临通教授：认知大师的智慧
波兰尼的默会认识论
波兰尼的默会认识论当我们探究人类认识和理解的本质时，往往会引出一些关键概念和理论。
这些概念和理论可以帮助我们更好地理解人类心智的工作方式，以及我们在世界中的行为和交互。
在本文中，我们将探讨波兰尼的默会认识论，一种强调隐性知识和默会认知的重要性的理论。
波兰尼是一位著名的哲学家和认知科学家，他对人类的认知过程有着深入的理解。
他认为，人类的认知过程不仅仅是基于明确的知识和意识，而且还依赖于大量的隐性知识和默会认知。
这些隐性知识和默会认知是如此之深，以至于我们无法明确地表述它们，但它们却在实际行动和决策中扮演着重要角色。
波兰尼的默会认识论强调了我们的认知过程是主观的、个人化的，并且是基于感知、直觉和体验的。
这种理论为我们提供了一种理解人类认知的新视角，即我们的认知和理解不仅包括我们能够明确表达的知识，还包括大量的隐性知识和默会认知。
当我们探究波兰尼的默会认识论时，不禁会思考这种理论如何应用在我们的日常生活、学习和工作中。
首先，在教育领域，教师需要意识到学生的默会认知和隐性知识的重要性，并尽可能地帮助学生将它们显性化。
只有这样，学生才能更好地理解和掌握所学知识。
其次，在商业领域，管理者需要了解员工的默会认知和隐性知识，以便更好地发挥他们的潜力并提高工作效率。
最后，在日常生活中，我们也需要意识到自己的默会认知和隐性知识，以便更好地理解和处理各种情况。
总之，波兰尼的默会认识论为我们提供了一种新的理解人类认知的方式。
这种理论提醒我们，我们的认知过程是基于感知、直觉和体验的，其中包括大量的隐性知识和默会认知。
因此，在教育、商业和个人生活中，我们需要更加这些隐性知识和默会认知，以便更好地理解和处理各种情况。
在当今社会，知识的重要性不言而喻。
我们生活在一个信息爆炸的时代，知识的获取、传递和应用显得尤为重要。
然而，关于知识的本质和来源，人们的看法各异。
在探讨知识的本质和教育学的过程中，英国哲学家波兰尼的知识理论值得我们。
认知八识
因为前五识在缘境时都只是一种现量，即只是把境界原原本本地显现出来，不介入任何思维的色彩，是对境界一种很短暂、很真实的显现。其共同特征表现为：一、所缘的都是性境，即真实显现的，没有加入意识色彩的境界。二、所缘的是现前、不带名言的境界，即不作分别和判断的现量缘境。
3、前五识生起的因缘。
其中，前五识因为只是一种现量的作用，且作用时间短暂而微细，所以通常我们意识不到它们的作用。
第七末那识、第八阿赖耶识是属于潜意识的范畴，也是我们意识不到的范畴。因此，在八个识里，我们最容易意识到的是第六意识的作用。
二、认识八识：
唯识宗如何认识八识？通常唯识宗把它分成三组，如《唯识三十论》；有时也把它分成四组，如《八识规矩颂》。
因此，前五识在作用上来说主要是接收信息、表现行为，还有就是观察这个世间。《八识规矩颂》中“合三离二观尘世”，就是这五个识里有三种，即鼻、舌、身是要密切接触后才能够缘境的；有两种，即眼和耳是要保持距离才能够缘境的。前五识对我们的生命来说是很重要的，如果缺少了某一个识，我们就缺少了某一个世界。
四、认识意识：
3、末那识的作用：
末那识为什么会成为生命染污的源头呢？因为无始以来，无始无明和俱生我执一直伴随末那识，而这是我们成为凡夫的基础。所以，众生无始以来一直都是在无明、在俱生我执的状态中。因此，我们时时刻刻都是在这种状态中，不管有否起心动念、不管有否知觉，我们都是凡夫。
我们为什么是凡夫？原因就是无始无明（恒行不共无明）和俱生我执（我执就是执以为我）。
三、认识前五识：
1、前五识。
前五识是指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。为什么称为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识？主要是因为五识的生起所依托的是五根，依眼根产生眼识、依耳根产生耳识、依鼻根产生鼻识、依舌根产生舌识、依身根产生身识。同时，五识的生起又是以五种境界作为所缘的对象，这五种境界是色、声、香、味、触。还有，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识分别具有了别色境、声音、香臭、味道、触境的功能。所以，五识以五根作为依托，以五尘境界作为所缘的对象，对五尘境界具有了别的作用。我们需要知道，眼、耳、鼻、舌、身只是一个辅助认识的器官，真正能够了别的是识的作用。
神奇的意念力
神奇的意念力意念力训练应用导师孔太简介孔太：意念力大智慧训练应用导师意念力教育集团董事局主席意念力大智慧系列课程导师华人首位腹语演讲大师人生规划成功学导师主意识链接工程发起人国际密封达人工程发起人乐医系统养生工程创建人蜂人文化及蜂人智慧教育工程创建人养生音乐养生歌开创者中华乐学研究会会长国家教育部中国人生科学学会副会长中华健康管理联盟副主席中国未来医学会副会长全国品牌委养生专业委员会主席中国十大著作权人中国十大奇绝书画金奖大师中华慈善大师中国版权形象大使极限养生歌王·他运用意念力大智慧揭示了生命成长、成功和生命健康的根本规律。
·他让世人了解到意念力是生命的根本力量，是一切力量的核心力量，是吸引力法则的核心法则，是一切智慧的源泉力量；他运用意念力大智慧让世人茅塞顿开、心窍大开，智慧大开，磁场、福运、财运之门大开！·当年的公安部部长贾春旺曾对他说：“你是我们内部考查的中国六大奇人之一”。
·他曾走入科学界与科学家合作验证生命潜在能量并创造了诸多不可思议的奇迹；在人体生命科学界最危机的时刻。
他曾第一位站出来向反对生命科学的人士挑战。
·在当年极少数国家级有真功夫的大师中。
他是第一位被世界基尼斯认证的能量大师，在当年钱学森教授设计的人体能量磁场试验中（国防科工委507所宋孔智教授主持），他是被测试者中磁场能量最强的大师。
·他擅长意念力灵能加持，他的多层次意念力灵能加持创造过诸多奇迹，许多人在他的加持下关窍大开，能量开启，瞬间顿悟。
许多企业家发出感叹：上过许许多多课程，听过孔太老实讲意念力并见证意念力的神奇，才恍然大悟过去听得课程很多老实是在讲授课程，而孔太老实在演绎生命，这才是师者的最高境界！·他是最神奇的跨界文化大师，运用意念力能量智慧涉足音乐、书画、教育、文化、医学养生、生命科学的诸多领域并在各个领域均缔造了世人难以企及的成就。
·在音乐界他开创养生音乐，创造演唱世界吉尼斯记录，被誉为养生音乐教父和极限歌王。
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1.「青春好悅」閱讀書目：
《追風箏的孩子》. 《為自己出征》.《少年時》.《轉山：邊境流浪者》.《在圖書館培養比爾蓋茲》. 《看見自己的天才》. 《老師的十二樣見面禮》.《王永慶給年輕人的八堂課》.《最後14堂星期二的課》《親愛的孜徳烈》《心靈雞湯》. 《天堂遇見的五個人》.《我所看見的未來》《洪蘭「講理就好」系列》.《讓高牆倒下吧》.《少年小樹之歌》. 《芬蘭驚艷》.《紅樓夢》.《星星都已到齊了》.《燦爛千陽》. 《美的覺醒》. 《山居筆記》. 《于丹論語心得》. 《大腦開竅手冊》. 《靈魂有多重？歷史上最搞怪的實驗》.《跳出思路的陷阱》.《牧羊少年奇幻之旅》。
2.17加1學群
附錄
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二。
我喜欢的大师词语
一个人最重要的不是修生命，而是生命在哪里显现！灵光乍现刘一秒智慧，是什么意思？这个词，人类有史以来没有人去讲清楚。
如何获得智慧？就是进入无关和局外，无关生智，局外生慧。
思八达刘一秒怎么才能进入无关和进入局外？核心点就是要找到乐，以此为乐。
找到乐者，一切都是享受。
凡是不乐者，一切都是负担。
唯一的通道就是必须迷上你所做的事。
你进入感觉，你们才能成就。
思八达刘一秒过去你们很多困惑，是你们活在人的角度上，跟我学习有一个思路，必须把你们从人中解脱出来，你才不会被你的七情六欲所影响，在判断上才不会偏差。
小成者，普通人都靠良心过生活；成大业者，靠本能做事。
人生也就四种：第四种人就是是不是的是，天天在研究“是”：第三种人在天天忙着做事;第二种人在忙着做市场；第一种人只要思考进入问题就从势开始。
兵法十三篇就是从十三个角度举例说明了势的重要。
思八达刘一秒你们离当一个企业家的距离非常遥远也非常近，只要触摸到根本，你就会进入那个行列。
老板做决策的精髓是什么？无数人做决策，都是画地为牢，就是我们在人的对接上出了问题。
所有的老板都是经营一个行业，就是经营人，所有行业和产品都是媒介，都是靠这些媒介把这群人组合在一起。
思八达刘一秒小老板经营事，大老板经营人。
领袖用什么潜在能量来激发动力，化解阻力。
只要这个事解决完，其他都会烟消云散，对老板说万变不离其宗，即使千变万化我独掌乾坤，因为我触摸到事物的精髓。
思八达刘一秒为什么我们会走这条路，是我们触摸到、体验到了一件事情，整个中国和世界外在一个地球村。
在千年的遇之变革中、在固定的时代，老板学一套固定的模式就可以，但在变化时代老板要学的不是固定的模式，老板要学会随机应变！你们的困惑就在于原来的思维体系没有打破而进入新的时代，所以茫茫就不知往哪走？思八达刘一秒老板有三大死穴：第一个：用封建思想活在民主时代；思八达第二个：用家园思想活在全球时代；思八达第三个：用农业思想活在市场时代。
思八达只要你们公司体制，你们的机制没有改变，所学一切都是苍白。
国学读书会分享会美文
国学读书会分享会美文【篇一：国学读书会分享会美文】“宽窄巷”读书会之《经典诵读汇》现场。
暨《宽窄巷》读书会系列报道海光老师一边带领大家诵读，一边分享自己的心得。
“一开始读给自己听，第二遍会逐渐理解内容，慢慢的脑海里会出现一些场景，用朗诵学的方法讲就是调动视像，还原场景，能够让自己深受其中。
”他表示，读的人不会枯燥，因为真正读进去了，而且会有很好的感悟，就是看的人看着挺枯燥，因为是一遍一遍不厌其烦地读。
“尤其是越读越熟的话，这些经典名篇的内容会进入你潜意识里，就是记忆的深处，积累到一定程度就可以脱口而出，需要引经据典的时候，你才能出口成章。
”参和诵读的人当中有一位来自浙江的大姐，她是带着自己小女儿来的。
大姐诵读完很感慨地说：“我是浙江人，这次来成都发现这座城市特别有底蕴，因为有你们这些热爱中国传统文化的人存在，参加完这次活动我更不想回老家了。
”还有一位诵读者是位来自电视台的美女主持人，她一直读得很认真。
海光说：“我也在向主持人推广这种诵读的办法，因为读到一定程度，只要站在台上找到一个点，就可以源源不断地把国学经典中的名句发散出来。
”他还称，自己身边的女主持换了一茬一茬，基本上五年就是一个轮换，“当你岁数大了之后，又来一个鲜活的，才18岁，她一直在追你啊，那怎么办，还是要靠你的内涵，这样你的美丽才能够持久。
”怎么样才能通过诵读而提升自己的学养？海光笑着说：“就是天天都要对着国学念念念，这个方法看上去很笨的，但是你需要的时候就会变得特别灵光，这个灵光就是来自于常年坚持不懈的努力，就像做俯卧撑，只要锻炼的时间长了，很轻松的就可以连续做很多个，这其实没有诀窍。
就是看起来很笨，但实际很巧的一个方法。
” 华西都市报记者杨帆摄影报道【篇二：国学读书会分享会美文】5月21日，恰逢小满，“四月中，小满者，物致于此小得盈满。
”小满是万物生长，小有盈满的时节，是硕果累累的前奏。
“西图国学读书会”从春雨霏霏走到艳阳高照的立夏时节，孩子们的读书情况也是小有成就，即将迎来“丰收”。
我看智慧的五个层面
我看智慧的五个层面作者：王蒙来源：《中外管理》2009年第12期在这里,我想讨论一个智慧的问题,谈谈我对智慧认识,可以说有五个方面,也是五个层次。
博闻强记第一个层次,我们看到有一些非常智慧的人,他们博闻强记,学贯中西,他们有超人的语言和知识。
像钱钟书先生,很年轻,就指着一个书架说这些书我都可以背下来。
当年北京大学的辜鸿铭,他会的语言比钱先生还多,第一次见到胡适,说你干什么的?胡适说我教西洋哲学史。
辜鸿铭说你会讲拉丁语吗?他说不会。
辜鸿铭说不会拉丁语就敢讲西洋哲学史?我们要想走向世界,语言的本事越大越好。
语言是一把钥匙,可以进入别人的心灵,可以进入人生,可以走向世界。
而博闻强记,就好比你有了一个超级数据库,有了信息量。
融汇贯通第二层次,是融汇贯通,举一反三。
有跨越学科、跨越古今的能力。
如果第一个层次指的是知识、记忆力,第二个层次指的就是道理。
你看着不相同的东西,却能找到某种道理,而且这些道理你能把它们连接起来。
杨振宁先生在物理学上有很多贡献,但是他讲他一辈子有一个遗憾,就是没有把物理学的各种方程式里的美感表现出来。
他说物理方程式越做越美,越做越漂亮,它能让你感觉这个世界美得不得了。
他在物理学上就有这样强烈的审美感受。
体悟决策第三个层次是一种了断、体悟和决策的能力。
有些人,他有一种掌握全局和驾驭的能力,他有一种往前多看几步的能力。
我原以为好的棋手可以看三步、四步、七步、八步,后来有朋友说要是七步、八步,报名参加象棋赛都根本进不去,下象棋的前四十步都不用想、不用看,能想到一百多步的人都有。
我一听就知道我露怯了。
我碰到一些领导,有时候觉得领导不是特别谦虚,你给他汇报什么情况他也不认真听。
但是确实也有这样的领导,你准备给他汇报半个小时,可他听你36秒钟,就知道你要干什么,你是什么人,就已经决定了给你办还是不办这个事。
这是对大局、大问题的洞悉力、感觉。
立体思维第四个层次,是立体思维和重新组合的能力。
周谷城委员长是毛泽东的老师,也是教授。
认知觉醒读后感
认知觉醒读后感-读后感大全当我看着自己书架上成排的书时，再看我手中的这本《认知觉醒》，心中无限感慨，书不在多一本足矣。
我把和《认知觉醒》的相遇当成是自己的一次缘分，在此时此刻遇到它遇到作者，对我来说是种拯救。
他拯救了一个内心渴望成长、提高自己却陷入知识的汪洋之中不堪重负，那个小脸蜡黄奔波各个课场的我。
上进本没有错，但我错在没有方向和方法。
而《认知觉醒》此时来到我的生命中，你说这不是缘分又是什么呢？本书给我最大的触动就是触动学习法，无论是看书还是学习还是反思，都要从最触动自己的那个点出发，然后去行动，最后去改变自己，让改变当下发生。
当我看书的时候，从最触动自己的点开始，一本书我不需要全部读完，我过去为什么焦虑？因为自己拿到一本书就想从头读到尾，书里的点太多，自己很想全记住，但是又做不到，因此我很焦虑。
看完整本书后，我坐下来开始思考我自己，我为什么要看书？我看书的目的是什么？没错，我想提高自己的认知，我想让自己变的更强大，但是此时此刻的我有那个能力将所有的点吸收并做到吗？当然不能，我此时的水平是固定的，我没有那么大的能力能将它们看到并附身上体。
世间事物的发展规律也是循序渐进的，人也不能一口吃个胖子，凡事要慢慢来。
同时，不是所有的点也适合自己，而往往是最触动自己的那个点才是最适合自己的当下，凡是能想起的就是缘分，那就从最触动自己的那个点开始吧。
当我有了这样的想法之后，对一本书的要求不再是追求记住整本书的内容，而是找最触动自己的那个点，这样是不是就减少了很多量，自然焦虑感也会减少，压力也会减少，也不用再像过去那样自我责备，为什么我读了这么道理我的生活依然如旧？读书关键的不是做思维导图也不是搭建知识树，而是从自己最触动的那个点，让自己行动起来，最后让自己改变起来。
同理我在听课时也会这么思考，有时一节课有1-2个小时，有的更长有的稍短，我不再要求自己一定要将课中的点全记住，我只取最感动自己的那一个点就好，然后在生活中去实践并让自己的生活发生改变。
三通大师原理
三通大师原理
嘿，朋友们！今天咱来聊聊三通大师原理。
什么是三通大师原理呢？打个比方啊，就好比你有条路，这路呢有三个方向可以走，你得搞清楚每个方向能带你去哪儿，这就是三通大师原理啦！
咱就说，生活中不也常常遇到类似的情况嘛！比如你面对职业选择的时候，是去当老师呢，还是去做工程师呢，或者自己创业呢，这就像三条不同的路摆在你面前，对吧！你得根据自己的兴趣、能力和未来发展来判断走哪条路。
再想想，你交朋友的时候不也是这样吗？有些人能和你一起快乐玩耍，有些人能在困难时给你支持，还有些人可能会带你走上不同的人生轨迹。
这就好像是三通大师原理里的不同通道呀！你得抉择呀！
还有学习新技能也是呀！是学画画呢，还是学音乐呢，或者学一门新的语言呢？每个选择都会开启不一样的道路。
就拿我自己来说吧，曾经我就面临过到底是继续读书深造还是直接工作的纠结。
这就像是站在三通大师原理的岔路口，纠结得不行！我就和朋友们讨论呀，他们给我各种建议，有的说读书好，能提升自己，有的说工作经验
重要。
这下我更迷茫啦！但后来我静下心来，仔细想想自己内心真正想要的，最终做出了选择。
我想说的是，三通大师原理其实就在我们生活的方方面面。
它让我们明白，面对选择的时候要慎重，要思考清楚每条路可能带来的后果。
所以啊，大家可别小瞧了这三通大师原理，它真的能决定我们人生的走向呢！我们要学会运用它，让自己的人生道路更加清晰、精彩！。
牧原企业文化感悟分享
本文专为大家分享每日总结该如何去写，大家也可以在此分享自己的心得感悟，互相调侃。
通过这位老哥的博文拾光小弟：记录我在牧原养猪的日子--总部培训，我也想来记录一下牧原的点点滴滴。
下面是一些我整理的关于企业文化的总结感悟，大家不喜勿喷↓↓↓自律总结感悟：图片与感悟传达的意思有些大相径庭他律，通过外部对本体直接约束和控制，如法律法规，流程规范，工序良俗，靠外部的条条框框限制我们的行为，明确告诉我们不要做什么。
自律，无监督，靠自觉，凭个人意志约束自己的行为。
自律是个人意志的体现。
我们规定的各种条条框框，也不仅仅只是为了管，通过规则的制定，不断学习，深化于心，提高自我修养，从而提高自律程度，会让我们的工作生活更加轻松高效。
案例：1.软件开发团队制定编程规范 2.微服务更新发版，强制执行时间窗口机制诚信，分开来说的话：诚，真实，诚恳；信，信任，证据。
以真诚之心，行信义之事。
诚信是为人之道，是立身处事之本。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
不要太在意别人的眼光，更不要人云亦云，自己认为是对的就去坚持去行动。
现在社会有些浮躁，虽然我们改变不了所有人，但是我们可以尽自己最大努力，用自己的实际行动去感染我们身边的人。
严格遵守廉洁诚信规章制度，不受制于人，公正公平，也让我们对供应商提要求更有底气案例： 1.供应商对接时，为了打开局面，借端午节送粽子2.找工作时简历造假，有经验的面试官提问环环相扣，最终还是会露馅1、重温企业文化培训，所有管理干部和新大学生一起学习企业文化，带给我们思想的统一，让我们成为并肩作战的战友，一起探寻成功之路(成功根基、成功方法、成功心法、行动成功)，通过企业文化培训，重新审视自身业务、中快速找到自身发力点，组就自己快速产生价值，收获成功。
2、自律成就高贵人生、自律是我们更好更快实现人生价值的方式，当我们能够认识、认知规则并主动遵守规则，那么规则对我们来说便可有可无，千里之穴、溃于蚁穴。
要求我们时刻警惕生活中的小事。
顿悟入道要门论译文
“三级支撑体系考试”可能是指“三级职称支撑体系考试”。
“三级职称支撑体系”是指初级、中级、高级三个职称级别，旨在为各领域专业技术人员提供一套完整的职称晋升通道，帮助他们提升自身能力，实现职业发展。
不同地区和行业的三级职称支撑体系考试的具体要求和流程可能有所不同。
一般来说，申请人需要满足一定的条件，如学历、工作经验、专业技能等，才能报名参加相应级别的职称考试。
通过考试后，申请人可以获得相应的职称证书，提升自己在该领域的专业水平和职业竞争力。
具体信息可以参考官方发布的职称评审和资格认证的相关文件或公告。
中论图解
中论第一品推理图解顶礼大恩根本上师！顶礼大智文殊菩萨！顶礼祜主龙猛菩萨！如理如法的学习中论，其利益不可思议。
法王如意宝曾亲口说过：“如果听受《中论》三遍以上，大圆满的意义肯定会有所理解的。
”但是中论主要是通过大量的理证来成立“万法皆为无生的大空性”这一不变真理。
由于其中大量的使用了细致的逻辑推理，因此给很多不喜欢逻辑的道友在学习上带来了困难。
编写此图解的目的是想提供一个理解中论中各种逻辑推理的小工具，但是由于本人是一个具足所有烦恼的凡夫，无论智慧和修行都没有一丁点，而且发心中也夹杂了大量的分别念，因此这个图解的作用也仅仅于此。
同时，因为无生大空性非常细微深奥，凡夫很难理解而容易诽谤或者误解为断见，所以，为了能够准确理解并对自他相续产生真实的利益，依靠传承上师的加持非常重要。
因此为了不产生误导，如果你从来没有在具有传承的上师前听受过《中论》，而且以后也不打算在某位具有传承的上师前听受（视频音频也可以），那么请不要看本图解。
另外，如果仅仅停留于理解论中的逻辑，而不结合自己的相续详细观察，那么学习这些道理可能只能成为增长傲慢的因而已。
因此，在理解了逻辑以后，结合实际，反复观察，利用这些逻辑来快速的断除自己的实执非常重要。
比如自己非常贪执钱财，就可以使用《中论》提供的这些智慧对钱财反复观察，最后就能很容易了知钱财的如梦如幻，从而断除贪执。
由于上述的问题非常重要，因此，虽然我自己完全没有资格，也勉强讲了这些道理。
但是，从本段以下，除了逻辑推理方面，其它的所有的包括颂词解释、理论讲解等都不能保证正确无误，虽然为了便于理解而不得不讲述，还是请读者自己斟酌接受。
而且在推理方面，因为为了尽量详细全面，而且有时候需要针对现代人的思维方式，加上本人对经论所知实在太少，因此也不是所有的逻辑都是在找到教证后才说的。
所有没有找到教证的理论、逻辑我都会用灰颜色的字体标示，请读者斟酌接受。
本文《中论》的颂词是大恩上师索达吉大堪布所译，全知麦彭仁波切所造的《中论释》中的颂词。
认知系统精进的5个方法
认知系统精进的5个方法
1.练习思维导图：思维导图能够帮助我们将复杂的信息整理成为简单的结构，从而更好地理解和记忆。
通过练习思维导图的技巧，我们可以提高自己的思维能力和记忆力。
2. 学习新的语言或技能：学习新的语言或技能可以帮助我们开拓思维，增强自己的认知能力。
学习新的语言可以帮助我们更好地理解不同文化之间的差异，而学习新的技能则可以帮助我们更好地处理各种复杂的任务。
3. 进行反思和自我评估：认知系统精进需要不断地进行反思和自我评估。
我们需要深入思考自己的思维方式，了解自己的优点和缺点，从而不断地完善自己的认知系统。
4. 阅读和学习：阅读和学习是精进认知系统的重要方法。
通过阅读和学习，我们可以获取新的知识和信息，不断地扩展自己的视野和认知范围，从而提高自己的认知能力。
5. 进行头脑风暴和创新思维：头脑风暴和创新思维是认知系统精进的重要方法。
通过进行头脑风暴和创新思维，我们可以培养自己的创造力和创新能力，从而更好地应对各种复杂的问题和挑战。
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丁愚仁老师的悟道经历
丁愚仁老师的悟道经历引言丁愚仁老师是一位备受尊敬的哲学家和教育家，他的悟道经历对于他个人来说具有重要意义，也对他的学生和追随者产生了深远影响。
本文将详细介绍丁愚仁老师的悟道经历，并探讨其背后的思想和哲学观点。
幼年经历与求知欲望丁愚仁老师出生于一个普通农村家庭，从小就展现出对知识的渴望和求知欲望。
他在农村小学读书时就表现出了出色的智力和才华。
虽然环境条件有限，但他靠着自己的勤奋和努力，在各个科目中都取得了优异成绩。
由于家庭条件有限，丁愚仁老师只能在农忙之余阅读一些古籍和哲学著作。
这些书籍深深地吸引了他，同时也引发了他对人生意义与价值、宇宙起源等问题的思考。
大学求学与思考转变通过高中毕业考试的努力，丁愚仁老师成功进入一所知名大学攻读哲学专业。
在大学期间，他接触到了更多深入的哲学理论和思想家的作品。
然而，他逐渐发现传统哲学理论对于解答人生意义和宇宙起源等问题并没有给出令人满意的答案。
这个转变让丁愚仁老师开始思考自己的研究方向和哲学观点。
他开始怀疑传统哲学是否能够真正解决人们内心的困惑和迷茫。
寻求新的思维路径为了寻求新的思维路径，丁愚仁老师开始广泛阅读其他领域的著作，包括心理学、神经科学、社会学等。
他相信通过跨学科的研究可以打开新的认知视角，并有助于解决那些传统哲学无法回答的问题。
在这个过程中，丁愚仁老师逐渐形成了自己独特的思维方式和观点。
他认为人类内心困惑和迷茫源自于对自身本质和宇宙真相缺乏深刻理解。
他开始将哲学与科学结合，提出了一种全新的思维模式。
悟道经历的转折点在一次偶然的机会下，丁愚仁老师遇到了一位佛教大师。
这位大师给予了他关于生命和宇宙的深刻洞见，并教导他如何通过冥想和禅修来寻求内心的平静与智慧。
丁愚仁老师被这种修行方式所吸引，并开始系统地研究佛学。
通过长时间的冥想和禅修，他逐渐体验到了内心的平静与智慧。
这个转折点让他深刻认识到，人类内心困惑和迷茫源自于对自身本质和宇宙真相缺乏深刻理解。
悟道经历对思想和哲学观点的影响丁愚仁老师的悟道经历对于他个人来说是一次重要的心灵觉醒，也是一个思想与哲学观点转变的关键时刻。
关于认知升级中基础知识
关于认知升级中基础知识每个人头脑中都有一个指挥棍，它指引我们面对纷繁复杂的世界，处理和抵挡着发生身边的一切。
指挥棍底坐下屹立着我们坚不可摧的认知和理论，正因为它们的存在，使得我们不会迷失方向。
如果有一天，你发现你的认知或某个理论是错的，你会将其调整到正确轨道上来吗?这样的事情每天都在发生。
昨天，你还抱定人是理性的，今天就有科学家研究发布，人是非理性的，而且得到权威认证。
你该听谁的，是当不知道，没发生，还是迅速调整为最新认知模式。
你刚刚看完《象与骑象人》，收获一个著名的比方。
人的感情好比是一头大象，而人的理性就像是驾驭大象的骑手。
我们要做的，就是让骑象人控制好大象。
在你自鸣得意的时候，认知科学家告诉你，他们已经推翻了这套理论。
现在情况是，所有理性都是感情的工人，你的每一个决策都是感情做的决定，理性只是来帮老板打工的。
转瞬之间，你的认知一次次被新的科学结论刷新，让人不得不怀疑，科学结论到底靠不靠谱?认知到底听谁的?从一次次的刷新速度看，科学是人类认识世界的最新结论，但不是绝对真理，上不封顶。
它随时可能被一个新的研究成果推翻，被完全相反的结论取代，面临下岗危险。
“地心说”被“日心说”取代的时候，哥白尼的日子十分难熬。
他将这个全新的认知攥在手里20多年，直到临死才得以发表，他的遗骨500多年后在波兰弗龙堡大教堂重新下葬。
他的学说是对的，却没有看到鲜花和掌声。
可见，人们不是不能接受新生事物，只是需要时间，全新认知会触碰一批人的黄油奶酪。
抛开教皇的权威和政治正确，回到我们日常生活。
一个全新的理论我们能不能接受，一套全新的改革我们能不能适应，这都是未知数。
但要知道，这些新的创新理论和认识也许会被后人推翻，但目前它们都是最正确的，最真实的存在。
面对这些暂时正确的理论，我们该怎么办?按最新的认知去做，即使失败，也是在正确的提前下失败。
相反，如果按过时和已被证明错误的理论做事，得到的结果只能是错误的失败，离我们想要的成功越来越远。
《认知觉醒》读后感3000字
我们是幸运的一代人，赶上了人类社会迄今为止最大的跨越发展期，科技进步，物资丰富，万物互联。
我们的寿命变得更长，智商变得更高，财富变得更多，而且这些可以通过基因或基金传递给下一代。
但无论科技多么发达，有一样东西却始终无法直接传递，那就是心智。
所谓心智，通俗地说，就是我们看待人和事的态度，以及由此做出的判断与选择。
每一个人来到这个世界时，其人生观、世界观、价值观全部都是从零开始的，所有习性、习惯、模式也要从人性的初始状态开始发展，你、我、我们的父辈和孩子都是如此，没有人能够直接跨越这一阶段。
而不少人的初始状态是混沌的，他们天然追求简单、轻松、舒适、确定，这种天性支配着他们，成为他们喜怒哀乐的生理起点，然而身陷其中的大多数人对此知之甚少。
我们对自己的无知使自己看起来就像一个“醒着的睡着的人”。
我知道一个人不可能同时“醒着”和“睡着”，这二者显然是矛盾的，但在指出这个逻辑错误之前，你不妨先随我一起看看我们的人生轨迹，或许你会同意我这个说法。
如果不出意外，大多数人都会沿着“求学—工作—婚恋”的路线成长，随着生活的惯性一直往前走。
年轻的时候，几乎没有人会觉得自己的将来能有多差，认定美好的生活会自然到来。
不谙世事的我们认为：即使暂时说不清具体该怎么做，但有份十足的信心就够了，毕竟年轻无敌嘛！然而现实并不总像我们想象的那样。
在这份十足的信心陪伴多年之后，大多数人发现自己并没有变得特别，而是在不断地服从社会规则和应对生活烦恼，开始随波逐流：该玩手机玩手机、该打游戏打游戏；没有多少压力，也没有多少动力；觉得反正日子还过得去，希望也还在心里，偶尔挣扎呐喊一声，而后继续做着短视的选择，沉溺于眼前的安逸。
他们对这个世界的运行规则浑然不知：不知道事物的构成、框架，不知道努力的路径、方法，也不知道自己真正想要什么、能做什么、最后会成为什么样的人……这些人迷迷糊糊地到了某个年纪，突然发现自己对这个世界已经无能为力了：梦想与现实落差巨大，生活和工作压力缠身，而优秀的同龄人已绝尘而去。
【真相揭秘】曝光唯识深层沟通的真相：山寨版《戴尼提》
【真相揭秘】曝光唯识深层沟通的真相：山寨版《戴尼提》原文地址：【真相揭秘】曝光唯识深层沟通的真相：山寨版《戴尼提》！作者：亮点曝光唯识深层沟通的真相：山寨版《戴尼提》以前读过《戴尼提》，还研究过一些时间呢，哈，那是一门心灵的科学，美国的罗恩·哈伯德的著作，没错，是非常优秀的书籍，今天看到这篇博文里，下面揭露文章的作者北斗朋友说林显宗那个所谓“唯识深层沟通技术”，是利用戴尼提技术的皮毛，替换套用佛教的一些词语术语，拼凑而成的“山寨戴尼提”。
例如北斗说：把“记忆印痕”说成是“无明种”；“同情性质的记忆印记”被林显宗活活的说成“因缘果种”，多荒唐？这还不算，我读北斗的文章的时候，发现林有一个严重做手脚的地方，那就是：人家戴尼提技术的操作者到最后的步骤的时候，会有个“取消”操作，以免预防自己的任何言词和情感，在整个疗癒的过程中，对接受疗癒者留下任何形式的精神影响性质的记忆（不论好坏影响，均不能留下），但是这个林竟然在所谓的“唯识深层沟通技术”里擅自删除了这一个关键项！这个简单的心理暗示作用，早在佛洛依德时代佛洛依德就发现并提出过预防方案的，比如：佛洛依德对女病人做催眠，几次后发现女病人竟然迷恋上他，并情不自禁的拥抱他，这就是无意识心理控制机制的运作，为了预防病人被疗癒师的语言内容、声音、精神意识状态等受到无意识的控制，佛洛依德的催眠术最后也有取消命令，可是这个林为何要删掉这个步骤？这分明是试图控制他人嘛！也许林自己的理解不够，也许他自己处在一个他所说的“无明”状态，不论如何，执迷在宗教中的人，都会试图迷惑控制他人，因为他自己被宗教所控制了！宗教（邪教）真是无孔不入，总是在试图控制人们的思维！在觉醒的路上，大家要谨防受任何宗教教条、任何外界信条、仪式、范本模式等东西对自己的无意识控制，要学习完全从外界拿回自己的权利，做在自己的主人。
那个林先生为何套用佛教那些刻板的雕塑崇拜迷们喜欢的术语来讲这个呢？是为了更容易让人们接受，还是为了欺骗迷信状态的人刮点钱财？不管它了，我所知道的是：《戴尼提》所讲的理念超越宗教，是一门很纯净的心灵科学，是一门心理自我疗癒技术，但是这个技术在国外也被一些心怀鬼胎的人所利用来骗人们的钱财，导致一些事件出现，搞得国外有的国家甚至把矛头对准戴尼提技术或罗恩·哈伯德先生，因此呢，国内也被宗教徒所利用也挺正常，呵呵，主要是看大家有没有清醒的意识能认识到这一点了，祝福！（亮点）下面是北斗的揭露文章：曝光唯识深层沟通的真相作者：北斗我写这篇文章的目的1是揭露唯识深层沟通技术的真相。
什么是十通的名词解释
什么是十通的名词解释“十通”这个词是一个相对较为冷门的概念，它来源于日本的著名学者后藤宪一先生的学术理论。
这个名词包含着丰富的内涵和深远的意义，它可以理解为人类在不同领域中十个方面的通识素养和认知能力。
下面我将逐一介绍这十个方面。
首先，我们来讨论“自然科学通”。
这是指人们对于自然界的认知和探索能力，包括数学、物理学、化学、地理学等自然科学领域的相关知识。
通过学习和掌握自然科学通，我们可以更好地理解自然界的规律和变化，掌握科学方法，培养科学思维。
其次，“人文科学通”是指对于人类文化、历史和艺术等方面的认知和理解。
这包含了文学、历史学、哲学、美学等人文领域的相关知识。
通过人文科学通，我们能够更好地欣赏和理解艺术作品，了解不同文化的发展与影响，并思考人类存在和发展的意义。
接下来是“社会科学通”，这是指人们对于社会、社会制度和社会行为的认知和理解能力。
这包括政治学、经济学、社会学等社会科学领域的知识。
通过社会科学通，我们能够更好地理解社会现象和社会关系，为社会问题的解决提供更科学的方法和途径。
第四个方面是“生活科技通”，这是指人们对于日常生活中技术和工程方面的认知和应用能力。
这包括计算机科学、工程技术、医学等领域的知识。
通过生活科技通，我们能够更好地利用科技手段改善生活，解决实际问题，提高工作效率。
接下来的“商业通”是指人们对商业和市场经济的认知和理解能力。
这包括市场营销、管理学、金融学等商业领域的相关知识。
通过学习商业通，我们能够更好地把握市场机会，做出理性的经济决策，提高商业运作的效果。
第六个方面是“心理通”，这是指人们对心理学和人类心理行为的认知和理解能力。
通过学习心理通，我们可以更好地了解自己和他人的内心世界，培养健康的心态，改善人际关系，提高情商和心理健康。
接下来是“健康通”，这是指人们对健康与养生的认知和实践能力。
通过学习健康通，我们能够更好地掌握科学的健康知识，养成健康的生活方式，预防疾病，维护身体健康。
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临通教授：认知大师的智慧新思读书会：坚持人民立场和国家利益的方向，反对资本掠夺！真实深度新思卢麒元唯一授权委托的原创言论发布平台投稿/合作+QQ：470242137临通教授：认知大师的智慧卢麒元学术思想交流群QQ：488168232、326832893、369584174、370466143新思读书会QQ群：讲座群233082575，总群（国际时事）536601992，韩毓海群603846717，财经群493348693，历史群535903683，军事与科技群539479364，哲学法律群190591765，中西医学群609658560，传统文化群558070083，诗画群296676978 【说明】本稿选自新思讲座第546期：地点：新思读书会总讲座群（QQ：233082575）時間2017-06-09周五晚20：30主讲：临通教授今天的话题是：认知大师的智慧认知大师的智慧，这个话题有什么意义？意义就在于，认知学并非是我个人的发明，而是古今中外早已有之的领域，只不过没有人把它称作认知学。
我搞认知学其实是不断的受到这些大师们的启发和熏染，如果把这些大师的智慧直接说出来，也一种理解认知学的好方法。
以前我在讲座里多次提到这些大师的清单，但是没有深入的讲解。
其实每一个大师的智慧都是一两个本书写不完的，能不能用简练的方式，用“简笔画”的语言来通盘的说说这些大师，这是非常有意义的事情。
今天的话题就是一种尝试，也许有人觉得满意，也可能有人会觉得没有说透、不过瘾，但是认知学就是习惯这种说话的方式，如果有人习惯了这种说话的方式，就可以认为，他的认知学常识已经入门了。
我们还是先列出这些大师的清单，然后我们再一个一个说说。
认知大师清单：苏格拉底（空杯清零，对话录）老子、庄子（道学）释迦摩尼（心法）荀子、墨子、管仲（诸子精华）六祖慧能（开悟，烦恼既菩提）莲花生大士（先开悟，再学习，开创藏密）蕅益大师（贯通儒释道）王阳明（心学）荣格（融汇东西学，集体潜意识）恩格斯（整体看世界，自然辩证法，辩证唯物主义，杂学家）戴明（渊博知识体系，质量专家）唐望（印第安人原始智慧）钱学森（《控制工程论》，系统方法）一、从苏格拉底说起苏格拉底被认为是西方的古代圣贤，相当于中国的老子。
但是他个人的结局是很悲惨的，这一点大家都知道。
如何看这个问题，最简单的回答就是阶级斗争使然，这一点是西方人刻意回避的问题。
耶稣的个人结局也是很悲惨的，他们的这种性质是一样的，但是他们在世界历史上的地位和贡献却是世人公认的。
苏格拉底的贡献是通过他的徒弟们体现出来的，一个是徒弟柏拉图，一个是徒孙亚里士多德。
先不说柏拉图的理念和著作，单是柏拉图学院就足够了，现代西方的大学和学院都是以柏拉图学院为原型的。
再说他的徒孙亚里士多德，他的逻辑学著作《工具论》和后世培根的《新工具》被认为是科学的基础学问，然后是他的的徒弟，就是那个白马王子的亚历山大，由于他的能征善战创立了战神的偶像。
苏格拉底出身于石匠，这是我愿意理解为他智慧的源头。
临通(1439483975)20:41:57他一生有个习惯，就是寻找各色各样的人进行沟通对话，帮出他们分忧解难，同时也就有了和智者的论辩。
这些都是理解苏格拉底的宝贵财富，尤其在他生命临终前的申辩，更是精彩的篇章。
苏格拉底的名言是“我一无所知”，这里蕴含了无穷的智慧。
“我一无所知”不但无情的鞭笞了知识教条，还和佛家的“空杯”，计算机的“清零”有异曲同工之妙。
在多如牛毛的知识面前，唯有独立的思维智慧才是闪耀的珍珠。
二、老子和庄子老子和庄子，他们二人除了各自留下的著作再也不知有什么社会业绩了，但从中国三立的视角看，他们的立言能传千古也具足够了。
源于易经而为百家之首的道家，都是以道德经为原本，以庄子为宣发的。
虽然人们的理解有千差万别，但是文本的认同是不容置疑的。
虽然他们的社会业绩看不到，但他们的个人业绩还是确定的，那就是修道。
老子的著作，庄子的著作，其背后都是修炼人心的，这个人心的其实是可以普及到各个领域中去的，这就是他们著述的普遍意义。
对于道德经，如果你不能理解他说了些什么，只要你能理解他的相反相成的思维方法就很不错了。
从道德经第二章开始，哪一章里不渗透着相反相成思维方法，如果你看不到这一点，无论你看到了了什么，对于道德经而言其实都等于零。
而这个相反相成的思维方法就是后世所说的辨证方法，全世界的辩证思维方法，都可以在道德经的思维方法中找到原型，这才是道德经的真正意义。
庄子不仅传承了老子的血脉，还有自己的宣发，他提出了三言的言说方式（重言，寓言，卮言），因此有人认为庄子不仅仅是大哲理家，还是语言艺术家。
道德经和庄子都说了修炼的事情，他们也都是大修炼家。
修炼是中国的一个非常重要的理念，西方只有学习的理念，没有修炼点理念。
直到上个世纪管理学领域有人写出了《第五项修炼》，才用了修炼的理念，但是在书中又强调了学习的理念，学习型组织。
如果一以贯之应该是修炼型组织，只有这样的组织，才有可能成为卓越的组织。
只有修练的个人，才有修炼的组织。
读道德经和庄子，无论你懂的多少哲理和理论，如果你不能理解和实行修炼，就没有读懂这两部书。
因此搞没搞懂相反相成思维方法和修炼的理念，是读懂道德经和庄子的准绳。
学习的理念，是可以推动人的前半生的动力，而修炼的理念是可以推动人的一生的动力。
三、释迦牟尼用的中国人的思维方式看释迦牟尼，他就是个开悟者，和道家的得道是一个道理。
佛家把开悟者称为佛，和道家把开悟称为得道是一样的。
释迦牟尼看世界开悟前和开悟后是不一样的，因此佛家常有个“颠倒颠”的说法，这和道家的“反者，道之动也”的说法在逻辑上是一致的。
世人不能理解佛家的言说和世人不能理解道家的说法，在道理上个是一致的。
释迦牟尼开悟之后都看见了什么？这就是上千部佛经所说的那些东西。
人们通常把《金刚经》和《心经》看作佛家的精髓，这对于多数信众是有道理的。
佛家的开悟过程通常也被称作修炼，因此所说的修炼既有道家修炼又有佛家修炼，但是成功者并非是百分之百，而是小概率事件。
“修道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”即便如此，还是有成千上万的人不倦的修炼，因为他们感到，即便不能成佛得道，也对身心的健康有着不可言说的好处。
四、荀子、墨子、管仲（诸子精华）从修炼的视角看，可能他们几位既没成佛也未得道，但是从世间视角看他们依然是佼佼者。
他们在诸子中格外耀眼，这三者在世时都有显著业绩。
荀子是稷下学宫的三任学长，百家争鸣的学风与其相关，还有两位徒弟韩非李斯助秦始皇成就大业。
还有两位徒弟韩非李斯助秦始皇成就统一中国的大业。
墨子是墨家的领袖，不仅学说贡献后世，还是中国工匠系统和墨家组织的开创者。
管仲早于孔子百年，是中国宏观经济的先驱，政治经济，财政金融，文化心理无所不通，齐国的崛起强盛就是管仲的精彩之作。
管仲还被奉为百业之祖，百家百官都有向他取经之处。
五、六祖慧能（开悟，烦恼既菩提）这是一位特别值得崇敬的智者，毛主席多次向党内高级领导者推荐《六祖坛经》，不知有多少人看了，也不知有多少人看懂了。
一位不识字的苦难樵夫，最后成长为绝世的智者，其中的艰辛与逆境就让人起敬。
“烦恼即菩提”是他赠给世人心灵厚礼，不知世人能否接受。
在六祖坛经的第十品咐嘱篇里，提出“36对”的精华，这和道德经的相反相成的思维方法同出一辙，而且更易于实用。
六祖慧能的事情还使我们看到了他的师父五祖弘忍的智慧，他不看文凭、不看学历的选拔人才，对我们现今的社会更是具有启发的意义。
六、莲花生大士（先开悟，再学习，开创藏密）莲花生大士是汉人不太关注的藏密开创者，在了解莲花生大士之前我有一个错误的认识，以为一个人开悟之后再学习就没什么意义了。
看了莲花生大士的传记后，我才明白了开悟和学习关系。
看到莲花生大士开悟后，又继续学习易经和中医，很受启发。
由此使我联想到，如果孩子先开悟再学习是不是效果更好一些。
我在认知学训练中，先搞魔方训练也是按照这个思路去做的，魔方训练实际可以起到一种开悟作用，但是这种开悟也要在适当的年龄，太早了也会有副作用，经几轮的训练觉得在10岁到13岁之间比较有益。
七、蕅益大师（贯通儒释道）蕅益大师的事迹我在文化的包容和批判的讲座中提过，他是个先学习后开悟的典型，有些人学了一辈子到后来也没开悟。
蕅益大师的开悟还把佛道贯通起来，这是对中华文化的巨大贡献。
临通(1439483975) 21:28:11 他也是大病之后得开悟的，看来逆境和苦难常常是开悟的契机，这也合了烦恼即菩提的格言。
临通(1439483975) 21:28:54 八、王阳明（心学）王阳明也是历经苦难开悟得道之人，他留下了《传习录》的心学巨著。
对后人启迪非常之大，陶行知，毛泽东都受到他的影响。
日本的王学流派也根深叶茂，企业界的稻盛和夫也属于其传承弟子。
“吾心即宇宙”开启了心物一体观的智慧，和佛家唯识论通贯无碍。
致良知是其认知的宗旨，启迪了多少仁人志士。
王阳明还是一个朝廷命官，一个朝廷命官能达到如此智慧境界，实属少见。
九、荣格（融汇东西学，集体潜意识）荣格这个名字我以前的讲座中多次提到了，除了他东西融通的思维方法，就是他在学术领域的贡献也也足以令世人敬仰了。
人们知道他的“集体潜意识”理论，但其实际的深刻内涵却难以为人所知。
其实分析起来和我们所说的神灵神明是具有相同的内涵，也因此为西方学术科学所抵制。
荣格还是个原始人认知的探索者，这已经远远超出了心理学范畴。
从他的一些著作中得知，他还是个具有灵感的人，这更是个主流科学所不能包容的人。
我对荣格的推崇，还有我自己的因素，我自己就运用他的理论解释和解决了一些问题，是有切身感受的。
十、恩格斯（整体看世界，自然辩证法，辩证唯物主义，杂学家）恩格斯不但是马列毛主义者，更是一个认知学的大师，这类的内容我在以前的讲座里已经不止一次的提到了，这里就不深讲了。
有人会认为这话有逻辑错误，列宁和毛泽东在其之后，但我是把他们看成一个整体的。
从认知学看来，他是第一位用辩证思维向形而上学思维宣战的伟大战士和学者。
他的《共产主义从空想到科学的发展》导言，自然辩证法导言，和反杜林论都是精彩之论。
恩格斯还是个多角色人物，既是资本家又是革命家。
是学者又是战士，又是杂学家，他不仅对政治经济学有高深造诣，同时对科学、军事，社会学等领域都有深刻见解。
他的论权威，《家庭，私有制和国家的起源》，都是脍炙人口的著作，即使那些专业学者对其也只能望其项背。
十一、戴明（渊博知识体系，质量专家）以前的讲座多次提到戴明，我对戴明的认知和我对企业咨询的经历相关，在多如牛毛的众多企业理论中，发现了戴明，有一种沙里淘金的感觉。
看到了戴明，就有看到现代老子的感觉，戴明所说的东西总是和世人相反，看看著名的戴明十四条，如果没有切身的常年实战，就像看到道德经的感觉一样。
戴明提出的“渊博知识体系”有四条，更是容易被人们忽视的智慧。