高三语文课件-不可能完成的任务 精品

以“赏玩”为话
节选一：“不可能完成的任务”
俗话说：机不可失，时不再来。

确实我们常常被身边的花花绿绿的东西所吸引，而陶醉其中，只顾了“赏玩”而不顾生活中还有更加重要的东西。

此人头顶的鸟不可能永远停留在他的上空，如同时间不会永远停驻在我们身边。

机遇，如夜幕里的流星，稍纵即逝，然而成败的玄机就蕴藏在里面。

且不论战争年代，指挥者能否把握战机成为对立双方胜负的分水岭，就算一个普通人的普通的生命历程里也存在生活道路中的转机，关键看你是否拥有敏锐的眼光，当机立断的气度。

若有，则运筹帷幄，决胜千里之外。

反之，则坐等时机擦身而过，碌碌无为，终老一生。

这样的人，更不必期望让机会来眷顾你。

正如华君武先生的漫画《赏玩图》中的那个持箭少年，你能对他来射下高空飞翔而过的大雁抱有一点的奢望吗？答案是否定的，因为他陶醉在赏玩中了，拿箭射鸟也就成了“不可能完成的任务”了。

因为机遇已经“飞”向远方。

……（略）
节选一：贵在实践，重在行动
牛顿力学，爱因斯坦的相对论，霍金的万有理论之所以属于伟大的科学创造和发现，不仅因为这些是他们对人类、自然万物及宇宙空间的探索的理论总结，而更在于这些理论在人类实践的土壤上开出了最美丽的花朵。

这个年轻人手中的那支好箭，好比我们所掌握的优秀的文化、智慧和理论，而空中的大雁就是我们所期待的美好现实。

如果我们光顾赏玩，一味地说“好箭！好箭！”，完全沉浸在赞叹知识、理论的美与深刻当中，而完全不顾及用它来达到我们的现实目标“射大雁”的话，再好的箭也只能成为一种摆设，仅供欣赏罢了。

“好钢要用在刀刃上”，闪电只有在它照亮阴霾的天空的时候，我们才注视到它的存在。

同样的，我们只有将生命中所蕴涵的知识、理论付诸实践，扎扎实实地做，才能让它们发出耀眼的现实之光，才能显现出它们的鲜活本质，去引领我们走向“光明的所在”。

……（略）
生命“赏玩”不得
高三（1）李军
“赏”是品赏、赏玩，“用”是运用、使用。

有些东西不是拿来“赏”的，只能从它对人的利害出发，拿来“用”。

一支箭的“好”否，是以它射取猎物的功效来判断的，箭再好，在这个只知一味赏玩着的懒惰青年手里，也不过是一个带尖镞的小小玩物罢了，是不可能实现它的价值的。

我们的生命就像一支箭，它再美好，倘若我们不用它去射取有意义的人生目标，而只知赏玩、摆弄，它也会变成一个毫无价值的玩物，被丢弃在历史的风尘中，转瞬即逝。

《三字经》里有这么几句：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

”说的是苏轼的父亲苏洵，年轻时是个浪荡公子，赏花玩月，虚掷光阴，到27岁，才痛改前非，把他的生命能量集中的治学上，终至大器晚成，成为当时的文章大家。

倘若苏洵没有幡然醒悟，不把他的生命之箭射向“治学”这个有意义的人生目标，那么，他的生命被自己“赏玩”尽了，我们今天也就读不到《六国论》这样精彩的名篇。

或许连他的苏轼、苏辙也很可能因父亲惰性的影响，成不了一代文学大师了。

虽然我不认为“好死不如赖活”，但生命弥足珍贵！是我们所拥有的“最贵重的物品”，我们没有理由虚耗它、挥霍它。

只是事实上，真正自觉地利用生命去搏取有意义目标的人，并不是很多；而把生命只当作一幅风景、一场游戏，赏玩赏玩或隔岸观火地“鉴赏”着别人的搏杀，无关痛痒地说长道短，这样的例子却是屡见不鲜。

而有的人则认识到人生短暂，便想方设法“及时行乐”，以为这样就是珍视生命了。

他们把自己的时间和能量都抛掷在吃喝玩乐上，今天一牌局，明天一宴会，
或打情骂俏，或比勇斗狠，东游西逛，漫无目标地“赏玩”着人生。

到他们行将就木时，才蓦然发现，自己的一生，如竹篮打水一场空，于是又长叹“人生如梦”。

他们就像华君武画中的青年，一个劲地说着：“生命真好！生命真好！”却不知用生命之箭，去猎获自己的人生价值。

生命是种奇异的“物品”，你越赏玩就越匮乏，你越使用却越丰富。

生命长度有限，时间又稍纵即逝，因而生命能量“不用等于无”。

认为“人生如戏”的人，他在人生中只是一个局外人，漠然扮演着或悲或喜的角色，到生命之幕拉上时，他还不明白自己到底是什么。

为人生目标奋斗的人，他的生命能量却越用越多，以致于无限。

就是去戏场演戏，对他来说，也是“戏如人生”，在艺术追求中投入自己的真实生命，哭也哭得真切，笑也笑得欢畅，他的生命潜能，如泉喷涌，如瀑倾泻。

这样的人自己活得淋漓尽致，同时也把生命热能传递给了整个世界。

“赢得好射手的美名并非由于他的弓箭，而是由于他的目标。

”(莉莱语)生命短暂，我们不应把它当成风景来“赏”，也不应当成游戏来“玩”，我们只应为实现自己的人生价值，拿它来“用”。

“把箭搭到弓弦上，对准目标”，这就是我们首先应该做的。

2004\1。