仅是嫔妃，公元1851年以秀女被选入宫，先称贵人，后号懿贵人，因得咸丰皇帝宠幸，公元1854年进封为懿嫔。

虽然母以子贵，亲儿子载淳后来做了皇帝，但也改不变了她与咸丰皇帝那段的婚史。

所以，后来，儿媳妇阿鲁特氏，也就是同治皇帝的皇后，仅仅是“奴才是从大清门抬进来的”的一句话，便惹恼了慈禧太后。

同治皇帝死后不久，慈禧便逼她自杀殉葬。

皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。

洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。

床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子; 床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。

隋唐时，皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯，而且要设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，可见，当时皇宫洞房的私密性很好。

在清朝，洞房一般设在坤宁宫的东暖阁，墙壁都是用红漆及银殊桐油髹饰的。

洞房门前吊着一盏双喜字大宫灯，鎏金色的大红门上有粘金沥粉的双喜字，门的上方为一草书的大“寿”字，门旁墙上一长幅对联直落地面。

从坤宁宫正门进入
东(本文来自： 东星资源网:皇后的礼仪)暖阁的门口，以及洞房外东侧过道里各竖立一座大红镶金色木影壁，乃取帝后合卺和“开门见喜”之意。

洞房内金玉珍宝，富丽堂皇。

东暖阁为敞两间，东面靠北墙为皇帝宝座，右手边有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。

前檐通连大炕一座，炕两边为紫檀雕龙凤，炕几上有瓷瓶、宝器等陈设，炕前左边长几上陈设一对双喜桌灯。

东暖阁内西北角安放龙凤喜床，喜床上铺着厚厚实实的红缎龙凤双喜字大炕褥，床上用品有明黄缎和朱红彩缎的喜被、喜枕，其图案优美，绣工精细，富贵无比。

床里墙上挂有一幅喜庆对联，正中是一幅牡丹花卉图，靠墙放着一对百宝如意柜。

现在故宫开放了，有机会大家可以去看看这间皇帝的洞房。

皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩，但礼节是少不了的。

那皇后与皇帝入洞房后，首先要做什么？在民间，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐地上床了。

皇后与皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。

据《新唐书·礼乐志八》卷十八“皇帝纳皇后”条款的记载，唐帝、后的大婚相当复杂，入洞房后先要祭拜神灵，向天、地、祖宗表达敬意。

实际上，这种祭拜活动在进洞房前就开始祭了，要入同牢席，婚后数天也都要进行不同性质的祭拜活动。

在新房东房间的西窗下设有餐桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与民间“以后吃一锅
饭”是一个意思。

进入洞房后的祭拜活动在行合卺礼前进行，是夫妻俩一起祭。

这每祭一次，新人便要一起吃一次饭，这样真的到了上床前肚子也饱了，不至于食色两饥了。

因为饮了点酒，还可以把双方的情趣调节到位，也算是上床前的一种调情手段。

所谓的“合卺礼”，就是民间所谓的“喝交杯酒”。

“合卺”，本意是把剖开的瓠合为一
体，古时多用之盛酒。

把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即是“合卺”。

这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的酒杯，而是各自喝掺到一起的酒，现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物。

当然，行合卺礼后，就是喝了交杯酒后，下面该上床了。

但是皇帝当新郎官，那床可不能随随便便就上的，要分先后顺序的。

唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的：尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。

”帝、后俱兴。

尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服；尚宫引皇后入幄，脱服。

尚宫引皇帝入。

尚食彻馔，设于东房，如初。

皇后从者馂皇帝之馔，皇帝侍者馂皇后之馔。

皇宫的洞房之夜，新婚的皇后与皇帝喝了交杯酒后，皇帝被侍寝的宫人带到房间，脱下冕服，换上便衣；而皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了，这才把着便衣的皇帝引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵。

在清朝，皇帝大婚入洞房上床前讲究更多。

清皇是满族，信奉萨满教，但祭拜神灵也是少不了的，如还要跨火盆什么的。

上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵。

祭祀仪式，由一名萨满老婆子主持。

皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。

揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。

这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。

然后设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。

合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。

这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。

合卺礼成，然后坐帐。

晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。

面吃完了，皇后按规矩先脱光衣服上床，然后皇帝再脱衣上床，这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。

洞房花烛夜，金榜题名时，久早逢甘雨，他乡遇故知，此乃人生四大乐事也。

但对皇后而言，大婚往往是一种政治婚姻，有时很痛苦，也很无奈，难以体会到洞房花烛之夜的鱼水之欢。

皇后与皇帝平日并不住在一起，大婚后的一段时间可天天晚上住在一起，同床共眠。

如清宫有规定，大婚后皇帝皇后在坤宁宫东暖阁住满一个月，然后各人就要回到各自的寝宫。

但清代的皇帝中真正住满一月的只有康熙皇帝一人。

同治皇帝只住了两天，光绪皇帝也不过住了六天，而末
代皇帝宣统溥仪的大婚是在退位后才举行的，不过也与其他的皇帝隆重的大婚无异，但他当晚便移居养心殿的体顺堂，感觉在洞房不习惯不舒服，致使两位同入洞房的新娘子一整夜都没能和溥仪上床。

在清代诸位皇后中，在洞房最难过的当是光绪的隆裕皇后。

光绪皇帝在洞房内心事重重，根本不想与自己的表姐隆裕皇后上床。

最后他趴在隆裕皇后的怀里号啕大哭，表示只能永远敬重她，大婚以后好长时间光绪不跟隆裕皇后同床。

原来光绪最爱的是珍妃，但慈禧却逼着他娶了表姐。

隆裕皇后无疑是这场政治婚姻的牺牲品。

篇三：皇宫里日常生活方面的礼仪
皇宫里日常生活方面的礼仪大致是“下跪叩首”礼，“下跪”礼，“道万福”礼，“颔首”礼四种；最重的是“下跪叩首”礼，接着是“下跪
”礼，“道万福”礼，最轻的是“颔首”礼。

下面是我总结的两大部分
一、公主：
1、皇帝的姐妹（长公主）
（1）对皇后行“道万福”的简单礼仪；皇后行“颔首”礼。

（2）对皇贵妃到嫔等级的后宫，行“道万福”礼（通常是有对生养过孩子的或得宠的）或“颔首”礼（通常是对没生养过孩子的或不得宠的），这些后宫们还相同的礼仪（如果公
主向她们行“颔首”礼，她们可以回“道万福”礼）。

（3）对从贵人往下的后宫，可以行“颔首”礼或者不行礼，而那些后宫就要行“下跪”礼了（因为自嫔以下，就是没什么头脸的身份，除非这些公主特许，否则是要下跪的）。

2、皇帝的女儿（公主）
A、皇后的女儿和皇帝的姐妹行的礼是一样的
B、其他妃嫔的女儿（这个就麻烦了）
（1）对皇后行“下跪叩首”礼，皇后行“颔首”礼；
（2）对比自己母亲位次高的后宫和自己的母亲行“下跪”礼，这些后宫行“颔首”礼；
（3）对和自己母亲位次相同的后宫行“道万福”礼，这些后宫行“颔首”礼或者回相同的礼仪；
（4）对比自己母亲位次低的后宫行“颔首”礼或不行礼，这些后宫行“颔首”礼。

二、郡主
接着，说宫外的格格们，格格们行的礼大同小异，我就不分开说了：
（1）对皇后行“下跪叩首”礼，皇后行“颔首”礼；
（2）对皇贵妃到嫔等级的后宫，行“下跪”礼或“道万福”，这些后宫行“颔首”礼；
（3）对从贵人往下的后宫，行“道万福”礼或“颔首”礼，这些后宫回相同的礼仪。