论麻将

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

论麻将
--让麻将成为健康的休闲方式
摘要:我们都知道麻将已经成为现代人生活中必不可少的娱乐休闲活动。

这篇文章将论述麻将,文章分为五个部分,第一部分是介绍麻将的历史起源;第二部分是介绍现代麻将的形成及其概况;第三部分是说麻将在我国的影响;第四部分是讲麻将在海外的传播;
第五部分是重点讲麻将给人的启示,以此说明麻将成为健康的休闲方式。

下面是具体内容:
关键词:麻将;休闲;健康;人生哲学
正文:
一、麻将的历史起源
麻将又称麻雀,起源众说纷纭,比较流行的有五种说法:其中最主流最可信的是麻雀牌起源说法。

1、麻雀牌起源说:麻雀牌这种说法是最主流的麻将起源的说法。

麻将
牌又称麻雀牌、麻雀儿牌,本是江苏太仓“护粮牌”。

2、叶子格戏起源说:明朝名为万饼条(或“万秉章”)的人在“叶子格
戏”的基础上创造麻将,以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。

3、马吊牌起源说:有人说,麻将牌马吊牌、纸牌发展、演变而来的。

而马吊牌、纸牌等娱乐游戏,又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。

甚至是“血缘”关系。

现在流行的棋、牌等博弈戏娱,无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。

4、水浒传牌起源说:据清代大学者戴名世《忧庵集》等古籍记载,有
“国粹”之称的麻将牌是明朝时一个名叫万饼条(或“万秉章”)的人发明的。

万秉迢被施耐庵《水浒传》书中的梁山108位好汉所折服,于是想做一副娱乐工具来纪念他们。

他把麻将牌设计为108张,暗喻《水浒》中的梁山108位好汉。

万秉迢考虑到梁山一百单八将分别来自东、西、南、北、中五个方位,又增添了“东”、“西”、“南”、“北”、“中”各4张,共计20张牌。

同时,考虑到梁山英雄好汉中既有出身贫民又有出身富户的,对此,就称“贫”
为“白”(板),“富”为“发”(财)。

于是,“白”、“发”又各增牌4张、共计8张。

最后,便构成了整副牌136张。

5、郑和下西洋起源说:郑和以纸牌,牙牌,牌九等为基础,以100多
块小木片为牌子,以舰队编制,分别刻了1-9“条”,然后又以船上装淡水
桶的数量,分别刻了1-9“桶”(筒)。

然后又根据风向,刻了“东西南北”四个风向。

又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。

然后以“大中华耀兵异域”的口号。

刻了红色的“中”,然后根据一年四季刻了四个花牌,最后有一块牌不知道刻什么好,就不刻任何东西,这个就是“白板”。

郑和给这个游戏命名“麻大将军牌”,即是后人的“麻将牌”。

二、现代麻将的形成及麻将牌概况
1、形成:大约到了清末,纸牌增加了东、南、西、北四色风牌(每色四张)。

那时人们最常用的桌子是方桌,又叫八仙桌。

八仙桌的名称是从就餐时可以坐八个人得来的。

用于打牌时总是面向一方,这就限制在一方里不能坐两个人。

逐渐地形成了玩牌由四人来玩的习俗,四人各坐一方。

人们还从四方得到了启发,在纸牌中增加了东、南、西、北风。

由于纸牌的数量一多,在取、舍、组合牌时十分不便,人们从骨牌中受到启发,渐渐改成骨制,把牌立在桌上,打起来就方便了。

正宗的麻将牌从此开始。

2、麻将牌:一副标准麻将牌共有6类42种图案,共144张。

序数牌(合计108张)(1)万子牌:从一万至九万,各4张,共36张。

(2)饼子牌:从一饼至九饼,各4张,共36张。

(3)条子牌:从一条至九条,各4张,共36张。

字牌(合计28张)(1)风牌:东、南、西、北,各4张,共16张。

(2)箭牌:中、发、白,各4张,共12张。

花牌(合计8张)春、夏、秋、冬,梅、兰、竹、菊,各一张,共8张。

三、麻将在我国的影响
麻将运动不仅具有独特的游戏特点,而且具有集益智性、趣味性、博弈性,是中华传统文化宝库中的一个重要组成部分。

麻将运动在我国广大的城乡十分普及,流行范围涉及到社会各个阶层、各个领域,已经进入到千家万户,成为我国最具规模和影响力的智力体育活动。

麻将运动的客观存在是当今中国任何人都无法回避的现实。

作为一种中国传统的文化现象,麻将运动确有其表现形式上的多元性。

正因为如此,有人认为,麻将是中国传统文化的一个重要组成部分,其独特价值堪称国之瑰宝;也有人深恶痛绝,认为麻将是赌博之首,其罪恶程度几与吸毒无异。

麻将与赌博并没有必然联系。

新中国成立以后,赌博消失了,麻将却在人们的业余文化生活中健康地存在了许多年。

今天,当有人用麻将作赌具的
时候,其罪责,当不在麻将。

桔生于淮南谓之桔,植于淮北谓之积。

事在人为。

在我国,麻将牌在一个时期内曾被打入冷宫。

现在已成了许多人的一种娱乐活动。

退离休的老同志,有闲暇时打上几圈,精神焕发。

家庭里,逢年过节,举家团聚,打几圈麻将,也洋溢着节日的欢快。

现在,打麻将已成为一种普及的健康的娱乐活动。

四、麻将在海外的传播
二十世纪初期它还漂洋过海。

日本的麻将普及,到了1925年,《朝日新闻》上连载的菊池宽小说《第二の接吻》上写到4人玩麻将的场景时,麻将已经渗透到许多人的生活中,到了昭和年代更是风靡一时,出现了许多麻将爱好者的团体。

2011年11月28日至30日,200多名选手参加了首届北美麻将冠军联赛。

该协会还决定,今后每年都将举行联赛。

荷兰是欧洲的“麻将桥头堡”,这项游戏从这里发端,传遍欧洲各国。

2005年,荷兰麻将爱好者成立了“荷兰麻将协会”。

随后欧洲各国麻将协会纷纷涌现,就在同一年,澳大利亚、丹麦、法国、德国、匈牙利、意大利、荷兰等7国麻将协会倡议在丹麦注册成立了欧洲麻将协会,并于当年举办了第一届欧洲麻将锦标赛。

“截止到目前,已经有14个欧洲国家的麻将协会成为欧洲麻将协会的成员。


五、让麻将成为健康的休闲方式
麻将运动不仅具有独特的游戏特点,而且具有集益智性、趣味性、博弈性于一体的运动。

我们要紧紧抓住它的益智性、趣味性特征。

增强其娱乐性,削弱其赌博性。

中国人的聪明是出了名的。

我们的国粹麻将即是一例,打麻将的乐趣绝非仅仅在于赢钱,而是在于打的时候,需要用尽各种心思骗上家盯下家,有时候要故意打好张,有时候又要特意喂一口,欲擒故纵,真真假假,羊头狗肉,声东击西,明修栈道,暗度陈仓,上下其手,两面三刀。

打麻将就是一种心理益智的休闲活动。

在打麻将中能领悟人生哲学:
1、效率驱使,非常守时。

守时是非常重要的人品之一,可在生活与工作中能做到守时的人并不多,在各企业文化提倡中,要说守时,纵观这么多
职业与工种就数麻将这一项目守时性强,只要大家说好下午一点开始,多数人都提前到。

甚至有些人为了守时连家务都放一边了,这种废寝忘食举重就轻的精神不正是我们生活中所需要的吗?
2、主动积极,自觉性强。

在所有事情中我只看过打麻将时最主动积极的,在每一次人一聚齐就自觉的找工具,搬桌子的搬桌子,抬凳子的抬凳子。

非常守信的选好位子,以免发生争执。

这我们不应当借鉴吗?
3、为求目的,不拘环境。

尽管打麻将环境不一但他们还是玩的不亦乐乎,想想现实生活中,又有多少人能如此敬业,企业的员工不是埋怨办公室环境不好,就是埋怨没工作服或公司宣传品等。

当然追求完美是每个人和企业永恒的修炼,可我们要的是在现有的条件下是利益最大化。

不是每个人都能拿到好牌而是怎么去打好一手烂牌。

4、技渐日高,非常娴熟。

我们常提到专家才是赢家,可我在与众多企业家交流时发现大家都在为难寻专业人才而感叹,都觉得咱们国家人多,可专业对口人才少。

那看看打麻将,手一抓就知道是什么牌,再有人看时盖住牌打都不会出错,真是专业之极啊!反观我们自己不但不了解对手,客户而且连自己的载体都不了解,又有多少人对我们所营销的产品,模式,文化了如指掌呢?
5、必胜欲望,目标明确。

大部分人的目标是模糊的。

找伴侣差不多就行,找员工过得去就行,找客户有人合作就行,这些目标都不够明确。

就像你打麻将一样不能说和条或和万吧,我想只要是略有麻将常识的都知道自己该和那几张牌,那为什么我们不能把目标细化的像和牌一样细呢?
6、为避失误,换位思考。

在打麻将是每个人考虑的最多的一定是对方,总是想方设法的知道对方要什么牌,千方百计的不使自己放杠,好多麻将高手就像千里眼似的看透对方的牌,宁愿不和牌也不放杠。

而我们又有多少人在考虑对方呢?大多数人都想自己得到什么,如果多一些客户分析,对手分析,他人分析,收获就水到渠成啦。

7、越挫越勇,永不服输。

在每次打麻将时发现都是那些输的人热此不彼永不服输。

输了这把来下把,输到十点还想打到十二点,输到十二点最好打到天亮。

这种精神真是“难能可贵”。

在想想我们在生活中稍遇挫折就精神不振,电话营销只要拒绝就不敢再打,拜访客户只要拒绝就不敢再走下去,难怪所有成功人士都认为成功的秘诀就是坚持到底。

8、不断进取,背后总结。

想必大家都注意到每次打完牌讨论的最多的是牌技,不是不应该出那张牌就是不应该放那个杠,更“可贵”的是事隔数月竟还记忆犹新。

这种马上总结和事后思考的精神习惯促使他们的技艺突飞猛进。

这就是麻将不受学历影响的主要原因。

失败是成功之母,检讨是成功之父。

我们要的不正是这种检讨总结的精神吗?
在闲暇时撮几把麻将,久而久之,从或摸,或吃,或杠,或点炮,或杠上花,或海底捞月的喜怒哀乐中让你获益匪浅。

首先是开局先行看三张。

开局看三张,下棋看三步。

高瞻远瞩,窥一斑而知全豹。

一局牌开始,从自家牌入手,同时又认真观察他人第一张舍牌,从而“有局望大,无局望快”,才能打得通透,打得灵活。

人们在日常生活中凡事都要三思而后行,从而见微知著,制定相应对策,心求捷足先登。

其次是委曲求全意为上策。

欲胜还败,原因何在?一贪和,二贪大,三不看形势,四不愿变化,五急于求成……凡此种种,可归纳为一句话“不能委曲求全,必败无疑”。

所以人生也要像搓麻将一样,能伸则伸,欲退则退,不骄不躁,不气不馁,委曲求全,反败为胜。

再就是大器晚成在于应变。

一副牌七零八落,打到中局在稍见起色,等到别人听牌,自己八字还没一撇。

可是,牌局时常急转直下,难以预料,说不定叫的迟,吃的快,后来者居上,竟然大器晚成,和于别人之前。

人生如牌,大器晚成者比比皆是,其成功之道在于应变,变则通,变则活,变则赢。

搓麻将不仅可以从理解窍门,吃碰技巧,舍牌诀窍,听牌奥秘,猜牌绝招中带来欢声笑语,发挥着消闲释闷,健脑益寿的作用。

还可以看牌风识人性。

观察到不同人的理性,智慧和毅力。

有的人勤于防守,说明此人是个小心谨慎的人;有的人招招发狠,必属于急于求成之人;有的人明摆着赢,偏又放一马,这人一定很有心计;有的人善于发现并抓住对方的弱点,此人定是有大智慧之人。

麻将桌上的千变万化,正如人生的气象万千。

搓麻将不要把输赢当主要目标,人生也不要把成功当做铁定的追求,有些结果并不重要,重要的是在一生中我们领悟到了什么,感受到了什么,体会到了什么,是不是做了些有意义的事情,从而去体验我们的生命是否充实,幸福,快乐。

这样麻将不是一种健康的休闲方式吗?
参考文献:
石柱国,“爱打麻将的作家”,《公共关系》2001年第4期,54-54页
严行方,《麻将兵法》,上海辞书出版社,2002年11月版
桂起权,潘天群,“关于麻将博弈逻辑之对话”,《河池学院学报》2007年第3期,11-15页
孔德全,《麻将绝技探秘》,成都时代出版社,2009年6月版
韩菁菁,“企业里的先进PK麻将桌前的英雄”,《企业管理》2010年第5期65-65页
万宁,《麻将》,湖南文艺出版社,2010年2月版。

相关文档
最新文档