小学国学经典《弟子规》第18课 将入门问孰存PPT课件
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弟子规PPT
易解：与长辈在一起，长辈站立时，晚辈不可自行就坐，长 辈坐定以后，吩咐坐下才可以就坐。与尊长交谈，声音要低， 如果声音太低让人听不清楚，也是不适宜的。有事要到尊长 面前，应快步向前，退回时要慢一些。当长辈问话时，要站 起来回答，眼睛不可东张西望。对待叔叔、伯伯等尊长，要 如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄 姊、表兄姊），要如同对待自己的胞兄一样友爱恭敬。
dōngzéwēn xiàzéqì ng chénzéxǐng hūnzédì ng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 chūbì gào fǎnbì miàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告 反必面 居有常 业无变
易解：冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭恭敬敬 地请安，晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声， 回来也要通报一声，住的地方要稳定，工作也不要随便变 动。
易解：父母病了，吃的药自己先尝，看看是不是太苦、太 烫，要日夜护理，不离开病床。父母去世要守丧三年，常 常难过哭泣，还要夫妻分居，不喝酒吃肉。办理丧事要尽 到礼节，祭拜要真心诚意，对待死去的父母，要像活着的 时候一样。（论语：祭如在，祭神如神在。）
chū zé tì 出 则 悌
敬爱哥哥，引申为顺从长上
chēngzūnzhǎng wùhūmí ng duì zūnzhǎng wùxiànnéng 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 lùyùzhǎng jí qūyī zhǎngwúyán tuì gōnglì 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 qí xiàmǎ chéngxiàchē guòyóudài bǎibùyú 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
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易解：冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭恭敬敬 地请安，晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声， 回来也要通报一声，住的地方要稳定，工作也不要随便变 动。
易解：父母病了，吃的药自己先尝，看看是不是太苦、太 烫，要日夜护理，不离开病床。父母去世要守丧三年，常 常难过哭泣，还要夫妻分居，不喝酒吃肉。办理丧事要尽 到礼节，祭拜要真心诚意，对待死去的父母，要像活着的 时候一样。（论语：祭如在，祭神如神在。）
chū zé tì 出 则 悌
敬爱哥哥，引申为顺从长上
chēngzūnzhǎng wùhūmí ng duì zūnzhǎng wùxiànnéng 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 lùyùzhǎng jí qūyī zhǎngwúyán tuì gōnglì 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 qí xiàmǎ chéngxiàchē guòyóudài bǎibùyú 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
国学经典诵读PPT
孝在中 忿自泯 幼者后 己即到 勿见能 退恭立 百步余 命乃坐 却非宜 视勿移 如事兄
朝起早 晨必盥 冠必正 置冠服 衣贵洁 对饮食 年方少 步从容 勿践阈 缓揭帘 执虚器 事勿忙 斗闹场 将入门 人问谁 用人物 借人物
夜眠迟 兼漱口 纽必结 有定位 不贵华 勿拣择 勿饮酒 立端正 勿跛倚 勿有声 如执盈 忙多错 绝勿近 问孰存 对以名 须明求 及时还
凡是人 行高者 才大者 己有能 勿谄富 人不闲 人有短 道人善 扬人恶 善相劝 凡取与 将加人 恩欲报 待婢仆 势服人
泛爱众 皆须爱 天同覆 名自高 人所重 望自大 人所服 勿自私 人所能 勿骄贫 勿厌故 勿事搅 人不安 切莫揭 人有私 即是善 人知之 即是恶 疾之甚 德皆建 过不规 贵分晓 与宜多 先问己 己不欲 怨欲忘 报怨短 身贵端 虽贵端 心不然 理服人
作者：杜牧
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。
古典诗词背诵
《清明》《江上渔者》《江南好》 《风》《咏柳》《望庐山瀑布》 《登鹳雀楼》《村居》《悯农》
《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》 《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》
《山行》《梅花》《江雪》
谢谢大家 !
余力学文 但学文 长浮华 不学文 任己见 有三到 心眼口 勿慕彼 此未终 紧用功 工夫到 随札记 就人问 墙壁净 几案洁 心不端 字不敬 有定处 读看毕 卷束齐 有缺坏 屏勿视 蔽聪明 勿自弃 圣与贤
《弟子规》原文 解释PPT课件
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
2021
5
解说：
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一 颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有 事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而 教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备 我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
2021
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信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 见未真 事非宜 凡道字 彼说长 见人善
秽污词 勿轻言 勿轻诺 重且舒 此说短 即思齐
市井气 知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己 纵去远
切戒之 勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 若衣服 闻过怒 闻誉恐 无心非 过能改
2021
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如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时 才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那 也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表 现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长 辈，不要左右移动。
弟子规_课件
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xì n 【信】 fánchūyán xìnwéixiān 凡出言 信为先 zhàyǔwàng xīkěyān 诈与妄 奚可焉 huàshuōduō bùrúshǎo 话说多 不如少 wéiqíshì wùnìngqiǎo 惟其是 勿佞巧 jiānqiǎoyǔ huìwūcí 奸巧语 秽污词 shìjǐngqì qièjièzhī 市井气 切戒之
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zǒng xù 【总 叙】
Dìzǐguī shèngrénxùn 弟子规 圣人训 shǒuxiàotì cìjǐnxìn 首孝悌 次谨信 fànàizhòng érqīnrén 泛爱众 而亲仁 yǒuyúlì zéxuéwén 有余力 则学文
【易解】《弟子规》这本书，是依 据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规 范。首先在日常生活中，要做到孝顺父 母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生 活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。 《弟子规》中的“弟子”所指的就是学 生，也就是父母的子弟；
再广泛来讲，“弟子”可以说是每一个人。 人“活到老，学到老”，可以说一辈子都 在学习。既然都在学习，理所当然就是学 生。我们每一个人都是圣贤人的学生。 “规”就是规范、道理，做人应尽的道理， 做人应尽的规范。我们从这三个字，就可 以了解这本书的用意就是：教我们如何做 一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做 一个有礼貌的人。
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jiànrénshàn jísīqí 见人善 即思齐 zòngqùyuǎn yǐjiànjī 纵去远 以渐跻 jiànrénè jínèixǐng 见人恶 即内省 yǒuzégǎi wújiājǐng 有则改 无加警
弟子规PPT课件
2021/6/20
20
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐
信 损友来 益友却
2021/6/20
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闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无
信 倘掩饰 增一辜
2021/6/20
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泛 爱 众
2021/6/20
凡是人 天同覆 行高者 人所重 才大者 人所服
勿慕彼 彼勿起 紧用功 滞塞通 随札记 求确义
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余 力 学 文
2021/6/20
房室清 几案洁 墨磨偏 字不敬 列典籍 读看毕
墙壁净 笔砚正 心不端 心先病 有定处 还原处
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余 力 学 文
2021/6/20
虽有急 有缺坏 非圣书 蔽聪明 勿自暴 圣与贤
卷束齐 就补之 屏勿视 坏心志 勿自弃 可驯致
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有缺坏 非圣书 蔽聪明 勿自暴 圣与贤
就补之 屏勿视 坏心志 勿自弃 可驯致
2021/6/20
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皆须爱 地同载 名自高 非貌高 望自大 非言大
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泛 爱 众
2021/6/20
己有能 人所能 勿谄富 勿厌故 人不闲 人不安
勿自私 勿轻訾 勿骄贫 勿喜新 勿事搅 勿话扰
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泛 爱 众
2021/6/20
弟子规讲解PPT
•谨 • 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 • 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
• 冠必正 • 置冠服 • 衣贵洁 • 对饮食 • 年方少
纽必结 有定位 不贵华 勿拣择 勿饮酒
袜与履 勿乱顿 上循份 食适可 饮酒醉
俱紧切 致污秽 下称家 勿过则 最为丑
• 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 • 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
• 立如松 • 行如风 • 坐如钟 • 卧如弓
• 树抖叶落，人抖福薄 • 男抖穷，女抖贱
• 缓揭帘 • 执虚器 • 事勿忙 • 斗闹场
勿有声 如执盈 忙多错 绝勿近
宽转弯 入虚室 勿畏难 邪僻事
勿触棱 如有人 勿轻略 绝勿问
• 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 • 人问谁 对以名 吾与我 不分明
• 用人物 须明求 倘不问 即为偷 • 借人物 及时还 后有急 借/不/难
• 黄香温席、黄香扇枕：江夏黄童，天下无双。
• 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 • 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
• 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 • 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
• 亲爱我
• 亲有过
• 谏不入 • 亲有疾 • 丧三年 • 丧尽礼
孝何难
谏使更
悦复谏 药先尝 常悲咽 祭尽诚
亲憎我
• “人生以服务为目的，不以夺取为目的。”助人为快乐之 本！
弟子规课件20,将入门,问孰存。将上堂,声必扬。人问谁,对以名。吾与我,不分明
割席断交 又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得 入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣 锣开道的吆喝声和看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是，管宁和 华歆起身走到窗前去看看究竟发生了什么事。 原来是一位达官显贵乘车从这里经过，一大队随从 佩带着武器，穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威 风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图 案，车帘是用五彩绸缎制成的，四周装饰着金线，车顶还 镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。 管宁对这些毫不在意，又回到原处捧起书专心致志
黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。定睛一 看，原是块黄金，他就自言自语地说：我当是什么硬东西呢，原 来是锭dìng金子。接着，他继续锄草。 什么？金子！在不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧 在手里仔细端详。 管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得 的，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。 华歆听了，口里说这个道理我也懂，手里却还捧着金子，左看看，右看看，怎么也舍不得放下。 后来，他被管宁的目光盯得实在受不了，才不情愿地丢下金子回去干活，可是心里还在惦记金子，干 活也没有先前努力了，还不住地唉声叹气。管宁见华歆这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。
复习
事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。 斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。
事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。
小学国学经典《弟子规》第18课 将入门问孰存PPT课件
敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，大雪纷飞，杨时读书碰到了
疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，见老师坐在 椅子上睡着了，为了不影响老师休息，就在门前站着等候。当老师醒来 时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了。杨时的这种做法虽没有善巧方便， 但没有人家允许不进门的做法是值得肯定的。
精彩小故事
mãn
wân shú cún
jiāng shàng táng
shēng bì yáng
将
入
门
问
孰
存
存：在。
~~~~~~~~
将
上
堂
声
必
扬
将 ： 将 要 ， 快 要 。 孰：谁，哪个。
~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~
堂：前室，正厅。
~~~ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ~~~~~~~~~~~~~
扬：变高，高声。
经典原文
jiāng rù mãn
wân shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng
将 入 门
问 孰 存
将 上 堂
声 必 扬
rãn wân shuí
duì yǐ míng
wú
yǔ
wǒ
bù fēn míng
人 问 谁
对 以 名
吾 与 我
弟子规讲解-课件(PPT演示)
《弟子规》
第四篇 信
8. 见人善 9. 见人恶 10. 唯德学 11. 若衣服 即思齐 即内省 唯才艺 若饮食 纵去远 有则改 不如人 不如人 以渐跻 无加警 当自砺 勿生戚
① 见人善，即思齐：看破到别人有善行，行好事，要向人家学习，使自己也达到 那种境界。 ② 纵去远，以渐跻：即使做不到，也要慢慢学习，渐渐赶上。 ③ 见人恶，即内省：看到别人有过失，有不对，马上反省自己是不是也有这种情 况。 ④ 当自砺：应当自我勉励，甚至请教他人 ⑤ 勿生戚：不要觉得难为情。
《弟子规》
第三篇 谨
5. 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
6. 对饮食
7. 年方少
勿拣择
勿饮酒
食适可
饮酒醉
勿过则
最为丑
① 衣贵洁，不贵华：贵：崇尚，重视。洁：干净，清洁。华：华丽，豪华。 ② 上循分，下称家：穿衣服首先要按照自己的身份来穿着，其次要依照家中的 经济状况来穿着。循：按照。分：身份。称：相称，配得上。上与下是次序 的前后，如上卷、下卷。 ③ 对饮食，勿拣择：在饮食方面，对于吃的喝的东西，不要挑挑拣拣。 ④ 食适可，勿过则：要吃适当的份量，不要过量。 ④ 年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑：在年纪小时，不要喝酒。喝酒喝醉时， 最为丢人现眼。
《弟子规》
第三篇 谨
8. 步从容 9. 勿践阈 立端正 勿跛倚 揖深圆 勿箕踞 拜恭敬 勿摇髀
弟子规ppt课件
谨 食适可 勿过则
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年方少 勿饮酒
饮酒醉 最为丑
步从容 立端正
揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚
谨
勿箕踞 勿摇髀
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缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错
谨 勿畏难 勿轻略
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事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存
信 勿急疾 勿模糊
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彼说长 此说短
不关己 莫闲管
见人善 即思齐
纵去远 以渐跻
见人恶 即内省
信
有则改 无加警
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唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐
信 损友来 益友却
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闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无
就补之 屏勿视 坏心志 勿自弃 可驯致
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出 尊长前 声要低 则 低不闻 却非宜
弟
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进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父
出 事诸兄 如事兄 则 弟
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朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结
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年方少 勿饮酒
饮酒醉 最为丑
步从容 立端正
揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚
谨
勿箕踞 勿摇髀
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缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错
谨 勿畏难 勿轻略
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事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存
信 勿急疾 勿模糊
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彼说长 此说短
不关己 莫闲管
见人善 即思齐
纵去远 以渐跻
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唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐
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闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无
就补之 屏勿视 坏心志 勿自弃 可驯致
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出 尊长前 声要低 则 低不闻 却非宜
弟
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进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父
出 事诸兄 如事兄 则 弟
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朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结
《弟子规》谨 ppt课件
《弟子规》谨
懒羊羊放学回到家，放下书包就 去蹲厕所，从厕所出来手都不洗就去 拿馒头，喜羊羊赶紧劝他说：“你忘 了《弟子规》中说过 吗？
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手
《弟子规》谨
美羊羊可喜欢臭美了，这天她又吵 闹着让妈妈买新衣服，妈妈对她说：“《 弟子规》中告诉你什么了？你现在不能 只想着打扮自己。”
自制能力独立生活能力做事能力弟子规谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑弟子规谨步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难弟子规谨少壮不努力老大徒伤悲弟子规谨当许多人在一条路上徘徊不前时他们不得不让开一条大路让那珍惜时间的人赶到他们的前面去
惜此时 辄净手 俱紧切 致污秽 下称家 勿过则 最为丑
《弟子规》谨
步从容 勿践阈 缓揭帘 执虚器 事勿忙 斗闹场 将入门 人问谁 用人物 借人物
立端正 勿跛倚 勿有声 如执盈 忙多错 绝勿近 问孰存 对以名 须明求 及时还
揖深圆 勿箕踞 宽转弯 入虚室 勿畏难 邪僻事 将上堂 吾与我 倘不问 后有急
弟子规全文版PPT课件
“君子博学于文，约之以礼，亦可 以弗畔矣夫！” 读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
2021/3/7
CHENLI
37
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉， 则众物之表里精粗无不到，而吾心之全 体大用无不明矣。
“一切法从心想生”
孟子：“君视臣如手足，则臣视君如腹 心；君视臣如犬马，则臣视君如国人； 君视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
孔子：“居上不宽，吾何以观之哉？”
“我们要照顾好我们的员工，他们就会照顾 好客户，进而照顾好我们的利润。”
“带走我的员工，把厂房留下，不久工厂就 会长满杂草，拿走我的工厂，把我的员工留 下，不久后我们还会有一个更好的工厂。”
2021/3/7
CHENLI
31
势服人 心不然 理服人 方无言
商汤王：“万方有罪，罪在朕躬。” 周武王：“百姓有过，在予一人。”
2021/3/7
CHENLI
32
爱的奉献
这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间 的春风，这是生命的源泉。
在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，死神 也望而却步，
幸福之花处处开遍。
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见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 子曰：“三人行，必有我师焉，择其 善者而从之，其不善者而改之。”
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
2021/3/7
CHENLI
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宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉， 则众物之表里精粗无不到，而吾心之全 体大用无不明矣。
“一切法从心想生”
孟子：“君视臣如手足，则臣视君如腹 心；君视臣如犬马，则臣视君如国人； 君视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
孔子：“居上不宽，吾何以观之哉？”
“我们要照顾好我们的员工，他们就会照顾 好客户，进而照顾好我们的利润。”
“带走我的员工，把厂房留下，不久工厂就 会长满杂草，拿走我的工厂，把我的员工留 下，不久后我们还会有一个更好的工厂。”
2021/3/7
CHENLI
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势服人 心不然 理服人 方无言
商汤王：“万方有罪，罪在朕躬。” 周武王：“百姓有过，在予一人。”
2021/3/7
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爱的奉献
这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间 的春风，这是生命的源泉。
在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，死神 也望而却步，
幸福之花处处开遍。
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见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 子曰：“三人行，必有我师焉，择其 善者而从之，其不善者而改之。”
《弟子规》课堂讲义（第二十七课上）将入门～借不难
四好学校《弟子规》学生课堂教学讲义
课题：谨
课节：第二十七课（上）
教师：徐子颜
【将入门。问孰存。将上堂。声必扬。人问谁。对以名。吾与我。不分明。用人物。须明求。倘不问。即为偷。借人物。及时还。后有急。借不难。】今天我们继续学习“谨”这一部分，“将入门，问孰存；将上堂，声必扬。人问谁，对以名；吾与我，不分明。用人物，须明求；倘不问，即为偷。借人物，及时还；后有急，借不难。”
这一段比较长，我们一起把它读诵一遍。
（将入门，问孰存；将上堂，声必扬。人问谁，对以名；吾与我，不分明。用人物，须明求；倘不问，即为偷。借人物，及时还；后有急，借不难。）
“将入门，问孰存”，我们在进入别人家门的时候，一定要先敲一下门，问一声“有人在吗？”“将上堂，声必扬”，在进入厅堂的时候，一定要把声音提高一些，要让里边的人知道。“人问谁，对以名”，别人问：“是谁啊”？我们要把自己的姓名告诉对方，如果只说“我”、“是我”，“吾与我，不分明”，别人就没法分辨你是谁。
“用人物，须明求”，想要使用别人的物品，一定要当面向对方提出请求，如果不问一声就拿走，那就是偷盗，“即为偷”；“借人物，及时还”，要借别人的物品，一定要按照规定的时间归还，以后如果有急需、有急用的时候，再借不难。
“将入门，问孰存；将上堂，声必扬”，我要进入别人家门，首先是要敲门，一定要先敲门，不能直接开门就进入。
在古代北宋时期，有一个读书人他叫杨时，他一生也很有成就，宋高宗给他这样一个称赞，说他是“言正而行端，德弘而学萃”，德行、学问都非常的优秀。“德弘而学萃，网罗百家，驰骋千古，辨邪说以正人心，推圣学以明大义”，对他的评价是非常的高。这个杨时在少年时代就非常的聪颖，非常的好学，在二十多岁的时候他就考中了进士。
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译文：将要入门之前，应先问：有人在吗？不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应 先提高声音，让屋内的人知道有人来了。 rãn wân shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng
人
问
谁
对
以
名
吾
与
我
不
分 明
以：用，拿。
~~~~~~~~~~~~
mãn
wân shú cún
jiāng shàng táng
shēng bì yáng
将来自百度文库
入
门
问
孰
存
存：在。
~~~~~~~~
将
上
堂
声
必
扬
将 ： 将 要 ， 快 要 。 孰：谁，哪个。
~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~
堂：前室，正厅。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
扬：变高，高声。
敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，大雪纷飞，杨时读书碰到了
疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，见老师坐在 椅子上睡着了，为了不影响老师休息，就在门前站着等候。当老师醒来 时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了。杨时的这种做法虽没有善巧方便， 但没有人家允许不进门的做法是值得肯定的。
精彩小故事
经典原文
jiāng rù mãn
wân shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng
将 入 门
问 孰 存
将 上 堂
声 必 扬
rãn wân shuí
duì yǐ míng
wú
yǔ
wǒ
bù fēn míng
人 问 谁
对 以 名
吾 与 我
不 分 明
全面解读
jiāng rù
分明：清楚明确。
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译文：如果屋里的人问：是谁呀？应该回答名字，而不是：我！我！让人无法分辨我是谁？
亲爱的同学们，你们在去别人家的时候，有没有注意进门时说话的细 节呢？
精彩小故事
程门立雪
杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题，名气越来 越大。程颐（yí）、程颢（hào）是当时很有名望的大学者，杨时十分
解读“赞拜不名”
古代大臣去见国君或下级拜见上级的时候，都要自己叫着自己的名 字，这样国君或上级就清楚是谁来了。只有很有威望或者与皇帝关系密
切的人入朝求见，才可以在拜见时不称自己的名字，这在古代叫做“赞
拜不名”。汉朝丞相萧何就享有这一待遇。今天虽然上下级不那么严格 了，但是在拜见别人时，还是要清楚地介绍自己，这样人家最起码会对 你有一个初步的了解，以便进一步的人际交往。这也是我们日常生活应 懂的礼节。
译文：将要入门之前，应先问：有人在吗？不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应 先提高声音，让屋内的人知道有人来了。 rãn wân shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng
人
问
谁
对
以
名
吾
与
我
不
分 明
以：用，拿。
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入
门
问
孰
存
存：在。
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将
上
堂
声
必
扬
将 ： 将 要 ， 快 要 。 孰：谁，哪个。
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堂：前室，正厅。
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扬：变高，高声。
敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，大雪纷飞，杨时读书碰到了
疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，见老师坐在 椅子上睡着了，为了不影响老师休息，就在门前站着等候。当老师醒来 时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了。杨时的这种做法虽没有善巧方便， 但没有人家允许不进门的做法是值得肯定的。
精彩小故事
经典原文
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wân shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng
将 入 门
问 孰 存
将 上 堂
声 必 扬
rãn wân shuí
duì yǐ míng
wú
yǔ
wǒ
bù fēn míng
人 问 谁
对 以 名
吾 与 我
不 分 明
全面解读
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分明：清楚明确。
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译文：如果屋里的人问：是谁呀？应该回答名字，而不是：我！我！让人无法分辨我是谁？
亲爱的同学们，你们在去别人家的时候，有没有注意进门时说话的细 节呢？
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程门立雪
杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题，名气越来 越大。程颐（yí）、程颢（hào）是当时很有名望的大学者，杨时十分
解读“赞拜不名”
古代大臣去见国君或下级拜见上级的时候，都要自己叫着自己的名 字，这样国君或上级就清楚是谁来了。只有很有威望或者与皇帝关系密
切的人入朝求见，才可以在拜见时不称自己的名字，这在古代叫做“赞
拜不名”。汉朝丞相萧何就享有这一待遇。今天虽然上下级不那么严格 了，但是在拜见别人时，还是要清楚地介绍自己，这样人家最起码会对 你有一个初步的了解，以便进一步的人际交往。这也是我们日常生活应 懂的礼节。