2017_2018学年春学期初中八年级语文下册(毕节专版)第六单元22礼记二则课件新人教版
八年级语文下册第六单元22礼记二则教案新人教版3
22《礼记》二则课题《礼记》二则课型新授课课时安排2课时课时分配建议本课依据学情分课时。
第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知。
第二课时进行课文具体分析的交流展示及当堂检测。
可适当调节。
教学目标知识与技能1。
积累常用的文言词语.2。
理解大同社会的特征。
3。
抓住“天下为公”这个关键词，理清课文的层次。
过程与方法1。
要求学生在反复的朗读中，读出韵味,读出文意，最好当堂成诵。
2。
引导学生把握“大同”社会的基本特征.情感、态度与价值观1。
解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。
2.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧.写作背景《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下:昔者仲尼与蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡读作zhà）,事毕，出游于观(宫门外两旁的楼台)之上，喟然而叹。
仲尼之叹，盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了古礼）。
言偃（即子游，孔子的学生)在侧，曰:“君子何叹？"孔子曰：“大道之行也,与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也(因出生晚，未能赶上),而有志焉。
”从这段文字可以看出，孔子是因为生活在动乱纷呈的春秋末期,而迫切希望出现一个太平盛世,所以才有这番言论。
读准字音嘉肴．（yáo）弗．食（fú)自强．（qiǎnɡ）教学相长．(zhǎng）兑．命(yuè) 学．（xiào)学．（xué）半选贤与．（jǔ）能讲信修睦．（mù）矜．（ɡuān）货恶．(wù）其弃于地也幼有所长．(zhǎnɡ）男有分．（fèn）谋闭而不兴．（xīnɡ)通假字《兑．命》曰（同“说",指的是殷商时的贤相傅说,音“yuè”）选贤与．能（同“举”,选拔)矜．、寡、孤、独、废疾者皆有所养（同“鳏",指老而无妻)古今异义一词多义词类活用不独亲．其亲，不独子．其子（意动用法,以……为亲，以……为子，)老．有所终，壮．有所用（形容词作名词,老年人，壮年人)文言句式判断句：大道之行也，天下为公。
人教部编版语文八年级下册第六单元 22 《礼记》二则 课件(47张ppt)
后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓
乎！
教别人，占自己学习的一半
整体感知
译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，（就）不知道它的味美；虽 然有最好的道理，不去学习，（就）不知道它的好处。所以，学习 之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道了自己 的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后就能自我勉 励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别 人，占自己学习的一半” ，这话说的就是这个道理吧!
的，二者是主从关系。
精读细研
5.如何理解课文所讲的“教学相长”和现代意义上的“教学相长”？ 课文的“教学相长”：
学然后知不足
自反
教然后知困 学
自强
相互促进 教
同一主体
精读细研
现代意义的“教学相长”： 教师： 讲授者，本身也在教学中受到教益。 学生： 被教者，反过来对老师有所启发。
师生关系
精读细研
精读细研
4.“教学相长”与“学学半”有何异同？两者之间是什么关系？
相同点 两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
精读细研
不同点 前者是从教和学两个方面来阐述教和学的关系，即二者是相
辅相成、互相促进、共同提高的。后者则主要是从教的角度来说 明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉。
两者关系 前者是全文的中心论点，后者是论据，是用来补充强调中心论点
第六单元 吟诵经典
22《礼记》二则
虽有嘉肴
目 录
CONTENTS
1 学习目标 3 走近4 背景资料 6 整体感知 8 疑难探究 180 写主作旨特归色纳
学习目标
1.理解重点文言词语，疏通文意。（重点） 2.学习类比说理的方法。（难点） 3.赏析文章多用对偶增强气势的特点。（重点） 4.明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
初中八年级下册语文 作业课件 第六单元 22 《礼记》二则
)
(6)虽有嘉．肴
( 美好
)
(7)然后能自．反．
( 自我反思 )
(8)然后知困．
( 困惑
)
(9)选贤与．能 (10)男有分．
( 同“举”，选) ( 拔职分，职守 )
(11)盗窃乱贼而不作． ( 兴起
)
(12)女有归．
( 女子出嫁 )
3．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是
(C )
A．是故学．然后知不足 学．学半
(2)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 着知旋道风盘自旋己飞的至九不万足里，的高然空后，才它是能凭自借我着六反月思的；大风知离道开有困的惑。， 着然旋后风盘才旋能飞自至九我万勉里励的高。空，它是凭借着六月的大风离开 的。
(3)选贤与能，讲信修睦。 (大人鹏们迁徙)把到南品海德的高时候尚，、翅德膀拍才打兼水备面激的起人的选波涛举浪出花来有三，千(里人，乘 人大鹏)讲迁徙求到诚南信海的，时培候养，翅和膀睦拍的打水气面氛激。起的波涛浪花有三千里，乘
(《虽有嘉肴》)
【乙】子夏①问曰：“‘巧笑倩②兮③，美目盼④兮，素以为绚⑤兮’。何
谓也？”子曰：“绘事后素⑥。”曰：“礼后⑦乎？”子曰：“起⑧予者商也，
始可与言诗⑨矣。”
(选自《论语·八佾》)
【注释】①子夏：孔子的学生卜商，字子夏。②倩：笑得好看。
③兮：啊。④盼：眼睛黑白分明。⑤素以为绚：用素粉来打扮。⑥绘事
22 《礼记》二则
《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是中国教育史上第一 篇系统性的教育学论文，对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、 教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统 而精辟的概括和理论的阐述。
“大道”，指儒家推崇的上古时代的政治制度。“行”，施行。题目的 意思是“当大道施行的时候”。以此为题，不仅揭示了文章内容，而且激 发了读者的阅读兴趣。
八年级语文下册 第六单元 22《礼记》二则教学课件 新人教版-22礼记二则课件
精读文本
1.文章是怎样论证观点的？请结合相关 语句分析。
文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也” 类比，然后引入“虽有至道，弗学，不知其善 也”，进而又从教与学两个方面加以说明，得 出“教学相长”这个结论。最后引用《兑命》 中的名言来强化观点。
2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说 “教学相长”的原因。
类比论证和引用论证。 知道自己的不足之处，这样以后能够自我反思； 知道自己理解不了的地方，这样以后才能自我勉励。 所以说：教学与学习互相促进。
合作探究
结合自身的学习经验，请谈谈“教学相
长”的道理给你怎样的启示？
1.学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知 道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
2.“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。在教 别人时，可以增长自己的知识，因为要想教懂别人，自己 必须得有全面深刻的理解，所以“教”也是学习的一种方 式。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看他的反应。如 果他能明白，表明你理解透了；如果他仍有疑惑，表明你 的理解中存在不足，这时就可以“知困”而“自强”。
课堂小结
同学们，《大道之行也》这篇课文为我们描 绘了一幅宏伟的社会蓝图。在那里，人们生活 并快乐着。尽管这个理想社会在当时不可能成 为现实，但两千多年来它一直是许多进步思想 家和社会改革家心中永不磨灭的梦。我们是新 时代的接班人，就让我们齐心协力，为实现这 个美好的梦而加倍努力吧！
文章结构
大道之行也
孔 子 ： 大 同
文言词语积累
学
学学半 通“敩”，教导。 ①学学半
学学半 学习。
通“敩”，教导。
一 词
亲 亲其亲 以……为亲。
亲其亲 父母。
多 义
子
子其子 子其子
人教部编版八年级下册第6单元第22课《礼记二则》教案
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《礼记二则》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过需要遵循礼仪的情况？”（如：遇到长辈时如何问候，参加聚会时如何礼貌待人等）这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索古代礼仪的奥秘。
其次，在小组讨论环节，我发现有些学生参与度不高，可能是因为他们对主题不够感兴趣或者对讨论的问题感到困惑。为了提高学生的参与度，我计划在下次教学中尝试引入更多有趣的话题，激发学生的讨论热情，并在讨论过程中给予他们更多引导和鼓励。
此外，实践活动中的角色扮演环节，虽然学生们表现积极，但在实际操作中，部分学生还是显得有些拘谨。我认为这可能与他们对礼仪的实际应用不够熟悉有关。在今后的教学中，我会加强学生对礼仪实践的学习，让他们在轻松愉快的氛围中掌握礼仪知识。
3.自我评价：鼓励学生进行自我反思，了解自己的学习进步和不足之处。
七、教学建议
1.针对不同学生的学习程度，适当调整教学难度，确保每个学生都能跟上教学进度。
2.鼓励学生在课堂上积极提问，充分发表自己的见解。
3.注重培养学生的文学鉴赏能力，引导他们发现文言文的独特魅力。
4.定期组织课后辅导，帮助学生解决学习中的问题，提高他们的文言文水平。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调《礼记》中的基本词汇、句式和礼仪观念这两个重点。对于难点部分，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与《礼记》中礼仪相关的实际问题。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的角色扮演活动。这个活动将演示在特定场合下如何运用《礼记》中的礼仪原则。
八年级语文下册第六单元22礼记二则教案新人教版
第22课《礼记》二则《虽有嘉肴》【教学目标】1.积累文言词语,如“虽”“弗”“教学相长”等。
2.诵读课文,疏通文意,体会“教学相长”的道理。
3.培育学生良好的学习习惯,学习中重视实践,付诸行动,“教学相长”。
【情境导入】同学们,通过教和学,学的人可以获得进步,教的人也可以得到提高。
教和学相辅相成,相互促进,教学相长。
这在《礼记·学记》中就已经有阐述。
今日我们一起走进《虽有嘉肴》,进一步领悟“教学相长”的道理。
【新课解读】一、初读课文——整体感知1.反复朗读课文,熟读成诵。
2.结合课下注释,把握重点文言词语的意思,疏通文意。
(1)虽．有嘉肴．．:虽,即使。
嘉肴,美味的鱼、肉之类的熟食。
(2)虽有至道．．:至道,最好的道理。
至,达到极点的。
(3)是故．．学然后知不足:是故,所以。
(4)教然后知困．:困,困惑。
(5)然后能自反．．也:自反,自我反思。
(6)然后能自强．．也:自强,自己努力向上。
(7)学学．．半:前一个“学”,同“敩”,教化。
后一个“学”,学习。
3.用自己的话说说文章的大体意思。
即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它味美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它好。
所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困惑。
知道不足,然后就能自我反思;知道困惑,然后就能自己努力向上。
所以说:教和学相互促进。
《兑命》篇说“教化别人,是学习的一半”,也许说的就是这种状况吧!二、研讨释疑——探究文意1.本文论述了哪两者之间的关系?说明白什么道理?明确:教和学的关系。
教与学相互促进的道理。
2.文章是怎样论证观点的?请结合相关语句分析。
明确:文章先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比,然后引入“虽有至道,弗学,不知其善也”,进而又从教与学两个方面加以说明,最终归结到“教学相长”这个结论。
3.文章采纳了怎样的论证方法?明确:类比论证。
4.请你详细说说为什么“教学相长”。
明确:因为学习以后就会知道不足,知道不足,然后就能自我反思;教学以后就会知道困惑,知道困惑,然后就能自己努力向上。
部编版语文八年级下册第6单元第22课《礼记》二则教案
一、教学内容
部编版语文八年级下册第6单元第22课《礼记》二则教案，主要包括以下内容：一是《礼记·檀弓》中的《曾子易箦》篇，讲述曾子临终易箦的故事，以此教育学生在日常生活中要注重礼仪之道；二是《礼记·礼运》中的《大同》篇，阐述大同社会的理想境界，引导学生理解传统礼仪文化，培养良好的道德品质。通过本节课的学习，让学生深入了解《礼记》的精髓，认识礼仪在日常生活中的重要性，并学会运用到实际生活中。同时，提高学生的古文阅读理解能力，培养对传统文化的热爱。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调《礼记》中的重点词汇、句式和礼仪观念这两个重点。对于难点部分，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与礼仪相关的实际问题。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的角色扮演活动。这个活动将演示在特定场合中应遵循的礼仪规范。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标为：一是提升学生的文化素养，通过学习《礼记》二则，使学生深入感受中华优秀传统文化的魅力，增强文化自信；二是培养学生的思维品质，让学生在阅读、分析、讨论古文中，提高思辨能力和批判性思维；三是强化学生的审美情趣，引导学生领略古文的文学美，激发对文学作品的欣赏兴趣；四是增进学生的道德修养，让学生从《礼记》中汲取道德智慧，树立正确的价值观和道德观。通过本节课的学习，全面提升学生在语文领域的学科核心素养，为学生的终身发展奠定坚实基础。
五、教学反思
在上完这节《礼记》二则的课程后，我深感教学过程中的得与失。首先，我发现学生在理解《礼记》中的古文句式和词汇方面存在一定难度，这是我在今后教学中需要重点关注和改进的地方。在讲授过程中，我应该更加细致地解释古文中的难点，通过生动的例子和生活中的实际情境，帮助学生更好地理解古文。
八年级语文下册第六单元22礼记二则教案新人教版
22《礼记》二则课题《礼记》二则课型新授课课时安排2课时课时分配建议本课依据学情分课时。
第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知。
第二课时进行课文具体分析的交流展示及当堂检测。
可适当调节。
教学目标知识与技能1.积累常用的文言词语。
2.理解大同社会的特征。
3.抓住“天下为公”这个关键词,理清课文的层次。
过程与方法1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
情感、态度与价值观1.解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
2.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。
写作背景《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡读作zhà），事毕，出游于观（宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。
仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了古礼）。
言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。
”从这段文字可以看出，孔子是因为生活在动乱纷呈的春秋末期，而迫切希望出现一个太平盛世，所以才有这番言论。
读准嘉肴．（yáo）弗．食（fú）字音自强．（qiǎnɡ）教学相长．（zhǎng）兑．命（yuè）学．（xiào）学．（xué）半选贤与．（jǔ）能讲信修睦．（mù）矜．（ɡuān）货恶．（wù）其弃于地也幼有所长．（zhǎnɡ）男有分．（fèn）谋闭而不兴．（xīnɡ）通假字《兑．命》曰（同“说”，指的是殷商时的贤相傅说，音“yuè”）选贤与．能（同“举”，选拔）矜．、寡、孤、独、废疾者皆有所养（同“鳏”，指老而无妻）古今异义一词多义词类活用不独亲．其亲，不独子．其子（意动用法，以……为亲，以……为子，）老．有所终，壮．有所用（形容词作名词，老年人，壮年人）文言句式判断句：大道之行也，天下为公。
八年级语文下册第六单元22礼记二则教案新人教2
22 《礼记》二则一、教学目标（一）知识与能力目标：1.重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。
2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3.培养借助工具书等进行自学、自译的能力。
（二）教学重点：1.了解《礼记》的相关知识，积累常见的文言实词、虚词的意义和用法。
2.理解“教学相长”的内涵。
3.把握“大同”社会的基本特征。
（三）教学难点：理解课文通过类比手法阐述道理的方法。
（四）课时安排：2课时二、教学过程第一课时（一）新课导入我国最早的一部关于教育、教学活动的论著是《礼记》，书中所阐述的一些规律和原则，在今天仍有教育意义。
今天我们一起来学习其中的一则片断《虽有嘉肴》。
（二）了解《礼记》《礼记》是儒家思想的经典著作之一，是战国至秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。
汉代把孔子所定的典籍称为“经”，弟子解说的文字称为“传”或“记”，《礼记》因此得名。
《礼记》内容涉及上古时代的礼制哲学、伦理、道德及社会生活的各个领域，并与《周礼》《仪礼》合称为“三礼”。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
（三）读懂课文1.自由阅读课文，注意以下生字词。
肴（yáo）弗（fú）自强（qiǎng）兑（yuè）学学半（xiào）2.读课文，注意以下问题。
⑴通假字《兑命》曰（“兑”通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
）⑵古今异义①虽有至道（古义：即使；今义：虽然）②不知其旨也（古义：甘美；今义：意义）③教然后知困（古义：不通，理解不了；今义：困难）④教学相长也（古义：促进；今义：增长）⑶特殊句式判断句：①弗食，不知其旨也。
②知不足，然后能自反也。
③教学相长也。
（用“也”表判断）倒装句：其此之谓乎？（宾语前置，即“其谓此乎”）3．结合课下注释口头翻译全文。
译文参考：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。
八年级语文下册第六单元22《礼记》二则教案新人教版
第22课《礼记》二则《虽有嘉肴》【教学目标】1.积累文言词语,如“虽”“弗”“教学相长”等。
2.诵读课文,疏通文意,体会“教学相长”的道理。
3.培养学生良好的学习习惯,学习中重视实践,付诸行动,“教学相长”。
【情境导入】同学们,通过教和学,学的人可以获得进步,教的人也可以得到提高。
教和学相辅相成,互相促进,教学相长。
这在《礼记·学记》中就已经有阐述。
今天我们一起走进《虽有嘉肴》,进一步领悟“教学相长”的道理。
【新课解读】一、初读课文——整体感知1.反复朗读课文,熟读成诵。
2.结合课下注释,把握重点文言词语的意思,疏通文意。
(1)虽．有嘉肴．．:虽,即使。
嘉肴,美味的鱼、肉之类的熟食。
(2)虽有至道．．:至道,最好的道理。
至,达到极点的。
(3)是故．．学然后知不足:是故,所以。
(4)教然后知困．:困,困惑。
(5)然后能自反．．也:自反,自我反思。
(6)然后能自强．．也:自强,自己努力向上。
(7)学学．．半:前一个“学”,同“敩”,教导。
后一个“学”,学习。
3.用自己的话说说文章的大体意思。
即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它味美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它好。
所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困惑。
知道不足,然后就能自我反思;知道困惑,然后就能自己努力向上。
所以说:教和学互相促进。
《兑命》篇说“教育别人,是学习的一半”,大概说的就是这种情况吧!二、研讨释疑——探究文意1.本文论述了哪两者之间的关系?说明了什么道理?明确:教和学的关系。
教与学互相促进的道理。
2.文章是怎样论证观点的?请结合相关语句分析。
明确:文章先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比,然后引入“虽有至道,弗学,不知其善也”,进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。
3.文章采用了怎样的论证方法?明确:类比论证。
4.请你具体说说为什么“教学相长”。
明确:因为学习以后就会知道不足,知道不足,然后就能自我反思;教学以后就会知道困惑,知道困惑,然后就能自己努力向上。