帕·聚斯金德香水读后感6篇

帕·聚斯金德香水读后感6篇《香水》读后感(1)：欲望的困境与生存离弃他的，必然要被生命遗弃；他本没有错，却被爱遗弃一生。

油画般的光影色调，童话般的幻想，绝望的孤独，悲伤的命运，所有的一切混合着欲望、罪恶、腐臭当然还有香味的文字，如魔咒般附在格雷诺耶和他命运相连的所有人身上，也弥满在读者周围。

情节和场景的交织如此离奇浪漫，令人联想到昏暗的青幽小径，斑驳的教堂，孑然孤单的灯影，散发腐败气味的集市……文字就这样一步步将人诱入犹如梦魇、神秘、凄绝的故事中去。

“街道散发出粪便的臭气，屋子后院散发着尿臭，楼梯间散发出腐朽的木材和老鼠的臭气，厨房弥漫着烂菜和羊油的臭味；不通风的房间散发着霉臭的尘土气味，卧室发出沾满油脂的床单、潮湿的羽绒被的臭味和夜壶的刺鼻的甜滋滋的似香非臭的气味。

壁炉里散发出硫磺的臭气，制革厂里散发出苛性碱的气味，屠宰场里飘出血腥臭味。

人散发出汗酸臭气和未洗的衣服的臭味，他们的嘴里呵出腐臭的牙齿的气味，他们的胃里嗝出洋葱汁的臭味；倘若这些人已不年轻，那么他们的身上就散发出陈年干酪、酸牛奶和肿瘤病的臭味。

河水、广场和教堂臭气熏天，桥下和宫殿里臭不可闻。

农民臭味像教士，手工作坊伙计臭味像师傅的老婆，整个贵族阶级都臭，甚至国王也散发出臭气，他臭得像猛兽，而王后臭得像一只老母山羊，夏天和冬天都是如此。

因为在十八世纪，细菌的破坏性活动尚未受到限制，人的任何活动，无论是破坏性的还是建设性的，生命的萌生和衰亡的表现，没有哪一样是不同臭味联系在一起的。

”从这一刻起，我仿佛就置身于一七三八年臭气弥漫的法国巴黎，站在圣•梅里修道院的小门边，看着摇篮中的弃儿，小小的身体没有任何气味，惊惶失措的奶妈对着牧师大喊：他是魔鬼的孩子，他身上没有任何属于人类的气味。

然后，周围的空气开始慢慢变浓稠，景色泛黄，各种味道纷至沓来……在这里，你可以嗅到18世纪巴黎的味道，少女胴体的醇香，罪恶与美丽的完美结合，还有掩藏每个人内心深处、随时等待爆发的欲望……格雷诺耶具有与生俱来的无与伦比的嗅觉，而自己却是一个完全没有气味的人，仿佛是命运开了一个玩笑。

对他来说即便是水或者金属都是有气味的，甚至所有的一切情感、爱恋、回忆、贪婪、孤独都有自己的气味，独独在世上唯一嗅不到的是却自己的气味。

一个年老的香水师告诉他，“这个世界上的人是用自己的气味来宣告自己的存在的。

”格雷诺耶觉得自己在这个世界是不存在的，无所谓的，他需要一种外物来证明自己的存在，而且是真实的存在。

于是，他选择用十二个处女的生命精制成的香水来证明自己存在的价值。

他证明了自己的非凡香水制作才能，可还是没能证明自己曾经存在过，他没能留下任何人类的气味。

甚至当整个城市都被谋杀的恐惧所包围的时候，也根本没有人来怀疑他，因为根本没有人在乎他是谁，从哪儿来，来做什么。

于是，人类气味的缺失，造就了格雷诺耶与生俱来伦理道德的沦丧，他的知识来源于他的嗅觉，而伦理道德这些东西是没有气味的，无法从嗅觉获取，他捉摸不透，不明白如何学习和运用“正义、良心、上帝、欢乐、责任、恭顺、感谢”等词汇。

世界上气味的丰富和语言的贫乏之间所有那些荒诞的不协调，使格雷诺耶对语言的含义产生了怀疑，只是在迫不得已与别人交往时，才勉强使用语言，除了他本人，任何人也察觉不到他内心活动。

在没有温暧的人的灵魂关照下，只有依靠倔强和厌恶的力量才能得以生存。

从他降生伊始，在宰鱼台下恶臭的腐肉堆里了发出的第一声啼哭，就将自己的母亲送上了断头台。

新生儿这一声拒绝同情和爱的本能哭喊，决定了自己为了生的权利放弃了爱与被爱的权利。

否则，他将在痛苦中迅速地毁灭。

从此，他把自己顽强和执拗的所有能量都蕴藏在自己的内心深处，在“小心照料的火苗上把握住生命希望之光”。

格雷诺耶从来没有被人爱或爱别人，当他带着香水离开，站在高岗看着身后是被他的香水征服的城市时，他感到无比的空虚，即便征服一座座城市，征服一个个王国，征服教皇成为救世主，又能如何？这一切都只是因为他的香水具有超越了仇恨、恐惧的威力，它可以促使人们产生不可战胜的爱的力量，同时也能使人们在爱的欢娱中丑态百出。

在行刑的广场上，人群被他的香水“点燃”纵欲狂欢的爱火，“品行端庄的妇女们撕开自己的胸衣，在歇斯底里的叫喊声中裸露她们的乳房，裙子向上提起，倒在地上。

男人们带着迷惆的目光，跌跌撞撞地在躺着裸露肉体的地面上行走。

他们用颤抖的手指把他们像被无形的霜冻僵的生殖器从裤子里掏出来，唉声叹气地倒向某处，以极为罕见的姿势和配对方式交媾，老头和少女、雇工和律师夫人、学徒和修女、耶稣会会员和共济会女会员，情况乱七八糟，空气中弥漫着沉重的情欲的甜蜜气味，充满着一万个兽人高声的叫喊、嘟哝和叹息，简直和地狱一样。

”格雷诺耶站立着，看着迷离的人群，用他停留在嘴唇上的丑恶的、嘲弄式的冷笑，渲泻自己完全的胜利和全部的憎恨。

格雷诺耶无法改变他自己的命运，别人需要的是他的香水，是爱，没有人需要他。

最终，他选择用自己的香水杀死自己，选择在别人暂时狂热的爱和崇拜中死去，激动后是窒息是死亡。

讽刺的是，事后狂热的人群满心都是圣洁的幸福光辉，他们觉得自己的所作所为，乃是源自自己内心纯粹的爱。

真的是如此吗？尼采说过，“人最终喜爱的是自己的欲望，而不是自己想要的东西”，格雷诺耶的超凡，在于对欲望的执着与疯狂。

现实中我们又何尝不是呢！这就是我为什么喜欢《香水》，喜欢聚斯金德的作品。

他的文字总有一种哲学似的深刻，奇异之外有一种善意的力量。

记得第一次读聚斯金德《香水》时，一夜读完，只觉得不忍抽身而去。

文字与情节都是那么利落干净，传奇入胜，让人想起金庸武侠小说里的侠客高手，绝处逢生后总能神奇般地拥有绝世武功，在江湖上兴起一段波澜。

情节的迷雾被包裹在诱惑而迷狂的香水中，与思想的碰撞不分时间的即时性向我们袭来，它看起来根本不像是一个谋杀犯的传奇经历，而是发生在时间口袋以外的故事，仿佛一种经过精心选择的极细微的馨香，掺杂着轻度的心灵的湿润，在空气中飘荡着，浅睡的思绪荡漾在一种中古时代传奇的感觉之中……《香水》读后感(2)：生平最快乐的地方在哪里？金庸的《天龙八部》里，一干人等去应征西夏国驸马，西夏公主的使女问了众人三个问题：——你生平最快乐的地方在哪里？——你最爱的人是谁？——她叫什么？三个问题里，第一个问题的答案最为有趣。

段誉听到问题后脱口而出：“在一口枯井的烂泥之中。

”众人忍不住失笑，有人低声讥讽：“难道是只乌龟，在烂泥中最快活？”除了慕容复，别人都不知道那口污井对于段誉而言意义非凡，正是在那里，王语嫣终于认清了自己一直心仪的表格慕容复的真面目，继而对段誉委以倾心。

虚竹的答案同样惊人，使女问他问题后，虚竹轻叹一声，说道：“在一个黑暗的冰窖之中。

”众人又是一惊，旁人当然不知虚竹正是在那个漆黑一片的冰窖里告别了童子之身，体会到了人间极乐的滋味，梦姑与梦郎的卿卿我我胡天胡帝，又怎可对外人道也。

生活多么奇妙，此人之肉，彼人之毒。

对于一个人最快乐最畅意的所在，对于其他人很可能是避之不及的。

最近在看一部小说，德国作家帕特里克·聚斯金德的《香水》，书里那个对气味有着天才般敏锐感觉的奇才怪杰让－巴蒂斯特·格雷诺耶，他生平最快乐的地方更是奇特。

那个地方极为偏远，位于法国奥弗涅中央山脉一个名叫康塔尔山的两千米高的山顶上，“那座山峰由一块巨大的铅灰色圆锥形岩石构成，周围是一望无垠的、贫瘠的、只生长着灰色苔藓和灰色灌木丛的高原，即使是最晴朗的白天，这个地带也是那么萧索……这个被上帝摒弃的荒凉地带似乎脱离了这个世界”。

这还不算，这个气味天才为了逃避他所厌恶的人的气息，躲在这座法国最荒凉的山中地下五十米深处的一个岩洞里，那里即便是白天，也像黑夜一样，死一般的寂静。

他像尸体一样，在这个坑洞里一躺就是七年，偶尔到洞外，也只是为了舔水、大小便和猎获蜥蜴与蛇来食用。

他活在自己构筑的香味的世界里，仿佛一个威严的国王。

不得不说，这种生活方式太后现代了，别说段誉和虚竹无法与之相比，这个世界上恐怕从来没有一个人如此生活过。

除了让－巴蒂斯特·格雷诺耶本人认为那里是他的天堂，别人恐怕一天都呆不下去。

我生平最快乐的地方又是在哪里？或许是在那个弥漫着植物香气的田埂上。

母亲在玉米地里忙碌，三岁的我坐在田埂上独自玩耍。

后来母亲回来喝水，我缠着母亲，让她给我砍一截玉米秆子吃——像甘蔗一样，玉米秆子也有甜味，只是那种甜味很淡，而且发涩，还有一股怪味。

在那时的农村，不舍得买甘蔗吃的庄户人，就拿玉米秆子给孩子吃。

母亲犹豫了一下，同意了。

再后来，母亲继续去田里干活，我坐在田埂上啃玉米秆子，那淡到几乎尝不到的甜味让我很满足。

我抬起头，太阳火辣辣地照得我睁不开眼，可是我很平静，因为母亲就在不远处劳作，看到母亲，我就心安了。

杀猪网《香水》读后感(3)：格雷诺耶的孤独很早在上戏剧赏析课的时候，就听那个十分像卖保险的老师说过。

当时并列的书名我记得有《铁皮鼓》，同样都是由书本拍摄成电影。

扯一段，那个像是卖保险的老师，原来是戏剧学院在剧场扫地的，后来在剧场排练的时候，可能是发现了他的才能，后来变成了学院的学生，再后来就是老师。

格雷诺耶没有味道，他用那鼻子闻遍全身都没有味道，他那鼻子却可以闻出世间百态所有的气味。

臭气熏天的阶级，臭气熏天的巴黎。

第一段的描写完全展示出整个城市乃至国家的臭气。

臭的让我也震惊了。

格雷诺耶就在这满是臭气的地方出生了。

他的出生给他的母亲带来了死亡。

他用一声哭声引起了世人的注意，他选择的很对。

”正如一粒扔掉的豆子进行选择，要么发芽，要么仍旧是粒豆子。

“就像那个老师一样，要么永远扫地，要么变成卖保险的。

当他修满3年师时，来到了洞穴中生活，他充满着世间味觉，不需要任何记忆的东西。

他以为闻不到人类的气息，整个世界就是自己的了。

别忘了，人类依旧是群居动物，不管你是如何的隐居，如何潇洒的认为脚下的人都是下里巴。

唉虽然故事是虚构的，可是依旧是那么的可悲。

最后因为不再选择孤独，他需要人的拥护，爱戴，敬仰，他用拿25瓶处女之香，获得了进入他人食道的死法。

果腹之甜香，进入他人的肚子。

那种状态，比独自一人时，温暖的多。

《香水》读后感(4)：极权主义的起源：再评《香水》两年前看《香水》，非常喜欢这部电影。

今天又重温了一遍，发现自己思考问题的方式有所改观，之前认同的我依旧认同，之前没涉及的却是深深盘旋在我脑海里的一个词汇——极权主义。

以前我从“欲望”的角度来剖析这部电影的内涵，今天看来还远远不够，一部优秀的广为流传的电影肯定是多元的、深邃的。

《香水》这个小说产生于德国作家笔下，也只能产生于德国——极权主义的起源之地，写的却是法国巴黎的故事，而电影则在德国拍摄，片中人物说的全是英语，动用的最大腕儿是美国影星达斯汀·霍夫曼。

我不知道聚斯金德是否有此寓意隐射希特勒，故而改为巴黎的故事，颇为有趣的是，《香水》在德国慕尼黑的摄影棚里摄制完成，没有一个实拍外景，万人做爱的场面当然也是电脑动画复制的18世纪巴黎的壮观街景。