新论中医文化的核心价值

新论中医文化的核心价值
黄华有;淦菊保;龚向京
【摘要】目前,中医文化核心价值体系的提法不一,其内容也各有侧重,对中医文化核心价值"仁、和、精、诚"的概括似乎美中不足.现从中医文化的哲学价值、文学价值、审美价值、教育价值、保健价值、医疗价值六个方面阐述中医文化的核心价值体系,并归纳其主要内容."仁、和、精、诚、美"为这些内容的最新概括.
【期刊名称】《光明中医》
【年(卷),期】2017(032)018
【总页数】3页(P2702-2704)
【关键词】中医文化;核心价值;最新概括
【作者】黄华有;淦菊保;龚向京
【作者单位】江西省会昌县中医院外科会昌 342600;江西中医药大学研究生院南昌 330004;江西中医药大学附属医院急诊科南昌 330006
【正文语种】中文
文化是一个民族的灵魂，是独特于世界民族之林的标记[1]，也是一个民族赖以延续和发展的根本。

中医文化是我国传统文化宝库中的瑰宝，它承载着中华传统文化中最重要的核心理念和思想基因[2]。

中医文化不仅集中体现了中国优秀传统文化核心价值观念及其原创思维模式，也充分汲取了历代自然与人文科学的精华，兼融了儒、释、道三家文化的智慧。

是从远古唯一流传至今，并仍在扮演重要角色的科技文化形态[3]。

中国传统文化从根本上决定着中国人的思维定式、价值取向及气
质特征，是中华民族产生强大号召力、凝聚力的源泉[2]。

中医文化在广义上，中
华优秀传统文化中体现中医药本质及特色的物质与精神文明的总和；在狭义上，中医药文化是关于中国传统医学内在价值观念、特有思维方式及外在行为模式、器物形象的总和[3]。

2009年8月由国家中医药管理局印发的《中医医院中医药文化建设指南》指出：中医药文化，其核心价值是中医药数千年之旅所积累的文化精髓，是中华民族深邃哲学思想、高尚道德情操、卓越科技文明在中医药领域的集中体现。

学界普遍认为，以人为本、医乃仁术、天人合一、调和致中、大医精诚等理念为其主要核心价值体系，可以用“仁、和、精、诚”四字概括[4]。

深度挖掘中医药文化的核心价值，
有利于形成当前社会的主流核心价值观[5]。

笔者认为，“仁、和、精、诚”未能
完整概括中医药文化的核心价值，以“仁、和、精、诚、美”五字来概括似乎更为恰当。

中医文化脱胎并植根于中国传统文化，与儒释道三家文化并立，位尊中华传统文化四大支柱。

中医倡调中，儒家弘中庸，佛家尊中观，道家崇中道。

儒、释、道、医四家“你中有我、我中有你”，自然、和谐、圆融，共同构成了中国传统文化“阴阳中和”的基本旋律。

“阴阳中和”是中国优秀传统文化的精髓，“中和”理念在中医中体现的淋漓尽致。

我国古代大批的儒医、佛医、道医把这一核心价值理念落实到了中医药学上[3]。

1.1 中医文化的核心价值主要体系
1.1.1 中医文化的哲学价值中医学的哲学基础是精气学说、阴阳五行学说，其中许多治法、治则可以说就脱胎于古代哲学。

中医与儒家都强调以人为本、讲究仁义，都强调天人合一，讲究和谐；中医与道家都重视精、气、神，讲究精气保养，都遵从自然规律，讲究自然疗法，都崇尚恬淡虚无，讲究清心寡欲；中医与佛家：医家悬壶济世，佛家慈悲为怀，都讲究社会责任感。

中医的精气学说与世界物质性原理，
阴阳互根、互制、转化与矛盾的统一性、斗争性、转化性原理，五行制化与唯物辨证法联系的观点(相互促进、相互制约)，藏象学说与辨证法现象与本质原理，知常达变与矛盾的普遍性与特殊性原理等，都具有惊人的相似。

由于中医有两大优势，一是整体思维，二是辨证论治，这样就避免了机械唯物论。

中医哲学中辨证法的内容不仅是马克思主义哲学的理论来源之一，也是中国特色社会主义理论来源之一[6]。

1.1.2 中医文化的文学价值中医针灸歌赋、方剂歌诀处处体现了音韵之美。

如
“败毒散”的歌诀：人参败毒草苓芎，羌独柴前枳桔同，薄荷少许姜三片，时行感冒有奇功。

以七言诗的格式，对仗工整、韵脚明晰。

再有一类趣味方歌，如柴胡疏肝散：柴胡疏肝炒川芎，香附陈嫂枳壳从，涵盖了柴胡、甘草、川芎、香附、陈皮、芍药、枳壳七味中药；再如完带汤：完带参山打柴草，陈嫂街前买二术，涵盖了人参、山药、柴胡、甘草、陈皮、芍药、荆芥穗、车前子、白术、苍术十味中药。

歌诀采用拟人手法，富有情趣，妙趣横生，便于记忆。

许多中药药名、中医方名也蕴含了美的特征。

如：中药决明子清肝明目、润肠通便，路路通祛风通络、利水下乳；方剂越鞠丸发越郁结之气,用于六郁证而以气郁为主；失笑散用于瘀血停滞，使服
药后病人疼痛不知不觉中减轻，不禁欣然失笑。

其它诸如：“穿山甲、王不留，妇人食了乳长流”；“若要皮肤好，煮粥加红枣”；“识得八角莲，可与蛇共眠”的顺口溜在中医药学中也是随处可见。

1.1.3 中医文化的审美价值中医药方、著作，无不体现着中医与书法的和谐之美，许多中医医家，同时也是书法大家。

如：傅青主，被尊称为“清朝第一书法家”，既是医界的书法家、又是书法界的医家[7]；《本草经集注》作者——梁·陶弘景，有“山中宰相”之称，其《瘗鹤铭》被后世尊称为与《兰亭序》相媲美的“大字之典范”[7]。

此外中医典籍中的配图之美，如《本草纲目》《现代中药野外识图谱》《灸艾图》《葛稚川移居图》等对绘画艺术的发展起到了一定的推动作用。

1.1.4 中医文化的教育价值中医文化集中体现了中华优秀传统文化核心价值观念及其原创思维模式，汲取了历代自然与人文科学的精华，兼融了儒家、道家乃至佛家文化的智慧，是从远古唯一流传至今，并仍在扮演重要角色的科技文化形态。

如李时珍的本草巨著——《本草纲目》被达尔文赞为“中国古代的百科全书”，堪称
国之重宝，自17世纪始，陆续被译成日、德、英、法、俄等多国文字。

彩绘金陵本《本草纲目》图文互动、装帧精美，以其独具风味的审美体验和引人入胜的阅读价值为进一步引导民众学习、弘扬中医药文化提供了“最美的”范本[8], 具有极其重要的教育、传播价值。

1.1.5 中医文化的保健价值天人合一、道法自然、调理阴阳、身心共养、动静相宜、刚柔并济的理念使中医文化具有重要的保健价值。

1.1.6 中医文化的医疗价值天人合一、三因制宜、辨证论治的整体治疗观念，凸显自然疗法的理法方药诊治体系，心病还需心药医的五志相胜疗法，使中医文化与西医文化相较，具有更为重要的医疗价值。

上述诸价值的有机融合构成了中医文化的现代普适价值。

正是缘于这些普适价值，使得中医文化历史地成为中华民族的文化符号。

1.2 中医文化核心价值体系主要内容①天人合一、道法自然的自然观、发展观。

②重视正气、阴阳平衡的生命观、治疗观。

③调理阴阳、身心并养、形神并具、动静相宜、刚柔并济，防重于治的养生观。

④以人为本、济世活人的价值观。

⑤大医精诚、淡泊名利的敬业观。

⑥不为良相则为良医，即先医病、后医人、最后得以医国的社会责任情怀。

⑦以仁存心的医德风范。

⑧三因制宜、辨证论治的整体治疗观念。

⑨未病先防，既病防变的预防思想。

⑩凸显自然疗法的理法方药诊治体系。

勤求古训、博采众方、知常达变、善于创新的治学理念[2]。

图文并茂、情景交融、
口诀连篇的成书体系。

信中医、读经典、做临床、拜名师、讲悟性、善总结的名医成才之路[9]。

自国家中医药管理局颁布《中医医院中医药文化建设指南》以来，政府与学界对“以人为本、医乃仁术、天人合一、调和致中及大医精诚等为中医药文化核心价值的主要体现，可以用‘仁、和、精、诚’四字概括[4]。

”普遍接受。

然而，笔者认为“仁、和、精、诚”未能完整概括中医药文化的核心价值，以“仁、和、精、诚、美”五字来概括似乎更为恰当。

“仁”，体现了中医界仁者爱人、生命至上的民本思想，以悬壶济世、救死扶伤为毕生宗旨，要求医者尊重生命、爱护生命、敬畏生命；“和”，体现了中医以和为贵的价值取向，表现为天人合一、形神一体的整体观，阴阳平和、动静相宜的养生观，调理阴阳、补虚泻实的治疗观，以及医患信和、同道谦和的伦理观，以“万物并育而不相害，道并行而不相悖”为最高理想[10]；“精”，体现了中医医道之精微，要求医者精研医道，医术精湛；“诚”，体现了中医医德修养的最高境界，要求心怀至诚于内，言行诚谨于外，在临床诊疗、科研著述等方面要求诚笃端方，戒诳语妄言、忌弄虚作假[11]。

“美”，一方面体现了中医“仁、和、精、诚”的圆融之美，另一方面体现了仁者爱人、救死扶伤的心灵之美；医患信和、同道谦和中的言辞之美；呵护人类、无欲无求、普同一等、不自虑吉凶、不护惜身命、不邀射名誉、不皎不昧的行为之美；敬畏自然、四时养生、自然疗法中的环境之美；中医与书法、绘画之间的和谐之美；中医针灸歌赋、方剂歌诀中的音韵之美；许多中药药名、方名、穴名、证名、病名中的典故、形象、意境之美；用药如用兵的军事策略之美；生命至重，有贵千金的人本之美；博极医源，精勤不倦的敬业之美等等。

中医在中华大地上能够历千年而不衰，其根本原因在于从中国传统文化中汲取了丰富的营养。

其中药味数由数百味增加到千味乃至万味，方剂首数从数百首增加到千首乃至万首，文献从汉代以前的医经七家、经方十一部到现代洋洋千家万种之多，纵然其理论在不断更新、方法在不断完善、技术在不断进步、疗效在不断提高，其核心精神却一直是稳而不变的，并始终贯穿于从基本理论到临床实践的各个环节。

从这层意义上讲，中医在她的千年之旅总是变而不变的，变的是其外在形式与数量，不变的是其内在精神。

这种精神就是中医文化的核心价值，“仁、和、精、诚、美”为其高度概括。

【相关文献】
[1] 张其成,刘理想,李海英.近十年来中医药文化发展回顾[J].中医药文化,2009(1):22-26.
[2] 郑晓红,王旭东.中医文化的核心价值体系与核心价值观[J].中医杂志,2012,53(4):271-273.
[3] 张其成.中医药是中华文化伟大复兴的先行者[C].世界中医药学会联合会中医药文化专业委员会
第一届学术研讨会,2015:4-11.
[4] 李玫姬.论中医文化核心价值观与社会主义核心价值观的内在统一性[J].广西中医药大学学报, 2013,16(3):136-138.
[5] 陶林,张宗明.论中医文化传播的困境与突围[J].理论月刊,2015(3):70-73.
[6] 田世宏.浅谈中医文化价值观对于社会主义核心价值观的意义[J]. 广西中医药大学学报,
2013,16(2):190-192.
[7] 许凤秋.论中医文化的核心价值及其如何促进中医的发展[D].成都:成都中医药大学,2014.
[8] 张丹.中医药文化普及有了美丽范本[N].中国新闻出版广电报,2017-02-13(4).
[9] 刘英锋, 黄利兴,黄波.古今名医成才要素及规律的共性研究[C].全国名医学术思想研究分会年
会,2014:199-204.
[10] 王庆其.用科学的观点认识中医学[J].中医药文化, 2007，2(3): 8-11.
[11] 张光霁,董一帆.浅析中医文化中的价值观[J]. 浙江中医杂志, 2012,47(9): 625-626.。