浙江省台州市高二下学期语文开学考试试卷

浙江省台州市高二下学期语文开学考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共3题；共6分)
1. （2分） (2019高一上·哈尔滨期中) 下列各句中，加下划线成语的使用全都正确的一项是（）
①好好的一个连长他不去当，却自愿到一个负债百万的工厂当厂长，且还乐此不疲，大家都觉得有点不可理喻。

②投入生产的无人驾驶汽车已陆续被应用，而AI技术的发展更是推波助澜，让无人驾驶汽车的性能有了质的飞跃。

③这次的作文材料选取了当下的一个社会热点，他有感而发，立刻奋笔疾书，文不加点，片刻间就洋洋洒洒地写了一大篇。

④以分发给每人一百元钱然后遣散的方式来应对民工集中追索欠款，该公司的这种做法也只能是扬汤止沸，对问题的解决是毫无帮助的。

⑤这些到西藏支教的大学生受到了当地领导和老师们的热情接待，当地教育部门对他们工作和生活上的关照更是无所不至。

⑥一场淅淅沥沥的小雨过后，百花凋零。

我走在田野上，顿觉春意阑珊，心中莫名的有些感伤，春天就将这样走了吗？
A . ①②⑤
B . ②④⑥
C . ③④⑥
D . ②③⑤
2. （2分）下列各句，没有语病的一句是（）
A . 对于中央厉行勤俭节约反对铺张浪费的规定，一些人借口拉动内需为名，认为适度的浪费有利于刺激经济的增长。

B . 为了缓解出生人口性别比例失衡和人口老龄化的问题，国家出台了“夫妻双方有一方是独生子女的可以生育第二个子女”的规定。

C . 国家明确规定了纳税人拥有的权力，首次把“知情权”放在权力的第一位，并且用“您”来称呼纳税人，这些改变立刻得到社会的赞许。

D . 在第86届奥斯卡颁奖典礼上，尽管电影《地心引力》与预期相比只是囊括了其中五项大奖，但人们还是对其报以极大的赞誉。

3. （2分） (2016高二下·长泰期中) 依次填入下文横线处得关联词语，恰当的一项是（）
____________在世俗的眼光____________在自我评价中，绝大多数人都必定是不那么成功的。

____________ ，我们要知道，成功并不必定同幸福相联系，所谓的不成功也未必等于不幸福。

____________ ，我们____________要树立自己的雄心，____________必须界定自己的成功。

尽最大的努力坚持成为最好的自己。

这也是一种成功吧！
A . 尽管/但是/但是/因而/不仅/还
B . 无论/还是/但是/因此/不仅/更
C . 尽管/还是/而且/然而/不但/还
D . 无论/但是/可是/因此/不只/更
二、现代文阅读 (共3题；共24分)
4. （6分） (2016高三上·锦州期中) 阅读下面的文字，完成后面小题。

中西医互补是历史发展的必然
中西两种医学各自沿着自己的轨迹发展到了近代。

尽管西医的实验研究有着巨大的先进之处，但是当魏尔啸的细胞病理学正以崭新的手段横扫中世纪西方医学的陈迹，开创历史新纪元的时候，在揭开疾病微观奥秘的欣喜之中，在事物发展的另一个侧面，却又孕育着一粒不祥的种子。

人们的思路由微观到超微观，由细胞到细胞核、线粒体、核糖核酸，然而在一定程度上却忽视了所有这一切都不能脱离整体调节作用的客观事实。

这一倾向一直发展到20世纪30年代，西方医学便不可避免地出现了头痛医头、脚痛医脚的致命伤。

于是在西方医学的营垒里，便相继出现了巴甫洛夫的神经反射学说、塞里氏的应激能学说，1937年哈里斯发现了丘脑垂体——内分泌的全身调节作用。

他们的研究和观点旨在使西方医学由局部再回到全身，由微观再兼顾到宏观。

这种观点通过近30年来免疫学方面的长足发展，同样得到了进一步加强。

再看中医的近代发展史，虽然不像西医那样显明，但隐约中也可看到有识之士试图把认识由宏观移向微观的尝试。

吴有可的“戾气说”，王清任的“解剖学”，唐宗海、张锡纯的“中西汇通”，都是这一尝试的具体表现。

综观中西医近百年动态，双方已各自开始了针对自身缺陷的纠偏。

一切事物，但凡发展，都是以逐步纠偏、逐步完善为前提的，这也是事物发展的必然规律。

西医作为现代科学技术的一部分，在现代科学技术的高速度发展中，为了自身完善的需要，向一切可以提供营养的对象全力索取，从而达到壮大自身的目的。

近年来西方世界掀起了中医热，虽然临床治疗的需要也是其原因，但是更深层的含义则是西方已开始向中医借鉴，必欲取其精华而用之。

可以断言，蕴藏在中医宝库中的整体观点、天人相应观点等当是西医首先掘取的内容，然后加以实验研究，在短期内为其所用，力图出现西医学术的再腾飞。

时至今日，将中医学术体系由宏观推向微观已是当务之急，这是当前发展中医的惟一途径。

现代科学技术已形成了相互联系、相互依存的网络系统，中医至今沿用推理思辨的古法缓缓行进。

这种局面的形成源于漫长的封建社会，个体农业和分散手工业没有给中医发展提供向微观进展的机会，我们不能苛求于古人。

但是时至今天，中国当代工业已跻身于世界行列，中医向微观推进的条件已完全具备。

当代中医工作者要顺应事物发展的规律，大胆地把思维推向微观，把西医的实验手段接过来，为我所用，发展自身，做到古为今用，洋为中用，以期达到保住中医特色，并且开创现代中医的新局面的目的。

在当前条件下，发展中医最有效的方法是首先向西医索取，因为西医之长正是中医之短。

中西医结合是向西医索取（当然也包括中西医互相索取）的主要模式，但是在这一模式的内涵中，作为中医工作者应该始终把握住古为今用、洋为中用的观念，只有这样才能达到发展中医的目的。

（1）根据原文，下列属于“中西医互补”的历史发展必然的一项是（）
A . 近代，巴甫洛夫、塞里氏、哈里斯等人的研究和观点旨在使西方医学由局部再回到全身，由微观再兼顾到宏观。

B . 虽然不像西医那样显明，但吴有可、王清任、唐宗海、张锡纯等近代中医的有识之士试图把认识由宏观移向微观。

C . 近年来西方世界掀起了中医热，一方面是其临床治疗的需要，另一方面表明西方医学已开始借鉴中医的精华。

D . 时至今天，中国当代工业已跻身于世界行列，当代中医工作者要顺应事物发展的规律，古为今用，保住中医特色。

（2）以下理解符合原文意思的一项是（）
A . 魏尔啸的细胞病理学说以崭新的手段开创了中世纪西方医学的历史新纪元。

B . 脱离整体调节作用这一客观事实，是近代西医发展过程中埋下的一粒不祥的种子。

C . 针对自身缺陷逐步纠偏、完善，中医正在向一切可以提供营养的对象全力索取。

D . 当前，发展中医的有效途径就是做到洋为中用，将中医学术体系由宏观推向微观。

（3）根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（）
A . 西医如果能够借鉴中医的整体观点，着眼于宏观，就可以避免出现头痛医头、脚痛医脚的致命伤。

B . 现代科技已形成了相互联系、相互依存的网络系统，中医至今沿用推理思辨的古法不利于自身发展。

C . 漫长的封建社会没有给中医发展提供向微观进展的机会，因此，望、闻、问、切等古法有着先天的局限性。

D . 西医之长正是中医之短，中医之长也是西医之短，二者相互学习、相互借鉴，这是历史发展的必然。

5. （12分）(2017·柳州模拟) 阅读下面文章，完成小题。

在作品中不朽——纪念李伯安先生
孟会祥
李伯安先生的画，使我从十几年前看到的第一眼起，就被震撼。

这种震撼，并没有因时间的流逝而消减。

2014年5月2日，我收到好友黄天奇先生的短信，他说，这一天是伯安先生逝世十六周年纪念日。

我的心一揪，一种郁结不散的压抑感攫紧了我。

李伯安先生是河南洛阳人，生于1944年，是20世纪末一位漠视功名、不求闻达、默默耕耘于国画人物之苑的艺术赤子。

他广采博纳，融汇中西，大大地丰富了国画人物艺术语言的表现力。

他痴情于北方老农，画风老辣而雄放。

李伯安讷于言辞，平生不惯世路。

也许，正因为如此，他的精神和才华才全部集中于艺术。

他执意西行，义无反顾地画，先受知于东瀛人西部基夫。

西部基夫死后，又受知于作家兼画家冯骥才。

李伯安什么也不需要，只欣慰于得到鼓励，便有豪情万丈的创作激情。

作为黄河之子，从1988年起，他就将目光转向黄河，用人物画来表现黄河的精神。

他起初的设想是画一幅黄河自源头至入海口的长卷，然而一旦动手，方知工程过于巨大，遂将表现内容缩至仅画河源一段。

他先后三次奔赴黄河之源，去探寻藏民生活的奥秘和风情。

十年艰辛，几易其稿，终于基本完成了这幅高1.9米、长122米的长卷。

由于画中的藏民生活在黄河之源，而黄河又发源于巴颜喀拉山，因此该画定名为《走出巴颜喀拉》。

全画描绘了266个神态各异的藏族人物，分“圣山之灵”、“开光大典”、“朝圣”、“哈达”、“玛尼堆”、“劳作”、“歇息”、“藏戏”、“赛马”、“天路”等十个部分。

精彩绝伦的画面，犹如一曲曲气势恢宏的高原生命赞歌。

一组组苍茫凝重的艺术形象和浩然大气的节奏安排，寄寓了大河东流去的万古豪情，彪扬了中华民族赖
以生存、发展并能够自豪地屹立于世界民族之林的黄河文明。

高昂的立意，恢宏的气象，精湛的刻画，独具个性的艺术语言，使《走出巴颜喀拉》当之无愧地跻登中国人物画经典之列。

李伯安《走出巴颜喀拉》的杰出之处，一为大，一为新。

通常，中国艺术长于短章，缺少宏大叙事；长于闲逸轻灵，短于深厚壮丽。

《走出巴颜喀拉》深厚的人文背景是黄河与五十六个民族吾土吾民的历史与精神。

李伯安借助对藏族人物的刻画，唤醒了人们久已尘封的宗教般的情愫，庄严而又肃穆。

建立在素描基础上的准确造型，与刻符、岩画、雕塑、舞蹈等原始艺术融会贯通，三代秦汉的民族血气，顿还旧观。

其人物面部表情的处理细腻精到，而衣着、场景又大笔渲染，整个画面工细到极致，又写意到极致，似有笔有墨，又似无笔无墨，中西交汇，法度全新，现代美术的瑰丽，在此呈现。

毫不夸张地说，如此史诗般的作品，李伯安之前没有，李伯安身后至今没有。

有的评论家把李伯安的《走出巴颜喀拉》与蒋兆和的《流民图》相提并论，良有以也。

1998年5月2日，李伯安猝然倒在这幅长卷之前。

像《红楼梦》伟大的残缺一样，《走出巴颜喀拉》的第十部分只是草稿。

为了心中的艺术，李伯安把自己完完全全融进了巴颜喀拉那漫天皆白寥廓无垠的圣境…… 想李伯安先生一生郁郁，乐荣有限，而天地不仁，偏偏不假其年！在世之时，魂牵梦萦的是画；撒手之际，恋恋不舍的也是画。

他将灵魂熔铸于画中，升华于画中，他也在作品中不朽！
冯骥才这样评价他：“在中国画令人肃然起敬的高度上，站着一个巨人。

今天的人更多是认定他的艺术成就，而将来的人一定会更加看重他的历史功绩。

因为只有后世之人，才能感受到这种深远而永恒的震撼。

”
（选自《名人传记》2014年第09期）
【相关链接】①李伯安，郑州艺术学院美术系毕业，曾任小学教师、工厂美工，1975年后在河南人民出版社、黄河文艺出版社、河南美术出版社任编辑。

擅长人物画。

②李伯安生前很低调。

长期从事美术编辑工作。

就连数次到青藏采风，还是向单位请了长假的。

为人实在，不献媚附势，从不把所谓权威机构当作晋身之阶，从不把精力消耗在炒作、包装上，没有办过自己的画展，没有出过自己的画册。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）
A . 本文的主标题是“在作品中不朽”。

作者所谓的“不朽”，既是指李伯安的高洁品质不朽，也是指李伯安崇高的艺术追求和伟大的艺术成就、历史功绩不朽。

B . 第一段，作者叙述了自己的两次心灵波澜：一是初看李伯安画时的“震撼”，一是接到朋友关于李伯安逝世纪念日的短信时的“压抑”。

前后对比，突显李伯安对自己的影响。

C . 第二，第三两段，概述李伯安的艺术人生。

这两段既写及他超拔出尘的为人，也写及他在绘画上的经历、
际遇、风格，点明他昂扬的创作激情和崇高的艺术追求。

D . 文末，作者直接引用了冯骥才对李伯安的评价。

这一是因为冯骥才是李伯安的知音；二是因为冯骥才对李伯安的评价与前文内容相契合，与作者自己对李伯安评价很近似。

（2）作者为何要插入“通常，中国艺术长于短章，缺少宏大叙事；长于闲逸轻灵，短于深厚壮丽”这番议论？
（3）为什么说李伯安的画作《走出巴颜喀拉》是“史诗般的作品”？
6. （6分） (2017高一上·山西月考) 阅读下文，回答问题
如果非要分类不要的话，我们应该把历史，也就是过去的故事，归类为小说，而非科学；如果不分类，让历史停格在这两类书之中的话，那么通常我们会承认，历史比较接近小说。

这并不是说历史学家在捏造事实，就像诗人或小说家那样。

其实，我们不能说这些艺术家都是在编造事实，我们可以说他们在创造一个世界。

这个新世界与我们所居住的世界并非截然不同—事实上，最好不是—而一个诗人也是人，透过人的感官进行自己的学习。

他看事情跟我们没什么两样，虽然角度可能比较美好或有点不同；他的角色所用的语言也跟我们相同。

当然，一个好的历史学家是不会编造过去的。

他认为自己对某些观念、事实或精准的陈述责无旁贷。

不过，有一点不能忘记的是，历史学家一定要编纂一些事情。

他不是在许多事件中找出一个共通的模式，就是要套上一个模式。

他一定要假设他知道为什么这些历史上的人物会做出这些事。

她可能有一套理论或哲学，像是上帝掌管人间的事物一样，编纂出适合他理论的历史。

或者，他会放弃任何置身事外或置身其上的模式，强调他只是在如实报导所发生的事件。

但是即使如此，他也总不免要指出事件发生的原因及行为的动机。

不想采取这个或那个立场，就得假设人们不会故意为某个目的而做一件事，或者就算有目的，也难以察觉—换句话说，历史根本就没有模式可循。

托尔斯泰对历史就有这样的理论，虽然，他只是个小说家；而许多历史学家也有同样的观点。

托尔斯泰认为，造成人类行为的原因太多，太复杂，而且动机又深深隐藏在潜意识里，因此我们无法知道为什么会发生某些事。

因为关于历史的理论不同，因为历史学家的理论会影响到他对历史事件的描述，因此如果我们真的想要了解一个事件或时期的历史，就很有必要多看一些相关的论著。

或许，对每个美国人来说，知道一些有关内战的历史是有特殊意义的。

我们仍然生活在那场伟大又悲惨的冲突的余波中，我们生活在这件事所形成的世界中。

但是如果我们只是经由一个人的观点，单方面的诊断，或是某个现代学院派历史学家来观察的话，是没法完全理解这段历史的。

如果有一天，我们打开一本新的美国内战史，看到作者写着：“公正客观的美国内战史—由南方的观点谈起”，那这位作者看起来是很认真的。

无论如何，我们认为每一种历史的写作都必定是从某个观点出发的。

为了追求真相，我们必须从更多不同的角度来观察才行。

（摘编自莫提默·J·艾德勒、查尔斯·范多伦《如何阅读一本书》）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . 我们通常承认，历史如果不分类，而停格在科学与小说这两类书之中的话，历史是比较接近小说的。

B . 诗人也是人，也是透过人的感官进行自我学习的，所以诗人创造的新世界与我们居住的世界并非完全不同。

C . 诗人笔下的的角色所用语言跟我们相同，看事情跟我们也没什么两样，虽然角度可能比较美好或有点儿不同。

D . 一个好的历史学家往往认为自己对某些观念、事实或精准的陈述责无旁贷，因此他是不会编造历史的。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 历史学家不是要在许多历史事件中找出一个共通的模式，而是要假设他知道为什么这些历史上的人物会做出这些事。

B . 就像上帝掌管人间的事物一样，历史学家可能有一套理论或哲学，用以编纂出符合他自己主观认识的历史。

C . 尽管托尔斯泰只是个小说家，但他与许多历史学家持有同样的观点，那就是历史根本就没有模式可循。

D . 因为美国人仍生活在那场伟大又悲惨的内战所形成的世界中，所以对他们来说，知道些有关内战的历史是有特殊意义的。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 历史学家虽然不像艺术家那样在创造一个“新世界”，但实际上他也是在按照自己的理论编纂一个属于他的“历史世界”。

B . 历史学家即使强调他只是在如实报导所发生的事件，也总不免要指出事件发生原因及行为动机，而这就可能有失客观。

C . 历史学家在书写历史时，总是存在一定的主观性的，因此我们只要多看一些相关论著，就能够完整了解一个事件或时期的历史。

D . 每种历史的写作都必是从某个观点出发的，若有一本能从南方观点公正客观地看待美国内战的历史书，将有助于美国人完整地了解那段历史。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
7. （11分）阅读下面文言文，完成小题。

自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。

士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。

及至冠婚，体性梢定，因此天机，倍须训诱。

有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。

人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾别讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。

多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。

或因家世馀绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学，及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾，公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。

有识旁观，代其入地。

何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！
梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至于谚曰：“上车不落则著作，体中何如则秘书。

”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿履，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙，明经求第，则顾人答策，三九公宴，则假手赋诗，当尔之时，亦快士也。

及离乱之后朝市迁革铨衡选举非复曩者之亲当路秉权不见昔时之党求诸身而无所得，施之世而无所用，被揭而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转死沟壑之际，当尔之时，诚驽材也。

有学艺者，触地而安。

自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马，以此现之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。

有客难主人曰：“吾见强弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有吴；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有吴；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。

金玉之磨莹，自美其矿璞；木石之段块，自丑其雕刻。

安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比於无学之富贵也。

且负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋茶，岂得同年而语矣。

且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。

所以学者，欲其多知明达耳。

必有天才，拔群出类，为将则暗与孙武、吴起同术，执政则悬得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。

今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。

”
（节选自《颜氏家训》勉学篇，有删改）
（1）下列对文言文中画线内容解释错误的一项是（）
A . 《颜氏家训》是南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，从此方面来看与《论语》相似。

B . “素业”在古文中有多重意思：先世所遗之业、清白的操守、本业。

古代重农抑商，因此本业指的就是农业。

C . “秘书”现在既指政党之内的要职，也指写字楼及商业机构内的文员职位。

而文中则是官名的总称。

D . 古以为瑞草，服之能成仙——芝草。

治愈万症，其功能应验，灵通神效，故名灵芝，又名“不死药”，文中是对杰出人士的称赞。

（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 及离乱之后/朝市迁革/铨衡选举/非复曩者之亲/当路秉权/不见昔时之党/求诸身而无所得
B . 及离乱之/后朝市迁革/铨衡选举非复曩者之亲/当路秉权不见昔时之党/求诸身/而无所得
C . 及离乱之后/朝市迁革/铨衡选举非复曩者之亲/当路秉权不见昔时之党/求诸身/而无所得
D . 及离乱之/后朝市迁革/铨衡选举/非复曩者之亲/当路秉权/不见昔时之党/求诸身而无所得
（3）下列对文章内容的叙述，不正确的一项是（）
A . 从古以来的贤王圣帝还需要勤奋学习，普通人更有必要学习了！这类事情遍见於经籍史书，所以作者只举近代切要的来启发提醒世人。

B . 各个朝代的世族子弟腐败无能，“上车不落就可当著作郎，体中无货也可做秘书官”是对他们无能生动表现。

C . 作者认为学习是值得崇尚的，一块石头之所以难看，是因为尚未经过雕刻。

学习能修身养性，如能经常保有几百卷的书，过上千年也不会成为小人。

D . 作者论述以自身读书为例。

七岁时候，诵读《灵光殿赋》，二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了。

启示人们人会有困顿不得志而壮年失学，还该晚学，不可以自己放弃。

（4）把文中画线句子翻译成现代汉语。

①或因家世馀绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。

②今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
8. （7分） (2020高一下·宣城期末) 阅读下面两首诗，完成各题。

渡易水①。