中华文化常识之地理名胜

省、县的来历
大家都知道，我国的行政区划实行的是省、县制，现在全国有省级区划单位34个，其中包括23个省，5个自治区，4个直辖市，2个特别行政区。每个省、自治区、直辖市又包括数量不等的县。那么，你知道，“省”、“县”这两级的区划名称是什么时候出现的吗？
在我国历史上，“县”的名称比“省”的名称出现得早。“县”作为行政区划名，始于春秋时期。最初设置在边地，秦、晋、楚等大国往往把新兼并得的土地置县。到春秋后期，各国才把县制逐渐推行到内地，而在新得到的边远地区置郡。郡的面积虽较县大，但因地广人稀，地位要比县低。所以晋国赵简子说：“克敌者上大夫受县，下大夫受郡”（见《左传·哀公二年》）。
因为古时候的王朝或政权，只有国号，没有国名，所以在古时候，“中国”一直没有作为正式的国名出现，仅是地域、文化上的概念。直至19世纪中叶以来，“中国”一词才开始专指我国全部领土，不做他用。
支那与震旦
近代日本称中国为支那，但你可能不知道，印度、伊朗、希腊、罗马等国很早就用这个名称来称呼中国了。
中国汉文典籍中的支那，多见于佛典，为梵文Cina的音译，Cina一词的译名很多，从西晋到梁代近300年间，Cina的译名固定为真丹。梁以后，震旦使用渐多，逐渐取代了真丹。自唐开始，脂那、至那、支那广泛使用。唐以后，又以震旦用得最多。
澳门名称的由来
据记载，明代前期，广东珠江三角洲一带沿海有许多供外国商船停泊的地方，如浪白、广海、望峒、奇潭、十字门、虎头门、屯门、鸡楼等处。海边这些可供船只停泊的地方，在粤语中被通称为“澳”。至于“门”，其来由则有多种传说。
一种说法是中国内河通往海洋的海峡总称“门”，澳门内港的妈阁庙，隔海同湾仔的银坑相望，形成海峡象门，故称“澳门”。
一般认为，“支那”是“秦”的音转。公元前2世纪以前，中国与印度已经发生贸易关系，秦国之名由此达于印度。古代波斯及其他亚洲诸国所用的Sin、Chin等，也源出秦国。
称中国为震旦，一种解释是：东方属震，是日出之方，故云“震旦”，通行的说法是“震”为“秦”的音转，“旦”乃“嘶坦”的简称。
古代九州是怎样划分的
东晋——建康（今江苏南京）。
隋——大兴、洛阳（今陕西西安、河南洛阳）。
唐——长安（今陕西西安）。
北宋——汴京（今河南开封）。
南宋——临安（今浙江杭州）。
辽——上京（今内蒙古巴林左旗南波罗城）。
金——中都（今北京）。
元——大都（今北京）。
明——北京（今北京）。
清——北京（今北京）。
另一种说法是澳门南面对开的氹仔、小横琴、路环、大横琴四岛两两相向对峙，海水贯流其间，成十字门状，所以亦有“十字门”之称，故称“澳门”。
此外，澳门南台山（妈阁庙山）和北台山（莲峰山），两山相对成门，故称“澳门”。总之，既是澳，亦有“门”，便称“澳门”了。
台湾名称的由来
台湾，秦朝称之为“满洲”，三国时称之为“夷洲”，隋朝改称“流求”，宋朝称之为“毗舍那”，亦称“毗舍耶”，元朝称之为“琉球”， 元政府设澎湖巡检司,管辖澎湖和琉球，明初叫“东番”，后又称为“鸡简山”、“北港”、“笨港”、“台窝港”等，至明代万历年间才出现“台湾”这一称谓。
“中国”在古时更多是指华夏族、汉族所居地区。因为华夏族、汉族居于四夷之中。《诗·小雅·六月序》中有：“小雅尽废，则四夷交侵，中国危矣。”《礼记·中庸》中也有“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。”以上两例所说的“中国”均指华夏族、汉族所居地区。
因为华夏族、汉族多建都于黄河南北，因此，便称这块地方为“中国”。与“中土”、“中原”、“中州”、“中夏”、“中华”含义相同。初时本指今河南省及其附近地区，后来华夏族、汉族活动范围扩大，黄河中下游一带也被称为“中国”。 喜欢汲取的溪水，被称作“香江”，其入口的港口被称作“香港”，而全岛也被叫做“香港岛”。
4.与“香水”有关。
香港在明代至清初盛产香水，名叫“莞香”，种香及制香盛极一时，不少居民赖此为生。莞香先运至九龙的香涉头，然后运到石排湾（香港东北），再乘艚船运至广州甚至江浙一带，所以运香水的海湾就被叫做“香港”。
历代都城
商——奄、殷（今河南安阳小屯村）。
西周——镐京（今陕西西安西南）。
东周——洛邑（今河南洛阳）。
秦——咸阳（今陕西咸阳市东北二十里）。
西汉——长安（今陕西西安）。
东汉——洛阳（今河南洛阳）。
魏——洛阳（今河南洛阳）。
蜀——成都（今四川成都）。
吴——建业（今江苏南京）。
西晋——洛阳（今河南洛阳）。
行中书省简称“行省”或“省”。元代的十一个行省划分，成为后来我国行政省区的雏形。明朝朱元璋虽改行中书省为承宣布政使司，但人们习惯上仍称行省。到清代，不仅恢复了省制，而且增为十八行省，后又增为二十二行省，已很接近我国现行区划了。
乡的由来
以乡作为行政单位的历史很悠久，在《周礼·大司徒》中就有“五州为乡”的记载。说明我国在西周时就有乡制的设置。
夏帝禹，建都于安邑（今山西夏县北）。
“十朝古都”西安
西安是现在陕西省的省会，被称为“十朝古都”，这是为什么呢？
公元前11世纪时，周武王灭商后首先在这里建造了都城，以其位居镐池旁而得名镐京，以此掀开了古都西安的第一页。
公元前350年，渭河畔的诸侯国秦崛起。秦孝公迁都咸阳，开始了秦国至二世而亡的这100多年的统治历史。刘邦建立西汉以后，对属咸阳一部分的长安进行了大规模的修建，建都于此。后来，王莽篡权，改国号为新，都城仍在长安。光武帝继位后，定都洛阳，从此全国的政治中心开始转移。
原来，在春秋末年，曾经非常强大的晋国大权旁落，朝政被六家大夫把持，他们是赵氏、魏氏、韩氏、智氏、范氏、中行氏，史称“晋国六卿”。他们各自有自己的武装和地盘，互相攻打，范氏和中行氏两家先后被打败，还剩下智氏、赵氏、韩氏、魏氏。这四家中，又以智氏的势力最大。
智家的大夫智伯瑶想侵占其他三家的土地，于是提出“每家都拿出一百里土地和户口来归给公家”。三家大夫都知道智伯瑶存心不良，想以公家的名义来压他们交出土地。可是三家心不齐，韩氏和魏氏不愿得罪智伯瑶就答应了，而赵襄子却不答应。
智伯瑶见赵家敢违抗自己，就胁迫韩、魏两家一起发兵攻打赵家。赵家兵马被围困在晋阳(今山西太原市)，智伯瑶又引入晋水，想用水消灭赵军，赵襄子的军队危在旦夕。
智伯瑶约韩康子、魏桓子一起去察看水势。韩康子和魏桓子表面上顺从地答应，但心里却都在想自己家的地形地势也与晋阳相近，倘若用水，两家也会被消灭。
此时，赵襄子派他的门客张孟谈去说服韩、赵二人。张孟谈偷偷地出城，先找到了韩康子，再找到魏桓子，约他们反过来一起攻打智伯瑶。韩、魏两家正在犹豫，被张孟谈一说，自然都同意了。
香港因何得名
香港这个名称的来源历来众说纷纭，其中最为人们所熟悉的有以下几种传说。
1.由“红香炉山”一名演变而来。
据说清初在铜锣湾海旁有红香炉从海上飘来，于是村民便在沙滩上建庙，庙后的小山便被命名为“红香炉山”，由此演变成“红香炉港”，后简称为“香港”。
2.芬芳的港口。
香港早期常有外国商船停泊，水手们上岸浏览时见遍地是芬芳的野花，他们非常高兴，就把这个地方称为芬芳的港口，于是被译作“香港”。
第五编 地理名胜
中国的由来
“中国”一词的由来，可以追溯到很早以前。在古时，“中国”的含义不一。
“中国”本意是指京城，如《诗·大雅·民劳》中说：“惠此中国，以绥四方。”毛传在解释这句诗时说：“中国，京师也。”《史记·五帝本纪》：“夫而后之中国，践天子位焉。”刘熙在解释这句话时说：“帝王所都为中，故曰中国。”
春秋战国时期，各诸侯互相残杀和吞并，但乡的建制却保留下来了。《国语·齐语》载：“三十家为邑，十邑为卒，十卒为乡，三乡为县。”后又有“五家为轨，十轨为里，四里为连，十连为乡”的记载。从齐国的情况来看：乡是县以下的一级行政单位，管辖2000～3000户。
秦汉时，则以十里为一亭，十亭为一乡。每个亭有亭长，乡有三老，还有一些乡官，如秩、啬夫、游微等，用以帮助县令处置乡里的事务。
九州又有“九有”、“九囿”、“九原”等别称。古人既分当时的中国为九州，天长地久，“九州”也就自然成为中国的代称，这在历代诗人的喻咏中时有所见。如唐王昌龄“情乐动千门，皇风被九州”（《放歌行》）等句，都是其例。
所谓“九州”虽然并非完全准确的行政区划，但对我国后世的政区划分却影响甚大，特别是以“州”作为行政区域名称，自汉以后，很多朝代都采用过。
到唐代时，我国人口增多，经济进一步发展，于是改为“百户为里，五里为乡”。里设里正，乡设耆老，每乡管辖约500户。后来的宋、元、明、清各代，均沿袭效仿，不废乡的设置，只是在辖治范围和管理人户的多寡上有些变化。
新中国成立后，沿袭了以前的设置，乡这一基层政权机构得以保留了下来。
“三晋”的来历
山西省简称晋，又称为“三晋“，这是为什么呢？
传说时代的都城
黄帝轩辕氏，定都于涿鹿（今河北省涿鹿县东南十里有土城遗址，建有黄帝庙）。
少昊金天氏，定都于曲阜（今山东曲阜）。
颛顼高阳氏，定都于帝丘（今河南濮阳西南）。
帝喾高辛氏，建都于亳（今河南省偃师县西）。
唐帝尧，建都于平阳（今山西省临汾县南）。
虞帝舜，建都于蒲坂（今山西省永济县东南）。
关于“台湾”名称的由来，学术界有五种意见：一是因该岛浮海如平台，地形似弯弓，故名台湾；二是根据闽南话“台员”转音得名；三是根据台南附近土人“大员”二字转音得名；四是由高山族中的一个土著民族台窝湾族演变而来；五是起源于荷兰人1624年占领台湾之后，修筑楼台于海水入湾处所致。
1661～1662年郑成功赶走荷兰殖民者，曾将台湾改名为“东都”，其子郑经继位时更名为“东宁”，清朝复名为“台湾”。1683年清军入台湾，1684年清政府在那里设台湾府，隶属福建省。
战国时期，边地逐渐繁荣，才在郡下设县，产生郡、县两级制。秦统一六国后，确立郡县制，县隶于郡。之后的历朝历代，县一直作为我国的最基本的行政区划单位存在着。