六书的造字方法[优质文档]

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六书的造字方法
六书的造字方法
2012-07-19
一、简单介绍
六书的名称，最早见于战国时的《周礼》。

《周礼?地官?保氏》中说:“保氏掌谏王恶，而养国子以道。

乃教之六艺:一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。

”六艺是周代教育贵族子弟的六种基本科目。

九数是关于算术的知识，六书则是有关汉字的教学，但不一定是后来的六书理论。

汉代班固在《汉书?艺文志》中说:“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。

”这就把六书解释为造字的方法了。

比班固稍后的许慎在《说文解字?叙》中更给六书下了定义，举了例字:“《周礼》八岁入小学，保氏教国子先以六书:一曰指事。

指事者，视而可识，察而见意，上下是也。

二曰象形。

象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。

三曰形声。

形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。

四曰会意。

会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。

五曰转注。

转注者，建类一首，同意相受，考老是也。

六曰假借。

假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

”总之，六书是秦汉时人建立起来的关于汉字构造的一种理论。

后代的学者一般采用许慎的名称，班固的次序，即:象形、指事、会意、形声、转注、假借。

许慎用六书的理论，分析了九千多个汉字的结构，写成了第一部字书《说文解字》，使六书的理论得到极大的发挥，成为两千年来研究汉字的准绳。

清代以前，
人们都把六书看作造字的原则，清人戴震破除了这种迷信，他认为六书的前四种是造字的方法，后两种是用字
的方法。

“五四”以后研究古文字的学者虽然又提出一些新的分类法，但实质上都没有脱离六书的轨道。

二、六书造字的方法
一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。

我国古代对造字法有“六书”的提法，除了上述四种外，还包括转注和假借。

但严格说来这两种应属于用字的方法。

关于汉字的造字法，从汉朝以来，相沿有“六书”的说法。

六书之首，就是象形法。

象形法
象形象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。

例如:“大”字，原来是像一个正面直立的人的形状，手足展开，就表示“大”的意思了。

这种从名词推广到形容词的造字法，是后来发展出来的。

象形字虽然起源最早，但数量却最少。

因为宇宙间的事物很多，不可能按每一事物的特征都造一个象形字，很多抽象的概念根本画不出来，而且即使画得出，这种依样画葫芦的造字法也太笨了。

后来为了克服象形字的局限性，以适应社会发展的需要，就又发明了另一种造字法——指事法。

指事法
就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。

这种造字法大体上可分为两类:一类是单纯性的符号，即不成图形的符号(成了图形，就是象形字了)。

另一类是附合在图形上的符号。

用指事法造字，这是汉字从象形发展到表意的第一步。

但这种方法还不能普遍地应用到很多的事物上，而且作为符号的点、横等跟其
他笔画混在一起不容易分辨，于是我们的祖先又想出了一个办法，用几个图画合起来表示一个意思，即会意法。

会意法
就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。

汉字发展到这一步，还不能满足表示的需要。

因为有些意思画三四个图还不能解决问题。

要是画五六个或七八个图才能解决问题，那就不像一个字，倒像是一幅年画了。

要是真的这样，那今天我们写起来多麻烦啊，写一篇短短的文章，就等于编一本厚厚的连环画了。

我们的祖先有着无穷的智慧，他们想到了文字是记录说话的，说话跟声音有关，那么文字是不是可以把声音记下来呢,于是就又发明了形声字。

形声法
就是由形旁和声旁拼合而成的造字法。

因为形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的。

尽管它还属于表意性质的文字，但已突破了汉字形体的束缚，沟通了方块汉字与语音的联系，这是汉字从表意迈向表音的一个重大发展，成了汉字发展的主流。

今天我们所用的汉字，80%以上都是形声字。

用形声法造字非常方便，与金木水火、鸟兽虫鱼有关的字以及叹词、拟声词，几乎都是形声字。

这种造字法，直至今天还可以不断地造出新字来。

比如较近发现的化学元素“镅、锔、铹”等，都是用新造的形声字来命名的。

拿简化繁体字来说，形声法也是被优先采用的，如“优”、“响”等等，举不胜举。

“六书”当中除了上面讲的四种造字法以外，还有两种:转注法和假借法。

转注法
过去的说法很多，比较流行的说法是为了适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法。

如原有一个“老”，表示年纪大的意思，而由于时间和地区的不同，又有用kǎo这个音表示老的意思，于是又造出了一个与“老”字部首相同、读音相
近和意义相同的“考”字。

但“考”字的形旁是“?”，声旁是“?”，因此，“考”字就其造字法而言，也是形声字。

假借法
就是借用同音字表示新义的一种方法(“假”也是借的意思)，如“汝”本是水名，借为第二人称代词。

这种假借现象，当初大多是因为没有本字而暂借一个同音字替代，但后来一直沿用下来，久借不还，鹊巢鸠占了。

有的字本身的意义，倒是后来另找出路才有着落的。

例如“然”，本是烧的意思，底下四点已经是火了，可是被“然否”借用后，只好自己在旁边再加一把火，变成“燃”字(形声)。

由此可见，转注法和假借法并没有造出新字来。

汉字造字法，主要有象形、指事、会意、形声四种。

构造特点
六种构造条例解说
象形
永字八法属于“独体造字法”。

用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。

例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”(草的本字)
是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。

而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。

象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。

它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。

指事
属于“独体造字法”。

与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。

例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示;“凶”字则是在陷阱
处加上交叉符号;“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号;“三”则由三横来表示。

这些字的勾画，都有较抽像的部份。

形声
属于“合体造字法”。

形声字由两部份组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。

形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。

例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样;“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近;“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。

会意
属于“合体造字法”。

会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。

例如“酒”字，以酿
酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义;“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达;“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。

转注
属于“用字法”。

不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。

当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。

例如“考”、“老”二字，本义都是长者;“颠”、“顶”二字，本义都是头顶;“窍”、“空”二字，本义都是孔。

这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。

假借
假借就是同音替代。

口语里有的词，没有相应的文字对应。

于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。

例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。

发展运用
象形六书的运用
实际上，古人并不是先有六书才造汉字。

因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。

六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。

然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。

好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“畑”、“奀”是会意字。

在甲骨文、金文中，象形字占大多数。

这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。

然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。

于是，形声
字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。

也由于形声字在创造新文字方面十分有效率，甲骨文时代约仅有一半不到的字是形声，但到了近代，有80%的汉字是形声字。

具体补充
甲骨文中几种基本的造字法一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。

我国古代对造字法有“六书”的提法，除了上述四种外，还包括“转注”和“假借”。

但严格说来这两种应属于用字的方法。

六种构造条例解说象形属于“独体造字法”。

用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。

例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，
“艸”(草的本字)是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。

而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。

象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。

它的局限性很大，因为有写事物是画不出来的。

指事属于“独体造字法”。

与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。

例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示;“凶”字则是在陷阱处加上交叉符
号;“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号;“三”则由三横来表示。

这些字的勾画，都有较抽像的部份。

形声属于“合体造字法”。

形声字由两部份组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。

形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。

例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，
表示它的发音与“婴”字一样;“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近;“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。

会意属于“合体造字法”。

会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。

例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义;“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达;“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。

转注属于“用字法”。

不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。

当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。

例如“考”、“老”二字，本义都是长者;“颠”、“顶”二字，本义都是头顶;“窍”、“空”二字，本义都是孔。

这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。

假借假借就是同音替代。

口语里有的词，没有相应的文字对应。

于是就找
一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。

例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。

六书的运用实际上，古人并不是先有六书才造汉字。

因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。

六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。

然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。

好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“畑”、“奀”是会意字。

在甲骨文、金文中，象形字占大多数。

这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。

然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。

于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。

也由于形声字在创造新文字方面十分有效率，甲骨文时代约仅有一半不到的字是形声，但到了近代，有80%的汉字是形声字。

三、六书造字的补充了解
汉字是目前世界上最古老的使用人口最多的，唯一的表意系统的文字。

汉字是中国文化的重要载体，也是中国文化的重要内容。

汉字记录中华民族的历史进程，历经五千多年，魅力依旧，在21世纪的社会主义现代化建设中，仍然展现出迷人的风采，为人类文化作出重要的贡献。

汉字，一般认为产生于五千年前新石器时代中后期的大汶口文化时期。

大汶口文化的陶文已有形音义三种成分，是汉字产生的雏形。

后来，汉字形体经甲骨文、金文、篆文，至隶书而成熟、定型。

世界上文字产生较早的还有:
尼罗河畔的古埃及文字，大约产生于公元前3500年，由于古希腊、古罗马对古埃及的征服，古埃及文字被废除，一部分变为拼音文字。

两河流域的美索不达米亚文字，产生于公元前五千年，称楔形文字，以后也消亡了。

中美洲的墨西哥一带的玛雅文字，产生于公元前后，消亡于16世纪。

汉字是中华民族的伟大创造，是智慧的结晶。

汉字对朝鲜、日本、越南等亚洲邻国的文化产生过较大的影响。

在机算机、网络时代，汉字已能输入计算机，成为现代化的文化工具和载体，成为我们记录、传播文明的重要工具。

我们学好汉字，就能掌握启开知识宝库的钥匙。

汉字的构字规则是怎样的呢,
东汉班固《汉书?艺文志》:“周官保氏掌养国子，教六书，谓象形、象事，象意，象声，转注，假借，造字之本也。

”
许慎《说文解字》中“六书”的名称是:指事、象形、形声、会意、转注、假借。

“六书”，现在通行的名称是象形、指事、会意、形声、转注、假借。

“六书”中，真正的造字法是四种:象形，指事、会意、形声。

而转注，假借并未造出新字，只算“用字法”。

一、象形
《说文解字》:“象形者，画成其物，随体诘(jié)诎(qu)，日月是也。

”根据实物的形状，画出实物外形的特征。

象形是汉字造字之基础。

汉字的造字从图画开始。

指事、会意，形声都是在象形的基础上进行变化的。

象形字在《说文解字》中有364个。

如:日、月、车，牛、虎、犬、止、目、人、女、行、贝、鼎、皿眉、高、夕，自,齿,瓜、
羊、舟。

象形字多为名词，动词形容词很少。

实物中有些形状难画，而有些抽象意义又画不出来，有很大局限性，于是“指事”方法就产生了。

正面象形:大、目、自
侧面象形:女、马、人、虎、高
俯视象形:车、舟
仰视象形:日、月
特征象形:牛、羊、止
底面象形:燕、 (逆)
二、指事
《说文解字》:“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。

”看字的形状可以知道某种实物形状，再仔细观察指点的部分就知道字的含意了。

指事字，《说文解字》中收集了129字，如:上,下,中,亦(腋)、厷(肱)、本、末、朱,寸、刃,甘,。

三、会意
《说文解字》:“会意者，比类合谊，以见指 (hui)，武信是也。

”将两个字合为一个字，呈现新的意义。

会意造字比指事造字要广泛一些，《说文解字》中共收1167个，比指事字多1038个。

会意字又分两类:
1、象形会意。

如秉、及、友、休、并、莫、斗、执、武、牧、看、饮、初、典、毓、依、安、北、突。

2、象义会意。

如信、男、明、劣、尘、森
四、形声
《说文解字》:“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。

”按事设形，再取谐声合成。

特总是形旁表义，声旁标音，注入了音标的成分，给造字提供了广阔
的空间。

《说文解字》收形声字7697个，占字的大多数。

形声字是汉字从表意走向表音的突破。

1、形声字的形旁有提示字义的功能，帮助人们理解字义。

如
草字头，与植物有关，如草、花
金字旁，与金属有关，如钢、铃
双人旁，与走路有关，如征、循、徐 2、形声字中有的声旁也有表意功能。

如暮、箕、授、擒、浅、钱、贱、笺
3、形旁在字的形体中的位置不一样。

如形在上:茅、空、简
形在下:基、恐、筑
形在左:路、松、结、理
形在右:救、钦、锦
形在内:辩、闻、嬴
形在外:衷、园、匮
形在右下:倏、腾、
形在左下:颖、疆、裁
3、形声字的表音功能较弱。

有的同一声旁，但读音不同。

如盒、恰、拾、答、鸽。

有的不同声旁，读音又相同。

如粒、唳、砺、莉、例、读lì。

有的同一汉字有不同的读音，如降落的降读jiàng，投降的降读xiáng。

五、假借
《说文解字》:“假借得，本无其字，依声托事，令长是也。

”没有这个字，依声音相同假托于其他事，只要声音相同，与意义没有联系。

假借没有创造新字。

令，原为接受命令，后借用为县令的令。

长，原为头发长，后借用为县长的长。

而，原为胡子，后借用为连词“而”。

六、转注
《说文解字》:“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。

”部首相同，意义相近，用了相互注释内容的含义。

转注也不造新字。

考与老、顶与颠可互训。

一、简单介绍
六书的名称，最早见于战国时的《周礼》。

《周礼?地官?保氏》中说:“保氏掌谏王恶，而养国子以道。

乃教之六艺:一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。

”六艺是周代教育贵族子弟的六种基本科目。

九数是关于算术的知识，六书则是有关汉字的教学，但不一定是后来的六书理论。

汉代班固在《汉书?艺文志》中说:“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。

”这就把六书解释为造字的方法了。

比班固稍后的许慎在《说文解字?叙》中更给六书下了定义，举了例字:“《周礼》八岁入小学，保氏教国子先以六书:一曰指事。

指事者，视而可识，察而见意，上下是也。

二曰象形。

象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。

三曰形声。

形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。

四曰会意。

会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。

五曰转注。

转注者，建类一首，同意相受，考老是也。

六曰假借。

假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

”总之，六书是秦汉时人建立起来的关于汉字构造的一种理论。

后代的学者一般采用许慎的名称，班固的次序，即:象形、指事、会意、形声、转注、假借。

许慎用六书的理论，分析了九千多个汉字的结构，写成了第一部字书《说文解字》，使六书的理论得到极大的发挥，成为两千年来研究汉字的准绳。

清代以前，人们都把六书看作造字的原则，清人戴震破除了这种迷信，他认为六书的前四种是造字的方法，后两种是用字的方法。

“五四”以后研究古文字的学者虽然又提出一些新的分类法，但实质上都没有脱离六书的轨道。

二、六书造字的方法
一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。

我国古代对造字法有“六书”的提法，除了上述四种外，还包括转注和假借。

但严格说来这两种应属于用字的方法。

关于汉字的造字法，从汉朝以来，相沿有“六书”的说法。

六书之首，就是象形法。

象形法
象形象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。

例如:“大”字，原来是像一个正面直立的人的形状，手足展开，就表示“大”的意思了。

这种从名词推广到
形容词的造字法，是后来发展出来的。

象形字虽然起源最早，但数量却最少。

因为宇宙间的事物很多，不可能按每一事物的特征都造一个象形字，很多抽象的概念根本画不出来，而且即使画得出，这种依样画葫芦的造字法也太笨了。

后来为了克服象形字的局限性，以适应社会发展的需要，就又发明了另一种造字法——指事法。

指事法
就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。

这种造字法大体上可分为两类:一类是单纯性的符号，即不成图形的符号(成了图形，就是象形字了)。

另一类是附合在图形上的符号。

用指事法造字，这是汉字从象形发展到表意的第一步。

但这种方法还不能普遍地应用到很多的事物上，而且作为符号的点、横等跟其他笔画混在一起不容易分辨，于是我们的祖先又想出了一个办法，用几个图画合起来表示一个意思，即会意法。

会意法
就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。

汉字发展到这一步，还不能满足表示的需要。

因为有些意思画三四个图还不能解决问题。

要是画五六个或七八个图才能解决问题，那就不像一个字，倒像是一幅年画了。

要是真的这样，那今天我们写起来多麻烦啊，写一篇短短的文章，就等于编一本厚厚的连环画了。

我们的祖先有着无穷的智慧，他们想到了文字是记录说话的，说话跟声音有关，那么文字是不是可以把声音记下来呢,于是就又发明了形声字。

形声法
就是由形旁和声旁拼合而成的造字法。

因为形声字是在象形、指
事、会意的基础上产生的。

尽管它还属于表意性质的文字，但已突破了汉字形体的束缚，沟通了方块汉字与语音的联系，这是汉字从表意迈向表音的一个重大发展，成了汉字发展的主流。

今天我们所用的汉字，80%以上都是形声字。

用形声法造字非常方便，与金木水火、鸟兽虫鱼有关的字以及叹词、拟声词，几乎都是形声字。

这种造字法，直至今天还可以不断地造出新字来。

比如较近发现的化学元素“镅、锔、铹”等，都是用新造的形声字来命名的。

拿简化繁体字来说，形声法也是被优先采用的，如“优”、“响”等等，举不胜举。

“六书”当中除了上面讲的四种造字法以外，还有两种:转注法和假借法。

转注法
过去的说法很多，比较流行的说法是为了适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法。

如原有一个“老”，表示年纪大的意思，而由于时间和地区的不同，又有用kǎo这个音表示老的意思，于是又造出了一个与“老”字部首相同、读音相近和意义相同的“考”字。

但“考”字的形旁是“?”，声旁是“?”，因此，“考”字就其造字法而言，也是形声字。

假借法。