茶馆
老舍《茶馆》赏析
1.戏剧冲突。
都是由戏剧冲突而推动情节的发展。
从全局看,其中的人物之间没有直接的、具体的冲突。
手法独一无二,其中最突出的一点就是全剧只有三幕,一幕一时段,干警、简洁。
表现剧情简单容易,全剧主要描写三个时期即从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕的变化,为人物的行为设置层层障碍,人物表现了当时所处的社会年代,而年代又作为人物表现的背景,两者相辅相成。
通过茶馆里各阶级人物的性格特征和命运变化,揭示人民与旧时代的冲突。
剧中人物与人物的每一个冲突都暗示人民与时代的冲突。
这一特定的冲突在剧中表现为没有完整的故事情节贯穿全剧,而是分散穿插若干个生活画面,构成一幅巻轴画,画轴的展示即为情节的发展。
全剧相当于是通过写一个时代的文化现象来反映这个时代的政治面貌。
2.戏剧中的人物。
《茶馆》成功地塑造了众多的人物形象。
这些人物大多个性鲜明,都打上了社会的烙印。
反映畸形的社会对人性的扭曲。
小小茶馆折射出一大社会问题!其一,有“小中见大”的特色。
尽管茶馆人多,有很多三教九流,看是写的是小人物的生活,实质非然。
那一桩桩一件件带着反常滋味,也带有几分滑稽色彩的小情节,全都是荒唐年头生出来的稀奇景致。
《茶馆》对旧社会民众精神危机的刻画,主要是借助剧中三个关键人物——王利发、秦仲义和常四爷来完成的。
他们始终贯穿全剧,起着核心作用。
我本人虽然着实去了解过老舍先生的这部作品,略知一二,可是他生活的时代与我生活的时代大不相同,所以对于他如此塑造剧中人物的性格的意指和用意本人还是不能深会,但对于剧中那点颇有人情味儿和有“良心”的三人谈话还是使我深刻体会到了当时社会的世态炎凉,发人深思。
他们的表现让我觉得人的精神危机真的是时代文化危机的一部分。
其二,子承父业。
作品采取让丑类人物在职业上大多父子间“世袭罔替”的身份安排,都是父一辈、子一辈地连续着,透过这伙社会渣滓不但无耻而且又略微有所变化的言行,观众可以看出一些社会变化来。
中国有哪些著名的茶馆
中国有哪些著名的茶馆中国有哪些著名的茶馆要想位置好一点的话,最好提前定位。
最低消费28元/人。
这里有一长廊雕塑一定要看,描述的是四川民居。
您还可以先吃饭后看演出。
2.培根路路边茶座:要体会成都普通老百姓的市井生活,强烈建议到培根路走一走,狭窄的街道,两边就是传统的四合院,有几家就在自家院子里摆上竹椅木桌就变成茶馆了。
这么好的地方在我6月份再去的时候竟然已经拆了,万分可惜,令人怀念!3.岁月茶庄:青羊宫附近,府南河旁边,分室内室外,里面有大投影,看世界杯的好地方。
4.文书院露天茶座:数以百计的老百姓坐在参天大树下喝茶的情景可以在这里找到,木桌、竹椅、铜壶。
位于文书院内更增添了几分古朴的文化氛围。
6.人民公园鹤鸣茶馆:始建于二十年代,木桌、竹椅。
对着湖看书,很不错。
缺点:要饭的、掏耳朵的、算命的、擦鞋的、卖豆花的、卖报的太多了,让人烦。
望溪会馆为中国首个茶文化主题概念会馆,在望溪会馆可以赏瓷、品茶,同时望溪会馆有藏书、书画等文化艺术品,在这样的环境下可以阔论文化,又可细语商业,品茶赏瓷让交流的环境更具意境之美,让交流也更舒展。
望溪会馆,以茶文化为主题,以商业运作为方略,是一种保护与复兴传统文化的实际行动,也是一种全新的商业模式。
望溪会馆根据结合中国传统文化与品茶实际需要推出的望溪品牌的各类瓷茶器,同时展出会馆收藏的各类清代及近代的茶器名品。
“望溪”注册商标由中国书法名家赵喜玉先生题写,同时会馆内邀请了中国书法名家如陶亚明、李学珍、麻凡、徐思海、陈以苏等为会馆题写茶文化主题名句。
望溪会馆常年展出的名家书画有:林散之、赵喜玉、麻凡、陶亚明、徐培晨、李学珍、陈以苏、徐思海、蒋义海等名家字画。
望溪会馆为茶文化主题会馆,以瓷会友、以茶论道,广交天下朋友。
1.老舍茶馆,坐落在前门西大街3号楼,始建于1988年,是一家以人民艺术家老舍先生及其作品命名的茶馆。
茶馆位于三层,门口环饰着紫木透雕;位居正中的“老舍茶馆”金字牌匾下方,人民艺术家老舍先生的铜像屹然凝视着远方。
茶馆的类型
茶艺馆的类型一、仿古式茶艺馆仿古式茶艺馆在装修、室内装饰、布局、人物服饰、语言、动作、茶艺表演等方面、都以某种古代传统为蓝本,对传统文化进行挖掘、整理,并结合茶艺的内在要求重新进行现代演绎,从衷体、总体上展示古典文化的整体面貌。
各种各样的宫廷式茶楼、禅茶馆等,就是典型的仿古式茶艺馆。
二、园林式茶艺馆园林式茶艺馆突出的是清新、自然的风格,或依山傍水、或坐落于风景名胜区,或是一个独门大院,它由室外空间和室内空间共同组成,往往营业场所比较大。
室外是小桥流水、绿树成荫、鸟语花香,突出的是一种纯自然的风格,让人直接与大自然接触,从而达到室内人造园林达不到的一种品茗的意境。
这种风格是与现代人追求自然、返璞归真的心理需求相契合的,但它对地址的选择、环境的营造有较高的要求,所以现代茶艺馆中为数较少。
三、室内庭院式茶艺馆室内庭院式茶艺馆以江南园林建筑为蓝本,结合茶艺及品茗环境的要求,设有亭台楼阁、曲径花丛、拱门回廊、小桥流水等,给人一种“庭院深深深几许”的心理感受。
室内多陈列字画、文物、陶瓷等各种艺术品,让现代都市人在繁忙的生活中去寻找回归自然,心情神宁的感觉,进入“庭有山林趣,胸无尘俗思”的境界。
四、现代式茶艺馆现代式茶艺馆的风格比较多样化,往往根据经营者的志趣、爱好,结合房屋的结构依势而建,各具特色。
有的是家居厅堂式的,开放式的大厅与各种包房自然结合;有的拱门回廊,曲径通幽;有的清雅、古朴、讲究静雅;有的豪华、富丽,讲究高档气派。
内部装饰上,名人字画、古董古玩、花鸟鱼虫、报刊书籍、电脑电视等各有侧重,并与整体风格自然契合,形成相应的茶艺氛围。
一般以家居厅堂式的较为多见,既有开放的大厅,又有多种风格的房间,客人可以根据兴致作出选择。
现代式茶艺馆往往注重现代茶艺的开发研究,在经营理念上紧跟时代潮流,强调规范化管理和优质服务,通过营造温馨舒适、热情周到的服务氛围来吸引顾客。
五、民俗式茶艺馆民俗式茶艺馆强调民俗乡土特色,追求民俗和乡土气息,以特定民族的风俗习惯、茶叶茶具、茶艺或乡村田园风格为主线,形成相应的特点。
《茶馆》老舍ppt课件
《茶馆》剧情介绍
第二幕的事件发生在民国初年袁世凯死后/帝国主义操纵下
的北洋军阀统治时期。此时与第一幕相隔十多年。经过停业改良
的裕泰茶馆准备开张,王利发和妻子抱怨生意艰难,时局混乱,
茶馆前景暗淡。这时巡警来向王利发讨要公粮,王利发交不出,
只好贿赂巡警免交。一群大兵来到茶馆闹事,王利发又送钱打发
了他们。以卖菜为生的常四爷说起自己十多年前只因说了句“大
而大打群架,荒淫无耻的朝廷老太监竟然娶妻,八十二岁的卖耳挖 勺的孤老沦落街头,饥肠辘辘的农家姑娘被卖人火坑,常四爷因为 一句话被捕人狱,还有戊戌变法失败、帝国主义入侵等等,这些大 大小小、形形色色的人物和事件,都显示出晚清末年反动统治阶级 和人民大众之间的尖锐对立,揭示了那个时代必然灭亡的命运。
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提示:
1、下层劳动人民:①③⑨ 2、封建遗老遗少: ② 3、旧民主主义者: ④ 4、民族资产阶级: ⒀ 5、反动统治阶级的走狗帮凶:⑤⑦⑩ 6、社会的渣滓: ⑥⑧⑾⑿
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➢王利发、常四爷、松二爷各是什么 样的形象?
要 求: 先找出能表现人物个性的台
词,然后概括其性格特点
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王利发
身份:
茶馆掌柜
个性语言:
精明圆滑
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王:哎哟!秦二爷,您怎么这样闲在,会想起下茶馆来了?也没带
个下人。
王:唉,一边做一边学吧,指着这个吃饭嘛。谁叫我爸爸死得早,
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整体把握第一幕的主旨
理解潜台词的含义课文的结尾“茶客甲”有 一句话: “将!你完啦!”这句话的潜台词是什么? 文中从哪些地方反映了清朝末年黑暗腐朽、民不 聊生的社会现实?(一定要扣住剧本来回答。)
课文结尾“茶客甲”说: “将!你完啦!”这句话的潜台词是:
茶馆概述
四、明清时期的茶馆 清茶馆:以卖茶为主
书茶馆:卖茶之外,兼有艺人说书 唱曲
野茶馆:多开在郊外,简陋随意 茶餐馆:与宋代的分茶酒店类似
五、近代的茶馆 清茶馆 茶餐厅 个性茶馆
第二节 茶馆(楼)的功能
一、文化功能 茶文化的集散地 俗文化的中心
二、社会功能 社交功能 信息传递功能
三、教化功能:行为、举止、道德修养
四、休闲功能
第三节 现代茶馆(楼)的类型
一、茶艺馆 以茶艺表演为主要技术支撑,以
茶为主要经营品种,人们来此品茗 对弈或商谈业务 二、茶餐厅
介于茶馆与餐馆之间,类似快餐 厅
三、仿古茶馆 通常与古建筑、仿古建筑、园林
结合起来,属高消费场所 四、民俗茶馆
第一章 茶馆(楼)的 概述
第一节 茶馆(楼)的起源与发展
一、从茶摊到茶馆 最早关于茶摊的记载见于晋代傅
咸的《司隶教》:“闻南方有蜀妪, 作荼粥卖之,廉事毁其器具。”
二、唐代的茶馆 茶பைடு நூலகம்:与酒肆相类似 茶亭:“三癸亭” 茶寮:僧寮 土店
三、宋代的茶馆
专营茶水的:清茶坊,来此的客人主 要目的就是喝茶
具有不同少数民族的特点 五、个性茶馆
按个人兴趣来定位,风格迥异, 类似俱乐部 六、自助式茶馆
近来较为流行的茶馆
茶馆_百度百科
概说茶馆分类方法很多,比如按地区分,按经营性质分,按经营茶的品种分,按时间分,等等,有 (一)历史悠久的老茶馆,保存旧时风格;(二)六十年代新建茶室,采用现代建筑,四周辅以假山、喷泉,室内有鲜花、字画,并有瓜子、糖果等;(三)露天茶室、棋园茶座、音乐茶座等。
特此以北京茶馆分类举例,以飨读者: 从名声上
从名声上分
要说北京茶馆的名声,自然是五福、茗仁为最。五福起得最早,说它带动了北京茶馆业的发展,一点不为过。所以,时至今日,你到五福的阜成门店去看看,顾客盈门。茗仁已经有了最大的连锁规模,不再老舍赘述。所以,不管是请人还是人请,不管是开会、聚会还是约会,到这样的茶馆去,就是有面子――姑且算做历史悠久有规模派。
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简介
北京茶馆分类从名声上分
从消费价格上分
从目的分
历史演变1、茶馆的萌芽
2、茶馆的兴起
3、茶馆的兴盛
4、茶馆的普及
5、茶馆的衰微
6、茶馆的复兴
7、茶馆的衍变
话剧《茶馆》1、剧情梗概
2、人物形象
改革开放之初,“下海经商、创业拼搏”是广州人民生活的主旋律,作为传统餐饮休闲场所的茶馆遭遇了前所未有的大众“无闲”期。在这一“空档期”,广州兴起了以听歌为主,饮茶宵夜的音乐茶座。
上世纪90年代中、后期,随着经济发展,人民生活水平迅速提高,社会生活呈多元化趋势发展,在快节奏的工作之余,休闲娱乐成为一种大众期待。传统茶文化再次受到重视,“茶艺乐园”、“流花茶艺城”等一批专业茶馆应运而生。这些茶馆从布局、装饰到背景、音乐、佐茶糕点及其他辅助性服务细节都有了很大变化。紫砂茶具、传统字画的展示成为茶馆发掘的新功能之一,多种文化活动选定茶馆作为演出场所。
现代茶馆的特点和分类
现代茶馆的特点和分类
现代茶馆的特点和分类如下:
特点:
1. 多元化:现代茶馆不再只提供单一的茶饮服务,而是融入了各种文化元素,包括书籍、音乐、艺术等,形成了多元化的经营模式。
2. 健康理念:现代茶馆注重健康理念,提供的茶饮都是天然、健康的,符合现代人对健康生活的追求。
3. 文化氛围:现代茶馆注重营造文化氛围,通过装修设计、文化活动等方式,让顾客在品茶的同时,感受到茶文化的魅力。
分类:
1. 专业茶艺馆:主要致力于传承和推广传统茶文化,通过茶师的专业演示和讲解,让顾客更好地了解茶的品种、制作工艺、品茶技巧等。
这类茶艺馆通常提供高品质的茶叶和精致的茶具,注重茶的品质和品位。
2. 创新体验馆:将现代科技与茶文化相结合的一种模式。
借助现代科技手段,如虚拟现实、人工智能等,给顾客提供全新的茶文化体验。
顾客可以在虚拟
现实中亲临名茶产地,了解茶树的生长环境,体验采茶、制茶的过程,增加了趣味性和互动性。
3. 休闲社交馆:注重提供舒适的休闲环境和社交氛围。
这类茶艺馆通常以环境布置和服务体验为重点,提供各种花茶、茶饮品和小吃,将传统茶文化与现代生活融合,吸引了年轻人群体前来休闲、放松、社交。
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老舍《茶馆》
老舍《茶馆》老舍《茶馆》教案一、教学目的1.了解人民艺术家老舍的生平和文学创作2.把握《茶馆》的思想艺术成就和特点,激发戏剧欣赏的兴趣,提高鉴赏能力。
二、老舍简介1.生平老舍(1899~1966)现、当代作家。
原名舒庆春,字舍予,另有笔名絮青,鸿来、非我等。
满族,北京人。
1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。
1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师,1926年加入文学研究会。
1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。
抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。
1946年应邀赴美国讲学1年,期满后旅居美国从事创作。
新中国成立后不久回国,曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。
曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。
“文化大革命”初期因被迫害而弃世。
2.文学成就老舍的作品大都取材于市民生活,为中国现代文学开拓了重要的题材领域。
他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚,运用的群众口语,都呈现出浓郁的“京味”。
一生写了约计800万字的作品。
主要作品有:长篇小说《老张的哲学》、《骆驼祥子》《四世民堂》、《火葬》等;中篇小说《月芽儿》、《我这一辈子》等;剧本有《龙须沟》《茶馆》等。
曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”的称号。
?他的作品已被译成20余种文字出版,以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩,以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
三、《茶馆》简介1957年老舍创作的三幕话剧《茶馆》,是作者戏剧创作的高峰。
它集中体现了“人民艺术家”老舍杰出的艺术才华和独特的艺术风格。
剧本以王利发苦心经营的裕泰茶馆为平台,通过对各色人物的描写,从侧面反映了1898年初“百日维新”失败到抗日战争结束,近五十年中国的社会状况。
作品分三幕为我们展现了三个特定历史时期(戊戌变法失败后的晚清末年,军阀混战的民国初年,抗日战争胜利后、解放战争暴发前的蒋家王朝的统治时期)下的芸芸众生相。
老舍《茶馆》PPT课件
首演剧照
演出纪实
1999年10月,以创新著称的北京 人艺导演林兆华重排《茶馆》,推 出梁冠华、濮存昕、杨立新领衔的 全新阵容。99年版的《茶馆》,舞 台走写意路线,将茶馆变成茶棚, 并恢复了老舍原著中最后一幕中王 掌柜上吊自杀后,小刘麻子带着沈 处长参观茶馆,沈处长说出“好、 好、好”三个好字的段落,使整部 剧更具讽刺意味。
作者简介
1949年12月9日,老舍应周恩来总理邀请由美国回国 抵天津,两天后到北京,受到周恩来的接见。 回国以后老舍以巨大的热诚,参加政治、社会、文化 和对外友好交流等活动、从事传统艺术的改革、注意 对青年文学工作者的培养和辅导,同时创作了《茶 馆》、《龙须沟》等著名话剧。 1966年8月23日,老舍到北京市文联参加“文化大革 命”运动。 23日下午老舍与箫军、端木蕻良、荀慧 生等30多位作家、艺术家一道,被挂上“走资派”、 “牛鬼蛇神”、“反动文人”的牌子,押至北京孔庙 大成门前,被逼向焚毁京剧服装、道具的大火下跪, 遭污辱、毒打。“红卫兵”勒令老舍24日上午到市文 联继续接受批斗。1966年8月24日凌晨老舍先生回到 家中,清晨独自走出了“丹柿小院”。入夜后在北京 城西北角外的太平湖畔投湖自杀。据老舍之子舒乙透 露,1968年诺贝尔文学奖原定授予老舍,结果却因为 他的自杀而颁给了川端康成。
茶馆深度解析
茶馆深度解析
《茶馆》是钱锺书先生的代表作,是中国文学史上具有重要地位的话剧之一。
该剧以京城茶馆为背景,通过各种人物的故事和对话,表现了饱经沧桑的中国社会在民主革命前夕的种种丑恶现象和人们的苦难生活,揭示了中国社会存在的种种问题。
茶馆在中国传统文化中是一个重要的文化场所,它不仅是茶客们品茶聊天的场所,更是城市居民娱乐、宣传、交流信息的重要场所。
钱钟书先生巧妙地选用茶馆作为舞台背景,将依靠茶馆获取新闻老黄历、了解社会动向、接触各级官员、商人和文人士子,出卖私人信息等陋习深刻地刻画出来。
茶馆里的人物形象刻画也是该剧的一个重要特色。
每个角色都是浓墨重彩,大有来头的,大多数人都是以某个社会集团抽象化存在,且节点互相关联,一个人的表现往往会直接牵涉到另外一些角色。
其中,包括摆夷族商人、北平知识分子、江南豪绅、清末革命党人、两和派饭店老板等人物类型刻画生动而深刻,令观众对当时的中国社会有了更为深入的认识。
钱钟书先生的《茶馆》也是一部充满思考和哲学意味的作品。
他在剧中通过“上天无路,入地无门”的穷途末路,揭示了人类智慧、勇气、创造力和意志的无限潜力。
他欲借此表达,在灰暗的社会背景下,探寻与追寻人生真谛和奋斗的意义,以及人们对于活着、劳动、自由、人权等问题的思考。
总之,《茶馆》是一部深刻揭示中国传统社会及现代社会种种现象的剧作,是现代文学史上不可多得的经典之作,仍然深深地影响着我们的思考,启迪我们的心灵,告诉我们应该珍惜生命,追求真理,厚爱生命,创造更美好的社会。
(完整word版)茶馆简介_《茶馆》的主要内容简介
茶馆简介_《茶馆》的主要内容简介茶馆简介:《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧,1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号.1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本.剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。
通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离,以及在这个社会中的芸芸众生。
剧本中出场的人物近50人,除茶馆老板之外,有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清官里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民,以及特务、打手、警察、流氓、相士等,人物众多但性格鲜明,能够“闻其声知其人”,“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。
作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营,描写他虽然精明圆滑、呕心沥血,但终于挡不住衰败的结局,从侧面反映了中国社会的走向。
剧作在国内外多次演出,赢得了较高的评价,是中国当代戏剧创作的经典作品。
茶馆主要内容简介:《茶馆》结构上分三幕,以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景,展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间,北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。
每一幕写一个时代,北京各阶层的三教九流人物,出人于这家大茶馆,全剧展示出来的是一幅幅气势庞大的历史画卷,形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。
第一幕1898年,戊戌变法失败。
一个初秋的上午,裕泰茶馆开始营业,掌柜王利发兴致勃勃地坐在柜台上.三三两两的旗人,遛够了鸟儿,走进茶馆来歇腿、喝茶。
有两位茶客唱着京戏,另外几个围着桌子观赏瓦罐中的蟋蟀.茶馆中到处贴着“莫谈国事”的纸条。
可是常四爷偏要谈谈国事。
他痛恨洋人,痛恨那些吃洋饭、讲洋话的人,也看不起在营里当差的二德子之流。
他因一句“大清国要完”,被两个特务吴恩子和宋祥子抓去,送进了监狱。
相面骗人的唐铁嘴来讨碗茶喝,说媒拉纤的刘麻子也来了,要把康六的十五岁女儿康顺子卖给七十多岁的庞太监当老婆。
中国十大茶馆
入选理由:南京的茶馆,秦淮河畔,才子佳人,风月无边,也许如今早已不见了曾经的风花雪月,但那份才情与天生的高傲风流却依然故我。南京的茶馆,也许早已没有了身段,略有斑驳的装修好似在诉说昨日的风光,但是南京的茶馆——不俗。
十大茶馆之重庆
山城多情,雾霭冥冥,宛若仙境。翻看过一些关于重庆茶馆的文章,不用几多文字,只需几点饱满的墨汁往这山山水水上一点,一幅纯粹的重庆生活就跃然纸上了。重庆的画面就像是王家卫的镜头,永远都透着些懵懵懂懂的神秘,简单的生活里总有着一些别样的风韵。如果说成都是“让人来了就不想走的城市”那么如果你倦了、累了就来重庆吧!这里不失青春与繁华但却早已不见了沉重与压抑,这是一个多情的城市,被暮霭和霓虹映的分外妖娆。闲来随便上壶清茶,嚼两粒花生,龙门阵这么一摆,生活就是有滋有味。
很难用一两句话就道出这个城市的气质,一开始的时候觉得最应该写的城市就是杭州,可到后来真不知道如何下笔。就如同读莎士比亚,一百个人眼里总会有一百个结局。所以,我放弃了,只想说“去过杭州今后尽是回忆”。
入选理由:杭州,不需要注释的风景,杭州的茶馆,没有雕琢过的心情。
十大茶馆之广州
广州人会吃,天下皆知,广州人吃的豪迈吃法精细,在广州的茶楼喝茶,喝是次,吃是主,所一家老少举家同往,吃喝是次,团团圆圆是主,所以常有人说广州人爱生活。在广州,随便找家茶楼,茶点茶食具是精美,茶品更不用说,喝法讲究,功夫独道,广州人的细致与耐心尽显其中。去广州,一定要带着家人同往,其乐融融才能和这个城市才能相得益彰。
入选理由:成都的茶馆,洗去了铅华,少了些功名利禄的追逐,独有着一份属于老百姓的真实。成都的茶馆,多——多到了寻常巷口,茶余饭后尽是一片清凉。少——少了繁文缛节,少了富丽堂皇一见钟情以及永也道不尽的繁华张扬。在成都,泡茶馆,安逸!
老舍《茶馆》原文-全文
老舍《茶馆》原文-全文老舍《茶馆》原文/全文《茶馆》作者:老舍序幕老舍文集(第十一卷)三幕话剧)人物表王利发男。
最初与我们见面,他才二十多岁。
因父亲早死,他很年轻就作了裕泰茶馆的掌柜。
精明、有些自私,而心眼不坏。
唐铁嘴男。
三十来岁。
相面为生,吸鸦片。
松二爷男。
三十来岁。
胆小而爱说话。
常四爷男。
三十来岁。
松二爷的好友,都是裕泰的主顾。
正直,体格好。
李三男。
三十多岁。
裕泰的跑堂的。
勤恳,心眼好。
二德子男。
二十多岁。
善扑营当差。
马五爷男。
三十多岁。
吃洋教的小恶霸。
刘麻子男。
三十来岁。
说媒拉纤,心狠意毒。
康六男。
四十岁。
京郊贫农。
黄胖子男。
四十多岁。
流氓头子。
秦仲义男。
王掌柜的房东。
在第一幕里二十多岁。
阔少,后来成了维新的资本家。
老人男。
八十二岁。
无倚无靠。
乡妇女。
三十多岁。
穷得出卖小女儿。
小妞女。
十岁。
乡妇的女儿。
庞太监男。
四十岁。
发财之后,想娶老婆。
小牛儿男。
十多岁。
庞太监的书童。
宋恩子男。
二十多岁。
老式特务。
吴祥子男。
二十多岁。
宋恩子的同事。
康顺子女。
在第一幕中十五岁。
康六的女儿。
被卖给庞太监为妻。
王淑芬女。
四十来岁。
王利发掌柜的妻。
比丈夫更公平正直些。
巡警男。
二十多岁。
报童男。
十六岁。
康大力男。
十二岁。
庞太监买来的义子,后与康顺子相依为命。
老林男。
三十多岁。
逃兵。
老陈男。
三十岁。
逃兵。
老林的把弟。
崔久峰男。
四十多岁。
作过国会议员,后来修道,住在裕泰附设的公寓里。
军官男。
三十岁。
王大拴男。
四十岁左右,王掌柜的长子。
为人正直。
周秀花女。
四十岁。
大拴的妻。
王小花女。
十三岁。
大拴的女儿。
丁宝女。
十七岁。
女招待。
有胆有识。
小刘麻子男。
三十多岁。
刘麻子之子,继承父业而发展之。
取电灯费的男。
四十多岁。
小唐铁嘴男。
三十多岁。
唐铁嘴之子,继承父业,有作天师的愿望。
《茶馆》老舍PPT课件
老舍在作品中强烈呼唤公平正义精神,抨击社会的不公和腐败现象,倡导建立公 正、平等、和谐的社会秩序。
2024/1/26
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当代价值观传递:爱国主义、民族精神等
弘扬爱国主义精神
通过讲述茶馆中爱国人士的故事,激发观众的爱国情感,强 调个人命运与国家命运的紧密相连,倡导为国家和民族的繁 荣富强而努力奋斗。
问题3
《茶馆》所反映的社会背 景和历史时期对作品有何 影响?
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分享个人阅读心得和体会
分享1
通过阅读《茶馆》,我深刻感受 到了老舍先生对底层人民的同情 和关怀,以及他对社会现实的深
刻揭示。
分享2
在阅读过程中,我被作品中丰富 的人物形象和生动的语言所吸引 ,感受到了老舍先生独特的文学
魅力。
分享3
通过对比不同人物在《茶馆》中 的命运,我思考了社会变革对个 体命运的影响,以及个人在历史
京剧《茶馆》的演出情况
京剧《茶馆》的艺术特色
分析京剧《茶馆》的艺术特色,如角 色塑造、唱腔设计、舞台美术等方面 的特点,以及这些特点如何与老舍原 著的精神内涵相契合。
概述京剧《茶馆》在国内外的演出情 况,包括演出的场次、观众的反响以 及获得的荣誉等。
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其他艺术形式对《茶馆》呈现和传承
象征手法
通过象征性的舞美设计,表达作品 的主题和深层含义,引导观众深入 思考。
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主题思想探讨与价值观传 递
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对传统文化批判继承态度表达
批判封建礼教和旧道德观念
通过王利发等人物形象的塑造,揭示封建礼教对个体精神的束缚和压迫,批判 旧道德观念对人性的扭曲。
继承传统文化中的优秀元素
茶馆的起源与发展
茶馆的起源与发展茶馆是中国独特的文化现象,起源于古代,经历了漫长的发展过程。
本文将详细介绍茶馆的起源、发展和影响,并分析其在社会生活中的重要地位。
一、茶馆的起源茶馆的起源可以追溯到中国的古代。
在古代,茶叶被广泛种植和饮用,成为人们日常生活中不可或缺的一部分。
茶叶的普及和流行,催生了茶馆的出现。
最早的茶馆可以追溯到唐朝时期,当时茶馆主要是为了提供茶水和休息的场所,供过路人歇脚和交流。
二、茶馆的发展随着时间的推移,茶馆逐渐发展壮大。
在宋朝时期,茶馆开始涉及更多的社交活动,成为人们聚集、交流、娱乐的场所。
茶馆不仅提供茶水,还提供文化表演、戏曲演出等娱乐项目,吸引了大量的观众和顾客。
茶馆成为了社交活动的重要场所,人们可以在茶馆中结识朋友、交流思想、观看演出,享受休闲时光。
随着社会的进步和茶文化的发展,茶馆逐渐从传统的娱乐场所转变为文化交流的中心。
茶馆中不仅可以品茶、观戏,还可以参加文化讲座、书法展览等活动。
茶馆成为了文人墨客和学者们交流思想、传播文化的重要场所。
茶馆中的讨论和交流,推动了文化的繁荣和社会的进步。
三、茶馆的影响茶馆在中国社会生活中扮演着重要的角色,对社会、文化和经济产生了深远的影响。
首先,茶馆作为社交场所,促进了人们之间的交流和沟通。
茶馆为人们提供了一个相互交流的平台,使得不同背景、不同阶层的人们有机会相互了解和交流。
茶馆的存在促进了社会的融合和和谐。
其次,茶馆作为文化交流的中心,推动了文化的传播和发展。
茶馆中举办的文化活动和讲座,吸引了大量的观众和参与者,促进了文化的繁荣和传承。
茶馆成为了文化人士和学者们交流思想、传播知识的重要场所。
此外,茶馆也对经济产生了积极的影响。
茶馆作为商业场所,为茶叶、瓷器、手工艺品等商品的交易提供了便利。
茶馆的兴盛,带动了相关产业的发展,促进了经济的繁荣。
总结起来,茶馆作为中国独特的文化现象,起源于古代,并经历了漫长的发展过程。
茶馆不仅提供了茶水和休息的场所,还成为了人们交流、娱乐和文化交流的重要场所。
中国茶馆四大茶门喝茶文化整理
让知识带有温度。
中国茶馆四大茶门喝茶文化整理中国茶馆四大茶门喝茶文化1、北京茶:喝贵气文化在皇城根下,任何东西都沾染着大气富贵在里头。
老舍茶馆泡了十多年的茶汤,与其他省份的茶楼相比,更显得雍容华贵。
大红的灯笼挂成串,舞台上锣鼓震天,京剧唱罢,相声接台,直来直往。
在这里茶馆的服务员都好为人师,在喝茶时,说起茶文化就如数家珍:“喝绿茶要用玻璃杯、喝花茶要用盖碗、喝铁观音要用功夫茶具,丝毫模糊不得。
”作为茶客,也愿意听一番妙趣横生的讲解。
2、潮汕茶:喝茶道文化潮汕的‘功夫茶’名扬海内外,潮汕的功夫茶整个流程都特别的讲究,包括泡茶的水、茶具、炭火等等。
潮汕功夫茶的用水取自山泉,炭火选用榄核,然后用小扇煮开的甜蜜甘醇的`水,用来冲泡铁观音。
潮汕功夫茶的茶具是整套的精致工艺品,茶缸、“孟臣罐”及三只薄如纸、声如磬的小巧茶杯,还有茶叶罐和水孟配套;故潮汕人素有“茶三酒四”之说。
至于斟茶“套路”更是讲究,整个斟茶的过程下来,应了:“高冲低筛,淋盖刮沫,关公巡城,韩信点兵。
”不过这样泡冲出来的茶汤色如琥珀,味道香郁隽永。
你觉得潮汕的功夫茶,是喝茶道的文化吗?3、成都茶:喝平民文化四川成都人喝的茶,才叫真正的“龙门阵,大碗茶”。
成都人喝茶,不论茶的品质,也不论喝茶的环境。
只是在大树荫处的茶棚底下,任第1页/共2页千里之行,始于足下。
凭摆上桌子长凳子,就可以喝茶了,特别轻松满意的平民生活。
最讲究的是长嘴茶壶倒茶的技法,倒茶的样式多,门派也许多哦,有‘峨嵋’‘青城’等等。
4、杭州茶:喝精致文化“青梁湖山供慧眼,藤索茗话契禅心”,西湖边上的青藤茶馆,已成为杭州上千家茶馆的代表。
青藤茶馆的建筑风格,是由中国美术学院设计,木圈椅、红缎面、悠长吊兰的从身边滑落。
青藤茶馆最惊艳的是随处可见的“天下之首”的东阳木雕,将“古色古香”发挥到极致。
坐在西子湖畔,让身穿青灰色长袍的“太极茶道”师沏好一壶茶,河坊街的叫卖声与店小二手上的长嘴壶一起一落相呼应,此时此景,茶不醉人人自醉。
《茶馆》独特的艺术构思
《茶馆》的艺术特色
第一幕:从王利发的语言中可以看出寿终正寝前 夜病入膏肓的社会场景,有志革新者、爱国者和 一些本能地怀着生活期待的小市民,心间尚存的 一丝追求; 第二幕:通过王利发的语言可见清王朝的瓦解,封 建军阀为虎作伥,给老百姓造成了恐惧。 第三幕:从王利发的讽刺意味中可见,当时的人们 好不容易摆脱了“亡国奴”的生活,反倒一头栽 进了空前黑暗的现实,苦苦挣扎的中国人走到了 命运的尽头。
《茶馆》的艺术特色
候:“老掌柜,你硬朗啊?”他不说身体好坏, 而是说:“要有炸酱面的话,我还能吃三大碗 呢,可惜没有!”小唐铁嘴奉庞四奶奶之命前 来威逼他交出康妈妈:“王掌柜,我晚上还来, 听你的回话!”王利发根本不正面回答,而是 话中带刺,愤然反抗说:“万一我下半天死了 呢?”随着三幕戏的发展,王利发的语言色彩 发生了有层次的变化:从风趣圆滑到牢骚满腹, 最后变为冷嘲热讽。
茶馆茶馆的艺术特色四的艺术特色四其四善用人物语言展现命运和时代的变化人物语言配合作品的思想内涵忠实地描绘了从19世纪末到20世纪中叶半个世纪间每况愈下的人物命运和时代状话剧的第一幕王利发正当青年时期雄心勃勃一心要使祖传的大茶馆发达兴旺起来
《茶馆》独特的艺术构思
《茶馆》是一出三幕话剧,三幕戏写了三个时代。第一幕: 戊戌变法失败后的晚清末年;第二幕:军阀混战后的民国 初年;第三幕:抗战胜利后解放战争爆发前国民党反动派 统治时期。 这三个时代是我国从旧民主主义革命到新民主主义革 命的三个重要时期。剧作家在表现清末以来半个多世纪旧 中国的历史变迁,揭示出只有共产党、社会主义才能救中 国这一重大主题的时候,切取了三个时代的横断面,并通 过裕泰茶馆的盛衰把前后近30年的社会历史画面连缀成一 个浑然的整体,展示出众多的人物和漫长的历史。这种横 断面连缀式的写法不仅有效地解决了现实生活的无限性和 戏剧情节有限性之间的矛盾,而且也突破了传统话剧作品 的陈旧模式,充分显示了老舍艺术构思的高超巧妙。
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第一幕:1898年戊戌变法失败。一个初秋的 上午,掌柜王利发兴致勃勃地坐在柜台上。三三 两两的人,遛够了鸟儿走进茶馆歇腿喝茶。几个 人围着桌子看瓦罐中的蟋蟀。茶馆到处贴着“莫 谈国事”的纸条。年轻正直的常四爷偏要谈国事。 他痛恨洋人,看不起二德子之流在营里当差。他 一句“大清国要完”,被探子吴恩子和宋祥子抓 去送进了监狱。相面人唐铁嘴来讨碗茶喝。说媒 拉纤的刘麻子,要把康六15岁的女儿康顺子卖给 70多岁的庞太监当老婆。主张实业救国的秦仲义, 说什么要搞维新办工厂。顽固派的代表庞太监则 杀气腾腾地说:“圣旨下来,谭嗣同问斩!谁敢 改祖宗的章程,谁就掉脑袋!”
其四,无关紧要的人物一律招之即 来,挥之即去,毫不客气。这样安排了 人物,剧情就好办了。有了人还怕无事 可说吗?有人认为此剧的故事性不强, 并且建议:用康顺子的遭遇和康大力的 参加革命为主,去发展剧情。我感谢这 种建议,可是不能采用。因为那么一来, 我的葬送三个时代的目的就难达到了。 抱住一件事去发展,恐怕茶馆不等被人 霸占就已垮台了。
——半殖民地时代
现在,人家总长次长,团长师长,要娶姨太太讲
究要唱落子的坤角,戏班里的女名角,一花就三千五
千现大洋!
——官僚生活腐化堕落
裕泰茶馆的掌柜。他从父亲手里 继承了裕泰茶馆,也继承了父辈的处 世哲学,即多说好话,多作揖。他胆 小自私,又精明圆滑,善于应酬,迎 来送往,人不同而态度亦不同。 在那个黑暗的旧时代,尽管王利 发精于处世,善于经营,也能改 良,却无法抵抗各种罪恶势力的 欺压。就是这样一个的小商人, 最终仍没能逃脱破产的命运,最 后(第三幕)悬梁自尽。王利发的 悲剧,是一个死去时代广大市民 生活命运的真实写照。
老舍出生在北京一个贫民家庭,1913 年考入北京师范学校。1924年赴英在伦敦 大学东方学院任中文讲师。1930年春回国 后任济南齐鲁大学和青岛山东大学教授。 1936年夏,老舍辞去教职从事专业写作。 1946年与曹禺赴美讲学,完成100万字巨著 《四世同堂》。1949年回国,任中国文联
副主席,中国作协副主席等职。 1951年获“人民艺术家”称号。 “文革”开始不堪迫害,于1966 年8月24日投湖自尽。
人物多,年代长,不易找到个中心 故事。我采用了四个办法:其一,主要 人物自壮到老,贯穿全剧。这样,故事 虽然松散,而中心人物有些着落,就不 至于说来说去,离题太远,不知所云了。 其二,次要的人物父子相承,父子都由 同一演员扮演。这样也会帮助故事的联 续。
其三,我设法使每个角色都说他们自己 的事,可是又与时代发生关系。这么一来, 厨子就像厨子,说书的就像说书的了,因为 他们说的是自己的事。同时,把他们自己的 事又和时代结合起来,像名厨而落得去包办 监狱的伙食,顺口说出这年月就是监狱里人 多;说书的先生抱怨生意不好,也顺口说出 这年头就是邪年头,真玩艺儿要失传……因 此,人物虽各说各的,可是又都能帮助反映 时代,就使观众既看见了各色的人,也顺带 着看见了一点儿那个时代的面貌。
包办满汉全席的名厨被迫到监狱去蒸 窝头,出名的评书艺人一次挣不上三个杂 合面饼子钱,常四爷的生活更加艰苦,秦 仲义的工厂被抢走,王利发的茶馆也将被 人霸占。王利发让儿子、儿媳、孙女都跟 着康妈妈投奔西山解放区(康大力处)。 落幕时,常四爷、秦仲义相继来到茶馆, 他们互诉不幸,含泪为自己撒起了纸钱, 茶馆的灯光渐渐暗淡。
ɡɑnwurenshenɡ
王康发军六利官康常老顺四林子爷老李陈三刘麻子兵士常四爷王发利松二唐铁爷 嘴 王 发 利
宋恩子王发利松二爷
第二幕分为11节: ①李三 抱怨改良;②淑芬 实话世情; ③难民 央告打发;④兵警 敲诈钱财; ⑤铁嘴 街面混赖;⑥旗人 光景日下; ⑦探子 索要意思;⑧顺子 茶馆恩仇; ⑨刘麻 拉媒逃兵;⑩久峰 绝望向佛; ⑾逃兵 讲价避抓。
第三幕:抗日战争胜利,国民党特务和 美国兵在北京横行。黑暗势力更加猖撅,百 姓生活更加困苦,裕泰茶馆更加破败,“莫 谈国事”的纸条写得更多,字也写得更大。 几个主要人物都已老态龙钟并且有了子孙; 老地痞流氓不见了,代替他们的是他们的下 一代。这些小辈干起坏事来,比他们的父辈 更加无耻。小刘麻子向小唐铁嘴炫耀着他那 一套拐骗妇女的缺德事儿,被国民党党部雇 用的打手小二德子跑到茶馆来抓人,庞四奶 奶则来恐吓王利发,让他交出康顺子。
1.了解戏剧众多人物与社会的矛盾 冲突; 2.把握剧中主要人物特别是王利发 的形象; 3.品味人物个性化的语言。
硕果仅存:比喻经过淘汰留下的稀罕的物事。 先后脚:前后相跟。 沏qī茶:(开水)冲泡。 兵荒马乱: 形容战时动荡不安的景象。 老气横秋:摆老资格或人没朝气的样子。 打量liɑnɡ:观察人的外貌衣着。 花哨shɑo:这里比喻会说道。 搭讪shàn:为应付尴尬的局面找话说。 盅zhōnɡ:无把的杯子。 造孽: 佛教用语,做坏事 ( 要受报应 ) 。
每一个在茶馆中出现的人物都有自己的 故事,这些故事互相交织或平行发展,犹如 一个个画面的连缀,便构成了一幅卷轴画, 随着剧情的推进而徐徐展开。共同构成大时 代里茶馆这样一个社会人生的缩影。
李三的抱怨、兵警的勒索、难民的 求苦、顺子的恩仇等,这些看似“小人 物的悲剧”,无不表现了军阀混战给社 会造成的深重灾难。人们的对立面是共 同的,那就是与他们生存着的旧时代。 刘麻子、宋恩子等人正是那黑暗社会的 产物,他们存在本身就是旧时代的罪恶。
寓庄于谐回味深长
从戏剧语言看时代特点
三爷,咱们的茶馆改了良,你的小辫儿也该剪了
吧?
——满清覆灭
袁世凯死后,天下大乱,今儿个打炮,明儿个关
城,改良?哼!我还留着我的小辫儿,万一把皇上改
回来呢!
——政局动荡
屌!谁要钞票?要现大洋! ——通货膨胀
告诉你,常四爷,要我们效力的都仗着洋人撑
腰!没有洋枪洋炮,怎能够打起仗来呢?
• 李 三:改良!改良!越改越凉,冰凉! • 唐铁嘴:我改抽“白面儿”啦……这点福气还小吗? • 王利发:那也得死马当活马治呀! • 宋恩子:民国好几年了,怎么还请安?你们不会鞠
躬吗? • 松二爷:嗻,还是黄鸟!我饿着,也不能叫鸟儿饿
着!你看看,看看,多么体面!一看见它 呀,我就舍不得死啦! • 吴祥子:多年的交情,你看着办!你聪明,还能把 那点意思闹成不好意思吗?
老舍 (1899~1966)原名舒庆春, 字舍予,满族人。“五·四”新文学 的开拓者之一,人民艺术家,杰出 的语言大师。他以小说、剧作和曲 艺著称于世,在散文,诗歌方面
亦有卓越成就。一生70多部(篇)中短篇小 说,30多部剧作,近 20部译著等。代表作 有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》、中 篇小说《我这一辈子》、短篇小说《月牙 儿》,剧本《茶馆》《龙须沟》等。
王利发:精明干练、见机应变又自私胆小 的裕泰茶馆老板。 王淑芬:王利发的妻子,内掌柜。 李 三:茶馆里的雇工。 唐铁嘴:借相面骗人且抽大烟的流氓。 刘麻子:说媒拉纤,拐卖人口的地痞。 常四爷:正直倔强、敢作敢担沦为卖菜为 生的旗人。 松二爷:游手好闲、无力谋生的旗人。
康顺子:下层劳动妇女,有被卖为太监妻的 悲惨遭遇。 康大力:康顺子买来的儿子,后来投奔解放 区根据地。 崔久峰:消沉了的旧民主革命者。 宋恩子:老牌探子,统治阶级的爪牙。 吴祥子:老牌探子,统治阶级的爪牙。 老 陈:专为卖妻的逃兵。 老 林:专为卖妻的逃兵。 其 他:警察、难民、报童、学生、
大兵、军官等。
1957 年发表的《茶馆》,代表 了老舍话剧创作的最高成就。
作品以旧北京城一个茶馆──
裕泰茶馆的兴衰为背景,描写了茶馆及各色 人物的变迁,反映了从清末、民国初年到抗 战胜利后三个不同时代近五十年的社会面貌, 揭示了半殖民地半封建的旧中国的动荡、黑 暗和罪恶。是一曲旧社会的葬歌。
三幕话剧《茶馆》,叙述了三个时代的 社会人生。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 李三 康顺子
难民
人民苦难 恶势猖獗
茶馆
﹙王利发﹚
巡警大兵
吴宋探子
刘麻子 唐铁嘴
遗老哀叹 松二爷
人民反抗 常四爷
旧者绝望 崔久峰
演出开始啦
《茶馆》是卷轴画式的平面结构。戏剧没 有贯穿始终的矛盾冲突,以人物(王利发)的 悲剧命运、茶馆的兴衰事迹为线索,交织历 史的横断面,展示人物的人生历程和社会现 实的尖锐矛盾冲突。
也是一个旗人,心眼好但 胆小怕事,懒散无能。他清亡 后,“铁杆庄稼”没有了,但 他仍然生活在过去里,整日游 手好闲,喝茶玩鸟,
不愿自食其力,最终饿死。这个没 有谋生能力的旗人的悲剧,反映了 中国封建社会的腐朽。
黑暗社会的毒瘤,或是 地痞无赖,或是邪恶小人。 这些人物,反映了当时社会 的畸形和病态。
一个在满清时吃皇粮旗人。 不满腐败的清王朝,对洋人更 加痛恨。曾因一句“大清国要 完”被抓,坐了一年的监狱。 出狱后参加义和团,后又凭力 气靠卖菜为生。他正直善良, 富于正义感。对正在发愁的王
利发则雪中送炭,对抓过他的特务再显 强硬。最后也穷困潦倒,绝望地喊出: 我爱咱们的中国呀,可是谁爱我呢?他 是不甘受奴役的民众形象代表。
茶馆是三教九流会面之处,可以多容纳 各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。这 出戏虽只有三幕,可是写了五十多年的变迁。 在这些变迁里,没法子躲开政治问题。可是, 我不熟悉政治舞台上的高官大人,没法子正 面描写他们的促进与促退。我也不十分懂政 治。我只认识一些小人物,这些人物是经常 下茶馆的。那么,我要是把他们集合到一个 茶馆里,用他们生活上的变迁反映社会的变 迁,不就侧面地透露出一些政治消息么?这 样,我就决定了去写《茶馆》。