中外古神话传说比较研究举隅

, ,
无 论 中西
,
概 莫 能外
人 们 变 聪 明起来 了
,
。
他们不 再 相 信梦寐 以 求 的 不 死 之
。
开始 把 长 寿 寄托 在 养 生 和 锻 炼 上
》
“
形 成今 天 以 保 养与锻 炼作 为 长 寿手段 的先 河
《
庄子
刻意
云
:
吹 峋 ( 吐 出 ) 呼吸
。
,
吐故 纳新
,
熊 径鸟 申
,
为寿 而 已 矣
DOI : 10. 14040 /j . cnki . 52 -1004 /k. 1985. 03. 017
.
夕8
贵州 又 史 丛 刊
中外 古 神 话 传 说 比 较研 究 举 隅
龚
维
英
披 读 中外典籍
因
“
,
常 常发 现 彼此有 惊 人 的相 似 之 处 东 西 方 大 体相差不 远
。 ”
。
。
比 较 品赏
) 夜 光 即 月 亮 的 别名
月 亮 之 所 以死 而 复 生
不 过是它 的
中外 古 神 话 传 说 比 较 研 究举 隅 盈 亏现 象 宪
》
。
, 9
嫦 娥本 身也 受 到 了 惩 罚
嫦 娥 遂 托身于 月
,
,
她变 成 了 蟾蛛 ( 癫 蛤 蟆 ) 如 后 汉 天 文 学 家 张 衡 的
。
。
《
灵
,
,
便 可 发 现 颇 多类似 的地方
。
吉尔
他 们 无 敌于 天 地之 间
,
然而 终 究 无 法 战 胜 死 亡
,
古人 爱 谈 论 不 死 之 药
,
既表 明 他 们对 永 生 的无 限 欲 羡
。
又 显 现 他们 对 夭 疡 的 无 比 悼 叹
。
。
生 的眷 恋 与 死 的 威胁 始终 是 古 人 的 热 门 话 题 随 着时 间 的 推 移 和 历 史的发 展 药
,
先 民 便 幻 想 出不 死 之 药
,
。
。
取 得不 死 药
决非轻而 易举
。
否则
,
地府 岂 不 就 空 空 如 也
。
在 中 国古 神 话 里
,
可以举后
界取 不 死 药 的 故事为 例
不 死药 在古 神话 中
,
,
是由
,
“
瘟神
”
西 王 母 掌握 的
。
《
山海经
。
.
西 次三 经
,
》
说
;
: “
西王母
,
其
状如人 杀
。
此 道 引之 士
,
养形 之 人
,
彭
祖 寿 考者 之 所 好 也
”
彭 祖是古 代 著 名的长寿 者 凭 藉 善于 摄 生 和 锻炼
。
,
据 说 活 了八 百 岁 ( 王 逸
,
《
天 问章 句 》
”
(
,
《
淮 南子
本 经训 》
)
即
建 立 诛 灭 妖孽
、
解 除 民 困 的不 世 功 勋 后
。
打算 进 一 步去 征服 死 亡
于 是向 西 王 母 的 住地 作 极
其 艰 辛 的 长 途 进军
,
西 王 母居 住 于神 话 世界 的
“
帝之 下 都
。
”
昆仑 山
,
。
昆 仑 山 四周 有 鸟羽 沉 底 的 弱 水
人 类 自脱离 了 动物界 的时候 出现 了死 神
, , ,
具有智 慧 能够 思 考 之 后
,
,
便 感到 死 亡 的恐 惧
。
中外神 话 都 在 极 早
、 。
诸如 巴 比伦神 话 有死神 恩 利 尔 古 希腊有 冥 君 白罗 陀 古 印度有 死 神 阎 罗
、
( 随佛 教传 来 中 国 即构成 十殿 阎罗 王 ) 而 我 国上 古 则 有 冥 君 后 土 或 土 伯 之 类 怎 样才 能治 服 死神
,
乐 趣无 穷
。
究其缘 由
,
,
殆
人 类 社会发 展
,
,
各个不相 同 的 民 族 根 据不 同 的生 活 特点
《
经过 幻
想而形成 的神
( 胡小石
。
屈 原 与古神 话 》 ) 神 话 如是
,
传 说亦复 如
现 随 手 各拈 一 例
对 照评述
,
以见 一斑
不 死 之 药 的神 话 传 说
。
。
跋涉 险 岩 深
壑
守
穿过 狰狞兽 群 蝎 人 目光 如剑
, ,
在 月 亮 之 神 的庇 护 下 可 致人死 命
。 。
终于 到 达 一 座 耸立 云 霄 的 高 山
,
山口 有 蝎 人 把
。
吉 尔赫 姆 不 听 蝎人 劝 阻
,
继续 前 进
。
经 过 十二个昼 夜 的黑
,
暗 旅程
到 了光 明之城
。
后 又乘 船 渡过死水
,
长 为 国王
他 与怪 物
伊 巴尼 为 友 赫姆
,
。
天 帝阿 努 之 女易丝塔 儿 爱恋 吉尔赫姆
,
受到 拒 绝 奄奄 待 毙
。
阿 努 造 一 条 神 牛去 抵 击吉 尔
双方 大 战
神牛 被 杀
,
,
但伊 巴尼 也 受 了 重 伤
,
,
。
吉 尔赫姆 为 救 好 友 的 命
决 心 觅 取不 死之 药
,
。
他也作 了 征 服 死 亡 的长 征
。
豹 尾 虎齿 而 善啸
蓬发戴 胜
,
,
是 司天之厉及 五残
”
厉 同病
即瘟 疫
;
五 残 指五 刑 残
由这 样 一 尊 神袄掌握 不 死 之 药
。
一 是初 民 认 为 获 得 不 死极其 艰难
“
二 是 我们 的祖 先 已 认
识 到 生 与 死 之 间 的 朴素 辩证法
后界在
,
上 射 十 日而 下 杀 输楔
: “
界 请 不 死 之 药于 西 王 母
。
,
姐
怅然 有 丧
无 以续 之
,
”
可 见 初 民 已 认 识 到死 亡 是无 法 战胜 的
月 有死 生 ”
(《孙 子
。
嫦 娥奔 月
的
“
,
把 不 死 药 带给 月 亮 死 则又 育 ?
”
于是
“
虚 实》
)
,
亦 即 诗人 屈 原 质 询
,
夜 光 何德
,
( 天问
《
》
,
,
有熊 熊
燃 烧 的大火 仑
。
还有 凶 猛 狞 恶 的开 明兽
“
但是
《
具有 神性的英雄 弈却 冲破 重 重 险 阻 海 内西 经
》
登上 了 昆
真所 谓
非仁弃 莫 能上 冈 之 岩 (
, , ,
”
山海经
。
)了
。
弃 获得 了不 死 药
( 嫦 ) 娥窃 以 奔 月
但很 快就丢失 了
《
淮 南子
。
览 冥训 》 说
,
登 上 幸福 岛
,
受尽 难 以 言状 的磨难
。
获得 了 不
死 之 药生 命 草 顿足
,
但是
。
,
在归途 中
吉 尔赫 姆 的 生 命 草 却 被 一 条蛇 偷衔去 了
吉 尔赫 姆 虽 捶胸
也 于 事 无补
这 则 古 巴 比沦 神 话 要 是 与上 述 的古 中 国 神 话 参 照 阅 读
赫 姆 和 后 界 均 为 神性 英 雄
,
所言
: “
是 为蟾 蛛
到
’
你看
,
不 死 之 药 是 好 吃 的 吗 ? 变 作 不 死 的 癫蛤蟆
到 底不是 滋 味 !
古 巴 比 伦 神 话 中也有 不 死 药 的故 事 这则
“
,
有些情 节竟 和 我 国 古神 话 酷 肖
,
,
好似孪 生 兄 弟
。
。
洋 ” 神 话 说 的是
。
,
古 巴比 伦 的半神 英雄吉 尔赫 姆 生 有 灵 异