论民主理想与民主教育
论_民主主义与教育_的主要教育思想_李宁
一、著作简介二、《民主主义与教育》中的教育思想要详细了解《民主主义与教育》的教育思想,首先要了解作者和当时的时代背景。
1、作者约翰・杜威《民主主义与教育》的作者约翰・杜威,是美国著名的实用主义哲学家、教育家和心理学家,他一生的教育活动和教育著作是很丰富的。
1882年,杜威成为约翰・霍布金斯的研究生,1884年获得哲学博士学位。
当时的约翰・霍布金斯大学被誉为“建立在巴尔的摩的德国大学”。
期间,杜威攻读黑格尔的辩证法和德国的理性主义哲学,接受德国哲学的莫里斯、心理学创始者霍尔和实用主义哲学家皮尔士的教导。
1884年到1894年,在密执安大学和明尼苏达大学任教。
杜威认识到中小学课程内容贫乏,赫尔巴特五段教学法机械呆板。
由课堂理论讲授者,成为教育革新的酝酿者。
从1894年到1904年任芝加哥大学哲学、心理学和教育学系主任,是他改革教育的尝试阶段。
1896年杜威创立实验学校,以哲学和心理学为根据,把课堂变为儿童由活动而求知的课堂,为活动而随时移位的课堂。
1904年之后,任哥伦比亚大学教授,与孟禄、康德尔和桑代克等共同铸成其师范学院的黄金时代。
1915年著成《明日之学校》,1916年著成《民主主义与教育》。
《民主主义与教育》是杜威三十多年的教育经验和理论的总结。
当时正值美国工业生产蓬勃发展,人民迫切地需要适合工业发展需要的新式教育,因此引发了“新教育运动”。
2、时代背景南北战争后,美国在文化教育上提倡向学术发达的德国学习,掀起了德国热,当时有大批的美国学生赴欧洲留学,这些学生归国后,传播欧洲学术,也有创新的,如詹姆斯,杜威受其思想的影响,将理论转向急剧变化的现实。
1930年时撰写的《从绝对主义到试验主义》,记述了这段思想的转变。
这种转变地当时的时代特征。
美国是新大陆,需要冒险开辟,需要创新求生,需要在非固定、非永恒、非一成不变的环境和信念中,面对新事物和提出新见解,从而建造新世界和新文明。
当时的美国如抱残守缺便是退化,是死路一条,只有除旧布新才是成功和进步的康庄大道。
《民主主义与教育》中的教育思想
《民主主义与教育》中的教育思想一、关于教育是生活的需要的论述(一)关于生活的更新需要传递【原文1】(第一章第一节)生物和无生物之间最明显的区别,在于前者已更新维持自己……通过更新而延续的原则,适用于最低的生理学意义上的生活,同样适用于经验。
就人类来说,信仰、理想、希望、快乐、痛苦和实践的重新创造,伴随着物质生存的更新。
通过社会群体的更新,任何经验的延续是实在的事实……社会通过传递过程而生存,正如生物的生存一样。
这种传递依靠年长者把工作、思考和情感的习惯传达给年轻人。
没有这种理想、希望、期待、标准和意见的穿搭。
从哪些正在离开群体生活的社会成员给那些正在进入群体生活的成员,社会生活就不能幸存。
(二)关于教育和沟通【原文2】(第一章第二节)社会不仅通过传递、通过沟通继续生存,而且简直可以说,社会在传递中、在沟通中生存。
在共同、共同体和沟通这几个词之间,不仅字面上有联系,人们因为有共同的东西而生活在一个共同体内,而沟通乃是他们达到占有共同的东西的方法……社会生活不仅和沟通完全相同,而且一切沟通都具有教育性。
当一个沟通的接受者,就获得扩大的和改变的经验。
(三)关于正规教育的教育地位【原文3】(第一章第三节)没有这种正规的教育,不可能传递一个复杂社会的一切资源和成就。
因为书籍和知识的符号已被掌握,正规教育为年轻人获得一种经验开辟道路,如果让年轻人在和别人的非正式的联系中获得训练,他们是得不到这种经验的……教育哲学必须解决的一个最重要的问题就是要在非正规和正规的、偶然的和有意识的教育形式之间保持恰当的平衡。
二、关于教育是社会的职能的论述(一)关于环境的性质和意义【原文4】(第二章第一节)依靠环境的作用,引起某些反应。
所需要的信仰不能硬灌进去;所需要的态度不能粘贴上去。
但是个人生存的特定的省会奥佳,引导他看到和感觉到一件东西,而不是另一件东西……“环境”、“生活条件”这些词,不仅围绕个体的周围事物,还表示周围事物和个体自己的主动趋势的特殊的连续性。
《民主主义与教育》读后感_《民主主义与教育》读书笔记五篇
The secret of competitive advantage is innovation, which is more so now than at any time in history.勤学乐施积极进取(页眉可删)《民主主义与教育》读后感_《民主主义与教育》读书笔记五篇大学生《民主主义与教育》读后感【一】杜威,是20世纪人类历史上少数几个最有影响力的教育家之一,而他的著作《民主主义与教育》最集中,最系统的表述了杜威的教育理论. 我认为,要真正的理解杜威的思想,就必须认识到他提出“教育无目的”的目的。
其实, 杜威并不是倡导教育无目的,他的教育其实是有目的的,杜威反对外在的,固定的,终极的教育目的,他以生长为教育目的,认为教育要促进儿童的发展.要促进社会的民主和谐.杜威非常注重儿童和青年独立意识、创新意识以及与人沟通的能力的培养。
他不仅注重人与人之间的沟通和理解,而且注重不同团体、不同国家之间的沟通和理解,以使平等、民主的观念深入人心。
《民主主义与教育》初读时觉得很难理解,但耐心读完后却有很多收获与启发。
杜威在书中提出了许多与传统不同,适用至今的教育观念,他以生活、生长和经验改造来解释教育,创造了崭新的教育理论,他利用“儿童中心论”和“做中学”冲锋陷阵,使儿童真正从压迫天性的传统教育中获得了解放,学校也大为改观这位伟大的教育家所提出的理论直到现在还是那样的鲜活而有价值,尤其是他关于教学论的阐述,使我对教学方法的选择有了更为深刻的认识。
传统观念认为教学是传授知识的工作。
看似正确的话杜威却提出反驳说,犹如由工具箱中取出锯子不是制造工具,从别人口中听来也非真正获得知识。
杜威提出“从做中学”,就是说教学不应该直接了当地注入知识,而应诱导儿童在活动中得到经验和知识,教学要从儿童的现实生活出发,并且附着于儿童的现实生活。
而有些教师却脱离儿童生活向学生提出问题,或者有的老师把儿童视为容器而以高压手段灌输知识,其结果只能使儿童学而不思和记而不解,或招致学生的反感。
达尔《论民主》
达尔《论民主》该书分析民主的起源、民主的含义、民主的理想与现实及如何生成民主。
把平等精神作为民主的主要内涵是它的主要特色,也是达尔一贯的精神,正如他对规范分析与经验分析的长期坚持一样。
在民主思想家中,达尔无疑是重视经验和事实的。
这不仅得益于他长年在美国纽黑兰所做的详细调查,也源于他对行为主义政治学多年的研究。
作为民主理论家的代表人物之~,达尔教授的一生经历表达了美国民主思想的学术史,反映了自二战后到东欧剧变的民主演变史。
正是扎实的大量依据,使得达尔教授在中观政治学分析方面的成就格外引人注意,在党团民主的剖析方面尤见功底。
一、理想与现实:民主的含义与合理性规范主义学者是从理论到理论的规范式研究,大多采用静态的、历史的、制度型分析方法,注重从抽象角度考虑问题,其方法即理论上应该是怎样的就怎样的“应然”(should be)研究方法;经验主义则大多采用调查研究型的、动态的实证方法,注重从具体的、可操作角度考虑问题,其方法为现实是怎样的就怎样的“实然”(It is)的研究方法。
研究方法取向的不同,学者所得出的结论就不一样,从而造成理论价值与事实的二维分野⋯。
经验主义学者把民主当成一种程序、一种手段、一种机制,在这种安排下,采用竞争性选举投票来决定官员,再由这些官员来代表选民决策,这就是“程序民主观”;规范主义学者则把民主当成一项崇高的原则如自由、平等、最高的善、多数人统治等具有实质内涵的、抽象的意义来看待,即“实质民主观”。
达尔既把民主当成一种具有实质内涵的东西来研究,又把民主视为实现这一原则的手段、方法或机制。
这是达尔为了调和上述分歧所作的努力。
民主过程就是社会团体制定一项公共政策的过程(学者称之为“团体政治学”)。
在这个过程中,要有一个抽象原则即政治平等来保障。
从公民的角度,我们应该把每个人的内在幸福看作是与他人平等的;从政府的角度,政府在决策的时候,对于受到决策约束的人,应当平等地考虑他们的幸福和利益。
高中老师关于民主的教育心得
高中老师关于民主的教育心得
作为一名高中老师,在教育学生关于民主的时候,我有一些心得体会:
第一,理论与实践并重。
民主不仅仅是一种理念和价值观,更是一种实践和行动。
在
教育学生关于民主的概念和原则的同时,我注重引导学生将其运用到日常生活中,帮
助他们实际体验民主的好处和重要性。
第二,尊重多样性和平等。
民主教育要重视每个学生的个性差异和特长,鼓励他们表
达自己的观点和意见。
我会为学生提供平等的机会参与讨论和决策,不论他们的性别、种族、社会背景或学习能力。
第三,培养良好的沟通和协商能力。
民主社会的核心是人民之间的有效沟通和协商。
在教育学生民主的同时,我会注重培养他们良好的沟通技巧,包括倾听他人的观点和
与他人协商解决问题的能力。
第四,参与实践和社会服务。
要让学生认识到民主不仅仅是一个抽象的理念,更是参
与社会实践的重要方式。
我会鼓励学生积极参与社会活动和公益事业,以实际行动支
持和推动民主价值观的实现。
第五,培养责任感和公民意识。
民主社会需要每个公民承担起自己的责任和义务。
在
教育学生民主的过程中,我会强调他们的个人责任和对社会的责任心,让他们明白每
个人都应该为社会进步和公共利益贡献自己的力量。
通过以上的教育方法和理念,我希望能够帮助学生树立正确的民主观念,培养他们成
为具有独立思考、自主决策和社会责任感的公民。
民主与教育——精选推荐
第七章民主与教育内容摘要本章包括三节。
第一节民主与人生,从不容维度分析了民主的内涵,概括出民主的三大特征,分析了民主的重要作用。
第二节民主与教育,提出了民主的政治理想只有通过适当而有效的教育才能够实现,论证了民主公民应具备的五个素质,分析了民主教育的性质与目的。
第三节教育的民主化,分析了教育民主化的发展历程,应坚持的基本原则和如何建设民主的学校。
学习目标1.掌握民主的主要特征2.理解民主对社会和个体发展的重要作用3.理解掌握民主公民应具备的基本素质4.理解民主教育的性质和目的5.了解教育民主化发展的历程和应遵循的原则第一节民主与人生研究民主与人生二者关系的原因:1、民主之所以与教育有关联,根源在于民主与人生有关联;教育以人生为本,因此教育要想增加个人的福祉,就必须要认识、分析和反思一切与人生福祉有关系的存在。
2、通过对民主与人生关系的分析,使每一个现代公民意识到:民主,不是别人的事,而是我们自己的事;民主,不是个体幸福生活的奢侈品,而是个体幸福生活的必需品。
一、民主的内涵(一)日常生活中“民主”的用法在日常生活中,“民主”是一个高频词,有比较丰富或复杂内涵。
但是也有一些“有限共识”:首先,“民主”是一个褒义词;其次,“民主”是对于“强者权力”的一种限制;再次,“民主”是一种动态的过程,是一种对未来的美好畅想。
(二)“民主”的词源西方:democracy, 来自于古西腊文,由demos(地区/人民)和kratos(统治/权力)组成。
我国:古代典籍中,“民主”即人民的“君主” 、“父母官” 或“管理者” 。
《辞海》对”民主”作了如下解释:①原意指人民的权力②庶民之主宰(三)不同政治哲学中“民主”的概念1.对“民主”概念的最早阐述和批评来自于柏拉图和亚里士多德。
柏拉图:对于“民主”深恶痛绝,将“民主制”与“寡头制” 、“财阀制” 、“僭主制”等并列加以反对,认为“民主”是“不加区别地把一种平等给予一切人,而不管他们是不是平等者。
(完整版)《民主主义与教育》中的教育思想
《民主主义与教育》中的教育思想虽然说专业要求阅读的教育论著比较多,但我所认真拜读过得教育名著中最喜欢的莫过是杜威的《民主主义与教育》这一本了,下面就简单的介绍下这本著作,论述其中的主要教育思想。
(一)、教育与生活的关系1.从教育学的角度出发,杜威提出了“教育即生活”,强调教育就是生活的过程,学校是生活的一种形式,教育的开展过程就是眼前生活的本身,而不是为未来生活做准备,学校教育应该利用现有的生活情境作为其主要内容,而不是对即有的科学知识组成的文理科目的系统学习。
“学校即社会”,应把学校创造为一个小型的社会,但并不意味着社会生活在学校中的简单重现。
2.从心理学角度出发,提出了“教育即生长”。
杜威认为,生长是生活的特征,又是一个自然的过程。
因此,杜威指出“教育就是不断生长”,“教育的过程是一个不断改组,不断改造和不断转化的过程”。
(二)、经验与课程的关系从“教育及经验的改组与改造”的观点出发,杜威提出了“课程教材心理化”,强调课程应该以儿童现有生活经验为根基,教育过程中主要不是教给儿童即有的科学知识,而是让儿童在活动中获取经验;杜威从他实用主义的认识论和真理论出发,在教学上提倡“从做中学”,教学要从儿童的现实生活出发,并且附着于儿童的现实生活。
教学应为儿童设想,强调儿童在自身活动中进行学习,杜威反对传统教育中那种不顾儿童接受能力的直接灌输,生吞活剥的获取间接经验的方式,突破了把儿童放到消极被动的地位,教学完全脱离实际,没有时代感等缺陷。
教师应当成为儿童活动的伙伴或参加者,而不是儿童活动的监督者或旁观者。
(三)、教师与学生的关系注重建立融洽的师生关系。
杜威“从做中学”的教学原则实施就是为了创设一种新型的民主的师生关系,认为这是培养全面发展的人的一种手段。
杜威曾说,“主要是气氛上改变师生之间的关系,使之显得更亲切和民主化”,“传统的教育只能训练儿童恭敬、服从、小心从事,课业缺乏目的性,这种教育只能适应统治阶级的需要,在民主的社会里,应当培养学生的积极的个性,如独立性、主动性、富于智慧……”所以强调在教学活动师生建立良好的关系,有助于学习活动的开展。
民主的教育名词解释
民主的教育名词解释在当代社会,民主成为了一种被广泛认同和推崇的价值观和制度。
民主并不仅仅是一种政治制度,它也逐渐渗透到其他各个领域,包括教育。
民主的教育,作为一种教育观念和实践,旨在提供给每个学生平等的学习机会和参与决策的权利,培养他们的思辨能力、合作精神和公民意识。
首先,民主的教育注重尊重个体权益和多元化的观点。
在传统的教育模式中,教师通常居于主导地位,学生被动接受知识。
而在民主的教育中,学生作为主体,教师应尊重学生的个体差异,理解和满足他们的学习需求,鼓励他们表达自己的观点和想法。
这种平等和尊重的关系有助于激发学生的学习兴趣和创造力,培养他们独立思考和自主学习的能力。
其次,民主的教育强调参与和合作。
在传统的教育中,教室通常是教师主导的环境,学生被动接受教师的教导。
而民主的教育中,学生被鼓励积极参与学习过程,通过小组讨论、合作项目等方式培养他们的合作精神和沟通能力。
这种参与和合作的教育模式可以帮助学生建立团队合作意识和解决问题的能力,同时也加强了学生之间的互动与交流,提高了学习效果。
此外,民主的教育还注重培养公民意识和社会责任感。
民主的教育强调培养学生成为积极的公民,他们关注社会问题,乐于参与社会事务,并努力为社会做出贡献。
学生通过参与学校和社区的民主决策,了解和体验公民权利和义务的重要性,以及如何通过积极的参与来改变和促进社会发展。
值得注意的是,民主的教育并不是简单地让学生随意决策或者放任自己的行为。
相反,民主的教育需要建立在一定的规则和价值观的基础上,教师应引导学生正确理解和运用民主原则。
学校和教师有责任确保学生的参与是有秩序和目的的,同时也需要确保教学内容的准确性和专业性。
这样的教育环境能够平衡学生的自主性和规范性,营造良好的学习氛围。
综上所述,民主的教育是一种尊重个体差异、强调参与和合作、培养公民意识和社会责任感的教育理念和实践。
它旨在为每个学生提供平等的学习机会和参与决策的权利,培养他们的思辨能力、合作精神和公民意识。
《民主主义与教育》读书有感:汲取大师智慧, 感悟教育真谛
《民主主义与教育》读书有感:汲取大师智慧,感悟教育真谛汲取大师智慧,感悟教育真谛——《民主主义与教育》读书有感朝阳区三里屯幼儿园张爱军面对教育家的著作,细细研读,品味其中的教育真谛。
读书的价值不在于功利,也不为炫耀。
读书是一种修炼,人只有超脱了自我,才能修炼出真正的自我。
在读经典的过程中,我们不断汲取大师的教育智慧,从中不断感悟教育的真谛。
《民主主义与教育》(王承绪译)是美国实用主义哲学家、心理学家、教育家杜威的代表作,是一部堪与柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》相提并论的巨著。
在《民主主义与教育》中,杜威全面阐述了他的实用主义教育理论,把民主的思想引入教育,就教育的本质、目的、内容、方法、教材、价值、教育哲学、知识论、道德论等问题提出了独特的见解。
研读杜威的教育思想,在杜威教育哲学体系中有三个方面影响重大,即民主教育、生活教育和社会教育的理念。
下面就从三个方面,来谈一下自己的感受。
01幼儿园里的民主教育民主的社会需要民主的教育,而学校的教育亦应该是一种个性化的、自由平等的、民主的教育。
杜威认为,"民主主义不仅是一种政府的形式,它首先是一种联合生活的方式,是一种共同交流经验的方式。
"如果说民主是一种通过教育养成的生活习惯、一种生活方式,那么这种习惯或方式是怎么养成的?这就有赖于教育。
当下,民主成为中国现代化建设的重要内容。
其实民主不仅仅是一种政治制度,也是一种生活方式,更是一种思想理念,它需要通过学校教育等渠道在国人心灵之中生根发芽。
中国是社会主义属于民主法治社会,每个人都可以享受平等自由的教育。
这种教育体现在方方面面,我们教育现在的教育也正体现民主主义教育思想。
1.教师与幼儿人格的平等性——儿童观《纲要》、《指南》中指出,教师与幼儿在人格尊严上是平等的,赋予儿童以主体地位。
这正是借鉴了杜威的"儿童中心论",重视儿童求知好动的天性,避免伤害儿童的天性与兴趣,让儿童作为学习的主体自己主动地学习。
《民主与教育》读书报告
民主的教育观——《民主主义与教育》读后感数学与应用数学杨凯峰编号:2 学号:10990141约翰·杜威是20世纪前半叶最重要的美国哲学家。
他在漫长的事业历程中提出了一整套理论与实践相统一的哲学。
他的思想基础是“民主即自由”这一道德观念,他为对此观念建立一种令人信服的哲学论证并为追求一种能确保这一信念在实践中得以实现的实用主义,贡献了他的一生。
杜威在任何领域为民主和理论与实践相结合而作出的努力都不如他在其作为教育改革家的事业中所作的那样突出。
他在教育方面的论著很多,其中《民主主义与教育》全面地阐述了实用主义教育理论,是其教育著述的代表作。
正如他所说,该书是最能概括其“全部哲学立场”的著作。
一、全书体系结构《民主主义与教育》以实用主义思想为指导,讲了26个专题,第1—6章中主要讨论教育与社会的需要和作用;第7—17章主要讨论民主主义社会的教育,以民主主义的标准全面而系统地论述了教育的目的、兴趣与训练、思维与教学、课程与教材等问题;第18—23章主要讨论教育价值问题及对教育价值问题上各种二元论的批判;最后还有专章论述了教育哲学、知识论和道德论。
其中除了阐明自己的观点之外,还对旧的教育思想和模式进行了批判。
从杜威的这本《民主主义与教育》中我们可以看出他的民主主义理念与教育思想。
通过对《民主主义与教育》的认识,综观杜威的整个教育思想体系,我总结以下四点来阐述民主主义与教育思想的重要观点。
(一)、教育与生活的关系1.从教育学的角度出发,杜威提出了“教育即生活”,强调教育就是生活的过程,学校是生活的一种形式,教育的开展过程就是眼前生活的本身,而不是为未来生活做准备,学校教育应该利用现有的生活情境作为其主要内容,而不是对即有的科学知识组成的文理科目的系统学习。
“学校即社会”,应把学校创造为一个小型的社会,但并不意味着社会生活在学校中的简单重现。
2.从心理学角度出发,提出了“教育即生长”。
杜威认为,生长是生活的特征,又是一个自然的过程。
杜威《民主主义与教育》初探——浅谈杜威关于教育的论述
杜威《民主主义与教育》初探——浅谈杜威关于教育的论述引言:教育是社会发展的基石,也是培养人类未来的希望。
在近代教育领域,美国教育家杜威被誉为教育改革的先锋。
他对于教育的论述深入人心,以其独特的视角和理念对传统教育模式进行了彻底的颠覆与反思。
本文将以杜威的代表作《民主主义与教育》为基础,简要探讨他对于教育的思考和理论。
一、杜威的教育观点1. 个体发展与全面教育杜威主张教育应以个体为中心,注重培养学生的个性、才能和独立思考能力。
他认为每个学生都应根据自己的兴趣和天赋发展自己的潜能,而不是被固定的教育模式所束缚。
他强调,人的全面发展需要全面教育的基础。
2. 学以生活为中心杜威主张教育应该与现实生活紧密结合,使学生在学习中能够理解并解决实际问题。
他指出,培养学生的实践能力和创新能力,帮助他们在现实生活中运用所学知识和技能。
3. 民主教育的重要性杜威认为,民主教育是培养公民素质和创造力的重要手段。
他主张学校应当是一个小型的民主社会,让学生通过集体讨论和决策参与到学校的管理中。
他认为,民主教育能够培养学生的责任感和参与感,使他们成为有独立思考和判断能力的公民。
二、杜威教育思想的理论基础1. 实用主义哲学杜威的思想基础可以追溯到他的实用主义哲学观。
实用主义哲学将经验和实践放在首位,注重解决实际问题。
杜威认为教育应当注重学生的实践能力和创新能力的培养,让学生能够学以致用。
2. 社会建构主义杜威的教育思想受到社会建构主义的影响。
社会建构主义强调社会环境对个体发展的影响,倡导通过社会互动构建知识和理解。
杜威认为教育应该在学生的社会化过程中发挥作用,通过与他人的交流和合作来促进学生的个体发展。
三、杜威教育思想的启示1. 学生主体地位的确立杜威的教育思想强调学生的主体地位,强调个体的发展和价值。
这在传统教育中常常被忽视,而以传授知识和灌输为主的教育模式往往束缚了学生的发展潜能。
我们应该重视每个学生的差异,重视他们的个性发展,注重培养学生的自主学习能力和解决问题的能力。
教育论著《民主主义与教育》研读
教育论著《民主主义与教育》研读任课教师:宁本涛*《民主主义和教育》(Democracy and Education,1916)副标题是《教育哲学概论》,门罗(P.Monroe)编教育学教科书系列书之一,麦克米兰社出版,后由FPPE出版,有20多种译文。
中译本《民本主义与教育》,1928年由商务印书馆印行,邹恩润译述,陶行知校订,1947年和1949年再版,全书共424页。
1990年10月,由人民教育出版社根据纽约麦克米兰社1937年版翻译出版,译者王承绪,共399页,30余万字。
杜威的代表著《民主主义和教育》系统而全面地阐述了他在芝加哥实验学校实验以及当时教育改革理论研讨中基本形成的教育思想。
该书被誉为教育的经典著作,进步教育理论的总纲。
下边根据1990年中译本,全书的结构、主要观点介绍如下。
一、全书的结构:序。
1915年,杜威写于哥伦比亚大学。
简要地指出本书*宁本涛,男,1968年生,山东微山县人,教育经济与管理博士,教育学博士后;华东师范大学教育学系副教授、硕士生导师,原教育学原理教研室主任;教育部重点人文社会科学基地华东师范大学基础教育改革与发展研究所研究员。
主要从事教育经济学、教育政策学和教育学原理的教学与研究。
主要著述有《学校管理的经济分析》(2002年)、《中国民办教育产权研究》(2003年)等。
邮编:200062;办公电话:021—62232258;btning@教学博客:“教育跨学科研究”/104682.aspx讨论所包括的范围:指出建设教育的目的与方法,探索和阐明民主主义社会所包括的思想和把这些思想应用于教育事业许多问题的努力。
本书的指导思想是把民主主义与科学上的实验方法、生物学上的进化观念和工业的改造相互联系起来,并一一指出这些在教育中引起的变化。
“教育是生活的需要”;除了序以外的26章的题目是:(1)(2)“教育是社会的职能”;(3)“教育即指导”;(4)“教育即生长”;(5)“预备、展开和形式训练”;(6)“保守的教育和进步的教育”;(7)教育中的民主概念;(8)“教育的目的”;(9)“自然发展和社会效率作为教育目的”;(10)“兴趣和训练”;(11)“经验与思维”;(12)“教育中的思维”;(13)“方法的性质”;(14)“教材的性质”;(15)“课程中的游戏与工作”;(16)“地理和历史的重要性”;(17)“课程中的科学”;(18)“教育的价值”;(19)“劳动与闲暇”;(20)“知识科目和实用科目”;(21)“自然科目与社会科目:自然主义与人文主义”;(22)“个人和世界”;(23)“教育与职业”;(24)“教育哲学”,(25)“认识论”;(26)“道德论”。
教育学中的教育与民主教育
教育学中的教育与民主教育教育学作为一门学科,探讨的是教育的理论与实践。
其中一个重要的研究领域是教育与民主教育的关系。
本文将从教育学的角度探讨教育与民主教育的概念、目标及实践,以期加深对这一领域的理解。
一、教育与民主教育的概念教育是指通过教学和学习,培养人的身心健康、知识与技能,培养其正确的价值观念和道德品质的一种社会实践。
而民主教育则强调平等、自由和个体尊重的原则,旨在培养公民意识、参与意识和批判思维,使每个人都能成为民主社会的积极参与者和建设者。
教育与民主教育密不可分,因为教育是实现民主理想的重要途径。
教育通过传递知识、培养思维能力和塑造人格,为个体的发展提供基础。
民主教育则赋予教育活动民主的内涵,使教育成为培养公民能力和塑造民主社会的重要手段。
二、教育与民主教育的目标1. 教育的目标教育的目标是培养人的全面发展,包括知识、技能、能力和素质的培养。
教育应该注重个体的自主性和创造性,使学习者具备自我实现和责任担当的能力。
2. 民主教育的目标民主教育的目标是培养公民能力,包括公民责任、参与意识、批判思维和民主价值观的培养。
民主教育通过培养公民的参与能力和批判意识,促进公民自由和平等的发展。
教育与民主教育的目标相辅相成,通过培养全面的个体素质和公民能力,实现个体与社会的协调发展。
三、教育与民主教育的实践1. 教育的实践教育的实践主要包括教学和学习两个方面。
教学是教师传授知识和引导学生学习的过程,强调教师的角色和教学方法的选择。
学习是学生通过参与和思考来吸收知识和培养能力的过程,强调学生的主体性和自主性。
2. 民主教育的实践民主教育的实践强调学生的参与和合作,鼓励学生表达自己的观点并尊重其他人的意见。
教师在民主教育中扮演的是指导者和促进者的角色,鼓励学生的独立思考和自主实践。
教育与民主教育的实践需要结合具体的教育环境和教育目标。
教师应该根据学生的需求和社会的要求,灵活运用教学方法和评价方式,为学生提供丰富的学习机会和参与机会。
简论杜威的科学\民主与教育思想
简论杜威的科学\民主与教育思想杜威认为民主不仅是一种政治形式,一种公开讨论和自由交流的方法,更重要的是一种生活方式;科学是人类的工具;教育是科学发展的源泉,是民主传播的沃土;科学、民主与教育三者相互促进,密不可分。
标签:杜威;科学;民主;教育;相互关系早在五四运动时期,杜威在来华讲学的两年多时间里,曾努力地介绍西方的科学、民主以及他的教育思想,遗憾的是当时的国人并没有深入研究科学与民主、科学与教育的内在联系。
事实上,杜威对科学、民主与教育的理解都是很独特的。
在他看来,科学不再仅仅指一套知识体系,它是人类使用的工具;民主也不再仅指一种政治制度,更重要的是一种生活方式;教育被作为维护和发展社会民主成员重要的手段,它不再只是教师把知识灌输给学生,而是启发学生去思考。
科学、民主、教育这三者仿佛构成一个具有最稳定结构的三角型。
科学,特别是自然科学的实验方法与精神是实现民主主义的基础;而教育的目的正是使青少年掌握和养成这种科学的方法和精神,并将这种科学方法用于指导自己的行动,形成科学的行为习惯。
杜威曾在其著作《人的问题》中说过:“科学、民主和教育主动合二为一。
”[1]可以说,杜威把科学、民主和教育三者关系看成是浑然一体的。
一、民主的内涵“民主主义不仅是一种政府的形式,它首先是一种联合生活的方式,是一种共同交流经验的方式”。
[2]在杜威看来,民主有多种含义,但主要的只有两种:民主既是一种政治制度,又是一种生活方式。
民主首先是政治民主。
民主是“一种特殊的政治形式,一种管理政府的方法”[3],与专制或独裁相对立,这是民主最基本的含义。
政治民主的基本含义就是每个公民都有权参与政治生活中重大问题的决定。
“政治民主的发展是用互相商量和自愿同意的方法来代替用强力从上而下使多数屈从于少数人的方法。
”[4]政治民主的主要表现形式是:公民有普遍的选举权与被选举权,由全体公民选出的代表参与政治,被选举人有一定的任期,公民有权弹劾和罢免政府官员,在所有问题上都实行多数决定的原则。
教育民主生活个人发言材料
教育民主生活个人发言材料尊敬的领导、亲爱的同事们:我是一名教育工作者,今天在这里发言,分享一下我对教育民主生活的思考和感受。
首先,我认为教育民主是现代社会的一个重要标志。
在传统教育中,教育资源往往被少数人垄断,大多数人无法享受到优质的教育机会。
然而,随着社会的进步和教育事业的不断发展,越来越多的人开始关注教育的公平与民主问题,努力实现教育资源的均衡分配。
我们应该认识到,教育不仅是传授知识的过程,更是培养人的全面发展的过程。
只有让每个人都能够享有平等接受教育的机会,才能真正实现教育的价值和意义。
其次,我认为要实现教育民主,我们需要从以下几个方面入手:1. 推进教育信息化。
信息技术的发展为教育资源的共享提供了广阔的空间。
我们应该充分利用互联网等新媒体技术,将优质教育资源覆盖到更多的地区和学校,打破地域限制,实现教育资源的优化配置。
2. 加强教师队伍建设。
教师是教育事业的中坚力量,他们的素质和能力直接关系到教育的质量和效果。
我们应该加大对教师的培训和支持力度,提高教师的专业素养和教学能力,让他们更好地服务于教育事业。
3. 改革考试评价制度。
传统的考试评价制度存在片面性和单一性等问题,不能真实地反映学生的综合素质和能力水平。
我们应该探索更加科学、公正、全面的考试评价方式,注重培养学生的创新精神和实践能力,促进学生全面发展。
最后,我想说的是,实现教育民主需要我们每个人的共同努力。
作为教育工作者,我们应该积极投身到教育事业中去,不断探索和创新教育模式和方法,为更多的人提供优质的教育服务。
同时,我们也应该加强自身的学习和提高自己的专业素养,以适应时代发展的需要和人民群众的需求。
谢谢大家!。
评析杜威的 《民主主义与教育》
评析杜威的《民主主义与教育》作者:范刚来源:《考试周刊》2013年第69期摘要:杜威是美国实用主义哲学家和教育家,其所著的《民主主义与教育》全面阐述了实用主义教育理论,是其教育著述的代表作。
文章概述了该书的大致内容,主要对书中所陈述的民主社会、民主教育及蕴含的各种教育思想进行了评论。
关键词:民主主义民主社会民主教育儿童学校一、作者撰写《民主主义与教育》的时代背景约翰·杜威(John Dewey,1859—1952年)是美国现代著名的实用主义哲学家和教育家。
他的教育论著很多,主要有《学校与社会》、《明日之学校》、《思维术》、《民主主义与教育》等。
《民主主义与教育》是杜威在1916年写成的。
这个时代是美国进入帝国主义阶段的时期。
在这个时期,美国的资产阶级既有腐朽、没落、反动的一面,又有其前进的一面。
因为,这时美国面临工业革命和科学技术革命的新阶段,正处在发展时期。
因此,要求研究与探索新的教育以适应工业革命的需要及解决社会政治生活的各种问题,这是时代的需要,杜威《民主主义与教育》反映了美国资产阶级这种要求。
二、《民主主义与教育》主要内容介绍《民主主义与教育》全书共分二十六章。
从第一至第九章论述的是教育作用与目的问题。
杜威十分重视教育目的问题,在本书序言和第八章中专门阐述了这个问题。
在第一至第三章中,杜威说明了教育在向青年一代传授知识与经验及形成儿童的品格中的作用。
在第十二至二十一章中,论述的是实用主义的教学论。
他的教育理论的特点是:既从主观唯心主义的经验论出发论述教学内容与教学方法问题,又在许多方面表现出辨证法的思想;既从反对传统教育脱离生活实际出发、主张根据社会需要让学生学习实用知识,又注意学生的地理、博物、园艺等学科的教学;既强调儿童的“主动作业”,又谈到“分科教学”问题;强调照顾儿童的兴趣与能力,主张“儿童中心主义”。
由此看来,杜威的实用主义教学论是十分复杂的,因而我们对这一体系进行实事求是的分析是十分重要的。
杜威论教育目的读《民主主义与教育》
——读杜威《民主主义与教育》一书有感2019年,有很多值得纪念的大事,杜威到中国讲学100年应该是教育领域最值得追忆的事件之一。
1919年,杜威曾先后在北京、南京、杭州、上海、广州等地讲学,由胡适先生等人担任讲学的翻译,把民主与科学的思想直接播种在中国。
他原打算在中国逗留一个夏天,因为“五四”运动,让他兴趣大增,决定留下来看个究竟,于是从1919年5月一直到1921年7月,在中国生活了两年多。
胡适说:“自从中国与西洋文化接触以来,没有一个外国学者在中国思想界的影响有杜威这样大。
”经典值得一读再读,杜威的《民主主义与教育》就是这样的一本教育经典。
在这个有特别意义的年份,阅读杜威的经典作品,别有一份滋味。
《民主主义与教育》一书我已经写过几篇读后感,今天再就他对“教育的目的”的论述,谈谈自己的读书体会。
一、教育目的是什么从词源上说,“目”就是眼睛,“的”即箭靶的中心目标。
所谓“目的”,即用眼睛瞄准,射中目标。
从这个意义上看,目的不是最终的结果,而是一个动态变化的过程。
就拿教育孩子来说吧。
很多家长其实并不确定自己的孩子将来会从事怎样的职业,做出怎样的成就来,但他们明白,在他人生成长的路途中,给孩子创设的教育环境、提供的教育资源不同,孩子在成长过程中的行为变化就会不一样,由此而产生的结果也会不一样;家长们还明白,虽然长时间的预测很难,但在较短时间内能够给孩子施加的影响、以及这些影响所带来的改变还是可以预测的。
家长通常会根据自己的这些预期来指导和改进孩子的行为,让他向着自己期望的方向发展。
在一个阶段性的目标达成之后,紧接着又是一轮新的预测和影响,一步步地将孩子从一个自然人转变成社会人。
这样的教育过程,非常清楚地体现出了教育目标的特质。
杜威说:“目标是指预见到在特定情境下采取行动的方式不同,产生的结果就会不同,还指运用预测的东西指导观察和实验。
”在杜威看来,教育目的应该是在调查学生目前的经验状况之后产生的,与之相配套的还有一个实验性的实施计划。
民主主义与教育
《民主主义与教育》读后感杜威是世界现代教育的开创者,从他的著作《民主主义与教育》中我们可以看出他的民主主义理念与教育思想。
以下就他思想里的几个方面进行评述。
一、民主社会和民主教育杜威以《民主主义与教育》为书名,其核心就是要通过教育来塑造民主社会的合格公民。
那么,民主社会是什么呢?他认为,衡量社会不能单凭主观臆断,而应以社会成员共享利益的多寡为尺度,还应以本社会和其他社会能否交流互惠为尺度。
此外,民主主义首先是一种联合生活的方式,一种共同交流经验的方式,会有助于个人能力的自由发展。
为了使民主主义与教育联系起来,培养民主社会的公民,必须用民主主义的教育思想来改造和支配教育制度。
以此为出发点,杜威认为古希腊柏拉图提倡的哲人教育、近代德国的国家主义教育等与民主社会的教育是不能相提并论的。
民主社会是教育发展的沃土,民主社会的教育是无比先进和无比优越的。
杜威认为的民主社会——民主主义政府是以普选为基础的,只有选举者和服从治理的人都受过教育,这种政府才能发挥效力。
此外,民主社会反对任何外部的权威,倡导自由的习惯和兴趣,而这种自由习惯和兴趣的形成也离不开教育。
所以,在民主社会里,教育“乃是一种常见习闻的事实”。
论民主与教育的关系时,杜威多次以美国公立学校制度为例,说明普及教育的重要性。
因为普及教育,即使人人都有平等的受教育的机会,是使每个人的潜在的能力得到发展的基础。
所以,他一再强调,教育不是能被某一阶级用来剥夺别的阶级的工具。
仅此还不够,他还要求“学校设施必须大量扩充,并提高效率,以便不只是在名义上,而是在事实上减轻经济不平等的影响,使全国青少年,为他们将来的事业受到同等的教育。
”杜威在《民主主义与教育》中指出,个人的差异是社会的财富,民主社会“容许个人的自由,使殊异的天才与兴趣各得发展”。
杜威认为,传统教育的致命弱点是无视并戕害儿童的天性依靠外部权威或其他不自然的措施去强迫儿童接受教育。
杜威认为这种做法也是教育的极大的浪费,而民主教育则把儿童的天性或本能看作是他们得以生长的动力。
《论民主》——阐述民主的一部经典著作.doc
《论民主》——阐述民主的一部经典著作《论民主》阐述民主的一部经典著作美国学者科恩的《论民主》对民主的相关概念进行了精辟的阐述,尤其是该书的第一部分、第二部分、第四部分当中,关于民主的性质、前提以及条件等方面的很多观念和论断思想深刻、见解独到、发人深省。
一、民主的本质在该书的第一部分,科恩指出民主即民治,民主是一种人民自治的制度并引用美国前总统林肯的名言民有、民治、民享来佐证,在谈到民主的本质时,科恩指出民主是一种社会管理体制,强调要把民主这种社会管理体制与其它种类的管理体制区别开来,这样才能弄清民主的性质,还要了解社会这一概念的广阔的范围,以社会为范围的自治或自主就是民主。
科恩强调民主就是民治,民主政体即自治政体,由人民自己治理,抓住了民主这一概念的实质,联系到我国的社会主义民主,强调人民当家做主,也就是指人民群众自己管理自己的国家和民族的事务,新中国成立后,党和政府领导全国人民,经过长期的探索,逐渐形成了一整套适合我国国情的基本政治制度,充分显示了社会主义国家人民当家作主的鲜明特点。
我国为了实现国家的统一大业而实行的一国两制、港人治港、澳人治澳、高度自治的基本方针,规定在特定行政区域内实行高度自治,也是强调民治和人民当家作主的集中体现。
二、民主的前提科恩强调民主的前提对民主的前途非常重要,当民主要以根本没有出现过的情况为前提,民主是不可实现的理想;当民主以普通或普遍可见的情况为前提,民主是可以实现的理想。
民主的前提是民主的必要条件,而非充分条件,只有民主的前提客观存在,民主才可能成功;而民主的前提还不能保证民主一定成功。
要成功地实现民主,还要求具备更多的民主条件。
民主到底具有哪些条件呢?民主的第一前提是社会,第二前提是理性,这两个前提缺一不可。
我国作为社会主义国家,实现社会主义的民主也有自身的前提,我们要实现的民主是在社会主义社会的民主,其前提是社会主义社会的存在,新中国成立后,我国逐步确立了社会主义的基本制度,在此基础上,我国的社会主本文由.COM收集整理义民主才得以实现并逐步发展。
是否应该废除民主教育辩论辩题
是否应该废除民主教育辩论辩题正方,应该废除民主教育。
民主教育在当前社会已经失去了原本的意义,其实质已经被政治利用和操纵。
首先,民主教育的目的是培养学生的民主意识和参与民主决策的能力,然而在现实中,学生们只是被灌输一些空洞的口号和理论,而并没有真正的参与民主决策的机会。
相反,民主教育往往成为政治人物宣传自己意识形态的工具,导致学生们对民主的认识和理解变得片面和偏颇。
其次,民主教育的实施往往是一种形式主义,教育部门为了达到政治目的而强调民主教育,却忽略了教育的本质。
在教育资源匮乏的情况下,民主教育往往成为一种奢侈,而忽略了学生的基本知识和能力的培养。
最后,民主教育往往导致学生对民主的认识产生偏差。
在民主教育的框架下,学生们往往被灌输一些虚无的民主理念,而忽略了民主的本质和实质。
这种偏差的认识往往会导致学生们对民主的误解和误用,甚至会成为一种对民主制度的挑战。
因此,我们认为应该废除民主教育,而是应该把更多的精力和资源投入到学生的基本素质和知识的培养上,让他们在未来的社会中能够更好地适应和参与。
反方,不应该废除民主教育。
民主教育是培养学生民主意识和参与民主决策的重要途径,应该继续保留和加强。
首先,民主教育可以帮助学生树立正确的民主观念,让他们在未来的社会中能够更好地参与民主决策,促进社会的和谐和稳定。
例如,美国前总统林肯曾经说过,“民主政府是人民、由人民、为人民的政府。
”这句话说明了民主政府的本质和意义,而民主教育正是可以帮助学生理解和体会这一点。
其次,民主教育可以培养学生的独立思考和批判精神,让他们不盲从于权威和传统,而能够勇于质疑和创新。
这对于社会的进步和发展是非常重要的。
比如,古希腊哲学家苏格拉底曾经说过,“我宁愿死去,也不愿意停止探索真理。
”这句话体现了独立思考和批判精神的重要性,而民主教育正是可以帮助学生培养这种精神。
最后,民主教育可以提高学生的社会责任感和公民意识,让他们在未来的社会中能够更好地履行自己的社会责任,促进社会的和谐和稳定。
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论民主理想与民主教育
摘要:文章简要介绍了杜威《民主主义与教育》这本书的内容框架,在辨析了传统的学校教育和杜威的民主教育基础上,选取了几个重要的教育观点,如教育之外无目的、教育即改造、学校即社会、做中学等进行了浅析,并阐述了杜威实用主义教育思想的意义,以期对杜威民主教育的研究有更深入的了解。
关键词:杜威;民主主义与教育;民主理想;民主教育
1杜威及其《民主主义与教育》
杜威是美国著名的教育家、评论家以及实用主义哲学家,是教育哲学的先行者和奠基人。
他把实用主义哲学与美国教育的实际相结合,创立了独具特色的教育理论,为美国以及世界诸多国家教育的发展都提供了重要的理论基础和借鉴意义。
《民主主义与教育》一书全面系统的阐述了实用主义教育理论,是体现杜威教育思想的代表作,并与柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》共同被称作不朽的教育瑰宝。
《民主主义与教育》一书主要集中体现了杜威实用主义教育的哲学思想,其核心是通过教育来塑造民主社会的合格公民。
在书中,杜威对传统的教育做了整体、创造性的现代转换。
在推动教育由传统向现代化迈进时,他选择了“民主”作为整个理论的基调,用他自己的话来说,就是“把适合于民主社会发展的教育,作为进一步更加详尽地对教育进行分析的标准。
”民主社会是杜威提出的一种理想社会,这样的社会不是泯灭个性、压制个人的社会,而是在批判现实的基础上不断使个人和社会同时得到协调发展的社会。
民主社会的全体成员都能以同等的条件,共同享受社会利益,并通过各种形态的联合生活发生相互影响,让社会各种制度得到机动灵活的重新调整。
可见,杜威认为“民主主义不仅是一种政府的形式,它首先是一种联合生活的方式,是一种共同交流经验的方式”。
与此同时,民主社会理想也是与单个人的充分发展互为结果、互为条件的。
因而,杜威主张教育之外无目的即“教育的目的就是不断生长的能力,而这种不断生长的能力只有在一个民主社会中才能达到,因为人只有在相互交往和社会变革的环境中才能够生长,就意味着这是一个民主的社会。
所以教育并不从属于教育过程以外的任何目的。
生长即意味着民主。
民主作为一种目的就寓于过程之中。
”至此我们可以看出,杜威在对教育目的的思考中把个人与社会有机的结合到一起,统一为个人的生长与社会的改造。
2杜威的教育观点
杜威提出,民主主义社会的学校教育与传统的学校教育是有很大差别的,认为让儿童能够尽快获得参与社会生活的能力是学校教育产生的重要原因,而在传统意义上的学校教育中,学生学习的内容是与实际生活经验基本不相关的抽象文字和语言,是没有实际意义的。
如此的学校教育与社会现实生活的需要相脱离,
与培养儿童参与社会实际生活的能力没有太大关系,所以它承担不起指导个人、改造社会的使命。
由此,杜威提出要依据民主主义的思想对传统意义上的学校教育进行改革,从而获得一种适用于社会现实生活的学校教育。
这种学校教育不再主导灌输抽象的语言文字和符号,而是让儿童实际参与到安排好的社会生活中,接受教育和指导启发,以更有效的培养出更好更强的生活能力。
杜威还指出,学校也是社会生活形式的一种,只要在这种形式里能够有效培养儿童学会分享人类长久以来所传承下来的财富、并为社会改造自如运用自己能力的所有手段和方法,都应该被集中到一起。
学校是一个雏形社会,学校教育是社会改革以及社会进步唯一可靠的方法,也是社会改革和进步的最有效、最基本的途径。
民主主义社会特别注重系统的审慎、规划教育,普选是民主主义政府最基础的方面,只有在符合参加选举的人以及服从治理的人都受过教育的条件下,政府才能发挥其效力。
另外,民主主义社会倡导自由习惯与兴趣,反对一切外部权威,而这种自由习惯与兴趣的形成也与教育直接相关,不可分割。
因此,在民主主义社会中,注重教育“乃是一种常见习闻的事实”。
如果教育不能与民主主义理想相适合并满足其社会需求,那么这种理想也就成为了一种习惯性的空谈。
杜威谨慎的考察了正规教育及其教材的本原状态,尔后以此为立足点在该书中提出了“做中学”、“学校即社会”等观点。
做中学就是指出教育应引导儿童在活动中获得知识和直接经验,而不应该直截了当的灌输知识和间接经验;学校即社会的意思就是说儿童的理想学校不是学府或书斋,而是快乐的生活园地,教育如果能以社会生活为媒介,让儿童在各种生活活动中自然的学习和吸收实践得到的知识和经验,他们不但会兴趣盎然,并且还能灵活运用。
杜威认为,唯有在民主主义社会理念的生活环境中,才能培养出具有民主主义精神的人。
他提倡学校就应发挥其雏形社会这个特殊形态的作用,从而打造成一个微型的民主主义社会。
这也是其提出“学校即社会”这个观点的主要依据。
杜威指出,精神方面的东西是不能随意取出来再放回去的,同样,社会里所需要的信仰也是不能强行灌输到人脑里去的,因而在社会中所需持有的态度,也是不能在任何个人身上强塑起来的。
它需经由一种特殊环境的作用以激起个人的某种反应,尔后使其产生某种动作倾向,从而养成某种行为方式。
社会环境是个人活动与别人活动相互作用的一个平台,是能够使自己与别人相互联系在一起的重要方面,别人的思想动态与行为会直接影响到自己的思想与行为。
个人行为与社会环境的相互作用促成了其行为习惯的形成。
一个社会便是通过这样的途径来实现培养起未成年的成员的重任。
这个社会如果想要把其整体的观念和欲望传承给一个人甚至于一代人,就需要先创造一个适当的社会环境,激发出某种外部的实质性行为方式,尔后使其自主自然的参与到社会团体活动中去,从而实现与该团体共荣辱、同命运的目标。
那么这个人就会在活动的参与过程中自然而然地接受了某种教育。
杜威还指出,不管是在半开化的野蛮原始社会里,还是在现代化的文明社会里,不论是受过学校教育抑或没受过教育的人,其接受的最基本教育也应是这种直接的参与。
学校作为这样一个雏形社会,必然是与现实社会紧密相联系的,而非独立于现实社会之外存在的。
他主张校内生活与校外生活必须自由的互相影响,二者应相互关联,相互贯通。
如果校内的生活与校外的生活不能够相关联,那么即使学生在学校内学习了解社会并能产生对校外社会的兴趣,也始终很难能适用于校外的实际生活。
学校与社会相隔离,会使学生在校内学到的知识无法应用到生活中,也就无益于其品行的形成和发展。
那么,这样的学校也就无益于民主主义理想。
3杜威的贡献及其影响
杜威运用其实用主义教育的思想,为改造美国的旧教育、建立新教育取得了巨大的历史功绩。
他的思想深深影响了美国的进步主义教育运动,并对当时的苏联、中国、土耳其等其他国家的教育改革产生了深远的影响。
当然,杜威的教育理论并非完美无缺,也曾被专家们进行了批判性的解释,例如:某些学者认为杜威理论只适用于初级阶段或低层次的教育,并不适用于处理高级阶段和高深层次的教学工作;再如他强调儿童中心主义,是否削弱了教师的指导地位等等。
但毕竟杜威所提出的教育问题都是人们所无法绕过的,杜威的教育理论自有其合理和可取之处,在诸多批评甚至批判之后,人们又不得不开始重新评价和重视杜威和他的理论。
对于今天处于重大社会变革时期的中国教育工作者来说,全面了解和分析杜威以《民主主义与教育》为核心的教育理论,对推进中国的教育改革,实现教育民主化,塑造中国社会主义社会新形势下新一代的公民,无疑具有特定的借鉴意义。
参考文献:
[1] (美)约翰·杜威著.王承绪译.民主主义与教育[M].北京:人民教育出版社,1990.。