徜徉诗苑的寻美历程

徜徉诗苑的寻美历程（代序）

我与古诗词颇有缘分，只是这缘分曾经断断续续了许久，此后，总算又接上了。不过，我坚信，今后它不会再断了。

小时候，家中有几本厚厚的诗词，好像是《唐诗三百首》《宋词三百首》之类的，装帧也很美，但我认不得上面的繁体字，欣赏不了，于是，束之高阁，敬而远之。倒是那两本薄薄的小册子，吸引了我——那是中华书局上海编辑所出版的的《唐诗一百首》《宋诗一百首》。念小学高年级的时候，我跃跃欲试，去读里面的诗篇。起初也读不太懂，好在下面有详细的注释可以利用，这样，我就一点点地边读边查，边查边读，久而久之，慢慢地读出了点滋味，读出来点感觉，那大概就是人们所讲的美感吧？阅读吟诵中，一串串陌生的方块字居然跳动出了优美的韵律，我的心灵也追寻着它们，不知不觉中被领进了杂花生树、百鸟齐鸣的诗歌苑囿，在那里，我徜徉盘桓；在那里，我含英咀华。

记得有一次翻阅《长恨歌》，渐次读到“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”时，心头猛然咯噔一下，随即脑海里又回想起上文“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的画面。我竟因为这杨玉环命运巨大的落差而唏嘘不已，因为她的香消玉殒而潸然泪下——当时并不知，这就是进入境界了。不过，确确实实感觉到，借助诗歌，我可以与古人沟通，甚至是心有灵犀，那种感觉不仅是幸福的，而且是超越的，我的读诗之旅，让我超越了现实的贫穷单调枯燥的生活，让我获得了同龄人难以领略到的审美愉悦。

古诗词之美，让我揣摩，让我遐想，让我追寻。这种心理体验，伴随了我的少年时代。现在回想起来，我的人生的那一段，因为有了诗歌，充满温馨，充满阳光，充满快乐。

青年时代，是没有诗意的年代，因为“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。我进了大学，而且学的是中文系，但是，时代开始浮躁，学子们更是追逐着时代的潮头，唯恐被甩开。我也跟着同学半生不熟地啃黑格尔《小逻辑》、康德的《判断力之批判》，顶礼膜拜并大肆宣讲那些自己还没有读懂的现代派小说，而视古诗词为“故纸堆”，弃古典文学教材如敝屣，生怕有人看到自己看古诗、读古诗。四年的时光就这样过去了，这种状态却又持续了很久很久。

随波逐流，身心俱疲，苦海无边，回头是岸。秋风乍起，木叶飘零，镜中自顾，白发已生，人生有不尽的心酸与凄楚。再次回首审视这个世界，却发现，曾经鲜艳的诗意也早早随风远去，那芳草萋萋的诗歌苑囿早已被精神的拆迁者跑马占荒，蹂躏践踏，面目全非。

没有诗意，就没有灿烂的人生；没有诗意，就去寻找诗意，发现诗意！好在现在已“悟以往之不谏，知来者之可追”。我又捧读起诗卷，读《诗经》《楚辞》，读汉乐府、古诗十九首，读《全唐诗》《全宋词》，去与古人对话，去追寻摄人心魄的佳句，去想象一个美妙的诗意世界。

在读诗中，聆听教诲，回顾人生，反思自我，大彻大悟：

读了刘威的“平生闲过日将日，欲老始知吾负吾”，有了种醍醐灌顶的感觉，我自己要奋发努力，也激励他人珍惜时光，自强不息。读了苏轼的“长恨此身非我有，何时忘却营营”，为曾经迷恋红尘而羞愧，更为及早的解脱而欣慰。

在读诗中，自怨自艾，自我勉励，志存高远，自强不息：

再读李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，更有了份过去没有的沧桑感，对未来的人生有了充足的信心。再读杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，重又拾取了少年的锐气，鼓足了不断进取的勇气。

在读诗中，品味意象，感受生命，敬畏自然，领悟人格：

曾读谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”，千方百计地去创造“变”的画面，心中跃动起春之声的旋律。曾读杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，于是遥望南国，想象那片充满生机活力的水面。曾读王实甫的“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”，脑海里再现了崔莺莺与张生长亭送别的画面，这颗心也早被二人真挚坚定的爱情感染了。曾读杨维帧的“万花敢向雪中出，一树独先天下春”，由衷地赞叹报春的使者梅花，折服于她傲雪绽放坚贞不屈的精神。

…………

徜徉诗苑，含英咀华，渐渐地找回了那颗丢失的诗心，渐渐地萌发了知其所以然探究诗学奥秘的念头。

我读古人的文论诗话，领会中国式的艺术理论、思维方式和表述方法。读过刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》，读过欧阳修的《六一诗话》、严羽的《沧浪诗话》，读过读过况周颐的《蕙风词话》、王国维的《人家词话》，读过大本的《历代诗话》、《词话丛编》。古人讲的道理，今天仍有价值。

我读今人的诗学著作，了解现代美学思想指导下的诗学理论，初步掌握了古代诗歌鉴赏的方法论。但是，最大的收获在于，我懂得了一个道理，要读好古诗，鉴赏好古诗，就应该像老一代的闻一多先生那样，就应该像新一代的胡晓明先生那样，以温情和敬意的态度，以修学好古的精神，去涵泳讽诵，去发现那美妙动人的诗境，去创造属于自己的独特艺术体验并以艺术的语言表述出来，以愉悦情志，净化心灵，美化生活。

我记起了闻一多先生在《宫体诗的自赎》中为《春江花月夜》所写的评语：“更迥别的宇宙意识！一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界！在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。”这是以哲人的目光来审视世界，这是用诗人的热情来赞美诗篇。

我记起了胡晓明先生在《万川之月》中为中国山水诗探源时所做的概述：“循着这一条‘西风古道’，我们或许可以找到中国山水诗的真正源头。也就是说，中国诗人背井离乡、行役征戍以及由此产生的生命漂泊之感，与向往安顿之感，往往构成了山水诗的一个重要的精神源头。”我佩服胡先生严谨的理性精神，更佩服他的深沉凝重的情感。

现在，我是高中语文教师，我的学生还需要通过解答诗歌鉴赏题来获得高考必需的分数，如何教好古诗鉴赏，对我而言是个严峻的课题。在工具理性横行的今天，诗歌教学几乎成了生吞活剥的解剖课，课堂上，老师将作品机械分解，配上术语，组成套话，教给学生完成复制粘贴的过程和方法。此举虽然无益，却一定程度上有效，不过，也因此影响了学生学习古诗词的兴趣和热情，对学生审美能力的提高也是极有损害的。怎么办呢？

在教育学生提高认识的同时，我要将自己的经验教训转化为方法手段，授之以渔，让他们在体会含英咀华、徜徉诗苑的快乐中，获得诗歌鉴赏的本领，进而以诗意的情怀和诗化的语言来表达感受，解答问题。

此前，我曾在天涯上发表过《含英咀华品古诗》和《徜徉诗苑，含英咀华》两个帖子，算是前后两个版本。此番，我又在其基础上扩容改造，计划由原来的10万字增加到17万字左右。这次重新充实编排，按题材组合为十章，每章有一个概说和四五个小节，依次发布，这也算是增加点条理性了。希望能够得到大家的支持、批评和帮助。

读古诗词，善莫大焉。

龙业

2012年10月1日