课堂的灵魂——生命
目标是灵魂 效率是生命——论初中英语课堂教学精准目标的确定
ｗ ｔ ｉｇ Ｖ等句型。 ａｈ ． ｃｎ Ｔ ２ ． 的教学 目标必须是具体 的 所定 所谓具体就是不要笼统表述 。如学习５ 个新单词 、 熟读 ３课 ａ 文和后面的听力材料 ，这些都是不具体的 目标。还 以七年级下 册Ｕ ｉ５Ｉ ｍｗ ｃｉｇ Ｖ第～课时为例 ， ｎ ａ ｈ Ｔ ｔ ａ ｎ 单词 的教学 目标为 ： 学 生能 听 、 、 、 说 读 写单 词ｃ ａ ，ｅｄ ｏ， Ｖｓｏ 能读 、 ｌ ｎ ｒａ ，ｎ Ｔ ｈｗ， ｅ 会说单词 ａａｔ ｎ并熟记它们的汉语意思 。 ｐｒ Ｉ ｍｅ 这样具体的 目标 ， 使学生有十 分清晰 、 明确的学 习 目的 并能及时按要求达 到学 习 目标。
的全面实施 ， 课堂教学模 式不 断转变 。现在 ， 我们的课 堂强调 以
学生为 主体 ， 运用多种教学媒体 ， 用多种教学手段 ， 使 让我们 的 学生在轻松愉快的氛 围中掌握所学知识 。尤其是英语课 ，课堂 到每个学生都学有所获。 上有卡片 、 录音 、 投影 、 动画 ， 各种各样 的游戏应有尽 有。如今 的 英语课气氛活跃 ， 笑声不断。而等到期末合格率验收 时， ０ 有４ ％ 学生成绩不及格 ，０ ４ ％学生能基本及格 ， 只有２ ％的学生能达到 ０
学， 直接影响教师教学实践是否有成效 。
在新 的课程标准下 ， 确定英语课 堂精准的教学 目标 ， 提高英 语课堂效率 ， 已成为广大英语教师必须面对 的新课 题。
一
作业 ” 目前为止水平和效率最高 的教学方式。还有 ， 是 山东省高
青县 的一部分农村初 中也在尝试“ 课后零作业 ”做 到“ ， 把时间还 给学生 ， 把能力还给学生 ， 把健康还给学 生” 。 ３学生 掌 握 知 识 的 方 法 ． 目前 的教 学 方 法 很 多 ， 学 生 自主学 习 、 作 探 究 ， 有 教 有 合 也 师讲析 、 重难 点指 导 ， 在英语课上 这种方法依然适用 。例 如 ， 学 习单词时 ， 以让学生先根据所学 的音素知识试读单词 ， 后小 可 然 组再讨论 ， 经大家讨论结果一致 ， 基本上读音也就正确 了。对于 较难 的单词 ， 教师可 以领读 ， 甚至一个 音节一个 音节地读 ， 从而 帮助学生记忆新词 。衡量一堂课效率 的高低 ，不仅要看学生是 否当堂学会了知识 ， 还要看学生是怎样学会 的 ， 教师灌输 的还 是 是靠 自学掌握 的， 这有本质上的不同。
“关注每一个学生”是课堂教学生命的灵魂
。
在课 堂 上 多 留 机 会
，
创 造 机会 让 每
个 学 生活 起 来
动起 来
。
卸 去 了 传统 中 束缚 师 生 间 的
，
讲 到 底 的 锁链
，
让 教 师可 以 有
时 间 真 正 走 进 接触 各层 次 的 学 生 学 在 关 注 着我 学 习 的 意 识 教法 上 之石
识
， ， ， 。
让 学 生 心 理 上有 我 在 学 习
。
是最 具 有 特 色 的 资 本 能洞 察 感 染 学 生 的
，
言
语表达 时
简 而精
。
，
词达 意
，
具 有 生命 力
良好的
教师 的 语 言 还 具有 穿 透 力
，
内 心丰
富 复 杂 的世界
，
值得
提 的 是 当 教 师 情 绪 失控 时 更应 当 讲 宄 语 言 的 方式 方 法 了
，
当所 教 的 弟 子 有 失 误
。
教 师 与 学生 最 重 要 的沟 通 和 交
，
流 渠 道是 语 言 和力
，
教 师 工 作 对语 言 的 要 求 远 高于 其他 行 业
。
文 明 语 言 是关 注 学 生 的 前 提
，
让语言具 有亲
。
让 语 言 适应 学 生 心 灵
，
所 以 成 功 的 教师 的 语 言 的 基本 功 是最 丰 富 的
。
个 创新 平 台 做到
了这
。
学 习 的 过程 我 们 更应 当 重 视 每 个 学生 的 思维 就 会得 到 激
，
过 程 而 不 是 最 终结 果
用生命感动生命,用灵魂唤起灵魂
用生命感动生命，用灵魂唤起灵魂用生命感动生命，用灵魂唤起灵魂教育的实质是爱的教育，是生命对生命的感化，是灵魂对灵魂的唤起。
多少年的教学生涯，我深深地感到：学生要和班主任配合，对班主任尊敬，不是靠纪律约束他，也不是靠强制压制他，更不是像警察一样威慑他。
这些做法表面上学生俯首帖耳，实际上心存怨恨，久而久之，就会像火山爆发一样，潜伏着很大的危机。
要真正教育学生，教师要用真诚打动学生，让学生能够心悦诚服。
可以从几个方面入手：首先，营造宽松、民主、绿色的课堂。
教师要赢得学生，首先要赢得课堂，精彩的教学技巧，口若悬河的谈吐，超人的智慧赢得尊敬。
那种师道尊严，教条说教的冷面课堂，自然不会受到欢迎，因为学生在无穷的压力下生存，势必会遏制思维，听课会心惊胆寒，课堂效果不言而喻。
两张皮的课堂，势必让学生身心都受到不同程度痛苦。
相反，一个老师如果时刻面带笑容，上课和颜悦色，让学生在轻松愉快的氛围中，接受知识，领悟知识。
始终能够和学生一起同喜同乐，和学生成为很有好的朋友。
让学生在宽松民主的气氛里学习成长。
其次是用生命感动生命。
我始终相信：教育是用生命感动生命，用灵魂唤起灵魂。
教师要直面生命的发展，直面学生的心智发展中的种种困惑问题，而绝不仅仅是只关注学习，考上大学，将来干什么，能挣多少钱。
那种片面的追求学习，只会让学生忽视学生生命的发展，只会让学生学习进入死胡同，窒息畸形。
教育在很多时候表现在：“学生的生命感动老师的生命，用教师的灵魂唤醒学生的灵魂。
这句话是一个标准，也是一个高度，这句话说起来简单，做起来很难。
那还是几年前，一个学生对我的话还意犹在耳：老师，今天早操没见你，我的心在四处寻找你。
可是下操还没见你，我急了，早读上不进去，才来找你。
啪啪啪的敲门声今天我还能听见。
那天我确实被高压锅烫伤了脸，没去教室。
学生用他的生命中的关心在关爱我。
那一刻我感动了。
那一年这个学生考上了，但是家庭拮据，家里实在拿不出上学的费用，我从工资里面拿出一部分给他使用。
如何打造有“灵魂”的课堂
如何打造有“灵魂”的课堂有学者在《什么是教育中》说：“教育是人的灵魂的教育。
”教育的责任是提升人的价值，促进学生的发展。
教育始于生命，达于精神。
教育活动要把提升人的生命境界、完善人的精神、追求高尚的人格作为永恒的价值追求，努力实现人的生命价值。
《新课标》指出：新课改要以学生实践为主，学习是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的实践；应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
新课标将情感、态度与价值观放在三维目标的首位。
初中生正处于身心迅速发展和学习、参与社会生活的重要阶段，他们不可能自发完成道德的修养，实现情感、态度、价值观目标，因而，需要教师的正确引导，打造有“灵魂”的课堂。
一、好的导入是上好一节有“灵魂”的课的开始一节课有好的导入，就像一台戏要演好序幕、一部好乐章要奏好序曲一样重要。
开头开得好，就能先声夺人，造成学生渴望新知的心理状态，激起他们的学习兴趣，就如往平静的湖面上投石，激起一片思维的涟漪，产生急欲一听的感染力。
初中生思维活跃，创设一定的学习情境，能充分调动学生的学习积极性，这样使学生在愉快的情境中轻松地接受了新知。
要抓住学生的好奇心理，巧设悬念，以疑激学，促使学生在高昂的求知欲望中探求知识，引导学生学习知识的兴趣。
学生情绪高涨，疑问产生了好奇，好奇又转化为强烈的求知欲望和学习兴趣，这就把学生推到了主动探索的主体地位上。
教师要善于在静态的教材知识信息中设置矛盾，巧妙设疑，创设良好的思维情境，使学生“心欲求而不得，口欲言而不能”，从而使学生的学习情绪一开始就进入最佳状态。
二、教师的“激情”是上好每节课的“灵魂”中学教师不仅要有很好的师德修养、渊博的学识，还要有丰富的情感世界。
教师的情感、态度更会直接影响学生的情绪。
教师在课堂上的激情和乐观态度能感染学生，能使课堂产生轻松愉快和谐的氛围，能使学生的认知和心理获得最佳發展。
在诗意和深度中徜徉——评武凤霞《生命 生命》教学实录
案例与叙事一语文文本的魅力,在于其丰富的知识性、文学性和人文性。
语文课堂教学活动中,无论是将文本视为“例子”还是“引子”,文本都是所有活动立足的基础。
武凤霞老师的《生命生命》,正是立足在紧扣文本展开细读的基础上,才建构起了学生心目中的生命大厦。
武老师的这两节课,整体流程为这样的五大版块:一、在交流中入课———引发生命的思索二、在阅读中品悟:触摸生命的脉搏(一)初读感知文章内容(二)深读感受生命的含义1.走近飞蛾2.走近香瓜子3.走近杏林子三、在思考中提炼:聆听生命的拔节四、在生活中追问:走进生命的林子五、在标点中抒怀:舒展生命的张力这五大版块,除了第四版块的“走进生命的林子”属于文本的拓展外,其他四块,都紧扣着文本来展开。
特别是第二版块的第二环节,在学生初读课文、对课文内容有了感性认识的前提下,引领学生从“走近飞蛾”“走近香瓜子”“走近杏林子”三个角度细读文本,剖析文本内容,品味文本中的知识性因素和人文性因素。
这种立足于文本而又不拘泥于文本的导读形式,实际上是以文本为依托,建构起了由文本而走进作者、由作者而走进思想、由思想而走进生活、由生活而走进学生心灵的梯度阅读形式。
二课堂教学中最大的难点,在于教师能够十分清晰地明了自己想做什么、在做什么。
这是一个看起来很简单甚至很幼稚的问题,实际上却是语文教学的精髓所在。
武凤霞老师显然是属于那类明了自己“想做什么”“在做什么”的“明白型”教师。
《生命生命》课案中,武老师始终以文本为依托,借助文本材料本身的层进式关系,一步步引领着学生踏上“文本(飞蛾———香瓜子———作者)———生命———生活———灵魂”的生命阶梯。
武老师的课堂活动,从开始的解题到文本的朗读,从各个段落的研读到辅助材料的引入,从听说训练到读写练习,条条枝杈的最终指向,都是珍爱生命敬畏生命的终极教学目标。
正是这种难得的清醒,才使得课堂上极少出现那种旁逸斜出的无效探讨,更没有出现另出新枝的“他山之木”。
学校精神文化——学校的生命和灵魂
那么， 学校精神文化的魅力和作用有Ｉ 那些突出表现呢？
一
、
人本 的校 园精神 文化 是 和谐 学校 建设 的永恒 精 髓
一
和教育质量 享誉 省 内外。学 校聘 请学 生作 为 “ 长 助 校
校园精神文化是在长期的校园物质文化 、 制度文化 理” “ 、 总务主任助理” ， 等 让学生 参与学 校民主管 理 ， 调 和行为文化创造过程中积淀 、 整合 、 提炼出来 的 ， 反映学 动学生积极 性 ， 让我们领略到学校人文关 怀与人文管理 校广大师生员工共 同的理想 目标 、 文化传统 和行为准则 的和谐 性 ， 更看到 了师生 团结 向上 的合力 ， 百年 老校光
活动， 使学校精神文 化的理念 、 价值 更加形象 化和具 体
和建设学校精神 文化 则是其 中 的重 中之 重。一流 的学 门输 送 了大 批 专 职 教 研 骨 干 。学 校 鼓 励 和 支 持 学 生 开 校做文化 ， 一流的学校 精神文化 哺育 一流的学校 。２ １ 展 富有特色 的 自我 教育 活动 和校 内社 团活 动 ……让 学 ００ 教 学 年 ４月 ， 笔者有幸参加 了对上海 和山东几所学校 的教育 生 、 师和家长感 受到 真切 的人文 关怀 与人文管 理 ， 考察 ， 发现这 些学 校办学特 色鲜 明 ， 办学成果 显著 ， 办学 校也先后获得全 国现代教育技术实验学 校 、 济南省 教书 质量优异 ， 师生奋 发向上 ， 学校发展喜人 ， 八方宾朋慕 名 育人先进集体等数十项省级 以上荣誉 。走进 山东 ， 我们 而来 。感悟至多 ， 中之一——学校长期 积淀 的精 神文 领略到 山东兖州一 中坚持 “ 育使人 成为人 ” 其 教 教育理 念
化 工 程 ， 学 校 物 化 理 念 、 度 理 念 、 理 理 念 和 育 人 理 有利于培养 良好 学风 ， 升学生 的生命 价值 ， 成健全 是 制 管 提 形 念 的树 立 和 完善 过 程 ， 有 全 面 性 、 具 目的 性 、 略性 和 人 人格与 和谐 品质 ； 校坚持 人本 管理 ， 战 学 重视 校园精 神文
德育：思想政治课的灵魂和生命
虽然现在 的学生存在有 主见 、知识面宽 等优 点 ， 但
其 人 生 目标 比 较 模 糊 ， 志向不够远 大 ， 学 习的主动性 明 显不高 ， 所 表 现 的对 知 识 的热 爱 、 对真 理的追求 、 对 崇 高
对其育人方面 的工作考核较少 ， 人们普遍认 为让 学生考 得好 的教师就是好教师 ： 对学生 的评价仍然 主要看 其考 试 成绩 ， 对其 德 、 体、 美考 核较 少 ， 普 遍存 在 “ 只要成 绩 好， 一好顶三好 ” 的现象 ： 对思想政 治学科 教学的评价仍 然 主要采取 的是 “ 一张试卷定终身 ” 的传 统方式 ， 试卷 内
３ １ ． ５ ％的教 师 回答 会 时 常 组 织 ， 与实际情况相 比， 这 一 数
不少教师课堂教学仍然 习惯于采用灌输式 、 填鸭式等 陈
旧 的教 学 方 法 ． 照 本宣科 ， 缺 乏 对 学 生 思 维 的 引 导 和 心 灵 的触 及 。 其结果 是学生缺 少体验 和感受 ， 自然 也 就 没
态度 与价值 观的评 价较少 ． 普遍看 法是考得好就是学得
好。 调查显示 ， ５ ６ ． ６ ％的 教 师 反 映学 校 对其 个 人 教 学 工 作 的评价 主要看考试 成绩 ， ６ ０ ． ２ ％ 的教 师 对 自己教 学 效 果 评 价 的主要依据 同样是考试 成绩 ． ７ ４ ． ８ ％ 的教 师 对 学 生 学 习 情 况 进 行 评 价 的 主 要 方 式 仍 然 是 闭卷 考 试 。 同 时 。
以真正考核 ， 就淡化相关 教育 ， 最 多 只是 “ 贴贴标签 ” 或
纸 上谈 兵 。有 教 师强 调 课 外 实 践 活 动 既 有 风 险 、 浪 费 时 间， 又不能 直接为卷 面增分 ， 只能少开展 ， 甚至 不开展 。
生成发展 让教学涌动生命的灵魂
生成发展让教学涌动生命的灵魂作者：陈文团来源：《教育艺术》2014年第01期“动态生成”是新课程改革的核心理念之一，它要求教师从生命的高度，用动态生成的观点看待课堂教学。
一、在师一生、生一生的互动对话中“生成”学生、教师和文本之间跨越时空的对话应当是放飞心情、感悟生命的历程，教师与学生、学生与学生之间关于文本的对话应当是平等、互动的过程。
教师在课堂教学中应努力营造师一生、生一生平等、互动的对话情境，促使对话生成。
例如教学柳宗元的《江雪》时，我校的张老师没有搬出教材中现成的答案，而是用期待的目光望着学生，向学生提了这么一个问题：“这么寒冷的下雪天，这位老人真的是为钓鱼吗？”一石击起千层浪。
是啊，不在钓鱼又是为什么呢？有的说：“老人是在独自欣赏雪景。
”万里江山，粉妆玉砌，渔翁之意不在鱼，在乎雪景之美也！有的说：“老人内心十分孤独、寂寞，每一行的第一个字连起来就是…千万孤独‟。
”多妙的发现啊！有的说：“我觉得老人在磨炼自己的意志，因为天寒正可以锻炼人。
”有的说：“这位老人与众不同，看起来很清高。
”诗人那种不愿同流合污的心迹不正隐含其中吗？最后有一位学生说：“他是在钓一个春天！”一语双关！是啊，冬天来了，春天还会远吗？诗人在遭受重重打击之下仍然孜孜以求，不正是等待“春天”的到来吗？学生的诠释独具慧眼，精彩至极。
以体验、感悟为灵魂的组块教学，打开了学生思维和想象的空间，闪现出个性化的理解，迸发出智慧的火花。
这样的语文课，必然充满活力和魅力。
二、把握差异资源，让学生在探究合作中生成课堂教学中需要组织探究性学习，学生在尝试中出现错误和失败是很正常的，因为在尝试和探究活动过程中，如果能预设学生在尝试和探究中出现的错误，那是极有价值的教育资源。
如在教学《鸟的天堂》一课，考虑到最后一节是全文的重点也是难点，因此老师范读后鼓励学生质疑：“此时此刻，你有什么感受？如果还有疑问也可以提出来。
”生1：巴金爷爷把大榕树和鸟儿写得那么好，如同天堂一般，可文中怎么写“我有一点儿留恋”呢？如果是我的话，会恋恋不舍的。
高效课堂的“七大精髓”,你知道几个
高效课堂的“七大精髓”，你知道几个?高效课堂的“七大精髓”，你知道几个?高效课堂的本质是追求课堂的高效，追求学生课堂学习效益的最大化。
根据多年来的课改实践和体会感悟，我认为高效课堂本身并不在于外显的小组合作学习方式，也不在于课堂多样化的展示形式，更不在于课堂氛围的热烈非凡，而是抓住课改的核心理念，落实学生主体地位，体现思维的训练和能力的培养，强调情感体验与品质提升，突显教师的引领服务功能，达到“学生各取所需，感知生命成长”的目的。
我认为高效课堂的精髓体现在以下六个方面:1、亲身体验是最好的学习方式。
生活是最好的素材，兴趣是最好的老师，体验是最好的学习方式。
因此，我们一线教师要结合校情、学情，选取孩子们感兴趣的话题，联系生产生活实际，编制出符合学生特点，针对性强、实用性强的校本教材，能够让孩子们在轻松愉悦的氛围中真正了解生活、体验生活、感悟生活，将自己所学的文本知识结合自身的理解运用到解决具体生活问题之中，在思考问题、探究问题、分析问题、解决问题的过程中感受知识的重要性，体悟生命的重要意义，实现知识与技能、情感与价值观的共同提升，为孩子们愉悦学习、快乐成长、幸福生活、终生发展提供更为广阔的天地。
2、互动交流是最好的思想沟通方式。
高效课堂的特征之一，就是“还给”学生说话的权利、表达的权利，展示为学生提供了这样的平台。
课堂因学生的展示而精彩，因学生的展示而焕发生命活力。
展示即暴露，展示即发表，展示即自信，展示即勇敢，展示即担当。
黑板是媒体，发表是情感活动。
展示是课改的精髓，课堂展示是学生学习交流的平台，既包括小组讨论后学生在黑板上的书面展示，也包括学生登台讲课和学生互动质疑过程中的各种展示活动。
学生在展示时，思维活跃，全神贯注，课堂妙趣横生，质疑生成，亮点不断，尽显生命狂欢。
展示使学生有了快乐，有了自信，有了尊严;展示激活了学生的求知欲、表现欲，使学习变成一种自觉。
只有教师的“放手”，才有学生的“创造”;只有教师的“信任”，才有学生的“发挥”。
赋生字以生命予识字以灵魂
、
赋 生字 以生 命 。写 好 汉字
一
年 级 的小 学生 ，才 从 写拼 音过 渡 到 写汉 字 ．要做
一
既 然生 字有 生命 ，一 定会 有 医 院专 门给 字治 病 ．每
次 的 改 错 字 时 间 ，笔 者 都 会 指 出 ： “ 这个 生 字 生 病 了 ，哪位 医生 来 给他 治治 病 ？ ”当学 生成 功找 出错 误 后 ． 夸奖 他 ： “ 你 真是 一 位 医术 高明 的 医生 ．谢谢 你 ．我 的
个个 方 块字 在学 生 的眼 中差 别不 大 ，很 容 易让 师生 感 到枯燥 乏 味 。针对 这个 问题 ，笔 者 在 日常 的识 字 教学 中
进 行 了一 些探 索 ．有效 地赋 予识 字 课 堂 以灵 性 ．让识 字
写 字变 成 了精 灵之 间 的对话 ，使 课堂 充满 了情 趣 。
哪 几 个 作 者 以 前 见 过 ．等 等 。 教 师 在 安 排 教 学 设 计 的 时
候 ，也要 在整 体上 培 养学 生 的整 体感 知 能力 。如教 《 三 打 白骨 精 》 ，不 妨 引 导学 生 围绕 课 题展 开 讨 论 ，收集 出 关 键 问题 ：为 什么 要 打？ 在什 么地 方 打 的 ？打 的结果 如 何 ？几个 简 单 的 问题 一 下 子 就抓 住 了学 生 的 阅读 兴 趣 ． 也 让学 生 轻松 地抓 住 了课 文的 重点 ， 自主 学 习也 有 了 明
要 善 于从 大 的方 面 调 动 学 生 的 思 维 。让 学 生 养 成 抓 根 本 、抓 关键 的 良好 习惯 。如 新 的学 期 开始 ，可 以让学 生 看 一下 课文 的 封面 、编 者 、出版社 、 目录 ，告 诉 他们 教
最新教学质量是学校教学的灵魂和生命线
数学教研活动计划一、指导思想认真贯彻国家基础教育工作会议的精神，以基础教育课程改革为契机，全面推进素质教育，深化教育改革。
继续以“关注课堂”为工作主线，并注意整合教学，更新教学观念，改变教师的教学行为和学生的学习方式，以培养学生的创新意识和实践能力为重点，深化课堂教学改革，大面积地提高教育质量。
二、工作目标1、转变教师的教学观念。
教改的核心环节是课程的实施，而课程实施的基本途径是教学，教学观念不更新，教学方式不改变，教改就将流于形式。
所以我们教师必定要更新教学观念，以先进的教学理念武装自己，才能指导平常的教学工作。
2、提倡“高效教学”，提高堂课质量，争取随堂课好课率达到50%以上。
3、学生的学习方式有所改变。
三、工作重点1、认真学习《全日制义务教育数学课程标准》，进一步领会新课标的精神，以基础教育改革的新理念为指导，转变教师的教学观念。
(1)牢固树立学生是学习的主人，教师是学生学习的组织者、引导者、合作者和促进者的思想观念。
以平等、宽容的态度对待学生，在沟通和“对话”中实现师生的共同发展，努力建立互动的师生关系。
(2)改变学生的学习方式。
本学期要继续改变学生单一的接受性学习方式，提倡研究性学习、发现性学习、参与性学习、体验性学习和实践性学习，以实现向学生学习方式的多样化转变，把要我学变我要学，从而促进学生知识与技能，情感、态度与价值观的整体发展，为培养未来需要的人才打下基础。
(3)促进直接经验和间接经验的交融。
重视实践经验在书本知识学习的作用，加强书本知识与生活世界的相互联系，既要重视教学的结论，又要重视教学的过程和教学中的主体的体验过程。
2、加强基础教育课程改革的实验工作。
本学期将继续有计划地对教师进行有关基础教育课程改革和实验教材的培训，帮助教师更好的了解课程标准和实验教材编写的指导思想和特点，为教材实施工作的顺利开展提供保障。
鼓励教师积累经验，并及时总结教学经验，积极主动的参与教改。
3、关注课堂教学，提高随堂课的质量。
浅谈新课标下实施生命教育的原因和措施
浅谈新课标下实施生命教育的原因和措施（兴平市陕柴中学赵敏）生命教育是以生命为核心，以教育手段，倡导认识生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命、超越生命的一种提升生命质量、获得生命价值的教育活动。
通过教育让青少年认识生命和珍惜生命成为这一活动的重中之重。
通过教育让学生感悟到生命的有限性、唯一性，从而思考个体生命的存在价值，并在人生实践中实现其生命价值；生命教育是要教会学生接受与认识生命的意义，尊重与珍惜生命的价值，热爱与发展每个人独特的生命，并将自己的生命融入社会之中，使学生树立起积极、健康、正确的生命观。
因此生命教育作为教育的价值追求和实践领域，是一种真正的人道教育。
其要求课堂教学不仅要对学生的升学考试负责，更要对学生的自由和幸福负责，以及一生的生命质量负责。
一、我国实施生命教育的原因当今世界随着部分青少年物质追求的迷失、社会道德的衰落、身心发展的龃龉、有限岁月的虚度，加之自杀行为得不偿失频繁发生。
基于此原因美国、英国、澳大利亚、新西兰、日本以及我国的香港和台湾都在不同程度上进行生命教育。
近年来在我国，博士孟懿跳楼事件、“好学生”徐力杀母事件、马家爵事件、刘海洋硫酸泼熊事件、红领巾上吊自杀事件等引起社会各界普遍关注，他们无视人类和动物生命存在价值的过激行为不断为我们敲响警钟。
近年来，青少年自杀呈现明显的低龄化趋势，意外伤害造成的非正常死亡已成为危及中小学生生命的首要原因。
据教育部、公安部等的调查显示，全国每年约有1.6万名中小学生非正常死亡，相当于每天消失一个班。
当前中小学生中自残、吸烟、酗酒、吸毒、网络成瘾、厌学等现象层出不穷，毫无疑问也是对生命的漠视。
同时，我们意识到，当前基础教育中生命教育严重缺失，存在以下问题：第一，缺少灵魂，充斥着利己主义和实力主义，在实施过程中缺少对生命的关怀，存在把下一代教育成“有知识无智慧、有智商无情商、有目标无信仰、有规范无道德、有欲望无理想”的潜在危险。
唤醒教学,让课堂蕴含生命拔节的声音
［摘要］教育的本质意味着“一个灵魂唤醒另一个灵魂”。
在课堂教学中，教师应通过“织大网”“滚雪球”“刨深坑”“纠偏差”等途径，让学生自主学习、合作探究，从而获得知识、能力、思维、情感等方面的发展。
这样，不仅能使学生更深层次地理解知识，而且能激活学生潜在的能力，让这些潜在的能力变成学生生命生长和创造的巨大力量。
［关键词］唤醒教学；整合生成；课堂［中图分类号］G623.2［文献标识码］A［文章编号］1007-9068（2021）10-0023-02如果把学生的灵魂视为“种子”，那么唤醒教育就是为它创造适合生长的条件，并赋予其内在生长力，让种子自己自然生长。
这样成长的生命，才有更坚韧的品质和强大的内在力量。
在课堂教学中，唤醒教育，更多地表现为面对不断生成的宝贵资源，适时有效地加以捕捉、利用、重组、再造……然后恰到好处地反馈给学生，让教和学在互动中生成，让课堂蕴含生命拔节的声音。
一、“织大网”——从点滴生成到整合生成课堂教学中，各个知识点是以零碎的点滴状态分布于教学的各个环节中的。
一个阶段的学习之后，需要师生一起回顾总结，用整合的方式将其串成一条线、织成一张有体系的知识大网，唤醒学生内在的知识结构。
统编教材六年级上册第五单元是写作单元，旨在指导学生“围绕中心意思写作”，安排了两篇课文和两篇习作例文。
教学《夏天里的成长》时，我们要明确单元的写作目标，立足文本，抓住具体的语言文字，引导学生感受作者是如何列举一连串大家熟知的事物，一步步突出“夏天是万物迅速生长的季节”这一中心的。
课文《盼》更贴近学生的生活实际。
作者铁凝以儿童的视角，紧扣真实丰富的心理变化，具体展现了“我”心中渴望穿上新雨衣，到雨中去走一走的强烈愿望，从头到尾都围绕“盼”字来描绘真实的心理活动。
习作例文《爸爸的计划》和《小站》也都是紧扣单元语文要素进行编排的。
在完成课文和例文这些点状知识的学习后，我们再引导学生将整个单元进行整合，明确它们都是“围绕中心意思写作”的范文，它们的写作方法非常有效，可以迁移运用到自己的习作中。
语文课堂“活的灵魂”就是语言
语文课堂“活的灵魂”就是语言没有情感的唤醒，没有思想的灵动，就谈不上语言文字的学习。
语文课堂应采取生命活动的方式，在感性的方式中感受理性的愉悦，引导学生用心灵拥抱语言、体味语言、生成语言。
１触摸语言“肌肤”，诠释词句色彩语言是民族的根，文章的精华在词句之中，词句中有情感、有气韵。
教学中，教师应想方设法让孩子与语言亲密接触，发生“内在意义的交流”，获得真切的心理体验，让语言首先在孩子的嘴上活起来，继而在他们的脑中活起来，然后在他们的心中活起来。
如《庐山的云雾》一课，在理解“瞬息万变、变幻无常”这两个词语时。
首先让孩子找出哪个词表示变化多、变化快？然后出示这两个词。
着重让他们说说不同点。
“瞬”是目字旁，表示眼睛一眨的时间，让学生眨一下眼，体会到时间之短，进而理解：眼睛一眨或呼吸一下那么短的时间里就发生了千万种变化，实在是变化快、变化多。
“变幻无常”则抓住“无常”引导：云雾下次可能变什么？理解到：云雾每次变化都不一样，这种变化是不可捉摸的、没有规律的。
这样。
这两个词贮存进学生的词汇仓库时，就不是干巴巴的，而是十分鲜活的。
教学时，教师还应注意引导学生一步步感受和领悟词句内涵，培养语感。
如教学古诗《绝句》中“两个黄鹂鸣翠柳”时，学生认为两个黄鹂在嫩绿的柳枝上叫。
提示：“仅仅在叫吗？”学生认为在唱歌。
然后结合春光图启发：黄鹂在怎样的春光里唱歌？唱着怎样的歌？学生感悟到：桃红柳绿的春天来了，两只黄鹂在嫩绿的柳枝上呼吸着新鲜的空气，自由自在地欢快地哼着曲子，仿佛在歌唱“春天多美妙”。
这一教学环节，学生对“鸣”的理解没有停留在“叫”，而是打开生活和语言的储备，将“鸣”描述得更生动形象。
这样，诗歌原本精炼的语言成了学生言语生成的逬发点。
原本无生命的词语也幻化成学生眼中鲜活灵动的画面，他们的感悟也走向清晰、深刻、丰富、独特。
２融入语言实践，共度智慧时光学生智慧的萌发需要适宜的条件，智慧的生长需要足够的空间。
我们应在教学中唤醒学生潜能，让教学过程成为启人心智、怡人心境的精神漫游。
品位课堂的三个层面
来 ” 。
“ 命场 ” “ 生 精神场” 。 其次应该是 着眼学生的品位及其 形成的要素。学生是课 堂的主体 ，学 生在课堂上的活动 ，包括外显的行为 活动 ，和内在的精神活动 ，学生活动 的 品位决定着课堂的品位：学 生在课 堂上一切外显的形态 ， 包括前 文所说 的坐姿 、站态 、 仪态 ，以及学 习行 为 等 ；包括 学 生在 课 堂上 与同学 的 交 往 ，与 老师的交 流 ，课堂 的表达等 ； 特别是学 生在课堂 上的交往 与表达 ，
形象的对话中激发 ，在课堂交往中养 成， 在教师的引领 、指导 、影响之下 慢慢地获得 ： “ 教育正在 日益向着包括整个社 会 和个人 的终 身方 向发展 ”基于此 ， 新课程 明确指 出 “ 本次课程改 革的重 点之一 ，就是要让学生学习产生实质
要善于引导学生提高思想认 识 、道德 修养 、文化品位和审美能力 ；要重视 发展学生 的思维能力 ，尤其是创造性 思 维能 力 ，重视 提 高学 生的思 维 品
是 品位课堂着眼程标准 明确提出 了包括 “ 知识 与能力 、过程与方法 、 感态度与价 情
活 的生命 ，感受历史的真实；研 读作 品 ，就要走进作者的思想 、 感受 作者 的 灵魂 、体 味作 者 的情感 ；评 价作
品 ，就要有历史 的辩证 、 现实 的责任 和文化的 自觉。只有在这种既真 实又 贴近的真切感受 中，在既历史又现实
学的 目 标之一 ，把在与学生的与对话 中 ，与 文本 的对话 、与 自我 的对话 中有所 提 升作 为 自身发 展 的终 极需
求。
值 观 ”等在 内 的三 维教 学 目标 ；在 “ 普通 高 中语 文课 程标 准教 学要 求 ” 中也明 确提 出要 “ 学生 在积 累 整 使 合 、感 受鉴 赏 、思考 领悟 、应 用 拓 展 、发展创新等五方面获得发展 ”的 教学要求。不管 是课程标 准还是 教学 要求都对学生的内在精神提 出了明确 的要求 其次 ，从教 学的本质来 说 ， 它 “ 种 ‘ ’与 ‘ ’的活 是一 沟通 合作 动” ，是生 命 的活 动 ，而不仅 仅是传 授和获取知识 。从这 个意义上来 说 ， 学生在课 堂中内在生命 的激情决定生
让语文课堂映射出生命意义论文
让语文课堂映射出生命的意义摘要：要使课堂映射出“生命的意义”，就必须把着力点放在指导学生的“学会学习”上。
作为人类灵魂的工程师，老师要热爱教育事业、热爱学生，全身心地投入课堂教学，通过优化课堂教学过程而增加有效的教学时间，从而使自己的生命得到充分的利用，使生命更加充实。
关键词：和谐课堂；人生价值中图分类号：g623.2 文献标识码：a 文章编号：1002-7661（2011）07-053-01素质教育是着眼于开发人的潜能，以完善和全面提高全体学生整体素质的教育。
在关于素质教育课堂教学的探索和实践中，不少有识人士提出应该让课堂“活”起来，“让课堂充满灵气”，“让课堂焕发勃勃生机”。
一旦把课堂教学视为一个生命，其教学目标、教学策略、管理方法，就会与传统教学大相径庭。
生命型的课堂教学会为“生命意义”而发展，而不单纯是为“传授知识”而存在，其课堂效率将伴随生命意识的提高而提高。
因此，我们应该研究生命型课堂教学的特质，并依此为原则组织教学，使其真正活出“生命的意义”。
一、塑造一个灵魂──实现师生双方人生价值作为人类灵魂的工程师，老师要热爱教育事业、热爱学生，全身心地投入课堂教学，通过优化课堂教学过程而增加有效的教学时间，从而使自己的生命得到充分的利用，使生命更加充实；通过挖掘学生的潜能，使学生更健康地发展，从而使自己的才华得到展现；同时，“教学相长”，在教学活动中老师从学生那里受到启发，从而不断长智慧，长才干。
在课堂上，学生又何以有价值呢？对大多数学生来说，长大了成为普通人的居多。
因此，老师不必刻意去追求要使学生怎么发展，而必须遵循人才的成长规律，是小草就让它装饰大地，是参天大树就让它长成栋梁之才。
在这个前提下，再去研究如何指导学生，使学生逐步认识到“一切事物的真正价值在于获得它时所付出的辛苦劳动”而勤奋刻苦地学习，从而在困难，甚至是挫折的磨砺下去实现他人生的价值。
二、切准一条命脉──指导和训练“学会学习”学习的内涵在今天已有了极大的扩展和深化，学习已不单纯是学习知识和技能，而是扩展到“学会学习”上。
活在课堂里 书摘
活在课堂里书摘《活在课堂里》书摘课堂，这个我们熟悉的场所，其实蕴藏着无尽的生命力和智慧。
在这本书里，我们将一同探索课堂的深层内涵，以及它如何影响我们的生活和成长。
课堂不仅是知识的传递地，更是灵魂的碰撞场。
在这里，我们学会了思考、质疑、合作和创新。
每一个课堂瞬间，都如同一颗颗璀璨的明珠，串联起我们成长的足迹。
老师，作为课堂的引导者，他们的言传身教深深地影响着我们。
他们不仅传授知识，更教会我们如何做人。
他们的每一个眼神、每一个动作，都在无声地传递着教育的力量。
同学们，是我们共同成长的伙伴。
我们在课堂上相互学习、相互鼓励，共同追求进步。
课堂中的每一次讨论、每一次合作，都让我们更加紧密地联系在一起，成为彼此的支持。
此外，课堂也是一个充满挑战和机遇的地方。
在这里，我们不断地挑战自我、突破自我，努力寻找属于自己的位置和价值。
每一个挑战都让我们更加成熟、更加坚强。
然而，课堂并非完美无缺。
它也存在种种问题和不足。
但正是这些问题和不足，激发了我们不断反思和改进的动力。
我们不断地调整自己、完善自己，以期在课堂中获得更好的成长和发展。
最后，课堂是我们生活的一部分，但它也是我们成长的见证。
在这里，我们经历了欢笑、泪水、成功和失败。
这些经历让我们更加珍惜现在、更加憧憬未来。
《活在课堂里》这本书，让我们重新审视课堂的价值和意义。
它让我们明白，课堂不仅是一个学习的地方，更是一个充满生命力和智慧的地方。
在这里，我们学会了成长、学会了思考、学会了合作和创新。
让我们珍惜每一个课堂瞬间，用心去感受其中的美好与智慧。
苟锡海-用生命感动生命
用生命感动生命，用灵魂唤醒灵魂苟锡海文章之前，先允许我介绍我们班级的三大怪才：第一大怪才：一位相貌平平、沉默寡言但又活蹦乱跳、不注重形象、给人第一印象较为讨厌的男生叫罗清洋。
入校以来经历了数次月考，每次月考成绩都在300名以后，唯一能及格的学科就是数学。
说他笨，而数学又能考及格，说他聪明，而他又是300名以后的弱差生。
一次我看到他在操场被三位初三的男生推攘，他俨然像一位犯错的小学生站在老师面前一样，寡言的他没有申辩，而那三位男生看到有老师过来就走开了。
此事幸好被我看到，经过我反复询问原来是别人问他事情，口笨的他没有搭理而差点挨打。
这一幕让我不禁想起我胆小怕事的儿子，本学期在宝轮一小校园内无缘无故被别人把饭盒扔了一样。
难道弱势群体就一定被别人欺负吗？第二大怪才：同样是一位问十句难回答一句的寡言人，但在国学诵读时声音又宏亮的女生，叫李琪琦。
初一入学不久，他父亲专门告诉我：“她是一个单亲家庭的孩子，性格孤僻，智力水平还停留在一、二年级，她几乎不和同龄的孩子玩耍。
”这样的学生成绩可想而知，但她却十分喜欢英语，这学期初二年级举行了英语单词听写大赛，她居然获得二等奖，真的太奇怪了。
第三大怪才：可能初中部的所有教职工都有印象，一位最爱给老师打招呼问好的瘦瘦的小女生，只是不知道她的名字而已。
她叫李吉祥：单亲家庭，她刚满月时母亲离家而无音讯，父亲东飘西荡不顾家，全靠年近七十的爷爷婆婆照顾，我知道她婆婆为了抚养她，到处挖野菜卖钱为她赞学费，家庭经济较为困难。
但她不懂事，好吃懒做，不用心学习，成绩一塌糊涂，以前还有偷摸的坏习惯，只不过现在改了。
面色发白，一副营养不良样子，但在本学期的春季田径运动会中取得了女子800米冠军和女子3000米亚军的好成绩，真的太了不起！这三大怪才有一个共同点，学习成绩都差，但都有他们闪光的一面。
有位哲学家说过：上帝为你关上一扇门时,也一定会为你打开一扇窗，这就说明人在命运上都是平等的，上帝是公平的。
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课堂的灵魂——生命
作者：张文静
来源：《学校教育研究》2015年第19期
雅斯贝尔斯在《什么是教育》中说：“教育是人与人之间灵肉交流的活动。
”而一堂课的进行实际上是教师生命与学生生命不断碰撞、不断互相接纳的过程。
那么，支撑一堂课的核心要素到底是什么？我想既不是知识，也不是活动，而是生命。
新课程标准下，什么样的课是一堂好课呢？这是一个颇值得探讨的话题，对于一堂好课，总是仁者见仁、智者见者，况且从来就没有什么十全十美的课堂。
这里不妨套用一下托尔斯泰的一句名言：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
”而对于我们的课堂是：平庸的课是相似的，好课各有各的精彩之处。
当然，我们期待的是“没有最好，只有更好！”。
一、教育理念的转变和更新
我们学习新课程，不是为了研究课标，而是对新课程的全新理念的一种学习。
因为教育是一个培养人的事业，教育不仅仅给孩子分数，而且还要为孩子的生命奠基，是一个通过培养人，让人不断走向崇高，生活更加美好的事业，是塑造美好人生，培养美好的人格，使学生拥有美好的人生。
教育不仅是为未来的幸福做准备，教育生活本身就是幸福的。
俗话说：你有一种思想，我有一种思想，交换后每人有两种思想;你有一个经验，我有一个经验，交换后我们每人都多了一个经验。
读万卷书不如行万里路，行万里路不如专家点悟，专家点悟不如自我感悟。
三尺讲台奠起了教师的神圣，但也拉远了和学生的距离，教师应走下神圣的讲台，走进学生，和学生平等对话，适时了引导学生深入思考，帮助学生克服阅读障碍，从而建立平等的师生关系，更重要的是师生相互间可以实现信息与资源的整合，教师可借此不断地扩展和完善自我认识。
二、教师要有渊博的知识
俗话说：“授人点滴，当有满怀”。
作为教师虽然受过高等教育，但是要想取得学生信任，要想在学生中间生根、开花、结果，博得学生的尊重和爱戴，唤起学生强烈的求知欲学好所讲授的课程，我们教师要树立现代教育理念，要努力研究学问，研究本学科教育，必须肯于钻研，善于学习，精通专业知识，既要了解所讲授课程昨天的历史，又要了解所讲授课程今天的发展和明天的展望。
也就是说，要不断涉猎新知识、新信息来充实自己，做到精益求精，同时又要掌握教育、心理、管理等学科知识，学习研究市场经济，研究教育如何服务于经济建设的问题，不断更新观念，更新知识，以适应新的要求，做一名“精通一门”的专家，“了解多门”的博学家。
因此，只有具备坚实的专业基础和渊博的科学知识容量才能有“资本”更好地服务于教学，培养学生的良好素质和广泛的兴趣爱好。
只有这样你的威信才自然而然的在学生爱戴你、尊重你中树立了起来。
三、教师不光要有渊博的知识，还要讲究说话的语言艺术
语言是我们传授知识的工具，它折射出了我们的教学水平、教学能力、教学魅力、教学修养。
每一位老师都会有这样深切的体会，我们的一个肯定的目光，一句激励的话语，一次赞美的微笑，都会为学生的生命注入无穷的动力。
马卡连柯说过：同样的教学方法，因为语言不同，效果可能相差20倍。
在教学活动中，教师就要注意语言的艺术，这样才能既帮助学生学习，运用语言，又能启迪学生的思维，打动学生的心灵，把学生由“山重水复疑无路”引入“柳暗花明又一村”。
四、要呈现一种百花齐放、百家争鸣的喜人局面
我们今天的教育是为了让学生能够一生持续地学习，有尊严、高质量的生活;是为了让学生能够为自己所处的环境做出充分的贡献并且有能力把握自己的人生。
教师把知识讲得非常精彩，把题目做得非常漂亮，这会让课堂教学现场感特别好，但学生只是课堂的观众而已，他只是看哪一位教师表演得更精彩而已。
正如我们习惯把饭做的色香味俱全让学生去享用，去评价，而学生不知道只有自己做出来的饭才最好吃。
我想我们学习他人主要还是借鉴，我们永远也不能成为他人。
正所谓“适合的才是最好的”，不适合的倒可能弄巧成拙、适得其反。
因为每个人都有自己的实际情况，没有一个现成的模式可以效仿。
五、公开课更是焕发出生命活力的课堂
我认为公开课的目的在于实验，课堂教学实验无非在于探索一种新的教育思想在课堂教学中的实践，在教学常态下的呈现。
正因为是常态下的呈现，它就能给人以学习借鉴的意义。
正因为是探索，所以无需圆满，即使是不成功的地方，也能从反面给人以启迪和教训。
如果这个观点能够得到认同，进而成为大家的一种共识，那么结果和意义是显然的。
当然，公开课中的弄虚作假未必是我们的主观追求。
导致这种客观效果的原因，我认为，是长期以来我们的课堂中对教学个性的排斥。
是的，教学个性！本来，我们的课堂应该是最具教学个性的学科。
且不说每一篇文质兼美的课文，都是一朵独一无二的精神花朵，即使是面对同一篇课文，不同的老师，也可根据各自的个性上出风格迥异的课来。
任何一个杰出的教育专家或优秀教师，其教育模式、风格乃至具体的方法技巧都深深地打着他的个性烙印。
因此，课堂应是师生互动、心灵对话的舞台，而不仅仅是优秀教师展示授课技巧的表演;课堂应是向在场的每一颗心灵都敞开温情双手的怀抱，平等、安全、民主、愉悦是她最显眼的标志，没有人会被无情打击，更没有人会受到法庭式的审判;课堂应是点燃学生智慧的火把，而给予火把火种的是一个个具有挑战性的问题，让学生走出问题的时候仍然面对问号，怀抱好奇……如果用一句话来概括，那么就是：焕发出生命活力的课堂才是理想的课堂。
这样的课堂，也就是新课堂所追求的课堂。
我们要说，一个平凡的老师，只因把自己的生命与学生的心灵相融，就展开了如此富有诗意的课堂图景。
新课程的理想课堂并非高不可及。
在新课程理念的光照下，新的教学是具有滋润灵魂的涵养功能和提高人生质量，升华生命境界的发展功能。
它对个体精神的生长发育，无疑具有水、空气和阳光一般的不可或缺的营养价值，教师必须充满激情和感悟，在课堂上用生
命去体验生命，用生命去温暖生命，用生命去唤醒生命，让我们的教学充满生命的张力，我们的课堂才能生趣盎然，充满活力，焕发勃勃生机。
只要我们用心去做，我们的课堂就会永葆青春的活力。