关注成人敬谦辞运用的得体性_由敬谦辞的误用所想
正确使用谦辞和敬辞
正确使用谦辞和敬辞谦辞和敬辞是汉语中表达尊敬、客气等情感的语言形式,是社交交往中必不可少的一部分。
正确使用谦辞和敬辞有助于维护良好的人际关系,提高沟通的效果。
本文将详细介绍谦辞和敬辞的概念、用法以及如何正确使用。
首先,谦辞是指为了显得谦逊而使用的语言形式。
在中国传统文化中,谦辞是一种修养、一种美德。
在日常交往中,使用谦辞可以表达对对方的尊重和客气,也可以有效地缓和沟通过程中可能产生的紧张氛围。
例如说"劳驾一下"、"请问一下",这些词语都是常见的谦辞的表达形式。
而敬辞则是用于表示对对方的尊敬和礼貌,是一种尊重他人的表达方式。
在中国文化中,尊重他人被视为社会和人际关系中的重要价值观。
因此,使用敬辞来表示尊敬和礼貌是一种传统的行为。
例如用"您"来代替"你",用"尊敬的"来加在对方的名字前面等等,这些都是敬辞的典型例子。
然而,虽然谦辞和敬辞是用于表示尊敬和客气的语言形式,但它们在使用上却有一些值得注意的地方。
首先,使用谦辞和敬辞时要根据交流的对象和场合选择合适的语言。
通常来说,与年长者、上司、未来两清有关的人以及重要的客户等,我们更应该使用敬辞,向他们示以更高的尊重。
而对于年轻人、同事、朋友等,谦辞通常更加合适,可以拉近人际关系。
此外,对于一些特殊场合,例如正式的会议或商务活动,我们应该更加注重用词和语气的恰当性。
在这些场合下,过分的谦辞或者敬辞可能显得不自然或者装腔作势,反而会对自己的形象产生负面的影响。
因此,在这些场合中,要尽量使用得体、简洁的表达方式,避免使用过多的谦辞或敬辞。
此外,虽然谦辞和敬辞可以有效提高沟通效果,但过分的使用也可能使人感到疏远或不真诚。
因此,在平时的交流中,我们要灵活运用谦辞和敬辞,根据具体情况加以把握。
如果感到困惑,可以参考一些优秀的榜样,例如名人演讲或公开场合上的表达方式,从中学习和借鉴。
语言得体:注意遣词,敬谦得当高中语文教和学
语言得体:注意遣词,敬谦得当高中语文教和学语言得体:注意遣词,敬谦得当中国是历史悠久的礼仪之邦,汉语中有许多敬辞和谦辞。
敬辞,即表示对别人敬重的词语;谦辞,则是用于自我谦虚的词语。
千百年来,中国人在人际交往中使用了许多敬谦之语,这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点,使用敬辞和谦辞还可体现一个人的文化修养。
敬称只能用于称对方,而谦称只能用于称自己,这叫“处什么位说什么话”。
常用谦敬称口诀“家大舍小令外人”即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”,如家父(家严)、家母(家慈)、家叔、家兄等;对别人称比自己小的家人时冠以“舍”,如舍弟、舍妹、舍侄等;称别人家中的人,冠以“令”表示敬重,如令堂、令尊、令郎、令爱等。
常见的谦辞、敬辞如下:1.谦辞(1)“鄙”字一族:用于谦称自己或跟自己有关的事物。
例如:鄙人,谦称自己;鄙意,谦称自己的意见;鄙见,谦称自己的见解。
(2)“愚”字一族:用于自称的谦辞。
例如:愚兄,向比自己年轻的人称自己;愚弟,向比自己年长的人称自己;愚见,称自己的见解。
(3)“敝”字一族:用于谦称自己或跟自己有关的事物。
例如:敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所;敝校,谦称自己所在的学校。
(4)“拙”字一族:用于对别人称与自己有关的人或事物。
例如:拙笔,谦称自己的文字或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解。
(5)“家”字一族:用于对别人谦称比自己辈分高或年纪大的亲属。
例如:家父、家尊、家严、家君,称自己的父亲;家母、家慈,称自己的母亲;家兄,称自己的兄长;家姐,称自己的姐姐。
(6)“舍”家一族:用于谦称自己的家或谦称比自己辈分低或年纪小的亲戚。
例如:舍间、舍下,称自己的家;舍弟,称自己的弟弟;舍妹,称自己的妹妹;舍侄,称自己的侄子。
(7)“老”字一族:用于老年人谦称自己或与自己有关的事物。
例如:老粗,谦称自己没有文化;老朽,老年人谦称自己;老脸,年老的人谦称自己的面子;老身,老年妇女谦称自己。
常用题款谦辞
常用题款谦辞
刘家东
【期刊名称】《书画艺术》
【年(卷),期】1996(000)001
【摘要】“题跋”指写在书籍、字画等前后的文字。
“题”,是指写在前面的,“跋”是指写在后面的,总称题跋。
书画题跋中,作者往往要在“题”中写上一些表示自己
谦逊恭谨的客套话,或表示对对方尊敬口吻的辞句,这就是谦辞。
下面介绍常用的一
些谦辞释义。
教正:用于对书画素有造诣的人,一般是上辈、师长。
表示请对方指教
改正,语气庄重。
指正、赐正:请对方指导教正、指误校正。
语气庄重,多用于自己的长辈、师长.雅正、雅属、清属:雅,规范的、正直的、高尚的、不粗俗的.把自己的诗文、书画送给别人时,表示请对方指
【总页数】1页(P4-4)
【作者】刘家东
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】J292.1
【相关文献】
1.汉英谦辞文化差异及三种汉语谦辞的英译策略 [J], 蔡智彬
2.人际交往中常用敬辞与谦辞举隅 [J], 张玉萍
3.常用的敬辞和谦辞 [J], 杨连生
4.常用敬辞与谦辞 [J], 敏敏
5.关注成人敬谦辞运用的得体性——由敬谦辞的误用所想 [J], 刘宏丽
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结合语境,学习敬辞谦辞的得体运用-文档资料
【参考答案】C
8
试题分析
本题主要考查学生敬辞谦辞的使用是否 得体。
“献丑”:谦辞,在展示自己的作品或表 现自己技能时,表示自己谦虚,称自己水平 不高。注意没有说别人献丑的用法,做自谦 用。
“见笑”:谦辞,指嘲笑;取笑。 “笑纳”:谦辞,请人接受馈赠时的说的 客套话。意思是:自己送给对方的东西不好, 不成敬意,让对方笑话了。 “光临”:敬辞,称宾客的到来。
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰: “士别三日,即更刮目相看,大兄何见事之 晚乎!”
2. 解释:文中“大兄”指长兄,这里是对朋 友辈的敬称。
14
敬辞例解
类型 “大”字一族
使用范围
例子
尊 称 对 方 大伯:除了指伯父外,
或 称 与 对 也可尊称年长的男人。
方 有 关 的 大哥:可尊称与自己
事物。 年龄相仿的男人
或事物。 子。
小女:谦称自己的女
儿。
小店:谦称自己的商
店。
19
教学活动三 巩固训练
运用名著中的具体语境,让 学生掌握常见的敬辞和谦辞。
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课堂训练
1. 下面语境中,用语不得体的一项是( ) 范进道:“晚生久仰老先生,只是无缘,不曾拜会。”
张乡绅道:“适才看见题名录,贵房师高要县汤公,就是 先祖的门生,我和你是亲切的世弟兄。”范进道:“晚生 侥幸,实是有愧。却幸得出老先生门下,可为欣喜。”张 乡绅四面将眼睛望了一望,说道:“世先生果是清贫。” 随在跟的家人手里拿过一封银子来,说道:“弟却也无以 为敬,谨具贺仪五十两,世先生权且收着。这寒舍,其实 住不得,将来当事拜往,俱不甚便。弟有空房一所,就在 东门大街上,三进三出,虽不敞轩,也还干净,就送与世 先生;搬到那里去住,早晚也好请教些。” (选自《范进中举》) A. 晚生 B. 寒舍 C. 拜往 D. 请教 答案:B(“寒舍”改为“华居”) 解析:“寒舍”是指自己的房子,是谦辞。“华居”是指 对别人的房子的敬称。是敬辞。
近三十年汉语谦敬语研究综述
还有少数研究是针对学科语文教学的,如赵思的
(八)谦敬语的运用研究
《高中语文课本中文言文的谦敬词教学研究》,在调查
通释》,对敦煌汉简军旅文书中的谦敬词语进行分类 敬语”这一名称,它和“敬谦语”只是词序上的不同, 分析,论述了边塞下层人士讲究礼仪的社会面貌 。 [22] 并无实质差异。
郭炳洁的《汉代简牍书信中的“无恙”》,则分析了简
(二)翻译学角度的研究
牍书信中“无恙”的使用情况及其所反映的民众宗教
这类研究主要集中于明清小说翻译中的谦敬语处
或在教学实践基础上展开教学反思等。如王令美的《对 外汉语教学中的敬谦语教学》[38]、董骞的《对外汉语 视野下的汉语谦敬语教学研究》[39]、马思佳的《对外 汉语敬谦语教学研究》[40]、王红阳的《面向对外汉语 教学的敬谦语研究》[41]、李铭娜和于航的《对外汉语 初级阶段中的敬谦语教学研究》[42] 等。这些成果多
走势》认为,深深扎根于民族文化土壤的明清敬谦语, 必然体现出一定的民族文化思维走势,其中,内外、 长幼、大小的空间文化思维走势最为突出 。 [52]
(七)辞书编纂视角的研究 洪成玉的《谦词敬词婉词词典》,首次将散见于 历代文献中的谦词等词语加以收集整理和研究,汇集
是学位论文,其题目名称、研究思路与研究内容相近, 成一部专门性的语文词典。全书约 35 万字,共收录常 虽然能较为全面地反映汉语谦敬语的教学现状,也提 用词语 3000 条 [53]。有学者称其为“第一部较为全面
详细介绍,并为对外汉语谦敬语教学设计了分类学习、 王泽鹏的《〈现代汉语词典〉的敬谦辞》,对《现代汉
情景对话、造句练习、纠错练习等丰富的语境教学方 案 [43]。该研究以小见大,以点带面,具有很强的可操 作性。
语词典》敬谦语的词条收录、指称义解释、附加色彩 等方面进行了分析,描述了词典中敬谦词的大致面貌, 为词典编纂提供了有益的借鉴 。化的表里共生关 系 [48]。其他如王珏的《古汉语委婉语的等级色彩》[49]、 钱惠英的《汉语敬谦修辞及其文化影响》[50] 等,也属
谈敬辞和谦辞的运用
谈敬辞和谦辞的运用谈敬辞和谦辞的运用千百年来,中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞,这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。
敬辞,即表示对别人敬重的词语,如称呼对方叫“足下”、“阁下”,称对方的家叫“府上”,称对方家里的人要加上一个“令”字(“令”是“美好”的意思),如“令尊”(父亲)、“令堂”(母亲)、“令兄”(哥哥)、“令朗”(儿子);问对方的年龄称“高寿”、“贵庚”、“芳龄”;等等。
谦辞,则是用于自我表示谦恭的词语,如称自己为“鄙人”(浅陋无知的人),称自己的家为“寒舍”,称自己家里的人叫“家父”、“家母”、“家兄”、“犬子”(儿子),说自己的年龄时加上“虚度”两字等。
这类敬辞和谦辞,在旧时的书籍中是很常见的,我们要读懂过去的文章,就必须懂得这类词语的意思。
随着社会的进步,到今天,有些词语显然已不再适用,如称自己的妻子为“贱内”、“拙荆”,妇女自称为“妾”等,带有明显的轻视妇女的封建意味。
又如“鄙人”、“犬子”之类,则过分自贬,亦有虚伪做作之嫌。
而另有不少敬辞谦辞,则仍有其生命力,在书面语和口语中广为应用。
在大力提倡社会主义精神文明的今天,尤其值得学习运用。
然而,在实际运用中,却难免因用错而闹出一些笑话,如有人送朋友一本书,在扉页上题“×××留念,×××惠赠”。
这“惠赠”两字显然用错了。
要防止此类笑话的出现,首先应了解一下敬辞谦辞的特点。
敬辞和谦辞的特点之一是它的单向性。
所谓“敬”,当然是对别人而言的,而“谦”,则是用于自己的,两者不能混用,这一点本应十分明白。
但事实上有些词还存在着用反的现象。
如“我明天一定光临”、“我贵姓王”、“请你拜读一下我的大作”、“这是我的高见”……例句中原应该用于对方的“光临”、“贵姓”、“大作”、“高见”等敬辞都用到自己头上去了,不免太妄自尊大。
同理,谦辞就不能用到对方身上。
特点之二是有些词在年龄长幼、地位高低等不同情况下用法有所区别。
敬谦词的误用
• 称逝去的贤人为先贤,称逝去的父亲为先父,称 逝去的母亲为先仳. • 请人保存某物为惠存,请对方到己处为惠临. • 对方允许做事为惠允,对方赠予财物为惠赠,对 方寄来的书信为惠书. • 请人修改文章为斧正,请求对方指正为雅正,请 求对方批准为指正,请人指导改正为教正. • 对长辈的祝颂为福安,对平辈的祝颂为道安,对 完备的祝颂为近安,对教师的祝颂为教安,对师 长的祝颂为悔安,对编辑的祝颂为编安,对作者 的祝颂为文安,对病人的祝颂为痊安. • 初次见面说久仰,好久未见说久违.
• 请人帮忙说劳驾,给己方便说借光,麻烦别人说 打扰. • 向人祝贺说恭喜,等候客人说恭敬,陪伴客人说 奉陪. • 看望别人说拜访,请人勿送说留步,请人原谅说 包涵. • 请人指点说赐教,请人收礼说笑纳,请人担职说 屈就. • 求人办事说拜托,赞人见解说高见. • 问人年龄说贵庚,问人高龄说高寿,问人姓氏说 贵姓. • 感谢帮助说鼎立相助,归还原物说奉还.
• 1、某大学一理工科出身的党委书记在一次教学工作 会议上请在座的一位教授发言时说:“彭教授,请你 抛砖引玉,为大家先说几句吧。 • 2、有一篇《无酒有书贺猴年》的文章,谈的是猴年 (1992年)春节拜访老作家秦瘦鸥一事。其中作者这么 写道:秦老“得知我们初八前去,故早恭候在家”。 • 3、尽管我第一次访泰时曾光顾过……我先后两次光 顾,都是自助餐。 • 4、作为书法家,冯大彪早在孩提时代就受儒医—— 父亲的熏陶,四岁便替家父研墨,在父亲手把手地教 点下练字。 • 5、记得两年前,我曾与丽丽同室居数日,那时她也 谈笑风生,但其实正处在困境之中,家父的不幸谢世, 男友的不辞而别,给她打击道安对完备的祝颂为近安对教师的祝颂为教安对师长的祝颂为悔安对编辑的祝颂为编安对作者的祝颂为文安对病人的祝颂为痊安
2023届高中写作能力得体——敬谦辞
2023届高中写作能力得体——敬谦辞尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!今天我在此向各位同学介绍一份关于2023届高中写作能力的文档。
本文档将重点强调敬谦辞的运用,帮助同学们提高写作水平。
I. 敬谦辞的重要性敬谦辞是书写礼貌和尊重的表达方式,对于提升写作能力非常关键。
通过使用敬谦辞,我们能够向读者传递出一种谦虚、客观和友善的态度,给人留下良好的印象。
II. 敬谦辞的使用场合敬谦辞适用于各种正式场合和书面交流中,包括但不限于以下情况:1. 表达谢意:在感谢他人的帮助或支持时,使用敬谦辞能够表达真诚的感激之情。
- 例如:衷心感谢老师对我们研究的悉心指导。
2. 提出请求:在请求他人帮助或答复时,使用敬谦辞能够表明对对方时间和劳动的尊重。
- 例如:恳请老师批阅我们的作文,并给予指导意见。
3. 表达坦诚:在表达自己意见或提出批评时,使用敬谦辞能够减少冲突和误会。
- 例如:尊敬的同学们,我认为我们应该更加注重研究的效果。
III. 敬谦辞的语言表达以下是几种常见的敬谦辞语言表达方式,供同学们参考使用:1. 表达谢意:- 谢谢您的辛勤付出。
- 非常感谢您的帮助。
2. 提出请求:- 请问您是否愿意帮助我。
- 如果您有空的话,请审阅我写的文章。
3. 表达坦诚:- 我敢猜测,我们在这方面还有改进的余地。
- 或许我们可以考虑其他优化方案。
希望同学们能够在写作中善于运用敬谦辞,展示出自己的礼貌和尊重。
我相信,通过不断练和运用,大家的写作能力一定会不断提升!谢谢大家的聆听!IV. 参考资料- 无。
敬谦词使用不当(3篇)
第1篇一、敬谦词使用不当的现象1. 使用敬谦词的对象不当在现实生活中,有些人将敬谦词随意用于非尊敬对象,甚至对长辈、上司等应使用敬谦词的人也使用不当。
例如,在称呼自己的父母时,却用“老头子”、“老太婆”等亲昵的称呼;在称呼上司时,却用“领导”、“老板”等非敬称。
2. 敬谦词使用场合不当有些人不顾场合,随意使用敬谦词。
如在公共场合,称呼陌生人时使用“您”、“先生”、“女士”等敬称;在家庭聚会中,称呼亲戚时也使用敬称,显得过于拘谨。
3. 敬谦词使用语境不当在交流过程中,有些人不顾语境,滥用敬谦词。
例如,在批评他人时,却使用“您看”、“您觉得”等敬称,使对方难以接受;在表达不满时,却用“您的意思”、“您的想法”等敬称,显得虚伪。
4. 敬谦词使用频率不当有些人过分依赖敬谦词,无论在何种场合,何种语境下,都使用敬谦词,导致交流显得生硬、做作。
例如,在朋友聚会时,频繁使用“您”、“贵”、“尊敬的”等敬谦词,使朋友感到尴尬。
二、敬谦词使用不当的原因1. 教育缺失在家庭、学校等教育环境中,有些人忽视了对敬谦词的教育,导致他们在生活中缺乏对敬谦词的正确认识和使用。
2. 社会风气影响随着社会的发展,一些不良风气逐渐渗透到人们的日常生活中,如过分追求物质利益、人际关系冷漠等,使得敬谦词的使用逐渐变得形式化、虚伪化。
3. 个人素养不足有些人缺乏基本的人际交往素养,不知道在何种场合、何种语境下使用敬谦词,导致敬谦词使用不当。
4. 误解与偏见有些人对敬谦词存在误解和偏见,认为敬谦词是虚伪、做作的象征,因此在生活中避免使用敬谦词。
三、如何正确使用敬谦词1. 了解敬谦词的内涵在日常生活中,我们要深入了解敬谦词的内涵,明确敬谦词的使用场合和对象,使敬谦词真正发挥其应有的作用。
2. 注重语境和场合在交流过程中,我们要根据语境和场合选择合适的敬谦词,避免使用不当。
3. 提高个人素养加强个人修养,培养良好的人际交往习惯,使敬谦词成为我们日常生活中的一种自然、真诚的礼貌用语。
语言运用之敬谦辞的得体使用
语言运用之敬谦辞的得体使用敬谦辞是语言得体的核心要素之一。
所谓敬辞,是含恭敬口吻的用语,只能用于对方;所谓谦辞,是表示谦虚的言辞,只能用于自己。
准确得体地使用一些敬谦辞,可以体现出一个人的修养与品位。
由于敬谦辞多是文言词汇,数量不少,因此必须勤于积累,准确理解。
一、敬辞常用的敬辞有:贵、拜、奉、高、惠、令、垂、光、屈、贤,恭候、千金、华诞、璧还、俯就、斧正、借问、雅正、鼎力,等等。
①“贵”字有“贵姓、贵庚、贵体、贵干、贵恙、贵子……”,用于称跟对方有关的事物。
②“拜”字有“拜望、拜会、拜读、拜托、拜别、拜贺……”,用在动词前,用于人事往来。
③“奉”字有“奉迎、奉陪、奉告、奉还、奉送、奉达、奉复、奉劝……”,用于自己的行动涉及对方时。
④“高”字有“高堂、高足、高就、高龄、高寿、高见、高攀……”,称别人的亲属或事物。
⑤“惠”字有“惠赠、惠存、惠顾、惠临、惠允……”,用于对方对待自己的行动。
⑥“令”字有“令尊、令堂、令爱(令嫒)、令郎……”,用于称对方的亲属。
⑦“垂”字有“垂爱、垂问、垂询……”,用于别人(多指长辈或上级)对自己的行动。
⑧“光”字有“光顾、光临……”,表示光荣,用于对方来临。
⑨“屈”字有“屈驾、屈尊、屈就……”,用于敬称对方降低身份做某事。
⑩“贤”字有“贤弟、贤侄、贤契……”,表示对平辈或晚辈的敬称。
“恭候”,用于等待对方;“千金”,称别人的女儿;“华诞”,称对方的生日;“璧还”,用于归还对方物品;“俯就”,请对方同意担任某一职务;“斧正”,请对方修改文章;“借问”,用于向别人打听事情;“雅正”,把自己的书画等送人时表示请对方指教;“鼎力”,用于向对方表示感谢。
二、谦辞谦辞有:家、舍、鄙、愚、敝、拙、小、敢,久仰、久违、过奖、过誉、错爱、涂鸦、寒舍、寒门、刍荛之见、马齿徒增,等等。
①“家”字有“家母、家慈、家父、家严、家兄……”,用于对别人称自己的辈分高或同辈年纪大的亲属。
②“舍”字有“舍侄、舍弟、舍亲、舍间、舍下……”,用于对别人称自己的辈分低或同辈年纪小的亲属。
谈敬谦词及其在现代社会中的运用
谈敬谦词及其在现代社会中的运用在汉教部给少数民族学生上阅读课讲到敬谦词这一内容时,同学们个个兴奋不已,都十分渴望了解这些新鲜的知识,因为少数民族语言里敬谦词不像在汉语里那样丰富。
笔者决心收集这方面的资料,整理出有关敬谦词的内容,以便丰富教学内容,激发少数民族学生学习汉语的兴趣并拓宽少数民族学生的视野。
一、敬谦词中国是礼仪之邦,中国人在交际中历来擅长用敬谦词来表达“自卑而尊人”的礼貌原则。
敬称和谦称也是汉语称谓中最重要的一类。
敬词是在交际中用以称呼对方及和对方有关的任何事(有时可指第三人称的尊敬的词语)。
谦词则相反,是用以称呼自己及和自己有关的人或事的谦卑的词语。
敬、谦词在古代使用范围极广,有相当一部分敬谦词在当今的社交场合仍具有生命力。
如何谦称自己和敬称对方,这要视自己和对方的关系、身份、地位定,如果把握不当,轻则贻笑于人,重则得罪他人。
二、敬谦词用法的总体表现1.尊人贬己在人际交往中,“自卑而尊人”是礼的基本原则,在语言交际中则表现为:指对听者或与听者有关的事物时要“抬”、要“尊”,指对自己或与自己有关的事物时要“贬”、要“谦”。
如,同是意见,对人敬称“尊意”,对己谦称“鄙意”;同是生病,对人敬称是“尊恙”,自称是“贱恙”;称对方为“尊处”,称己方为“敝方”。
用敬词褒扬别人,用谦词贬低自己,显得谦和有礼,文雅得体,富有言语修养。
2.等级有序中国长期形成的尊卑有序的思维定势,影响和制约着中国人的言语表达,按照“上下有义、贵贱有分、长幼有序”的等级规则,对人用敬语、对己用谦语,对上者、贵者、长者不直呼其名,而用职务称呼、亲属称谓,用“老+姓”或“姓+老”表示敬称,成为交际双方共同拥有和遵守的语言规则,影响着交际目的的有效实现。
3.彬彬有礼为保证交际的顺利进行,取得良好的交际效果,交际双方须彬彬有礼,遵守礼貌原则,总是把自己与对方放在尊卑的地位关系上,要么有意贬低说话人自己,无形之中,抬升对方的地位;要么有意赞美对方,维护他人脸面。
关注成人敬谦辞运用的得体性_由敬谦辞的误用所想
义 , 误 解 了“ 笑 纳 ”的 语 用 范 围 和 语 用 顾 ”、“ 鼎 力 ”、“ 惠 供 ”、“ 鼎 力 相 助 ”、“ 厚
指向, 也闹了场“不通”的笑话。
礼”等一些具体的敬谦辞运用不得体
近 年 在《语 文 建 设》和《咬 文 嚼 字》 的现象。
等刊物上也不时有作者提及某些具体
三 、对 不 得 体 现 象 的 思 考
赠 品 使 自 己 本 来 简 陋 无 比 的 家 骤 生 光 正 确 使 用 称 谓 词 之 一 》( 2001, 3:
彩。“蓬荜生辉”以抑己扬人、水落石出 21- 22) ; 吉 常 宏《敬 称 和 谦 称— 人 谦 己 的 态 度 , 是 使 用 称 谓 词 之 二》( 2001, 4: 19- 20) ; 黄
诸多的敬谦辞运用的失范现象不 能不引起我们的思考。
首先从社会文化的角度来思考。 随着社会精神文明程度的日益提高, 随着改革开放的深入所带来的外事活 动 、商 业 交 往 的 日 渐 频 繁 , 人 们 越 来 越 重视交往对象的综合素质, 被视为素 质的外在表现之一的礼貌语言随之被 普遍看好。敬谦辞作为礼貌语言中富 有表达力的特色词群, 以它越朝历代 积淀的古色古香的韵味, 在人们要对 之 进 行“ 阐 扬 ”和“ 光 大 ”的 千 呼 万 唤 中 复出了, 成了一些人表达礼貌的首选, 受到了越来越多人的关注和青睐 ( 越 来越多的误用事例不正说明敬谦辞受 到 了 越 来 越 多 人 的 青 睐 吗) , 甚 至 一 些 被尘封多年的敬谦辞也被重新开封启 用。可是, 受到了近百年冷落的敬谦辞 再度与人们相对时发现已是“物是人 非 ”, 除 了 那 些 有 一 定 传 统 文 化 功 底 的 人士外, 众多的新时代的宠儿们似乎 并不擅长与它们打交道, 对继承来的 这份遗产不求甚解想当然地随意滥 用, 结果弄巧成拙的事就开始频繁地 发生, 于是那些曾经为韩复榘说自己 到 彼 地 演 讲 使 彼 地“ 蓬 筚 牛 辉 ”而 掉 牙 的人们又开始频频掉牙了。
试论敬谦词及其在人际交往中的正确使用
试论敬谦词及其在人际交往中的正确使用我国是礼仪之邦,几千年的文化积淀,留下了许多表谦敬意义的词语。
中国文化历来以谦虚谨慎、贬己尊人作为传统美德,它也成为判断一个人礼貌与否的重要准则。
它从属特定历史阶段的经济基础,具有时代特点,同时又具有一定的继承性。
所以有相当一部分敬谦词在当今的社交场合仍具有生命力。
一些敬词和谦词广泛运用于称谓、人事往来、客套应酬和书信写作等各种社交场合和社交活动中,在汉语言词汇总量中占了一个不小的比例。
运用敬谦词,是社会文明的要求,是个人修养的体现,也是提高交际效果的需要。
一、敬谦词的含义敬词,亦称“敬辞”,敬词是汉语礼貌语中含恭敬、谦逊的基本义或附属义的基本的固定的语素、词和短语,是表示尊敬礼貌的意义。
它是以中国传统文化为底蕴、以汉语为母体、以词汇手段为主要表达方式的语言系统。
在交际中用以称呼对方及和对方有关的任何事(有时可指第三人称的尊敬的词语)。
谦词则相反,是用以称呼自己及和自己有关的人或事的谦卑的词语。
敬、谦词在古代使用范围极广。
1、敬词“令”字一族:用于称呼对方的所有亲属的敬辞。
如令爱、令媛、令郎、令宠、令阁、令阃、令亲、令妹、令嗣、令尊、令堂、令正等。
“尊”字一族:多用于称呼跟对方有关的人,多为尊长或平辈。
如尊甫、尊公、尊慈、尊眷、尊阃、尊上、尊章、尊正、尊萱等。
“垂”字一族:用于他人(多为尊长或上级)对自己行动的敬辞。
如垂爱、垂采、垂顾、垂护、垂教、垂询、垂怜、垂示、垂听、垂荫、垂宥、垂誉等。
“芳”字一族:称人的敬辞,一般特称女性。
如芳庚、芳龄、芳名、芳命、芳容、芳颜、芳誉等。
“奉”字一族:用于自己的动作涉及对方时的敬辞。
如奉白、奉禀、奉茶、奉陈、奉烦、奉还、奉教、奉贺、奉告、奉敬、奉陪、奉劝、奉让、奉送、奉央、奉议、奉诣、奉赠、奉正等。
“清”字一族:用于对方的情意、仪表、举动等的敬辞。
如清标、清尘、清范、清诲、清梦、清听、清望、清闻、清问、清心、清训、清颜、清誉等。
高考语文敬谦词知识点
高考语文敬谦词知识点在日常生活和学习中,我们经常使用敬谦词,这是一种文化传统和社会礼仪的表现。
在高考语文中,敬谦词也是一个重要的考点。
敬谦词的使用不仅考察了对汉语语法的掌握,还涉及到社会文明和人际关系的问题。
下面,我们就来了解一下高考语文中关于敬谦词的知识点。
一、敬谦词的定义和分类敬谦词是一种表示尊敬和谦虚的修辞手法,常用于表示自己对他人的尊敬、客气和谦和,以及对自己的贬低或抬高。
根据语法功能和使用范围的不同,敬谦词可以分为谦词、敬词和尊称。
1. 谦词谦词是用于自贬或表示尊重、礼貌的词语。
例如,在口语中我们常说:“小弟无才,不敢当。
”这里“小弟无才”是一种自谦之词,表示自己能力有限;“不敢当”是一种表示尊敬之词语,表示自己不敢接受对方的夸奖。
谦词的使用可以凸显出自己的谦虚和礼貌,体现良好的人际关系。
2. 敬词敬词是用于表示对他人的尊敬和礼貌的词语。
在日常交际中,我们常使用“尊敬的”、“敬爱的”等词语来称呼长辈、师长或上级。
例如:“尊敬的老师,我有一个问题想请教您。
”这样的表达方式既尊重了对方的身份地位,又体现了自己的礼貌和敬意。
3. 尊称尊称是用于表示对某些人的特殊尊重和礼貌的词语。
一般情况下,尊称常用于称呼国家领导人、名人或其他特殊身份的人物。
例如,“国家主席”、“教授”等称谓就是一种尊称,能够凸显对对方的尊重和礼貌。
二、敬谦词的使用原则敬谦词在使用中需要遵循一定的原则,以保持语言的准确性和礼貌性。
以下是敬谦词使用的几个原则:1. 适度使用:敬谦词的使用需要适度,过度使用会有违自然和真实的原则。
过度使用敬谦词可能会显得矫揉造作,让人感觉不自在。
因此,要根据不同的场合、对象和关系,灵活运用敬谦词。
2. 尊卑一致:在交际中,尊卑之间的称呼要保持一致。
如果对方是称呼你为“您”,你也应该称呼对方为“您”,而不是“你”。
这样可以体现出对对方的尊敬和礼貌。
3. 礼貌用词:敬谦词的使用也要注意礼貌用词。
在表达中要注意避免冒犯,用语要文明、得体,不要伤害他人的感情。
浅谈古代礼仪中敬辞用法论文
浅谈古代礼仪中敬辞用法论文在学习和工作中,大家或多或少都会接触过论文吧,论文是对某些学术问题进行研究的手段。
写起论文来就毫无头绪?以下是小编帮大家整理的浅谈古代礼仪中敬辞用法论文,希望能够帮助到大家。
敬辞和谦辞往往是连在一起使用的,有使用敬辞的地方,都会伴随着使用谦辞,二者好比是一个事物的两方面。
敬辞是表现对他人恭敬的词语,而谦辞则是表现出自谦的一类词。
摘要:在古代的人际往来称呼中,常使用敬辞和谦辞来表达社会礼仪。
敬辞主要是以“恭敬”义为基本义的一类词,谦辞则是以“谦虚”义为基本义的一类词。
在界定敬辞和谦辞的基础上,将二者分别区分为指称性和表述性两大类,并从语用的角度分析了敬辞和谦辞的使用,认为敬辞和谦辞的使用要遵循敬人谦己、量的适度、等级有序等原则,也受到交谈双方的年龄性别、身份地位、交谈的环境场合等因素的制约。
关键词:敬辞;谦辞;指称性;表述性;语用原则在古代的人际往来称呼中,常使用敬辞和谦辞来表达社会礼仪。
敬辞主要是以“恭敬”义为基本义的一类词,谦辞则是以“谦虚”义为基本义的一类词。
本文拟在界定敬辞和谦辞的基础上,对敬辞和谦辞分类讨论,并尝试从语用的角度分析敬辞和谦辞。
本文所讨论的敬辞、谦辞及其例句,主要转引自洪成玉的《谦词敬词婉词词典》。
一、敬辞和谦辞的定义及产生原因(一)敬辞和谦辞的定义汉语的敬辞和谦辞滥觞于商周时期的甲骨文。
先秦时期,在人们的日常交往中已经开始广泛使用。
虽然敬辞和谦辞的使用由来已久,但对敬辞和谦辞定义的界定却不一致。
1.敬辞的定义现今学术界对于敬辞的界定主要存在以下三种看法:一是“恭敬说”[2]p2,指所运用的词语要表现出对人恭敬有礼。
《现代汉语词典》对“敬辞”的释义是:“含恭敬口吻的用语,如‘请问、借光’等。
”《汉语大词典》的释义则为:“含恭敬口吻的用语。
如‘阁下’、‘光临’等等。
”二是“礼貌说”[2]p3,指所运用的词语要着重表达出礼貌之意,如王宗炎(1998)《英汉运用语言学词典》解释敬辞是“指语言交际中表示礼貌的套语。
谦敬错用
成语误用类型之
谦敬错用
让我们先来了解一下谦词和敬辞的意思
谦辞:是向人表示谦卑或自谦的一类词语。
敬辞:是向人表示恭敬或尊敬的一类词语。
现在让我们看一些媒体用错谦敬辞的句子 在火箭队与超音速队的比赛中,姚明被对方 球员殴打,麦迪鼎力相助,这使得姚麦关系 紧张的传闻不攻自破。(这是体育新闻所出 错的句子) 解析:“鼎力相助”指大力帮助,敬词,表 示请托或感谢时用。而用在此处使得谦敬误 用了让句子语义不通。
使用我厂生产的装饰材料装饰您的居室,保您蓬荜生辉。 (这是某厂家的广告词)
解析::“蓬荜生辉”是谦词,表示因别人 到自己家里来,或张挂了别人题赠的字画等, 而使自己非常光荣,不能用于对方。
总结
总的来说成语用的是否妥当是要靠我们自身 的学习,我们要不断的积累,不断的收获新 的知识,这样那些小毛病就不会出现在我们 的生活中。
结合语境,学习敬辞谦辞的得体运用
课堂训练 2. 下面语境中,用语不得体的一项是( ) 玄德下拜曰:“汉室末胄、涿郡愚夫,久闻先生大名,如 雷贯耳。昨两次晋谒,不得一见,已书大名于文几,未审得入览 否?”孔明曰:“南阳野人,疏懒性成,屡蒙将军枉临,不胜愧 赧。”二人叙礼毕,分宾主而坐,童子献茶。茶罢,孔明曰: “昨观书意,足见将军忧民忧国之心;但恨亮年幼才疏,有误 下问。”玄德曰:“司马德操之言,徐元直之语,岂虚谈哉? 望先生不弃鄙贱,曲赐教诲。”孔明曰:“德操、元直,世之 高士。亮乃一耕夫耳,安敢谈天下事?二公谬举矣。将军奈何 舍美玉而求顽石乎?”玄德曰:“大丈夫抱经世奇才,岂可空 老于林泉之下?愿先生以天下苍生为念,开备愚鲁而赐教。” (选自《三顾茅庐》) A. 愚夫 B. 大名 C. 鄙贱 D. 赐教 答案:B(“大名”改为“贱名”) 解析:“大名”指对方的名字。是敬辞。“贱名”指自己 的名字。是谦辞。
试题分析
本题主要考查学生敬辞谦辞的使用是否 得体。 “献丑”:谦辞,在展示自己的作品或表 现自己技能时,表示自己谦虚,称自己水平 不高。注意没有说别人献丑的用法,做自谦 用。 “见笑”:谦辞,指嘲笑;取笑。 “笑纳”:谦辞,请人接受馈赠时的说的 客套话。意思是:自己送给对方的东西不好, 不成敬意,让对方笑话了。 “光临”:敬辞,称宾客的到来。
课堂训练
3. 下面语境中,用语不得体的一项是( ) A. 秦老道:“这也说得有理。况你埋没在这乡村镇上,虽有才学,谁人是识 得你的;此番到大邦去处,或者走出些遇合来也不可知。你尊堂家下大小事 故,一切都在我老汉身上,替你扶持便了。”(选自《儒林外史》第一回) B. 王冕道:“乡民肉眼不识,原来就是王爷。但乡民一介愚人,怎敢劳王爷 贵步?”吴王道:“孤是一个粗卤汉子,今得见先生儒者气像,不觉功利之 见顿消。孤在江南,即慕大名,今来垂询,要先生指示:浙人久反之后,何 以能服其心?”(选自《儒林外史》第一回)
高考敬辞和谦辞知识点
高考敬辞和谦辞知识点作为中国学生的通行证,高考是每个学生都必须经历的一道关卡。
在这个重要的考试中,除了能够展现自己的知识水平和学习成果外,文明礼貌的语言表达也是非常重要的。
在高考作文中,运用敬辞和谦辞的知识点,能够给阅卷老师留下良好的印象,从而提高作文的评分。
下面就让我们来探讨一下高考作文中的敬辞和谦辞的一些重要知识点。
一、敬辞的运用敬辞是一种以礼貌方式表达自己对对方的尊敬和敬意的语言形式。
在高考作文中,适当运用敬辞会增加文章的庄重性和正式感,显示出作者的敬业精神和素养。
1. 敬称的使用在给人以尊敬的称呼方面,我们应尽量使用比自己地位高、年纪大或职位高的人士地位更高的敬称。
例如,对于老师,我们可以使用“教授”、“先生”、“女士”等敬称,而自己同龄或年纪较小的朋友,则可以使用“同学”、“朋友”等亲近的称呼。
2. 敬辞的添加在高考作文中,适当的使用敬辞可以加强语气的正式感和表达的礼貌。
例如,可以在提到对方的姓名或称谓时,使用尊敬的代词“您”、“尊敬的”等,3. 文明用语的选择高考作文中要避免使用粗俗和侮辱性的词汇,而是要通过文明客气的表达方式传递信息。
对于一些职业和团体,应使用恰当的专业术语和礼貌用语。
例如,提到医生时可以使用“医生”、“大夫”等词汇,而对于军人则可以使用“将军”、“战士”等合适的称谓。
二、谦辞的应用谦辞是一种以委婉的方式表达自己对他人的尊重和谦逊的语言形式。
在高考作文中,运用适当的谦辞可以展示作者的谦虚和礼貌,进一步凸显自己的修养和素养。
1. 谦辞的使用在表示自己的能力、成就、观点等方面,要适度使用谦辞。
可以使用谦虚的副词和形容词,例如“可能”、“或许”等来表达自己的不确定或不自信。
同时,也可以使用谦辞的动词形式,例如“认为”、“觉得”等来表达自己的观点。
2. 谢辞的表达在适当的场合,通过谢辞来表示自己的感激之情也是很重要的。
不仅能够显示出自己的素养和谦逊,还能够增加文章的情感色彩。
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错。反之, 凡言者于话题中涉及了对方 素“ 奉 ”开 头 的 敬 辞 , 它 们 都 具 有 内 向 有“1985 年我搬迁新居, 秦老( 注: 指秦
赠 品 使 自 己 本 来 简 陋 无 比 的 家 骤 生 光 正 确 使 用 称 谓 词 之 一 》( 2001, 3:
彩。“蓬荜生辉”以抑己扬人、水落石出 21- 22) ; 吉 常 宏《敬 称 和 谦 称— ——正 确
般 的 方 式 表 达 了 敬 人 谦 己 的 态 度 , 是 使 用 称 谓 词 之 二》( 2001, 4: 19- 20) ; 黄
后, 便不能自抑地捧腹大笑了很久。演 范 》( 1997, 10: 20) ; 姜 文 振《关 于“ 刍
讲 语 中 有“ 蓬 荜 生 辉 ”一 词 , 是 说 他 到 议 ” 的 刍 议》( 1997, 10: 20) ; 陈 霞 村
彼地演讲使得彼地蓬荜生辉。蓬荜, 即 《“ 父 母 官 ”考》( 1999, 2: 32) ; 何 兴《慎
学系的整个几何课的教学中去。我们主要是从以下三个方 面去推进教学改革的。
一 、将 研 究 性 学 习 引 入 日 常 教 学 研究性学习作为新课程所提倡的学习方式, 主要是指 学生在教师的引导下, 从学生生活和社会生活中选择和确 定研究专题, 主动地获取知识, 应用知识, 解决问题的学习 活动。目前研究性学习在高中正式以课程形态实施, 已得到 广泛的研究和实践, 并取得相当的研究成果。其实, 比起高 中学生, 大学生在研究性学习中更具有优势, 他们比高中生 有更加深刻的思维能力, 有更强的探索与研究能力, 拥有更 多的图书资料和更加宽裕的自由支配的时间这些都为他们 提供了更加有利的进行研究性学习的条件。 1.课 题 式 的 研 究 性 学 习 在学习过程中, 我们根据课程内容, 一学期给出 3—5 个研究性的课题, 让学生通过自己研究, 自己去图书馆查阅 资料的方式以小论文的形式完成课题。当前, 在大学生中普 遍存在重视理论学习而忽视科研能力提高的现象, 往往是 在毕业论文阶段开始真正接触科研, 他们被动参与且时间 很短。那么, 课题式的研究性学习使学生较早的接触到科 研, 使他们不仅学会了论文的写作格式, 而且获得了一种自
为“接受”。它常用于请他人接受自己的 “ 忝 列 ”、“ 洗 耳 ( 洗 耳 恭 听) ”、“ 敬 启 ”、
赠礼, 若不是为了调侃, 不能说自己“笑 “ 寒 舍 ”、“ 夫 人 ”、“ 父 母 官 ”、“ 笑 纳 ”、
纳”某物。这位失主不了解这点, 望文生 “ 位 ”、“ 乔 迁 ”、“ 令 弟 ”、“ 先 生 ”、“ 光
都 是 美 称 敬 辞 , 若 不 是 为 了 特 殊 的 表 供”》( 2004, 05) 。《中学语文教学》上的
达 效 果( 如 调 侃 等) , 只 宜 于 指 称 他 人 如 方 建 新 《谈 谈 “ 忝 列 ” 的 使 用 》
的 名 字 和 年 龄 。 参 加 选 美 的 小 姐 们 严 ( 2004, 11: 45) 。《语 文 教 学 与 研 究》上
谦 辞 的 运 用 却 不 可 像 韩 复 榘 般 简 单 随 可 以 吗 ? 》( 2001, 7: 32) ; 吉 常 宏《要 有
意 , 否 则 , 在 过“ 文 明 ”瘾 的 同 时 终 会 因 历 史 发 展 观 念— ——正 确 使 用 称 谓 词 之
不 通 、不 得 体 而 贻 笑 于 大 方 之 家 。
辞 若 被 用 于 听 者 一 方 或 第 三 方 的 人 、 语 素“ 恭 ”开 头 的 敬 辞 ,“ 奉 陪 、奉 告 、奉 园》一 书 中 就 有“ 这 家 书 店 自 成 立 以 来
物 、行 为 , 就 会 因 颠 倒 语 用 指 向 性 而 出 邀 、奉 劝 、奉 访 、奉 借 、奉 还 ”等 以 敬 语 我 经 常 光 顾 ”的 语 句 , 某 知 名 报 纸 上 也
肃而理直气壮地把这些敬辞用于自身, 的 如 罗 必 科 《成 语 误 用 类 型 例 谈》
倘若不是因为敬谦辞知识的缺欠, 是断 ( 2005, 08) 。《语文世界》( 初中版) 上的
不会有如此勇气的。笔者曾亲眼目睹一 如 穆 俊 浪 《我 们 不 能 献 厚 礼— ——也 谈
校 园 内 张 贴 着 这 样 一 则 寻 物 启 事 : 敬 辞 与 谦 辞 的 运 用》( 2001, 11) 。《采·
正是基于以上的想法 , 我 们 课 题 组 从 05 年 开 始 在 我 校 数学系的几何课开展了基于新课程理念的课程教学改革实 验, 首先是在 05 级大一的《解析 几 何》课 进 行 。 我 们 的 想 法 是 先 在《解 析 几 何》课 进 行 实 践 , 然 后 再 逐 步 推 广 到 我 们 数
了 参 加 选 美 的 小 姐 们 介 绍 自 己 时 说 ( 1997, 11) ; 周 丽 萍《“ 光 顾 ”不 宜 自 称》
“ 我 的 大 名 ”、“ 芳 名 XXX”、“ 芳 龄 ( 2000, 04) ; 邱 翼 东《“ 鼎 力 ”不 能 自 称》
XXX”的真实故事。“大名、芳名、芳龄” ( 2001, 11) ; 王 玉 玲《此 处 不 能 用“ 惠
再从语言内部的角度来分析。综 观前述敬谦辞运用的错误现象, 由于 颠倒了语用方向性而引发的居然占了 绝 大 多 数 。语 用 方 向 性 即 内 外 指 向 性 , 它反映的是以言者为基准的使用敬谦 辞 的 方 向 。中 国 文 化 一 向 讲 究“ 内 外 有 别 ”, 其 中 的“ 内 ”和“ 外 ”是 一 组 具 有 相 对性的对立概念, 它们可以根据话题 中涉及的人物与言者和听者各自之间 距离的远近变换而呈运动状态。凡言 者于话题中涉及了自己及自己一方的 人 ( 即 内 部 人) 时 ( 是 相 对 于 听 者 而 言) , 就用内向性敬谦辞。前文的“蓬荜 生 辉 ”、“ 刍 议 ”、“ 家 父 ”、“ 家 兄 ”、“ 家 师 ”、“ 厕 身 ”、“ 忝 列 ”、“ 洗 耳 ( 洗 耳 恭 听) ”、“ 敬 启 ”、“ 寒 舍 ”、“ 忝 列 ” 就 都 是 内向性的敬谦辞, 这些内向性的敬谦
166
专业教 学研究 中国成人教育 2007 年 3 月
高师几何课教学改革探索
○闫 焱
[摘要] 文章认为高师教育应该进行面向新课程的教 育 教 学 改 革 , 从 而 适 应 基 础 教 育 对 自 己 提 出 的 新 要 求 , 并 进 一 步 对高师几何课的教学改革从实践方面进行了总结。
[关键词] 高师教育; 几何; 教学改革
义 , 误 解 了“ 笑 纳 ”的 语 用 范 围 和 语 用 顾 ”、“ 鼎 力 ”、“ 惠 供 ”、“ 鼎 力 相 助 ”、“ 厚
指向, 也闹了场“不通”的笑话。
礼”等一些具体的敬谦辞运用不得体
近 年 在《语 文 建 设》和《咬 文 嚼 字》 的现象。
等刊物上也不时有作者提及某些具体
三 作为敬辞的“蓬荜生 鸿 森《不 必 替 别 人 客 气》( 2001, 6: 24) ;
辉 ” 的 直 接 主 语 只 能 是 第 一 人 称 单 数 李 如 鸾《“ 健 在 ”“ 馀 年 ”之 类》( 2001, 6:
或 复 数 , 不 能 是 第 二 人 称 或 第 三 人 称 , 25) ; 宋 玉 柱 《“ 终 年 ” 与 “ 享 年 ”》
专业教 学研究 中国成人教育 2007 年 3 月
关注成人敬谦辞运用的得体性
— ——由敬谦辞的误用所想
○刘宏丽
一 、引 言
的敬谦辞语用不得体的现象, 笔者不
偶 然 地 于 杂 志 上 读 到 了 韩 复 榘 任 经 意 中 就 读 到 了 近 三 十 份 ,《语 文 建
山 东 省 长 期 间 在 某 大 学 做 的 一 段 演 讲 设》上 的 如 吴 礼 权《“ 夫 人 ”运 用 的 失
蓬 门 荜 户 , 是 指 用 草 、树 枝 等 做 成 的 门 用 词 语》( 2000, 11: 24) ; 阿 朱 《三 位》
户 , 通 常 谦 指 自 己 的 家 简 陋 无 比 ; 蓬 荜 ( 2000, 12: 30) ; 阿 景《乔 迁》( 2000, 11:
生 辉 , 指 他 人 的 到 来 或 他 人 的 字 画 等 30) ; 吉 常 宏《称 谓 词 使 用 的 混 乱 — ——
五》( 2001, 7: 20) ; 雷 汉 卿《说“ 敬 启 ”》
二 、不 得 体 现 象 例 举
( 2001, 8: 26) , 等 等 。《咬 文 嚼 字》上 的
生 活 中 不 断 有 人 重 复 着 此 类 贻 笑 如 翁 璇 庆 《 莫 滥 用 量 词 “ 位 ”》
大 方 的 错 误 。 徐 静 茜 先 生( 1995) 曾 讲 ( 1997, 01) ; 郝 捷 《寒 舍·家 父·岳 父》
即 , 它 只 宜 用 于 说 话 者 自 己 的 一 方 , 不 ( 2001, 7: 29) ; 吉 常 宏《学 点 历 史 文 化
宜 用 于 对 方 或 他 方 。 自 古 谦 、 敬 不 分 常 识— ——正 确 使 用 称 谓 词 之 六 》
家 , 谦 己 、敬 人 向 来 一 体 , 尽 管 如 此 , 敬 ( 2001, 8: 25- 26) ; 黄 鸿 森《自 称“ 先 生 ”
作为与基础教育密切相关的高师教育, 我们认为它应 该时刻关注基础教育领域的改革动向, 不能漠视新课程在 中学的实施对自己提出的新要求。因为它所培养的人才将 直接从事基础教育, 而以目前这样的方式培养的学生走出 校门远远不能适应工作要求。因为师范生在校的学习方式 直接影响他未来的教学方式, 试想一下, 如果未来的教师在 学校里感受到的是传统的教育模式的体验, 又怎么能以全 新的方法去进行新课程所要求的教学呢? 因此, 高师的教育 教学应该进行深入的反思, 思考自己在整个国民教育中的 地位和作用。虽然我们和基础教育面对的学生不一样, 教 学内容不一样, 但只要是教育活动, 其中必有共性的东 西, 这个共性的东西应该是我们思索的重点。我们认为新 课程所提倡的教学新理念对高师教育同样具有广泛的指导 作用, 它所提倡的自主探索, 合作学习, 研究性学习, 情 感体验等等新观念同样可以在高师教育中得到很好的贯彻 与体现。