清明节有什么意义呢？

清明节有什么意义呢？

清明节的意义

清明节有好几重意义，当然最主要的是关于生命的意义。清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命，用过去的生命激发今天的生命?缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观点的延续。有专家曾提议，应该把这个典礼扩大开来，就是在每年的清明节对那些为国捐躯，为中华民族付出生命的人实行祭奠。其实这样的活动我们小的时候是年年都搞的，现在这样的活动在少年当中少多了。所以有专家建议我国应该有一个“国典”，每年的清明节在天安门广场上的人民英雄纪念碑前举行祭奠先烈的仪式。从先烈到先贤，先贤不但是抛头颅、洒热血的人，我们历有许很多多的杰出人物，都是值得我们纪念的。家乡的贤人是家乡历史的灵魂，也是家乡山川的灵魂，他们在家乡都留下了足迹，大家能够到他们的故居、墓园、纪念碑去祭奠，这将是最贴近百姓的乡土教育。

其次，清明节还是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机，古代有“插柳留春”的习俗;踏青则是珍惜自然的生机，到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，蹴鞠、荡秋千、拔河等等，以此来迎接大自然生机的到来。

可见，清明节不但仅一个“烧”能够涵盖，也不但仅一个“烧”能够表达。一直以来，我们都在提倡以一种更文明的新方式来祭奠先人，比如鲜花祭扫，比如网上祭扫等。所以有专家说，我们无论何时也不能丢弃传统文化，重要的是不能丢弃传统文化的核心，按照生命科学的说法，就是“基因”不能变。祭奠的方式应该随着时代的发展

而持续发展，这仅仅外在的载体，这个载体是需要持续更新和变化的，但是“基因”要保护和保存好，核心的价值观要保护好。

可见，清明节不但仅一个“烧”能够涵盖，也不但仅一个“烧”

能够表达。一直以来，我们都在提倡以一种更文明的新方式来祭奠先人，比如鲜花祭扫，比如网上祭扫等。所以有专家说，我们无论何时

也不能丢弃传统文化，重要的是不能丢弃传统文化的核心。

清明节扫墓有什么意义

清明节，也称踏青节、扫墓节、三月节等。清明节是纪念祖先的

节日，其中上坟扫墓是清明节的例行活动。扫墓祭祖是慎终追远、敦

亲睦族及体现孝道的一种具体表现，基于以上的各种意义，清明节也

所以成了华裔的重要节日之一。清明节祭扫的意义主要分为两部分，

一个是家庭祭扫，一个是国家祭扫。家庭祭扫主要是祭拜自己的祖宗，通过祭拜自己祖宗表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱。国家祭

扫主要是共同的祖先，通过祭扫带来整个民族和睦的关系，意义重大。虽然至圣先师孔子不语怪力乱神，不过，他却提倡“祭如在”。祭神

如神在，同样的，当我们上坟祭祖时，也应该把祖先当作在生那样敬奉。身为儿孙者，应该以感恩心为先人除去坟地的野草，恭敬献上鲜

花供品，并慎重地用小石头或砖块将墓纸压在坟上(称之为“挂纸”)。这些动作虽然普通不过，但这是感恩，也是后裔能够为祖先做的事。“祭如在”是一种发自内心的真诚，而不是仅随众草草而祭，然后匆

匆而散。若是我们能够把这份感恩之情用于日常生活中，好好感谢生

养我们的父母、教育我们的师长、真心对我们的朋友以及协助过我们

的人，那么，这个人间将变成和乐无嗔怨的净土。今日，现代化和现

实主义正向我们逼近，物质文明和精神文明取代了旧有的思想;新的道

德观、人生观也逐渐淘汰旧的道德观和人生观。不过，这并不等于华

族的传统文化习俗就可作废，更不能说上坟祭祖等礼节是可有可无的。我们依然需要感谢为我们受尽苦难的先辈，并慎重表达对他们的敬意。每逢清明节(当然其它日子亦可)，我们应前往先人的长眠处祭奠，献

上一束鲜花，献上庄严的礼仪，也一并献上我们的真诚和感恩心。

清明祭祖的形式

一种是在家或祠堂祭祖先。另一种是上坟、扫墓、又称墓祭。

祭墓主要有两种活动：一是为死者烧香、上供、其中必烧纸。另一种到墓地除草、填土、防止雨水侵入。有的地方还要栽柳祭祖。上坟的目的当然是“饮食思源，慎终追远”。

之所以选择清明上坟，是因为当时冬去春来，万物复苏，自然想到祖先的栖居地(坟墓)如何，应该修坟茔，填衣食，实行坟祭。正如宋代高菊卿诗《清明》所云：

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

祭祖扫墓的作用是强调家庭、宗族内的血缘关系。增强团级，炫耀祖先的功德，以利今后家庭的发展。谚语说“清明无客不思家”。这种感情不但是为了祭祖，也是家庭宗族内凝聚力的反应。