甲骨文字典
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甲骨文字典1、人，甲骨文像是垂臂直立的动物形象。
造字本义：躬身垂臂的劳作者，地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物。
金文基本承续甲骨文字形。
篆文突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象，像是双手采摘或在地里忙活。
隶书变形较大，弯腰垂臂的形象完全消失。
“私”即“厶”* ，是头部朝下、尚未出生的神秘胎儿；“了” * 是刚出生的、性别确然可辨的幼婴；“子”* 是挥动两臂、两腿包裹在襁褓中、尚不能独立活动的幼儿；“大”是顶天立地的成年人；“人”是双手采摘或在地里忙活的劳动者。
2、女，甲骨文像一个屈膝跪坐的人娴静地交叠着双手。
有的甲骨文头部位置加一横指事符号，表示发簪。
造字本义：两胸饱满的妇人，能生育、哺乳的人类中雌性。
金文、承续甲骨文字形。
篆文基本承续金文字形。
隶书严重变形，以致“人”形消失，“手”形消失。
附文言版《説文解字》：女，婦人也。
象形。
王育說。
凡女之屬皆从女。
附白话版《说文解字》：女，妇人。
像妇人之形。
这是王育的说法。
所有与女相关的字，都采用“女”作边旁。
3、母，甲骨文在“女”的胸部位置加两点指事符号，表示妇女因生育而发达的两乳。
造字本义：婴儿的生育、哺乳者。
金文、篆文承续甲骨文字形。
隶书有所变形。
附文言版《説文解字》：母，牧也。
从女，象褱子形。
一曰象乳子也。
附白话版《说文解字》：母，像养牛一样哺育子女。
字形采用“女”作边旁，像怀抱孩子的样子。
另一种说法认为，“母”的字形像给孩子喂奶的样子。
4、婦，甲骨文（帚，扫箒，家庭洁具）（女），表示女子在家做扫地等家务。
造字本义：在家扫地做家务的女主人。
金文承续甲骨文字形。
有的金文将“帚”改成，表示手持扫帚。
有的金文调整左右顺序。
篆文承续金文字形。
隶书将篆文的“女”写成。
俗体楷书将正体楷书的“帚”简化成“彐”。
“妇”是主内、做家务的女人；“男”* 是主外、开荒耕种的劳动主力。
附文言版《説文解字》：婦，服也。
从女持帚灑掃也。
附白话版《说文解字》：妇，服侍男人的女人。
甲骨释字表
骨（1；甲骨文合集摹释）独体象物字，字象肩胛骨形，其上端象骨臼。
本义是肩胛骨。
李孝定：“契文不从肉，象牛肩胛骨之形。
许书*字，亦作骨之古文》”[187]《说文》：“骨，肉之*也。
从*有肉。
”（1；殷墟甲骨文引论）第35170号第7769此（1；甲骨文合集摹释）从人、从止，止者以示人脚所踏之处，象意，与彼相对。
疑本义是此处。
《说文》：“此，止也，匕相比次也。
”（1；殷墟甲骨文引论）第27499号第745唯（1；甲骨文合集摹释）从隹、从口，从隹者，卜辞的“隹”是鸟字的不写法，它和鸟通用。
从口者，口味鸟鸣的器官。
象意字，字象鸟鸣。
本义是鸟鸣。
《说文》：“唯，诺也。
从口隹声。
”许说非本义。
（1；殷墟甲骨文引论）第36418号第8805老（1；甲骨文合集摹释）独体象物字，《甲骨文文编》：“象人老佝背之形。
”（第357）本义是老人。
《说文》：“老，考也。
七十曰老，从人毛匕，言须发变白也。
”（1；殷墟甲骨文引论）第16013号第5857句戈（1；甲骨文合集摹释）独体象物字。
象戈形，为古砍刺兵器。
是为本义。
《说文》：“戈，平头戟也。
从弋，一横之，象形。
”王凤阳释：“象侧视戈形，援、胡、柄、*具全。
”[621] （1；殷墟甲骨文引论）第8984号第41句饗（1；甲骨文合集摹释）从*、从二个跪坐之人。
字象二人相对餐食之形。
小篆食之形。
小篆加食写作*，故卜辞有作饗。
本义是餐食。
《说文》：“饗，乡人饮酒也。
从食从乡，乡亦声。
”（1；殷墟甲骨文引论）第28333号第1459句首（1；甲骨文合集摹释）独体象物字，象头形。
本义是头。
《说文》：“首，*同。
古文*也。
巛象发，谓之*，*即巛也。
”（1；殷墟甲骨文引论）第24956号第13575句楚（1；甲骨文合集摹释）从林、从足，足标声。
字象丛林之形。
《说文》：“楚，丛木，一名荆也。
从林，疋声。
”疋，古足字。
本义是丛林。
段玉裁注：“小雅传曰：楚楚，茨棘貌。
”（1；殷墟甲骨文引论）第32986号第6444鹿（1；甲骨文合集摹释）象侧视之鹿形，有角、头、身、足和尾。
甲骨文字典
甲骨文字典1、人，甲骨文像是垂臂直立的动物形象。
造字本义：躬身垂臂的劳作者，地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物。
金文基本承续甲骨文字形。
篆文突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象，像是双手采摘或在地里忙活。
隶书变形较大，弯腰垂臂的形象完全消失。
“私”即“厶”* ，是头部朝下、尚未出生的神秘胎儿；“了” * 是刚出生的、性别确然可辨的幼婴；“子”* 是挥动两臂、两腿包裹在襁褓中、尚不能独立活动的幼儿；“大”是顶天立地的成年人；“人”是双手采摘或在地里忙活的劳动者。
2、女，甲骨文像一个屈膝跪坐的人娴静地交叠着双手。
有的甲骨文头部位置加一横指事符号，表示发簪。
造字本义：两胸饱满的妇人，能生育、哺乳的人类中雌性。
金文、承续甲骨文字形。
篆文基本承续金文字形。
隶书严重变形，以致“人”形消失，“手”形消失。
附文言版《説文解字》：女，婦人也。
象形。
王育說。
凡女之屬皆从女。
附白话版《说文解字》：女，妇人。
像妇人之形。
这是王育的说法。
所有与女相关的字，都采用“女”作边旁。
3、母，甲骨文在“女”的胸部位置加两点指事符号，表示妇女因生育而发达的两乳。
造字本义：婴儿的生育、哺乳者。
金文、篆文承续甲骨文字形。
隶书有所变形。
附文言版《説文解字》：母，牧也。
从女，象褱子形。
一曰象乳子也。
附白话版《说文解字》：母，像养牛一样哺育子女。
字形采用“女”作边旁，像怀抱孩子的样子。
另一种说法认为，“母”的字形像给孩子喂奶的样子。
4、婦，甲骨文（帚，扫箒，家庭洁具）（女），表示女子在家做扫地等家务。
造字本义：在家扫地做家务的女主人。
金文承续甲骨文字形。
有的金文将“帚”改成，表示手持扫帚。
有的金文调整左右顺序。
篆文承续金文字形。
隶书将篆文的“女”写成。
俗体楷书将正体楷书的“帚”简化成“彐”。
“妇”是主内、做家务的女人；“男”* 是主外、开荒耕种的劳动主力。
附文言版《説文解字》：婦，服也。
从女持帚灑掃也。
附白话版《说文解字》：妇，服侍男人的女人。
《甲骨文字典》释义补正五则
《甲骨文字典》释义补正五则（首发）郭丽华西南大学汉语言文献研究所徐中舒先生主编的《甲骨文字典》1，作为甲骨文方面的权威辞书，是迄今为止最广博、最详实的甲骨文工具书，它为甲骨文的研究工作提供了极为重要的参考，本着希望辞书不断完善的心愿，笔者把使用过程所中发现的释义疏误之处，辑录如下，求教于方家。
【隹】《甲骨文字典》390页：用为语词之唯，典籍作惟、维。
按：“隹”字本义为鸟，“语词之唯”是其假借用法。
甲骨文中“隹”的本义用例很多。
如：（1）丁亥卜，贞，王田，往来无灾，擒隹百三十八，象二，雉五。
（合集 37367）（2）壬午卜，贞，王田，往来无灾，擒隹百四十八，象二。
（合集 37513）（3）王卜，贞，田梌，往……灾，王曰吉，兹御……获隹二百五十，象一，雉二。
（英藏2542）以上例句中，或言“擒隹”，或言“获隹”，其后均跟数词，表示擒获的具体数量，且隹与象、雉并列，表明其均为打猎所获之物。
《甲骨文字典》在“解字”时谓“甲骨文象鸟形，隹鸟本为一字，古文字从隹与从鸟实同。
”其说甚是。
但在“释义”时，却把“隹”仅释为“语词之唯”，不妥，当列出其本义“鸟”。
陈炜湛先生曾撰文指出《甲骨文字典》的这一疏漏，可作参考2。
另外，《甲骨文字典》426页对“鸟”的释义为：“一、星名。
二、地名。
三、人名。
”也属于缺释本义。
“鸟”在甲骨文中有如下用例：（4）获鸟二百十二，兔一。
（合集41802）（5）获鸟一百四十八，兔一。
（合集37513）（6）丁巳［卜］，贞鸟鸣□。
（合集17367）例（4）、（5）中的“鸟”用为本义当无疑问。
例（6）从句子结构来看，“鸟”很可能也是本义用法，鸟鸣意为鸟叫，主谓短语，但因卜辞不全，尚不能定论。
【玉】《甲骨文字典》34页：计玉之量词。
按：《甲骨文字典》“解字”时引《说文》：“玉象三玉之连，丨其贯也。
”并解释说“、，正象以丨贯玉使之相系形，王国维释玉是也。
”其说甚是。
但释义却为“计玉之量词”，不确。
(完整版)甲骨文字表
甲骨文字表*** ** 学号：**************1、“燎”(尞）字：甲骨文写作“、、、、、、、、、、、、、、、、、、、”，（火星四溅的“木”）（火），山林野火焚烧森林《説文解字》：燎，放火也。
从火尞聲。
即燎，放火烧山。
字形采用“火”作边旁，“尞”是声旁。
2、“牛”字：甲骨文写作“、、、、、、、、、、、、、”，像动物头部的线描，突出了鼻孔在鼻尖上形成“V”字形状，以及向两侧弧形伸出的一对尖角。
《説文解字》：牛，大牲也。
牛，件也；件，事理也。
象角頭三、封尾之形。
凡牛之屬皆从牛。
3、“贞”字：甲骨文写作“、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、”，是“侦”的本字，表示用神鼎占卜，造字本义：在神鼎上祭拜占卜，察看神迹。
《説文解字》：貞，卜問也。
从卜，貝以爲贄。
一曰鼎省聲。
京房所說。
4、“沚”字：甲骨文写作“、、、、、”，從散點水，從止（腳趾）。
其會意是一隻腳在淺水中蹚水，水很清澈所以能夠看見自己的腳。
其本義是：淺水中的沙灘。
5、“册”字：甲骨文写作“、、、、、、、、、、、、、、、”，像是用皮绳串连起来的大量竹片或木片。
本义：用竹片或木片串成的书简。
6、“我”字：甲骨文写作“、、、、、、、、、、、、、”，像一种有许多利齿的武器，是戌* 的变形，即超级的戌，无人可敌的威猛战器。
本义：手持大戌，呐喊示威。
当“我”演变成代词后，后人再加“口”另造“哦”，表示呐喊示威。
7、“王”字：甲骨文写作“、、、、、、、、、、、、、、、”，像带手柄的宽刃巨斧，本义：最大的战斧，借代战场上所向无敌的统帅。
在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”；使用特大战斧的将帅叫“王”。
竹制武器叫“不”；带刃的木制武器叫“帝”；文治天下的叫“君”；头戴金冠之王叫“皇”。
8、“吉”字：甲骨文写作“、、、、、、、、、、、、、、、、、、”，像祭祖的庙宇。
甲骨文字典（更新至1120）
甲骨文字典（更新至1120）本字典以郭店楚简《老子》一文中的文字先后顺序为呈现逻辑，研述甲骨文至简体字的文字衍化顺序，期待于其过程中体味老子思想的本质和精华。
需要指出的是，对甲骨文的理解是一个不断深化和升华的过程，故本字典也将不断鼎故革新，在否定之否定中扬弃和进步。
1、絕絕——人以刀断丝。
郭店楚简原字如下：字形流变过程：《说文解字》：絕，断絲也。
，古文絶。
象不连体，絶二丝。
絶字像丝线不连贯的形体，是切断了两束丝线。
甲骨文时期形为两缕丝线中间各加一短横，表示将丝线割成两段，字形如“刀断丝”，比较直观，罗列如下：金文时期更为直观的在两组丝线之间加一把刀，示意以刀断丝；篆文时期则形成了“丝+刀+人”的组合，表示人以刀断丝，絶字由三部分构成的字形基本定型，小篆时期该字的表现形式中，有的加入“人”字。
如下图，左边字右下角符号为“人”，右边字则无“人”。
后该字不断演化和简化，成今日“绝”字，为“丝+刀+人”组合。
2、智智——以口传授经验。
郭店楚简原字如下：字形流变过程：甲骨文时期形为“干+口+矢”三符号组合，意思为以“口”谈论和传授作战（或者狩猎）经验。
其中“干”字存在争议，有学者解释为“盾牌”，有学者解释为“箭靶”，均有可解。
如“干”为盾，“矢”为箭或矛，可理解为以口传授攻防之智慧；如“干”为箭靶，矢为箭，可理解为传授如何正中靶心的智慧，因射箭时绝不能瞄准靶心射出，而需要根据风速和目标远近调整角度，这是需要技巧传授的技艺。
如下图：金文时期字形承袭甲骨文形态，有些金文在甲骨文形态基础上在下部添加了“曰”，“智”字就逐步替代了“知”字，代表传授经验和教授智慧。
简帛时期字形基本为上下结构，沿袭金文字形的同时，对“口”字有微调。
将简帛中已发现的“智”字列举如下：3、弃弃——双手将装着婴幼儿的箕筐推出，意为抛弃。
郭店楚简原字如下：字形流变过程：甲骨文时期形为“孩子+箕筐+双手”三符号的组合，为子，代表幼婴儿；为其，即箕筐；为双手。
古文字汉字对照表大全
古文字汉字对照表大全古文字汉字对照表是一种帮助人们了解古代文字和汉字演变的工具。
通过对比古文字和现代汉字的对照，我们可以更好地理解汉字的起源、演变和使用规律。
本篇文章将介绍一些常见的古文字和汉字对照，力求准确表达，并对相关内容进行适当的扩充。
一、甲骨文甲骨文是古代中国商、周时期所用的一种文字，刻在龟甲和兽骨上，用于记录祭祀、占卜、宗庙、官职等各种信息。
甲骨文的表现形式呈现出古朴的风貌，研究甲骨文对于了解古代社会风俗、历史变迁具有重要意义。
以下是一些常见的甲骨文与现代汉字的对照：1. （日）- 日2. （月）- 月3. （山）- 山4. （水）- 水5. （人）- 人二、金文金文是中国古代商、周时期的一种刻写形式，刻在器物上以示权威和美观。
金文与甲骨文相似，但更加简洁流畅，是汉字演变的重要阶段之一。
通过研究金文，我们可以了解古代社会的文化、艺术和历史。
以下是一些常见的金文与现代汉字的对照：1. 金（工）- 工2. 釆（捕）- 捕3. 门（門）- 门4. 户（戶）- 户5. 火（火）- 火三、篆书篆书是古代中国秦朝时期的一种篆刻文字，以刻在印章上为主。
篆书独特的艺术风格和严整的结构使其成为了解古代汉字演变过程的重要途径。
在篆书中，每个字都有独特的形状和结构，给人一种庄重肃穆的感觉。
以下是一些常见的篆书与现代汉字的对照：1. 印（印）- 印2. 玉（玉）- 玉3. 龙（龍）- 龙4. 羊（羊）- 羊四、隶书隶书是中国汉字书法发展过程中的一个重要阶段。
它是由篆书演变而来，用于文书的抄写和刻写。
隶书的字形严谨有序，颇具规范性。
研究隶书可以帮助我们掌握汉字书法的基本原理和技巧。
以下是一些常见的隶书与现代汉字的对照：1. 书（書）- 书2. 字（字）- 字3. 旦（旦）- 旦4. 明（明）- 明5. 李（李）- 李五、楷书楷书是现代人们常见的汉字书写形式，也是我们学习汉字的基础。
楷书的字形规范、书写流畅，是现代社会广泛应用的一种书写形式。
简单甲骨文汉字对照表
简单甲骨文汉字对照表**简单甲骨文汉字对照表**甲骨文是古代中国最早的一种文字，流传于商代晚期至西周时期，距今已有三千多年的历史。
它是中国文字演变的重要阶段，也是研究古代历史和文化的珍贵资料。
在甲骨文中，有一些简单而常见的汉字，它们构成了当时人们日常生活中的基本表达。
以下是一份简单甲骨文汉字对照表，帮助读者更好地理解这段古老的文字遗产：1. 甲骨文：夫汉字对照：人2. 甲骨文：口汉字对照：口3. 甲骨文：目汉字对照：目4. 甲骨文：手汉字对照：手5. 甲骨文：木汉字对照：木6. 甲骨文：火汉字对照：火7. 甲骨文：日汉字对照：日8. 甲骨文：月汉字对照：月9. 甲骨文：水汉字对照：水10. 甲骨文：山汉字对照：山这些甲骨文汉字不仅具有简练的形状，更反映了当时人们对自然、生活的感悟。
每个汉字都蕴含着深刻的文化内涵，为我们了解古代社会提供了宝贵线索。
在这份对照表中，我们可以看到一些汉字与其甲骨文形式之间的对应关系，这有助于我们理解汉字演变的历史轨迹。
这仅是甲骨文中的一小部分常见汉字，更多的甲骨文汉字等待着学者们的挖掘和整理。
通过深入研究甲骨文，我们能够更好地把握古代文明的脉络，感受中华文化的博大精深。
在这份对照表的基础上，我们可以进一步探索甲骨文的发展演变，以及它对后世汉字形成的影响。
甲骨文的独特之处在于其古老而神秘的符号，这些符号记录了古代社会的方方面面，为后人提供了一个窥探历史的窗口。
总体而言，这份简单甲骨文汉字对照表希望为读者提供一个初步了解甲骨文的入口。
通过学习这些基本的甲骨文汉字，我们能够更好地领略古代文明的魅力，感受汉字演化的千古传承。
甲骨文字解释
说文解字话甲骨（本页面制作中）“：字从二（上）从”““””“““””字象串玉之形。
横划代表玉竖划（或作“””“王即玉，“”””““”“”““””“““”““、““““””“””许说不确，断甲骨文折字所从形即断木。
许慎乃据篆书折字（”“”“”“象手持辰除草之形。
辰即蚌镰，当时的农具，用蜃壳做成。
“““南昌谓犬善逐兔，亦声。
甲骨文从草，南楚之间谓之莽。
古籍中用如草字，有时草莽连文。
又有作者，隶作少。
小和少古本一字，卜辞中有时通用无别，有时又有区别，说明甲骨文中小少甲骨文分字从刀在儿中。
《说文》：字象以支柱支撑屋顶之房舍，卜辞中商王自称“余一人。
字中之示之，后来则统一用杜字作为公畜之通称。
字中之乃雌性畜之形府。
与牡字一样，母畜之通称。
字象圈取其四周币也。
”卜辞中的牢是专门圈养以供祭祀之用的牛羊。
、人，后来为了字形的整齐方正，把口子安在门内。
即，以手开门谓之，同。
又作咸字从戍从口。
《说文》：甲骨文戍（一种兵器。
或云咸乃喊之初文。
卜辞用为人名，咸亦称咸戊，典籍中作巫咸，咸是殷之元各字从父（倒止）从（或多穴居。
甲骨文以象之。
落于内，表示从外面回来。
甲骨文出字作中外出之意。
杨树达《卜辞求义》：，当释各，亦足有所至之形。
为来格之格本字，隶作单。
象狩猎所用工具，故狩之初文从作、“西单”、“南单，皆地名。
象桑树形，象采桑之筐。
隶作。
之本义当为采桑，卜辞借亡义，如不众前字从止从行凡声。
《说文》：从止在舟上。
”此说不确。
甲骨文从凡不从舟，从止从行会前进之义，凡是其声符。
登字从从豆或又从象高脚盘。
字从从。
隶作或谓.(),出人头地也甲骨逆字从(,从.声.关西曰迎."字金文又从作从豚省豚省即豕,猪也.从止于兽后甲骨文得字从具从又或又从从声. ,古文省>>:"高山仰止,景行行止."<<集传>>:"景行,大道也."正象四通八达之道路.甲骨文字从行从四止等字形字从从虫之或作.既 .甲骨文字作字从止从可隶作>>字之初文.",足械手为,械足为械手足皆为甲骨文象桎梏之字作 .作, 许书误分为二.字象编管之乐器之字应既象人寝于竹席之上.字. 上部之头上有,象用双手把陷阱中的人搭救上来只是双手移了位从是从坑中往上拉人,承字是从下把人升举起来字从四手共抬一隶作出土的大抬盘,长>>:"从从同所变当作鬲. 乃 ,..甲骨文有一字作字从又从象即从象双手捧草木以会树之意>>:",种也."金文,石鼓文又从土, 后讹作Welcome !!! 欢迎您的下载，资料仅供参考！。
甲骨文合集（00001）
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8703)商河南安陽甲骨003柰說文作[祟-又]T00169甲骨文合集(30642)商河南安陽甲骨003隹示又學者多以為同周禮之禂，則姑讀同禱．T00170甲骨文合集(30765)商河南安陽甲骨003隹示又學者多以為同周禮之禂，則姑讀同禱．T00171甲骨文合集(34636)商河南安陽甲骨003隹示又學者多以為同周禮之禂，則姑讀同禱．T00172甲骨文合集(35680)商河南安陽甲骨003隹示又學者多以為同周禮之禂，則姑讀同禱．T00173小屯南地甲骨(02598)商甲骨003隹示又學者多以為同周禮之禂，則姑讀同禱．T00174小屯南地甲骨(03286)商甲骨003隹示又學者多以為同周禮之禂，則姑讀同禱．T00175小屯南地甲骨(04178)商甲骨003隹示又學者多以為同周禮之禂，則姑讀同禱．T00176小屯南地甲骨(01128)商甲骨003隹示又學者多以為同周禮之禂，則姑讀同禱．T00177甲骨文合集(36030)商河南安陽甲骨003隹示又學者多以為同周禮之禂，則姑讀同禱．T00178甲骨文合集(27022)商河南安陽甲骨003示冊T00179甲骨文合集(27023)商河南安陽甲骨003示冊T00180甲骨文合集(27324)商河南安陽甲骨003示冊T00181甲骨文合集(30675)商河南安陽甲骨003示冊T00182甲骨文合集(34538)商河南安陽甲骨003示冊T00183甲骨文合集(00120)商河南安陽甲骨004三T00184甲骨文合集(00005)商甲骨005王T00186甲骨文合集(02740)商河南安陽甲骨005王T00187甲骨文合集(36534)商河南安陽甲骨005王T00188甲骨文合集(23354)商河南安陽甲骨005王T00189甲骨文合集(37430)商河南安陽甲骨005王T00190甲骨文合集(36376)商河南安陽甲骨005王T00191甲骨文合集(25077)商河南安陽甲骨005王T00192甲骨文合集(03990)商河南安陽甲骨006玉T00193甲骨文合集(03068)商河南安陽甲骨006玉T00194甲骨文合集(04059)商河南安陽甲骨006玉T00196甲骨文合集(15058)商河南安陽甲骨006玉T00197甲骨文合集(16089)商河南安陽甲骨006玉T00198甲骨文合集(34562)商河南安陽甲骨006玉T00199甲骨文合集(37455)商河南安陽甲骨006玉禾目T00200甲骨文合集(37660)商河南安陽甲骨006玉禾目T00201甲骨文合集(37738)商河南安陽甲骨006玉禾目T00202甲骨文合集(14588)商河南安陽甲骨007珏T00204甲骨文合集(19636)商河南安陽甲骨007珏T00205甲骨文合集(20316)商河南安陽甲骨007珏T00206甲骨文合集(00826)商河南安陽甲骨007珏T00207甲骨文合集(16242)商河南安陽甲骨008气T00208小屯南地甲骨(00172)商甲骨008气T00209小屯南地甲骨(00216)商甲骨008气T00210甲骨文合集(06448)商河南安陽甲骨010中T00211甲骨文合集(07365)商河南安陽甲骨010中T00212甲骨文合集(07368)商河南安陽甲骨010中T00214甲骨文合集(13613)商河南安陽甲骨010中T00215甲骨文合集(13343)商河南安陽甲骨010中T00216甲骨文合集(21302)商河南安陽甲骨010中T00217甲骨文合集(28569)商河南安陽甲骨010中T00218甲骨文合集(02727)商河南安陽甲骨010中T00219甲骨文合集(02857)商河南安陽甲骨010中T00220甲骨文合集(03336)商河南安陽甲骨010中T00222甲骨文合集(05575)商河南安陽甲骨010中T00223甲骨文合集(05807)商河南安陽甲骨010中T00224甲骨文合集(07366)商河南安陽甲骨010中T00225甲骨文合集(13357)商河南安陽甲骨010中T00226甲骨文合集(10035)商河南安陽甲骨010中T00227甲骨文合集(01488)商河南安陽甲骨010中T00229甲骨文合集(18938)商河南安陽甲骨011屮T00230甲骨文合集(00424)商河南安陽甲骨031正T00231甲骨文合集(06317)商河南安陽甲骨031正T00232甲骨文合集(36534)商河南安陽甲骨031正T00233甲骨文合集(27041)商河南安陽甲骨031正T00234甲骨文合集(31791)商河南安陽甲骨033辵正甲骨文即正之異體，後世分行．T00235甲骨文合集(09339)商河南安陽甲骨033遝T00236甲骨文合集(24267)商河南安陽甲骨033辵合T00238甲骨文合集(00112)商河南安陽甲骨033逆T00239甲骨文合集(00185)商河南安陽甲骨033逆T00240甲骨文合集(02960)商河南安陽甲骨033逆T00241甲骨文合集(04914)商河南安陽甲骨033逆T00242甲骨文合集(05327)商河南安陽甲骨033逆T00243甲骨文合集(00066)商河南安陽甲骨033逆T00245甲骨文合集(20871)商河南安陽甲骨033逆T00246甲骨文合集(21626)商河南安陽甲骨033逆T00247甲骨文合集(27075)商河南安陽甲骨033逆T00248甲骨文合集(32185)商河南安陽甲骨033逆T00249甲骨文合集(32185)商河南安陽甲骨033逆T00250甲骨文合集(00083)商河南安陽甲骨021告T00251甲骨文合集(00488)商河南安陽甲骨021告T00252甲骨文合集(00651)商河南安陽甲骨021告T00253甲骨文合集(04021)商河南安陽甲骨021告T00254甲骨文合集(07412)商河南安陽甲骨021告T00255甲骨文合集(09359)商河南安陽甲骨022吹T00256甲骨文合集(09361)商河南安陽甲骨022吹T00257甲骨文合集(09362)商河南安陽甲骨022吹T00258甲骨文合集(18011)商河南安陽甲骨022吹T00259甲骨文合集(02190)商河南安陽甲骨022名T00260甲骨文合集(07269)商河南安陽甲骨022名T00261甲骨文合集(09505)商河南安陽甲骨022名T00263甲骨文合集(19617)商河南安陽甲骨022名T00264甲骨文合集(24133)商河南安陽甲骨022君T00265甲骨文合集(24137)商河南安陽甲骨022君T00266甲骨文合集(00007)商河南安陽甲骨338令T00267甲骨文合集(00005)商甲骨338令T00268甲骨文合集(02100)商河南安陽甲骨022召T00269甲骨文合集(33014)商河南安陽甲骨022召T00271甲骨文合集(33030)商河南安陽甲骨022召T00272甲骨文合集(36640)商河南安陽甲骨022召T00273甲骨文合集(36643)商河南安陽甲骨022召T00274甲骨文合集(36646)商河南安陽甲骨022召T00275甲骨文合集(36649)商河南安陽甲骨022召T00276甲骨文合集(36662)商河南安陽甲骨022召T00278甲骨文合集(36735)商河南安陽甲骨022召T00279甲骨文合集(36736)商河南安陽甲骨022召T00280甲骨文合集(37740)商河南安陽甲骨022召T00281甲骨文合集(16419)商河南安陽甲骨022問T00282甲骨文合集(27253)商河南安陽甲骨022唯T00283甲骨文合集(39430)商河南安陽甲骨022唯T00284甲骨文合集(04113)商河南安陽甲骨022启T00285甲骨文合集(01377)商河南安陽甲骨022咸T00287甲骨文合集(10902)商河南安陽甲骨022咸T00288甲骨文合集(32764)商河南安陽甲骨022咸T00289甲骨文合集(25045)商河南安陽甲骨022右T00290甲骨文合集(03753)商河南安陽甲骨022吉T00291甲骨文合集(05264)商河南安陽甲骨022吉T00292甲骨文合集(05275)商河南安陽甲骨022吉T00293甲骨文合集(05281)商河南安陽甲骨022吉T00294甲骨文合集(27316)商河南安陽甲骨022吉T00296甲骨文合集(27335)商河南安陽甲骨022吉T00297甲骨文合集(27341)商河南安陽甲骨022吉T00298甲骨文合集(28086)商河南安陽甲骨022吉T00299甲骨文合集(28180)商河南安陽甲骨022吉T00300甲骨文合集(04886)商河南安陽甲骨022周T00301甲骨文合集(06818)商河南安陽甲骨022周T00302甲骨文合集(08115)商河南安陽甲骨022周T00303甲骨文合集(20074)商河南安陽甲骨022周T00304甲骨文合集(32885)商河南安陽甲骨022周T00305甲骨文合集(00145)商河南安陽甲骨022唐T00307甲骨文合集(01292)商河南安陽甲骨022唐T00308甲骨文合集(01299)商河南安陽甲骨022唐T00309甲骨文合集(01302)商河南安陽甲骨022唐T00310甲骨文合集(27151)商河南安陽甲骨022唐T00311甲骨文合集(28114)商河南安陽甲骨022唐T00312甲骨文合集(05606)商河南安陽甲骨022辛-句T00314甲骨文合集(27304)商河南安陽甲骨022各T00315甲骨文合集(04799)商河南安陽甲骨022各T00316甲骨文合集(21022)商河南安陽甲骨022各T00317甲骨文合集(21021)商河南安陽甲骨022各T00318甲骨文合集(28103)商河南安陽甲骨022舟-口T00319甲骨文合集(01137)商河南安陽甲骨022貝+口T00320甲骨文合集(08987)商河南安陽甲骨022罒+貝+口T00322甲骨文合集(21661)商河南安陽甲骨022心+口T00323甲骨文合集(10101)商河南安陽甲骨022目+口T00324甲骨文合集(14688)商河南安陽甲骨022目+口T00325小屯南地甲骨(03798)甲骨022目+口T00326甲骨文合集(03272)商河南安陽甲骨022聿+口T00327甲骨文合集(00269)商河南安陽甲骨022弓+口T00328甲骨文合集(03440)商河南安陽甲骨022弓+口T00329甲骨文合集(03441)商河南安陽甲骨022弓+口T00331甲骨文合集(00614)商河南安陽甲骨022工+口T00332甲骨文合集(06214)商河南安陽甲骨022工+口T00333甲骨文合集(05298)商河南安陽甲骨022聽T00334甲骨文合集(05299)商河南安陽甲骨022聽T00335甲骨文合集(08669)商河南安陽甲骨022聽T00336甲骨文合集(14291)商河南安陽甲骨022聽T00337甲骨文合集(23265)商河南安陽甲骨022聽T00339甲骨文合集(26888)商河南安陽甲骨022永+口T00340甲骨文合集(21729)商河南安陽甲骨024單T00341甲骨文合集(30276)商河南安陽甲骨024單T00342甲骨文合集(34220)商河南安陽甲骨024單T00343甲骨文合集(36475)商河南安陽甲骨024單T00344甲骨文合集(00008)商河南安陽甲骨024喪T00345甲骨文合集(00054)商河南安陽甲骨024喪T00347甲骨文合集(28050)商河南安陽甲骨024喪T00348甲骨文合集(04931)商河南安陽甲骨026走+亙T00349甲骨文合集(31486)商河南安陽甲骨022口T00350甲骨文合集(31579)商河南安陽甲骨022口T00351甲骨文合集(08229)商河南安陽甲骨022鹿+口T00352甲骨文合集(0512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甲骨文字典pdf横排本
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甲骨文及繁简字字典
X繁简字从其简化方式上看，非对称繁简字大体可分为以下几类：a.同音兼并类：即将笔画繁的字的意义加载到与之同音的笔画简的字上，从而省掉一个繁体字的。
如：板①（闆）：私营工商业财产的所有者叫老～；②（板）：“板”的其它意义，如：木～、～眼、太死～等。
b.非同音兼并类：即将笔画繁的字的意义加载到与之不同音的笔画简的字上，从而省掉一个繁体字的。
如：厂①āｎ：同“庵”，多用于人名；②ｃｈǎｎｇ：原作“廠”，如：工～、～房等。
c.统一简化类：即将几个繁体统一简化为一个简体，从而用一个简体代替多个繁体的。
如：发①發ｆā：～展、～货、～言、～射等；②髮ｆà：头～、令人～指。
d.部分简化类：即只将部分意义加载到某个笔画稍简的字上，该字及其他意义仍然保留的。
如：夥：表示“多”不简化，表示其它意义时归并简化为“伙”。
e.多头简化类：即在不同音义上作不同的简化，分别与不同简体对应的。
如：蘋：读ｐíｎｇ简化为“苹”，读ｐíｎ简化为“”。
为帮助不熟悉繁体字的朋友熟悉繁体字，不熟悉简化字的朋友熟悉简化字，我们编制了“非对称性繁简字对照表”。
本表包括三个分表，共收通用字范围内的非对称性繁简字100对。
同音兼并类、非同音兼并类和统一简化类各列一表，多头简化类和部分简化类分别插入三表之中，用“注”注明。
各表以简体字为纲目，每个简体字字头下列出与之对应的所有繁体字。
在某些音义上没有相对应的繁体（即没有繁简体之分）的，注明“○”；义项条目多寡不等的尽量用排除法，即先列出义项少的，其余义项用“其它义项”表示。
义项较多的，每条常用义项只举一个词例，例词之间用逗号隔开；同一义项举两个以上例词的，用顿号隔开。
排列以汉语拼音为序，同音的以笔画数为序。
（一）同音兼并类（41组）编号简体汉语拼音繁体义项及例词1 板ｂǎｎ闆①老板，私营工商业的财产所有者。
（同上）○②其它义项：木～，门～，鼓～，～眼，死～，～结。
2 表ｂｉǎｏ錶①计时的器具：钟～、手～。
甲骨文汉字对照表大全-甲体字大全(2020年7月整理).pdf
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甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也 被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一 种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语，
而非上古或者原始的其他语系的语言。
《全部甲骨文对照表》
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