2021年潮州市枫溪区崇礼中学高三语文一模试题及答案解析

2021年潮州市枫溪区崇礼中学高三语文一模试题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

文学特别是叙事文学，有两个基本的构成要件，一个是时间，另一个是空间。

所谓的时间是指什么呢？任何一部叙事文学作品，都必须经历一个时间的长度量。

它必须有起始、发生、发展、高潮、结尾，要经历一个时间的跨度。

作家正是通过时间的变化，来展现人物的命运，并以此表达他的某种道德判断、他对读者的劝告、他提供的意义。

什么是空间呢？空间是在时间变化当中出现的片段，比如场景，画面、人物的装束、衣服、帽子、肖像——包括戏剧性的场面，所有这些都在空间的范围内。

过去的文学，是时间和空间两个部分构成的，这两个部分是紧密联系在一起的。

在传统的文学里，空间是永远附属于时间的。

空间不是没有意义，它有意义，但是它的意义从属于时间的意义。

可是到了18、19世纪以后，空间性的东西开始急剧上升，加速繁殖，然后空间性开始慢慢取代时间性，压倒时间性。

在传统的文学里，空间是时间化的；在今天的文学里则相反，时间是空间化的。

而且，空间最后碎片化了。

我们都是碎片化时间的俘虏。

究竟是什么原因造成了文学时空观的巨大变化呢？我认为最根本的原因，在于社会本身发生了变化，因为文学从总体上来说是在模仿这个社会，它是对社会的一种反映。

近代科学带来了巨大的变化，呈现了太多空间。

旅行变得太容易了，你可以随时经历无数个空间。

在旅行当中你不经历时间变化，你经历的是空间，从一个宾馆搬到另外一个宾馆。

碎片化的空间，在以几何级数加速繁衍。

我们一生中经历了无数的事情，这是古人远远不敢想的，这构成了我们物质生活也是文化里非常重要的部分。

但同时，它也造成了另外的后果，就是恍惚中，我们都忘了时间。

有的人也许会说，我们就生活在这样一个空间化的碎片中也挺好。

我自己有时候也很爱读那些空间化的小说，比如说类型化的小说，我喜欢读侦探小说，也喜欢读金庸的武打小说。

疲劳的时候你读一读，确实非常有趣。

这都是很正当的娱乐行为。

可是，因为我们过度地沉湎于这样一些空间性的行为中，我们忘掉了文学最根本的目的，它要提供意义，它要阐述对这个世界的深刻理解，它有个巨大的情感上的诱惑力——这些东西本来是文学最核心的东西。

而我们现在把它排除了，文学变成一种简单的娱乐，今天有个口号叫“娱乐至死”，这很可怕。

如果你真的能把时间忘掉固然挺好，但问题就在于，我们忘记不掉。

我们还是时间的动物，我们只不过是假装忘记了时间，时间一直在那儿，它从来不停留。

《红楼梦》里写道，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，说得很清楚。

我认为，没有对时间的沉思，没有对意义的思考，所有的空间性的事物，不过是一堆
绚丽的虚无、一片绚丽的荒芜。

如果作家不能够重新回到时间的河流当中去，也过度地迷恋这些空间的碎片，那么我们每个人就会成为这个河流中偶然性的风景，成为一个匆匆的过客。

（摘编自格非《文学时空观的演变及其意义》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.作家通过时间和空间的变化来实现对人物命运的抒写、道德情感的表达以及对读者的劝告。

B.较之于传统文学中的时间，传统文学中的空间没有实质意义，即便有意义，也是从属于时间的意义。

C.因为文学是社会的一种反映，从总体上模仿这个社会，导致空间的碎片化，并以几何级数加速繁衍。

D.作者认为，我们无法忘掉时间，如果没有对时间和意义的思索，所有空间性的事务都将是虚无。

2.下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（）
A.文章首先指出文学的时间和空间概念，再分析其演变过程和变化的根本原因，最后指出空间化的危害。

B.文章第二段将传统文学和今天的文学的时空关系进行比较，得出我们都被碎片化时间所俘虏的结论。

C.文章第四段采用举例论证的方法，指出若偶尔读读自己喜欢的空间化小说，也是很正当的娱乐行为。

D.文章第六段中引用《红楼梦》“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的诗句，证明我们无法也不能忘记时间。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.在传统文学里，时间和空间两个部分紧密相连，空间也永远附属于时间。

B.在旅行中我们从一个宾馆搬到另外一个宾馆更多感受到的是空间的变化。

C.文学若想不变成简单的娱乐，就需要将文学中的人物形象置于首要地位。

D.作者用“时间的河流”“偶然性的风景”来提醒作家要重视时间的重要意义。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

西征记（节选）
宗璞
晴朗的日子没有几天，天空又变得阴沉沉的，像随时要撒下雨雪。

孟嵋坐在教室里，这正是她陪姐姐孟峨来上英文课的那间教室。

如今自己是大学生了，在这里上课了。

这一节课是江昉先生的《楚辞》，是选修课。

这些日子因抗日战事和学生从军，人心波动不安，这间教室现在还是坐满了人。

江昉抱着一摞书走进教室，他拿起粉笔，在黑板上写了“国殇” 两个大字。

读完全诗，默然片刻以后，他开始讲。

讲到“首身离兮心不惩”这一句时，激昂起来：“人死了，可是其心不改，精神不死……最后一句‘魂魄毅兮为鬼雄”，这个‘毅’字很重要。

”他起身到黑板前写字，只听“哧”的一声，长衫的下摆被椅上露出的钉
子撕破了，现出里面的旧棉袍，有好几个破洞，棉絮从破洞里露出来，江昉毫不觉得，只管讲述，棉絮探着头陪伴他直到下课。

江昉放下粉笔，几个同学围上去提问题，一会儿，人散去了。

孟嵋早从老校工处拿来了针线，走上来说：“江伯伯，我来缝一下，不然走起路来不方便?”江昉有看看嵋，有些惊异地说：“你真长大了。

” 遂脱下长衫放在教桌上。

嵋把撕破处对好，飞针走线，针脚匀净细密，这是碧初特意教的。

一时缝毕，将长衫递给江昉。

江昉走后，嵋收拾书包，这时庄无因走了进来。

又下雪了，下得很急，不像昆明的雪。

两人转过几间教室，不觉走进了图书馆。

他们在最里面的长桌前，对面坐了。

无因取出一叠粗纸，开始笔谈。

“解析几何有问题么？”嵋的下节课是解析几何，无因特来做课前辅导。

“现在的问题不是解析几何，我有更重要的问题。

”
无因脸上显出一个大问号。

“我在想，社会需要我们做什么?我们最应该做什么?我想去从军，像玮玮哥那样。

” 嵋在“从军”下面重重画了条横线。

“你从军能做什么?我很难想象。

”
急雪在窗外飞舞，敲打着薄薄的玻璃窗。

窗隙中透进了冷风，有同学过去将窗关紧。

这一切他们两人都不觉得。

“我做我能做的一切。

”这是嵋的回答。

无因写道:“我可以做些建议么? ”
“我知道你的建议，应该好好读书，可是现在更需要我们的地方是战场。

”
无因看了不语。

嵋又推过一张纸来，上写着：“我只是烦了，连教室都老了。

我想去加一把力，打胜仗，好结束战争。

我想，那也是我们的本分。

”
“当然我也有这样的本分，不过我也有别的本分。

你也有别的本分。

”
嵋抬头望了无因一眼。

仍低头看那张粗纸，写道:
“你应该继续读书，你会有大作为的。

你没有被征调，也不需要你做志愿者，你不欠什么。

”两人相视无语，无因收起那些粗纸，两人走出图书馆、急雪已经过去，几点雪花缓缓飘落。

无因打伞送嵋到教室，便自走了。

嵋不知这节课讲些什么，走过另一间教室时，正遇李之薇出来，两人遂一起走。

“我正要去找你，刚好碰见了，之薇说，“你知道吗?我有一个大决定。

”
“我也有一个大决定，”嵋说。

两人对望，都笑了。

不远处有人大声叫李之薇，之薇对嵋点点头，跑开去。

晚饭后孟弗之才回来，嵋与合子端过一个炭盆，让他烤烤手脚。

母亲吕碧初也走过来，坐在对面椅上。

嵋、合子各自拿了小板凳偎在父母身旁。

弗之下午去送过一批出发的学生，他说:“我站在那里，看着眼前那
些年轻的脸，一个个都显得那样聪明活泼。

我们不得不将他们送上战场，我们不得不如此。

我难过的是，自己不能去。

”
灯光昏暗，弗之长叹一声。

这时嵋忽然大声说:“爹爹，娘，我要去从军。

”
碧初猛然站起来，一手扶住嵋的肩。

“你?”弗之说，“可你是女孩子!”
正上高二的弟弟合子委屈地说:“我已经去报过名了。

可是说我们年纪太小了。

”
媚说: “我认真考虑过了，我要为胜利加一把力。

”
“阿爷无大儿，木兰无长兄。

”弗之喃喃自语。

“我不必‘市鞍马’，也不是替爷征’……不过,也算是代爹爹完成一个心愿吧。

” 嵋说着，望了母亲一眼，不觉流下泪来。

碧初也已泪光莹然，一大滴眼泪落在嵋的额上。

弗之伸手拭去了这滴泪，又抚着嵋的头，手在微微颤抖，默然不语，燃烧的木炭由红转白，发出轻微的声响。

这一晚，弗之夫妇很久不能入睡，就嵋的性格来讲，她做出什么事，他们都不会惊异。

他们能给什么?只能是一副小小的行囊，装着她打胜仗的信心。

次日，嵋清早到李之薇家。

“我已经准备好了。

”嵋说，“很顺利。

”“我这里可不顺利，之薇向房门扫了一眼，低声说，“妈妈和我吵，她不准我去。

”
近中午时分，李涟回来了。

“薇儿，”李涟定了定神，唤了一声，和女儿之薇一起走到院中，“我可以明白地说，我支持你从军，国难当头，谁都有责任。

若是说不通，就只管去好了。

”
又一天上午，之薇特地到父母的卧房仔细擦拭了摆在墙角的小供桌。

回头见母亲面容憔悴、神情黯然，心上一酸，走过来想抱住母亲。

但是她没有这个习惯，几次张口，只说:“如果家里真需要我，我就不去。

”母亲金士珍摇头，并不看她，说:“小处需要你比不上大处，你去吧!”这是之薇没有想到的，她一歪身坐在母亲身边。

母女依偎着，许久没有话。

三日后，嵋戴着母亲缝制的温暖的手套，告别了父母，和之薇一起到曲靖医士训练班报到去了。

(节选自宗璞《西征记》，人民文学出版社，2015年8 月版)
4. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 文中有多处关于雨雪的环境描写，一方面以气候现象点明时令特征，另一方面也暗示人物所面临的现实的残酷性，为人物出征渲染悲壮的气氛。

B. 长衫被撕破却“毫不觉得，只管讲述”，这体现了江昉先生教学的专注投和洒脱不羁的性格，而孟媚为先生缝补则是学子敬爱师长的真情流露。

C. “我认真考虑过了，我要为胜利加一把力。

”孟嵋对父母说的话庄重而果断，可见从军是她深思熟虑后的决定，也表明她对抗战胜利的坚定信心。

D. 对于女儿放下学业选择从军，孟嵋和李之薇的父母深明大义，都毫不犹豫表示支持；合子也希望报名从军，更反映了广大学子投身报国的愿望。

5. 有评论家说，《西征记》是“为一代青春学子立言”。

请结合选文内容谈谈你的理解。

6. 请简要分析小说节选部分的叙事特点?
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
小说作为一种文学形式，属于艺术之范畴，其终极旨归应为“诗”。

诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。

作家要艺术化地去处置现实，提升小说作为故事性文本的艺术含量，从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。

过度地沉迷于故事性，便会遮蔽或者丧失其诗性，而堕入通俗性的歧途。

如何合理地掌控故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务。

综观中国当代小说的创作现状，诗性的缺失，正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远，而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境。

小说是当下最为繁荣的文学体裁，取得了不俗的成绩。

但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和实验，陶醉于魔幻现实的营造，痴心于恢宏历史的展现，执着于玄妙故事的构思，却忽视或者漠视了小说诗性的构建。

在他们的作品中，难于找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的意象，而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席，却占据了不小的空间。

而且，过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐，从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化，使其几乎成了“快餐文化”的一分子。

这并不是对中国当代小说的全面否定。

中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作，但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。

(摘编自仕永波《小说亟待提升诗性品质》)材料二：
海德格尔认为，文学是人们在天地之间创造出来的崭新的诗意的世界，是借文字展示的诗意生存的生命。

日常生活是非诗意的，我们只有通过文学的引领才能到达诗意，感受无限，领悟神圣。

既然日常生活总是被非诗意遮蔽着，是庸常的、缺乏艺术质感的，而文学又必须是充满诗意的，那么，文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理，也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活。

上述思想作为一种创作理念，与传统的强调文学与生活同质性的“模仿”和“再现”理论，有着较大的区别。

在现代小说创作中，固守传统的“模仿”“再现”原则的固然不是少数，而追求叙事的诗性价值也是一些作家的自觉追求。

在中国古代文学史上，小说作为一种叙事文学样式，更多地是与历史发生密切的关联。

早期的志人志怪小说，就是以“稗官野史”“正史之余”“六经国史之补”的面貌出场的。

因此，可以说早期的小说主要是对人
与社会的具象描述和刻意模仿，并以此来达到道德教化的目的。

这样的小说不是一种纯粹的艺术，人们更多地关心它所叙之“事”，而不关心它是如何“叙”事，其社会历史价值远远大于艺术价值。

但在其漫长的发展演变过程中，小说不断地从讲故事的原始形态向诗性叙事的现代形态发展。

许多现代优秀小说，借用英国著名小说家笛福的话说，是“浸透了诗的”。

在中国，第一部充分诗化的叙事文学作品是《红楼梦》。

在这部不朽之作中，诸如“顽石幻形入世”“绛殊还泪”“木石姻缘”“风月宝鉴”等审美意象奇幻而丰盈，隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法层出不穷，超言绝象的不尽内涵对人的心智有着永恒的吸引力。

曹雪芹将人间严酷的现实世界充分诗意化了，因此他的作品达到了叙事艺术的巅峰。

(摘编自孙春吴《论现代小说的诗性叙事》)材料三：
小说是以塑造人物为中心的。

小说中的人物形象集中反映一个作家的审美追求，决定着作品基本的审美品格。

在塑造人物方面，孙犁的小说表现出很强的诗化品格。

一般来说，生活总是充满着矛盾和斗争，一般的小说作家往往通过立体多面的人物性格来反映丰富、复杂的社会人生。

但是由于特殊的人生态度和审美情趣，孙犁不喜欢表现生活中丑恶的、悲观的一面，而喜欢写人生美好的、欢乐的东西。

在孙犁的小说世界里，大量的农村青年妇女构成了一个独特的人物系列画廊。

《老胡的事》里的小梅、《丈夫》里的媳妇、《芦花荡》里的两个女孩、《荷花淀》与《嘱咐》里的水生嫂、《正月》里的多儿、《蒿儿梁》里的女主任、《吴召儿》里的吴召儿、《山地回忆》里的妞儿……对这些青年妇女，孙犁不是穷形尽相、面面俱到地刻画描写，而是重在发掘她们的灵魂美、人情美，作者把这些人物当作“美的极致化身”，而不是借她们来展示广阔复杂的社会人生。

在孙犁的笔下，她们的性格无一例外都是凝定的、单纯的，但她们因包蕴着作者的丰厚情感和美好理想而显得富有诗意，可以称之为诗化的人物。

孙犁抒情绝少像五四时期郁达夫那样直抒胸臆，而是以间接传达的方式，将情感充分客观化，融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融，因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境。

小说与诗毕竟是两种不同文体，在营造意境方面二者是有差别的：诗是抒情文体，在一首诗中，意境是统一的、自足的；而小说是叙事文体，人事过程的展现必须以场面的递进为背景，小说的意境是通过场面来显示的。

叶圣陶先生曾明确指出：“意境不仅指一种深善的情旨，同时还要配合一个活生生的场面，使那情旨化为可以感觉的。

”孙犁的许多小说往往就是由几个场景连缀而成，而意境就是在一定的场景中刻意创造的。

正是内在于小说深层的诗情诗境，将缺少时间规定性的生活片段连缀贯穿起来，使得孙犁小说呈现出影散而神聚的散文之美。

孙犁像写诗一样写小说，也像写诗一样锤炼语言，他的小说语言富有诗的特质、诗的美感。

巧设比喻，是孙犁小说语言诗性美的突出表现。

围绕一个描写对象，以比喻为手段多方网罗物象，扩大语言的意象密度，增强语言的诗意，这可以说是他的“繁笔”。

而“简笔”他也同样用得富有诗意，他善于捕捉富有表现力的
生活细节，白描勾勒，寥寥数语，便传达出丰富的意味。

例如，《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征：女人的手指震动了一下。

想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。

水生嫂手指的震动分明是内心的震动：是依恋丈夫?还是担心丈夫?还是因为想见独身持家的艰辛?或者这些心绪兼而有之?对此作者不着一字，留下空白，让读者根据主人公的动作细节去想象。

富有音韵美和节奏感，是孙犁小说语言诗化的又一个重要特征。

朱光潜认为：小说的功用在于叙事说理，而诗则着意于抒情遣兴，“事理可以专从文字的意义上领会，情趣必从文字的声音上体验”。

由于诗的渗透，孙犁小说语言的音乐性大大增强，语言的内在节奏提高到一个重要的地位。

(摘编自靳新来《孙犁小说的诗性特质》)
7.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.诗性是所有文学形式共有的本质特征，是所有文学形式的普遍追求，是提高文学作品艺术品位的首要因素。

B.小说的故事性和诗性之间是一种此消彼长的关系：故事性越强则诗性越弱；反之，故事性越弱诗性就越强。

C.小说是否具有诗性的特质，取决于作者能否将传统诗歌营造意境的技法灵活自如地移植到小说创作之中来。

D.文学的“异质化”意指对客观现实人生所做的情态化和心灵化艺术加工，不同于传统的“模仿”“再现”。

8.根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（）
A.诗性小说关注的是作品的艺术价值和审美价值，往往淡化其社会历史价值，不追求作品的道德教化作用。

B.海德格尔对客观生活进行主观异质化处理的观点，同孙犁将主观情感充分客观化的做法，本质是一样的。

C.小说中的人物如果承载了作者的思想情感、体现了作者的理想追求，那这部小说就可以视为诗性化作品。

D.孙犁的诗性小说，往往人物对话简洁，不重视人物语言个性化，却很重视对人物心理作细致入微的刻画。

9.下列与孙犁小说的诗性特征相吻合的一项是（）
A.《祝福》中三次写到祥林嫂的外貌，这三次肖像描写代表了她人生的三个阶段，真实而传神地刻画了其精神世界。

B.《装在套子里的人》谈到别里科夫的婚事时写道，“可是，这个装在套子里的人，差点结了婚”，极尽讽刺之能事。

C.《林教头风雪山神庙》有关风雪的景物描写虽着墨不多，却渲染了气氛，同时推动情节层层发展、逐步走向高潮。

D.《边城》以优美的笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出人性的善良美好。

10.材料三在说理时运用了哪些论证方法?请简要举例说明。

11.如何提升中国当代小说的“诗性”特征?请结合材料简要说明。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文字，回答后面的问题。

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰:“非我也，岁也。

”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。

12. 对下列句子中的加粗词语的解释，不正确的是（）
A. 数罟不入洿池洿:深
B. 狗彘食人食而不知检食: 吃
C. 五十者可以衣帛矣衣:穿
D. 五亩之宅，树之以桑树:种植
13. 下列各句中加点的“之”字的意义和用法与“王道之始也”中的“之”字相同的一句是（）
A. 数口之家可以无饥矣
B. 五亩之宅，树之以桑
C.何异于刺人而杀之曰
D. 然而不王者，未之有也
14. 下列对文意的理解，有误的一项是（）
A. 孟子认为，做到粮食与鱼鳖吃不完，材木用不尽，就能让老百姓对生养死葬没有什么不满意的。

B. 孟子认为，不耽误农业生产的季节，不滥捕乱伐，使老百姓对“养生丧死”无憾，国君就能够为王，使天下百姓归顺。

C. 孟子用“狗彘食人食而不知检。

涂有饿莩而不知发”说明梁惠王对国家治理还没有尽心。

D. 选文从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的道理和措施。

15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（2）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰:“非我也，岁也。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。