仡佬族民族语言歌词

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(完整版)侗族大歌

侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。

1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是"清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律"。

2006年，侗族大歌被列入人类非物质文化遗产代表作名录。

基本介绍侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。

侗族大歌历史上分布在整个侗族南部方言区，主要流行于侗语南部方言第二土语区的贵州黎平、从江、榕江和广西三江4县，其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部，含今黎平县永从三龙、岩洞、口江、双江、肇兴、水口、龙额，从江县小黄、往洞、谷坪、高增、贯洞、洛香等乡镇，民间习惯称为"六洞"、"九洞"、"十洞"、"四脚牛"、"千三"、"二千九"等。

贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。

侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。

侗族有三大宝--鼓楼、大歌、风雨桥。

民族文艺方面，侗乡一向被誉为"民歌之乡"，至今还传承着"行歌坐夜"之古风，其民间音乐以大歌、琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙曲最受人喜爱。

尤其是侗族大歌，以其神奇的多声部合韵，名扬世界。

大歌--侗语称"嘎老"(Gal Laox)，"嘎"就是歌，"老"具有宏大和古老的意思。

侗族大歌以"众低独高"，复调式多声部合唱为主要演唱方式。

贵州省沿河县土家族哭嫁歌词

贵州沿河地区土家族哭嫁歌词岩上砍柴丁对丁，花钱花米是今天！太阳出来背过湾，半夜还在路上跑！洋荷叶子青友青，怪你冤女命不真！2、哭母亲的哭话是这样的：隔河望去蓼子丁，蓼子开花绿阴阳！罗打三天惊天地，冤女还在伤心处！好吃不过红椿甜，冤女还在娘面前！洋山竹子节节细，难喊别人一声爹，从此别了一声娘！哭媒人的哭话是这样的：高山顶上栽核桃，砍它下来搭座桥！从过路桥桥不越，媒人过路欲断桥船不行！水不起浪媒不狠，女不放你来坐在我的老人火铺阁，喊我老人那句话来说。

你来坐在我的老人板凳边，问我老人分不分！我的老人说我年纪小，媒人眼睛几眺眺！我的老人说我年纪细，媒人嘴巴几团团！. 《哭娘——八月歌》阳沟后头栽苦桃这根苦桃根不牢这根苦头要翻根你的怨女还等三个时候要开声蘭木搭起五层楼五层楼上乌鸦叫这对乌鸦叫不叫不明喊你冤女不慌行春风吹到一朵云回头不见我老人堂屋中间闹腾腾外面来的是别人不是人家大户来管是人家小户来小户人家人家来了穿衣轿穿衣轿散散心远望一乌云近望上灰尘大户人家来的夫子讲礼仪小户人家他家夫子来了八面财八面神仙下凡来盘我养大孝到你我把爹娘孝到底二月生我是儿女盘我长大把恩还三月生我儿成对老老小小来相会四月生我儿成双我在家中凑成双五月生我人之初送我上学去读书六月生我儿进屋送我上学就去读爹妈后来享幸福七月生我儿命好送我上学就去考爹妈福气快来了八月生我命不归盘儿养大孝到你多儿多女往外追九月生我无独女几天几夜操劳你一生只把儿女为苦生苦死为我几姊妹落泥谷子秧子深半夜起来看小星小星还在天上走父母还在路上哼半岩有根十三藤人人说你养空人养了空人一只胯舍得谷子打发我高山顶上莲二朵多生兄弟少生我兄弟是棵摇钱树冤女是个花钱人天上大星对小星天上星子排队排大风吹我嫂嫂来清早起来穿衣裳穿起衣裳走路忙过弯过拐湿衣裳过河过水打湿鞋. 这回人户不该来风吹牡花像对烛前面修起竹枝路后头修起转角楼不是姐姐夸奖你是你爹娘修的起. 《哭表嫂》天上大星对小星天上星子排队排大风吹我嫂嫂来清早起来穿衣裳穿起衣裳走路忙过弯过拐湿衣裳过河过水打湿鞋这回人户不该来风吹牡花像对烛前面修起竹枝路后头修起转角楼不是姐姐夸奖你是你爹娘修的起《哭哥哥》茄子开花大团圆你是爹妈掌家人你是爹妈香炉脚爹妈盘你花得着我是爹妈香炉花爹妈盘我是笔家. 你得爹妈大田大土是一方我得爹妈箱子被子眼屎方你得爹妈大田大土是一挂我得爹妈一句话. 《哭嫂子》阳沟后头在白菜我在老人屋里去来少把人客带我去山上去来把鞋换急忙洗手办茶饭一时三更饭没有熟请我嫂嫂再来办我走他家人户去我走山上去来把鞋换急忙洗手办茶饭一时三更饭没有熟人家老少前门丧在后面出橙子开花起层层起来一层又一层把我织的衣裳花不明今天为你置烟米见到老人进花坟一张桌子缺又黑父母喊我来会客我来堂前没会到单衣薄裳怕人笑我来堂前没会人. 得罪老少几多人要想姊妹来相会要看阎王话下算中来阳沟后头栽茄花茄花开得闹沙沙金华银花不宽心多谢嫂嫂没几天金花银花不宽银多谢嫂嫂是金银李子花开得早我去三天五天来看嫂天上大星对小星世上只有母舅亲我想母舅长江水除了青无好火除了母舅无好亲母舅穿衣一身青我是母舅亲外甥母舅穿衣一身黄个体相貌像我娘我生来是个男外甥左手来倒茶右手来装烟我生来是个女外甥装烟倒茶都不兴我生来是个男外甥接我母舅来穿鞋我生来是个女外甥接我母舅来舍财天上大星对小星天上星子排队排大风吹我嫂嫂来清早起来穿衣裳穿起衣裳走路忙过弯过拐湿衣裳过河过水打湿鞋这回人户不该来风吹牡花像对烛前面修起竹枝路后头修起转角楼不是姐姐夸奖你是你爹娘修的起《哭哥哥》茄子开花大团圆你是爹妈掌家人你是爹妈香炉脚爹妈盘你花得着我是爹妈香炉花爹妈盘我是笔家. 你得爹妈大田大土是一方我得爹妈箱子被子眼屎方你得爹妈大田大土是一挂我得爹妈一句话《哭嫂子》阳沟后头在白菜我在老人屋里去来少把人客带我去山上去来把鞋换急忙洗手办茶饭一时三更饭没有熟请我嫂嫂再来办我走他家人户去我走山上去来把鞋换急忙洗手办茶饭一时三更饭没有熟人家老少前门丧在后面出橙子开花起层层起来一层又一层把我织的衣裳花不明今天为你置烟米见到老人进花坟一张桌子缺又黑. 父母喊我来会客我来堂前没会到单衣薄裳怕人笑我来堂前没会人得罪老少几多人要想姊妹来相会要看阎王话下算中来阳沟后头栽茄花茄花开得闹沙沙金华银花不宽心多谢嫂嫂没几天金花银花不宽银多谢嫂嫂是金银李子花开得早我去三天五天来看嫂. 《哭母舅》天上大星对小星世上只有母舅亲我想母舅长江水除了青无好火除了母舅无好亲母舅穿衣一身青我是母舅亲外甥母舅穿衣一身黄个体相貌像我娘我生来是个男外甥左手来倒茶右手来装烟我生来是个女外甥装烟倒茶都不兴我生来是个男外甥接我母舅来穿鞋我生来是个女外甥接我母舅来舍财.《哭叔子》天上大星对小星世上只有叔子亲我想叔子长江水叔子望我为人立志深洋山竹砍一根你不寻前世就开亲开亲之时笑呵呵后来之时闹哄哄. 《嫁妆的感谢语》一丝蔑条插过江上海带来真皮箱这口皮箱真又真金子装起伍佰斤银子装起伍佰颗上海带来打发我买来箱子高又高里外都是银子包买来箱子厚又厚里外都是银子扣《哭叔子》一段苦情怨苍天埋怨苍天不周全二段苦情怨年根年根生来全不全闯到观音要落难三段苦情怨爹娘埋怨爹娘无主张东家情缘爹不放. 西家情缘妈不张高门大户你不放小户人家来商量想你冤女早日哭不如早去见阎王四段苦情怨媒人埋怨媒人心不平花脸怪嘴凭空说花言花语是金银五段苦情怨自家埋怨自家职业差三五两头无银花. 送验证问题或点击举报《哭表嫂》天上大星对小星天上星子排队排大风吹我嫂嫂来清早起来穿衣裳穿起衣裳走路忙过弯过拐湿衣裳过河过水打湿鞋这回人户不该来风吹牡花像对烛前面修起竹枝路后头修起转角楼不是姐姐夸奖你是你爹娘修的起《哭哥哥》茄子开花大团圆你是爹妈掌家人你是爹妈香炉脚爹妈盘你花得着我是爹妈香炉花. 爹妈盘我是笔家你得爹妈大田大土是一方我得爹妈箱子被子眼屎方你得爹妈大田大土是一挂我得爹妈一句话.. 《哭嫂子》阳沟后头在白菜我在老人屋里去来少把人客带我去山上去来把鞋换急忙洗手办茶饭一时三更饭没有熟请我嫂嫂再来办我走他家人户去我走山上去来把鞋换急忙洗手办茶饭一时三更饭没有熟人家老少前门丧在后面出橙子开花起层层起来一层又一层把我织的衣裳花不明今天为你置烟米见到老人进花坟一张桌子缺又黑父母喊我来会客我来堂前没会到单衣薄裳怕人笑我来堂前没会人. 得罪老少几多人要想姊妹来相会要看阎王话下算中来阳沟后头栽茄花茄花开得闹沙沙金华银花不宽心多谢嫂嫂没几天金花银花不宽银多谢嫂嫂是金银李子花开得早我去三天五天来看嫂. 《哭母舅》天上大星对小星世上只有母舅亲我想母舅长江水除了青无好火除了母舅无好亲母舅穿衣一身青我是母舅亲外甥母舅穿衣一身黄个体相貌像我娘我生来是个男外甥左手来倒茶右手来装烟我生来是个女外甥装烟倒茶都不兴我生来是个男外甥接我母舅来穿鞋我生来是个女外甥接我母舅来舍财《哭叔子》天上大星对小星. 世上只有叔子亲我想叔子长江水叔子望我为人立志深洋山竹砍一根你不寻前世就开亲开亲之时笑呵呵后来之时闹哄哄《嫁妆的感谢语》一丝蔑条插过江上海带来真皮箱这口皮箱真又真金子装起伍佰斤银子装起伍佰颗上海带来打发我买来箱子高又高里外都是银子包买来箱子厚又厚里外都是银子扣《哭叔子》一段苦情怨苍天.埋怨苍天不周全二段苦情怨年根年根生来全不全闯到观音要落难三段苦情怨爹娘埋怨爹娘无主张东家情缘爹不放西家情缘妈不张高门大户你不放小户人家来商量想你冤女早日哭不如早去见阎王四段苦情怨媒人埋怨媒人心不平花脸怪嘴凭空说花言花语是金银五段苦情怨自家埋怨自家职业差三五两头无银花《哭叔子》枇杷花隔年开. 洋芋花花弯扬那家人住高墙那家人弟兄多家境贫提刀惊杀真吓人你的侄女有字就识字无字就使力无字无力遭万力一把指拇尖又尖, 娘把女儿往外掀,一把指拇齐又齐, 爹把女儿往外赶。

仡佬族的民族简介

仡佬族的民族简介仡佬族的民族简介 1仡佬族的民族简介 1仡佬族，现有159328人，主要分布在广西壮族自治区北部山区，90%聚居于罗城仡佬族自治县。

“仡佬”一词在民族语言中，就是“母亲”的意思。

仡佬语属于汉藏语系壮语和侗语的侗水语支，与毛南语和侗语非常接近。

由于仡佬族与汉族、壮族等民族交往密切，仡佬族语言吸收了大量汉壮词语，大部分汉语流利，部分还会说壮语。

仡佬族主要从事农业，以水稻、玉米为主。

耕作技术、作物种类和生产工具基本上与附近的汉、壮族相同。

佬族山乡素有“煤乡”之称，采煤已成为生产和生活中的重要组成部分。

仡佬山乡是景色迷人的山水画廊，山如剑排，水似绸缎，素有“小桂林”之称。

仡佬族历史仡佬族人和中国古代“僚”人（音老）有密切关系。

大约在2000年前，古代僚人就在贵州过着定居的农业生活，后来不断迁徙散布到其他地区。

自明代以来，许多史籍上都记载着：“仡佬，古称僚”。

仡佬族人主要从事农业，以玉米为主，其次还产稻、麦、薯等。

早在清代，仡佬族人中就出现了一批专业的铁匠，铸犁、制作鸟枪，被人们称为“打铁仡佬”。

仡佬族人因为长期与汉族人杂居在一起，所以生活习俗等方面已和当地的汉族相似，但至今仍保存一些本民族特有的文化活动、节日庆典、饮食习惯。

因为仡佬族人数少又居住分散，所以他们之间有很大的不同，就连语言也有很大差别，往往分散居住在一个县内的族人也不能通话。

新中国成立前，仡佬族人过着贫困悲惨的生活。

解放后，仡佬族人享受到民族平等的权利，生产水准不断发展，生活水准不断提高。

仡佬族音乐仡佬族有5.3万多人，主要分布在贵州省的仁怀、遵义、安顺、镇宁、大方、金沙等县，少数在广西、云南两省的部分地区。

他们信奉多神教，普遍讲汉语，使用汉语。

音乐以歌唱为主，有山歌，儿歌，酒歌等。

著名的『地戏』是仡佬族人民所喜爱的表演形式。

『打花龙』是仡佬人喜爱的娱乐活动，乐曲描绘了这一欢乐热烈的场面。

仡佬族礼仪仡佬族礼仪是不成文的规矩，是仡佬族千百年来在人际交往中自然而然建立起来的行为准则。

五十六个民族歌词

五十六个民族歌词五十六个民族，和谐共生大江南北，多彩生辉五千年文明，传承久远五十六个心连心，情谊千万年中国大地，五十六朵花各具特色，各有风采汉族勤劳智慧，构筑伟业藏族高原纯真，守望家园蒙古族豪迈热情，草原畅想回族信仰坚定，繁华波斯维吾尔族勇敢自由，辽阔戈壁苗族美丽如花，山水乐园彝族纯朴憨厚，高山村寨壮族大气豪情，梯田秀谷布依族淳朴善良，寨子山野朝鲜族友爱团结，东北沃土满族尊老爱幼，满城风情侗族聪明伶俐，韶山青山瑶族热情好客，云雾山川白族纯净洁白，滇池水天土家族豪爽大方，巴山人间哈尼族优美曼妙，稻米金黄哈萨克族贪婪草地，冰雪牧场傣族悠闲舒适，热带风情黎族热情好客，云雾山川傈僳族勇武豪杰，怒江奇观佤族热情开朗，橡胶山野畲族勤劳美丽，水稻河畔高山族固执坚毅，巴厘岛景拉祜族勇敢坚韧，峡谷水库水族洁白质朴，湖水江河东乡族朴实善良，故乡之光纳西族古朴神秘，东川风情景颇族勇敢坚毅，古城风光柯尔克孜族豪放激昂，冰雪草原土族勤劳热情，彩虹高原达斡尔族勇敢坚毅，粗犷大漠仫佬族纯朴淳厚，山水田园羌族勇敢坚毅，川西边疆布朗族朴实善良，热带风情撒拉族豪放热情，敖包草原毛南族团结友爱，溪涧森林仡佬族纯朴淳厚，盛产竹木锡伯族朴实善良，草原锡矿阿昌族纯净善良，湄公河岸普米族纯朴淳厚，花海草原塔吉克族挺拔纯朴，雪山城市怒族团结友爱，那曲豪情乌孜别克族热情洋溢，丝绸之路俄罗斯族热情开朗，边疆园林鄂温克族朴实豪放，原野牧场德昂族勇敢自强，雨林山涧保安族神秘古老，红河谷地裕固族淳朴质朴，甘河畔京族勤劳善良，秦岭之巅塔塔尔族勇武坚毅，大漠草原独龙族团结友爱，激流峡谷鄂伦春族敬老爱幼，林海边疆赫哲族神奇古老，黑龙江畔门巴族崇尚自然，秘境羌塘珞巴族纯净善良，美丽川藏基诺族热情洋溢，热带海滨五十六个民族，一家亲亲和睦相处，人民幸福五千年文明，厚重底蕴五十六个心相连，爱心传千年。

《九天仡佬》歌词

《九天仡佬》歌词
作词：周朝坤
作曲：周朝坤
演唱：县庆中学全体教师
啊喂
神砂凝聚哩地方
是太阳哩家乡哟喂
啊喂
铺满灵岩哩野花
是凤凰哩衣裳啰
神砂凝聚哩地方是太阳哩家乡哟喂
铺满灵岩哩野花是凤凰哩衣裳嘞
九天飘来哩云彩是圣母降下哩福气哟
红色图腾哩大门是祖先千年哩守望呃
哟哟红色图腾哩大门是祖先千年哩守望呃仡佬哩山仡佬哩寨吔
仡佬哩人喽生活了一代代吔
仡佬哩山仡佬哩寨吔
仡佬哩人喽硬是最实在嘞
碧波轻柔哩龙潭是月亮哩家乡哟喂
岩畔盛开哩百合哟是情妹哩模样嘞
火把点燃哩夜晚是欢乐弥漫哩歌场哟
金桂飘香哩时候是山人幸福哩天堂呃
哟哟金桂飘香哩时候是山人幸福哩天堂呃仡佬哩山仡佬哩寨吔
仡佬哩人喽生活了一代代吔
仡佬哩山仡佬哩寨吔
仡佬哩人喽硬是最实在嘞
仡佬哩山仡佬哩寨吔
仡佬哩人喽生活了一代代吔
仡佬哩山仡佬哩寨吔
仡佬哩景哟硬是最好看嘞
哟嗬嗬。

土家族的最全哭嫁歌词,值得珍藏!

土家族的最全哭嫁歌词，值得珍藏！1、哭父母（一）三根芭蕉一样高，你也焦来我也焦，你焦钱米扯不过，我焦难得过终朝。

前三十年为钱米，后三十年为儿女，为儿为女费尽心，儿女未报半点恩，若我生来是好命，敬奉父母过光阴。

我今生来是苦命，离别父母转别姓。

哭父母（二）月亮起来像把梳，清早起来打早书。

头没梳，脸没洗。

清早起来吵闹你，吵闹别人由知可，吵闹父母是为我。

枕头高，铺神（被条）薄，吵我老人睡不着。

枕头高，铺神单，吵我老人睡不安。

油菜开花黄又黄，清早起来去赶场，早晨要走太阳平，黑来要走月亮圆。

露水晒得天干成，我的老人半夜三更还在路上行。

露水晒得天干焦，我的老人半夜三更还在路上焦。

人家问你焦哪样，找了银钱打嫁妆，木匠问你打哪样，八椅十靠全嫁妆。

只见铜钱响，不见冤家红嫁妆。

当门有根黑桃树，全堂嫁妆要上路。

一兜露水一兜药，靠你冤家靠不着。

一兜露水一兜草，靠你冤家靠不到。

刀豆开花绿茵茵，还有兄弟妹子在你眼睛边。

刀豆开花空结子，还有兄弟妹子亲热你。

哭父母（三）月亮起来像把梳，清早起来打早书。

往早晨，头要梳，脸要洗，茶盆打水亲热你。

今早晨，头没梳，脸没洗，茶盆打水忘记你。

推开窗子望竹台，这对竹台正在长，那对牡丹正在开。

印花铺神四只角，吵我父母不安乐。

印花铺神四角尖，吵我父母不安身。

哭爹（四）天上星多月不明，提起话头说不清。

爹的恩情说不完，我爹为儿受苦煎。

一怕儿女生毛病，二怕儿女受饥饿，三怕儿女没衣穿，四怕我们比人贫。

爹把儿女盘**，难报父母养育恩，女儿若是男子命，孝敬父母到终身。

水里点灯灯不明，空来世间为了人。

哭爹（五）高山顶上荞叶青，夜半三更来开声。

开声没哭哪一个，哭我堂前二双亲。

哭我娘，娘又苦，哭父母好伤心。

秧子落泥茅稗青。

盘儿盘女空操心。

秧子落泥帽稗难，盘儿盘女看得淡。

把你吃得千担谷子万担丫，山高树长为别家。

把你吃得千斤谷子万担米，山高树长替不你。

哭妈（六）鸡叫头上雾沉沉，鸡叫二上天要明，鸡叫三上在点灯，鸡叫四上来开声，花帕搭在枕头边。

民族风情：仡佬族

民族风情：仡佬族仡佬族即中国古代“僚人”，散居在贵州省西部的织金、黔西、六枝、关岭等２０多个县，少数分布在广西壮族自治区的隆林各族自治县和云南省文山壮族苗族自治州的广南、文山、富宁、马关等县。

人口437997人（1990年第４次人口普查）。

仡佬族有自已的语言，但各地仡佬语差别很大。

仡佬语属汉藏语系。

如今，只有四分之一左右的人还会仡佬话，汉语已成仡佬人进行交际的工具。

一部分人还会讲苗语、彝语或布依语等。

仡佬族没有本民族文字，通用汉文。

仡佬族信仰多神，崇拜祖先。

仡佬族主要从事农业。

手工打铁业比较发达，因此，史书上把有些地方的仡佬称为“打铁仡佬”。

仡佬族因长期与汉族杂居，生活习俗等方面和当地汉族相似。

节日大体与汉族相同，春节是他们的节日。

禁忌平时不能站立或坐在家门口；有分娩或有丧事的人家，外人不得入内；妇女生孩子未满４０天的，不能跨门槛，也不能到井边挑水。

日常食俗仡佬族习惯日食三餐，早餐稀饭或酸汤（发酵发酸后的肉菜汤）烫饭，中餐和晚餐多为干饭，即大米干饭或玉米干饭。

仡佬族制作的玉米干饭很别致，一种是先将玉米磨成细粒，放入锅内蒸熟或半熟，然后摊开碾碎、拌水，再复蒸两次，成饭后软香可口；另一种是将玉米磨成小粒，用水浸淘一次，直接入锅煮成半熟后捞出再蒸熟食用。

平坝地区的仡佬族喜食玉米大米混合饭，制作时先将玉米粒和大米分别蒸成半熟，然后拌匀再蒸即可食用。

糯米食品，是仡佬族最喜食用的食品之一。

糯米一般都用来制作糯米粑，做糯米粑时先将糯粑，烤、炸、煮均可。

因制作方法不同，各具不同的风味。

食用时，常配以蜂蜜、红糖、白糖、芝麻、苏子等。

仡佬族大都喜欢把鲜菜做成酸菜和腌菜再吃，如用青菜、辣椒、大蒜、生姜混合腌制的酸辣菜，用香椿芽腌制的腌香椿，不仅可以凉拌，单独作菜，而且还可用来做成大菜（即扣肉底菜）。

肉类主要有猪肉、羊肉和牛肉、马肉，其中较有代表性的风味菜肴是用猪骨头、鸡肉加大量的辣椒粉舂碎，加各种佐料做成的辣椒骨，食用时既可单独做汤，又可与其他菜相配，制成各种风味菜肴。

五十六个民族五十六朵花----仡佬族

五十六个民族五十六朵花-------仡佬族仡佬族源于古代百濮。

他们的先民，先秦称濮人，隋唐泛称僚，宋代以后称葛僚、仡僚、革老、仡佬。

仡佬一词，最早见于南宋朱辅的《溪蛮丛笑》。

他们自称仡佬族，本意是竹，现在指人，即仡佬族人。

建国后，统一称为仡佬族。

关于人类起源，《人皇制人》记载：洪水滔天，兄妹俩在一个白胡子老公公(实是天神)的指引下分别躲在葫芦和抠空的梧桐树里逃难。

兄妹俩照老公公的吩咐一人拿一个鸡蛋放于腋下，等鸡崽孵出来后就打开葫芦和梧桐树(传说人不知天地，鸡知道天地，它知洪水何时消)。

结果哥哥落于平地，妹妹挂在悬崖上。

后在岩鹰的帮助下，岩鹰驮着妹妹到山脚，兄妹相见成婚。

仡佬祖先就是因为葫芦、梧桐树、鸡和岩鹰的搭救才得以保住性命，延续子孙。

殷商时期，濮人就已经进入部落联盟阶段，并形成了庞大的民族集团。

商灭后，濮人向周王朝奉献丹砂。

春秋以来，仡佬族先民就定居在今西南、中南地区，并在西南地区建立了牂牁国，被楚国打败后，大部分与其他民族融合，一部分西迁。

战国时，南部被南越国占领。

北部另一支濮人兴起，建立了夜郎国。

夜郎国迅速扩张，其辖域，约在今贵州大部、云南东北部、广西西北一小部及四川南部少许地方。

秦始皇统一中国后，在与五尺道相邻的其中包括夜郎、且兰、滇等国境内的若干地区设置官吏，从而将仡佬族先民居住的广大地区，纳入了封建中央集权的郡县体制之中。

西汉时期，在中原先进的封建经济、文化影响下，以夜郎、滇、句町、邛都等为中心的仡佬族先民与其他民族一起，通过辛勤的劳动，促进了社会的发展。

自汉武帝六年起，大批中原人迁入夜郎地区进行屯垦，促进了仡佬族地区的发展。

设且兰、夜郎两县，由一都尉来管理。

夜郎王、滇王多次反抗汉朝统治，均被镇压下去。

汉成帝时期，夜郎王兴、句町王禹、漏卧侯俞为了扩张势力，互相攻击。

夜郎势力重新崛起，对汉王朝的统治构成了威胁。

在汉将陈立的率领下，灭掉了统治仡佬族先民400 多年的夜郎国。

夜郎国灭亡后，句町成为西南地区最大势力。

道真打闹歌——仡佬族“打闹歌”的文化意蕴

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ＩＪＪＩ
一
一
动效益。 “ 闹歌 ” 打内容非常丰富，天地日月、史掌故、历人情事态、动情景都属编唱内容。一个好的歌师，劳在十来天甚至一个月连续的劳动中，唱内容是不重复的，思维之敏捷、所其记忆力之惊人、活积累之丰富，生令人匪夷所思。其中，秧锄草的人们有时也参与到打闹歌中来，与歌师的问答中边劳动边歌唱，氛热薅在气
总之打闹歌的内容反映了仡佬民族对美好生活的向往和对真挚情感的追求同时也传达了仡佬民族在改造自然建设家园中所表现出的生命智慧包含了仡佬人民物质的精神的社会的等多方面的民俗审美特征再现了仡佬民族的社会生活和民俗风情
道真打闹歌道道真 Байду номын сангаас 闹歌仡佬族 “ 闹歌 ” 打的文化意蕴
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烈，渲染出一片和谐、愉的生活图景，欢蕴含着深厚的文化意蕴。黔北道真仡佬族 “ 闹歌 ” 与黔北其他民族的打闹歌谣又有所不同。首先表现在形式上有其特定的程打，序：打闹之前先是排歌场，在由两位歌师边唱边组织歌队，各队排成一定的队形，让以利于劳动。排好歌场
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８０－
贵州文史丛刊
２１００年
第３期
神，向天神表明自己要劳动干活，天神不要下雨；请求唱灶神，希望主人家把饭煮熟不能煮生；唱把界神，打闹时不要打到别人的地界上；唱土地神，哪些地方该挖、动，看该哪些地方不能挖、；动锁龙王，希望打闹时天不要下雨，把龙王锁住，让他睡觉，管人问的事；后 “ 噬口” 即不能在打闹时乱说、不最封，吵打，活要规矩等干等，然后才正式开始打闹。开始打闹后，们可以机动灵活地唱歌，什么唱什么（地人称为 “ 子打人见当见

道真打闹歌

道真打闹歌作者：刘丽来源：《贵州文史丛刊》2010年第03期内容提要，Ut真仡佬族的“打闹歌”，在形式上有其特定的程序，是农耕文化的产物。

充满着低沉而忧伤的情感色彩，表达了一个长期受压迫的民族深藏于心底的忧伤，反映了仡佬民族对美好生活的向往和对真挚情感的追求，传达了仡佬民族在改造自然、建设家园中所表现出的生命智慧。

关键词：道真仡佬族打闹歌文化意蕴中图分类号：K文献标识码：A文章编号：1000－8705(2010)03－79－82“打闹歌”是黔北民歌中富有生活气息的民间歌谣，在薅秧锄草时所唱，是农耕文化的产物。

在黔北沿习已久，产生的时间已不可考。

但从歌唱的内容来看，应该有着悠久的历史。

据说，过去在农忙时节，大户人家请人帮工，为了提高耕作效率，请歌师到地里唱打闹歌，安排和督促农民干活，同时也用于鼓舞劳动干劲。

解放初期，土地下户，一些土地多的农民，相互换工，集中劳力，轮流耕耘，也请歌师到地里唱“打闹歌”。

人民公社时期，唱打闹歌的场景也随处可见。

但随着改革开放，大量农民出外打工，这一流传已久的民间文化形式失去了生存的土壤，成为人们记忆中的空谷绝响。

然而，作为一种民俗事象的“打闹”消失了，而所演唱的歌谣仍在被人传唱，并深留于民众记忆之中。

它所包涵的活动内容、仪式、文化内涵等，仍可以在歌谣中寻觅得以证实。

一“打闹歌”是由两名歌师背锣挂鼓，边打边唱。

歌师的劳动量为以一换二，即用两个劳动力换取一个歌师，可见歌师在劳动中具有重要地位。

他们忙活于田间地头，运用鼓点和锣声的舒疾缓快来安排部署、调节劳动节奏，同时用诙谐风趣的唱白来鼓舞劳动情绪，让劳动者在劳动中获取愉悦感，从而提高劳动效益。

“打闹歌”内容非常丰富，天地日月、历史掌故、人情事态、劳动情景都属编唱内容。

一个好的歌师，在十来天甚至一个月连续的劳动中，所唱内容是不重复的，其思维之敏捷、记忆力之惊人、生活积累之丰富，令人匪夷所思。

其中，薅秧锄草的人们有时也参与到打闹歌中来，在与歌师的问答中边劳动边歌唱，气氛热烈，渲染出一片和谐、欢愉的生活图景，蕴含着深厚的文化意蕴。

土家语歌

土家语歌土家语文<一个妈妈的女儿>nier laov longvborxir nier biuf一个妈妈的女儿laorcir sursur dav nier laov longvborxir nier biuf 太阳和月亮是一个妈妈的女儿gevzer nier arniex mef tiefbav mef tiefbav她们的妈妈是上天是上天bifjivkar pavkar nier laov longvborxir nier biuf土家族汉族是一个妈妈的女儿ngafniv nier arniex zongxguer jier我们的妈妈叫中国ngafniv nier arniex zongxguer jier zongxguer jier 我们的妈妈叫中国叫中国laorcir sursur dav nier laov longvborxir nier biuf 太阳和月亮是一个妈妈的女儿gevzer nier arniex mef tiefbav mef tiefbav她们的妈妈是上天是上天bifjivkar pavkar nier laov longvborxir nier biuf土家族汉族是一个妈妈的女儿ngafniv nier arniex zongxguer jier我们的妈妈叫中国ngafniv nier arniex zongxguer jier zongxguer jier我们的妈妈叫中国叫中国laorcir sursur dav nier laov longvborxir nier biuf太阳和月亮是一个妈妈的女儿gevzer nier arniex mef tiefbav mef tiefbav她们的妈妈是上天是上天ongv heif wor mar kar lov nier laov longvborxir nier biuf 五十六个民族是一个妈妈的女儿ngafniv nier arniex zongxguer jier我们的妈妈叫中国ngafniv nier arniex zongxguer jier zongxguer jier 我们的妈妈叫中国叫中国ngafniv nier arniex zongxguer jier我们的妈妈叫中国mavsanr karmur gar tievtier tif马桑树上搭灯台mavsanr 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bivlier只有天崩地裂ARNIEX NIEV XIVLANR KAVPUR妈妈的西兰卡普Muvkor tur nier liefcov garhax竹林中的吊脚木楼Ngaf aiv garhax longv borxir是我出生的地方Arniex lovhorhuaif niev xivlanr kavpur妈妈温暖的西兰卡普Lanrcaiv murrur caov ngaf dur bor夜夜覆盖着我的梦Refpav lavsur hur gaf cav xir taif喝一碗甜酒多么甘美Arniex niev sar 妈妈的话Gavlongr gavser ngaf lavqiur dav lafgov bor多少年在陪伴着我的旅途Songvbor sovper kaor niev liefcov bav回望云雾深处的木楼Murrur caov doux nif dief梦中都在想念Liefcov jir arniex tivlair lofbuv cur木楼下妈妈望穿了双眼Murrur caov doux nif dief梦中都在想念Liefcov jir arniex tivlair lofbuv cur木楼下妈妈望穿了双眼Havtair ngaf qivdur songvkor不知道我何时归来Muvkor tur nier liefcov garhax竹林中的吊脚木楼Ngaf aiv garhax longv borxir是我出生的地方Arniex lovhorhuaif niev xivlanr kavpur妈妈温暖的西兰卡普Lanrcaiv murrur caov ngaf dur bor夜夜覆盖着我的梦Refpav lavsur hur gaf cav xir taif喝一碗甜酒多么甘美Arniex niev sar 妈妈的话Gavlongr gavser ngaf lavqiur dav lafgov bor多少年在陪伴着我的旅途Songvbor sovper kaor niev liefcov bav回望云雾深处的木楼Songvbor sovper kaor niev liefcov bav回望云雾深处的木楼NGAFNIV NIEF MINRZIX BIFJIV KAR我们的名字叫土家Qianrmux nier bifjiv nier miergor dor?为什么要唱土家的歌？Qianrmux nier bifjiv nier sarlir dor?为什么要说土家的语言？Env weif daf lair aiv weif dav不为这也不为那Ngafniv nier minrzix bifjiv kar我们的名字叫土家Qianrmux bifjiv nier yer afeiv dor?为什么要学习土家的文化？Qianrmux nier bifjiv nier civtuv dor?为什么要读土家的书？Env weif daf lair aiv weif dav不这也不为那Ngafniv nier minrzix bifjiv kar我们的名字叫土家Qianrmux nier bifjiv nier xivbar daf?为什么要穿土家的服装？Qianrmux nier enrdox nier davbanr dor?为什么我们要这样打扮？Env weif daf lair aiv weif dav不为这也不为那Ngafniv nier minrzix bifjiv kar我们的名字叫土家Ngafniv miev yev xief我们有血缘Ngafniv sir yev xief我们有骨肉(hor hor yev horhoryev)荷荷也荷荷也Ngafniv kovbar xief我们有思想Ngafniv ganvqinr xief我们有感情（dongrdongrkueix dongrdongrkueix)冬冬亏冬冬亏Ngafniv karlongx eif laiv muflanv yev我们从远古走到了今天Lovdier gev er xief ngafniv gev er xief别人有多悠久我们有多悠久Ngafniv riv aflev我们也勤劳Ngafniv lov yongvganv我们也勇敢(horhoryev horhoryev)荷荷也荷荷也Ngafniv livkorlor caf我们很善良Ngafniv lov cuxmir我们有聪慧（dongrdongrkueix dongrdongrkueix)冬冬亏冬冬亏Bifjiv kar caov xianx wor yif qianr nier我土家世居湘鄂渝黔Bifjiv kar lov mef jirtar kair doux xief土家族人遍布全世界Lov henvmar gevdaf 不畏惧强暴Lov dav gornier tav不与人结仇（horhoryev horhovyev)荷荷也荷荷也Lov qianrmar pongv tav不趋炎附势Lov ruormar qiax tav不于大压下（dongrdongrkueix dongrdongrkueix)冬冬亏冬冬亏Ngafniv darbaix sov dav muvnir riv我们和周围人交朋友Laofjiv mifniev ngafniv lav darmox kuanx明天后天我们的路更加宽阔Burguanv qirniex niev lav gev er xief不管以后的路有多么遥远Burguanv eif laiv kaircaix yer xivmar heircer不管走到哪儿也不会忘记Ngafniv niev minrzix bifjiv kar我们的名字叫土家Ar....,,,啊Bif,,,,,,,,,jiv........kar 土，，，，家，，，，族CAOVNIER NIERBAR 家乡父母Ngaf bifjivkar lovyour longv borxir 我出生在一个土家山寨Nierbar argex ongr borlar 那里有我的爹和妈Daf nierxir xivlanr karpur 穿的是西兰卡普Ongr nierxir liefcov garhax 住的是吊脚木楼Suanv borzur nierbar ngaf afeiv 小时候爹妈教导我Qianfmur niersarriv 怎么样做事Qianfmur nierlovriv 怎么样做人Livkorlor curcurdor 心要正直Ar .....arniex arbax ar.....arniex arbax 啊，，阿爸阿妈啊，，阿爸阿妈Ngaf longrdief sirdief nier arniex arbax 我年想月想的阿爸阿妈Ar.....arniex arbax ar ......arniex arbax 啊，，阿爸阿妈啊，，阿爸阿妈Eif laiv kaircaix sef sar ngaf dief bovlar 走到哪儿都牢记你们的话Ngaf bifjivkar lovyour longv borxir 我出生在一个土家山寨Nierbar argex ongr borlar 那里有我的父母Berhor nier cerhurborxix 喝的是酉水的水Lir nierxix bifjivkarsar 说的是土家族话Covmir zuf nierbar ngaf bor zef 出门时爹妈对我说Nifbifjivkar 你是土家族Nif wuvlenrlov 你是武陵人Sufmuv tavxixmar 不要忘记祖先Ar .....arniex arbax ar.....arniexarbax 啊，，阿爸阿吗阿，，阿爸阿妈Ngaf longrdief sirdief nier arniex arbax 我年想月想的阿爸阿妈Ar.....arniex arbax ar ......arniexarbax 阿，，阿爸阿妈阿，，阿爸阿妈Eif laiv kaircaix nif sar ngaf dief bovlar 走到哪儿都牢记你们的话Ar .....arniex arbax ar.....arniexarbax 阿，，阿爸阿妈阿，，阿爸阿妈Ngaf longrdief sirdief nier arniex arbax 我年想月想的阿爸阿妈Ar.....arniex arbax ar ......arniexarbax 啊，，阿爸阿妈啊，，阿爸阿妈Eif laiv kaircaix sef sar ngaf dief bovlar 走到哪儿都牢记你们的话Eif laiv kaircaix sef sar ngaf dief bovlar 走到哪儿都牢记你们的话BOUB LEB NBUT NBUT GHOB XONGB（我们的名字叫苗族）xongb-biant（唐建福）weib ghobnhangb boub lies ngheub boub nangd sead(为什么我们要唱我们的歌)?weib ghobnhangb boub lies pud boub nangd dut(为什么我们要说我们的话)?jex weib dad nend jex weib ead(不为这也不为那),doub weib boub leb nbut nbut ghobxongb(就为我们的名字叫做苗族).weib ghobnhangb boub lies ngoub boub nangd lix(为什么我们要学我们的理)?weib ghobnhangb boub lies xand boub nangd ndeud(为什么我们要读我们的书)?jex weib dad nend jex weib ead(不为这也不为那),doub weib boub leb nbut nbut ghobxongb(就为我们的名字叫做苗族).weib ghobnhangb boub lies hnend boub nangd eud(为什么我们要着我们的装)?weib ghobnhangb boub lies chud boub nangd yangs(为什么我们要做我们的装扮)?jex weib dad nend jex weib ead(不为这也不为那),doub weib boub leb nbut nbut ghobxongb(就为我们的名字叫做苗族).boub mex boub nangd gut（我们有我们的故事）,boub mex boub nangd gind（我们有我们的根源）,boub mex boub nangd jongx（我们有我们的根）,boub mex boub nangd yind（我们有我们的节）boub nis jib bul jib denb ad mangs zos（我们是世间的一个民族）,nhob guat max eib boub yeab nhob sot dand max nend（我们从远古走到了今天）.jib ub dot njout mloul（水域我们曾寻找渔猎之地）,jib bul dot njout denb（陆地我们曾寻找耕种之所）,jiddal ghob rex bleat（跨过了悬崖）,jidzheat bid gheul nind（越过了高山）,nius manl boub doul nib mil banx jongt（昔日我们住在那平原啊）, ranx hant rut dex boub chad dand nend（丢下了富饶的土地我们才到这里）.nex giangb boub jex nqeat（我们不怕恶人）,nex dead boub jex benl（我们不畏强盗）;doub nes jex cod gix（软土我们不去插旗帜）,ndut nes jex hliangd ndend（嫩树我们不去试刀）,boub nhangs blab npand zhot ghot jid khub ninb（我们与四面八方的人和睦相处）,xib hneb ub band jid jongb mongl huet goud max ghund（在未来的日子一起奔赴和谐大道）.jid guand nis doul ghoub hant ned goud mis canb hnant（不论道路遥远，几千里）,nis dox guat jul loux dongd loux nius deit jid janb（就算过去了多少岁月我们还牢记），boub jex mex sheib nongd boub leb nbut（我们不会忘记我们的名字）,ghob--- xongb ! xongb! xongb!（苗族！苗族！苗族）!土家织锦歌：ARKOX：partair partair kavpur tav，arkox cuovxir livhongr gav。

56个民族顺口溜歌谣

56个民族顺口溜歌谣《五十六个民族顺口溜歌谣》一、汉族汉族兄弟多，中原文化流。

汉字五千年，书法绝世间。

二、蒙古族草原上一片绿，牛羊绕眼前。

骑马放箭顺，英勇豪情展。

三、回族宰牛羊不难，斋戒保心安。

清真食物香，团聚庆佳节。

四、藏族秀山美水间，高原藏寨傍。

唐卡神画美，佛教信仰扬。

五、维吾尔族戈壁滩边住，祖先古尔坦。

环绕天山脉，丝绸之路到。

六、苗族稻田川流过，水磨擀面皮。

锦绣山河多，梯田海水溪。

七、彝族滇池青山美，彝族人热情。

阿婆炒米粉，美食是家乡。

八、壮族大山大水情，壮族儿女亲。

田园风光好，板船划水驮。

九、布依族丛林藏宝石，布依情更深。

居住在岩洞，劳作自强心。

十、朝鲜族新罗古国名，庆典舞翩翩。

世居半岛上，双山城巍峨。

十一、满族满洲江河间，皇宫盛世强。

上善若水心，养育满族乡。

十二、侗族美丽村寨藏，侗族风情长。

雷打竹林响，歌舞声悠扬。

十三、瑶族高山上有瑶，瑶族悠久乡。

有言世上只，美酒和美娘。

十四、白族白族家传统，用磨浆吃饭。

白河悠然流，白族情意浓。

十五、土家族高山悬崖上，土家人民乐。

舞狮挂面幌，丰收好时光。

十六、哈尼族棕榈油房间，哈尼人民居。

梯田绵延远，庆幸在家园。

十七、哈萨克族大西北风景好，哈萨克征歌嘹。

马背奔腾驰，寄托草原情。

十八、傣族星星点点多，傣族人热情。

庙会热闹乐，缅怀神仙程。

十九、黎族滇南风景好，黎族人多情。

庆赛冠饕养，敬仰穆斯林。

二十、僳僳族高山居典礼，僳僳人舞蹈。

彩云梯田下，稻田采多手。

二十一、佤族曲古入丛林，佤族人民居。

庭院风情好，庆幸在家园。

二十二、畲族溪水流过山，畲族人养家。

田园风光好，稻米是乡愁。

二十三、高山族藏族同一家，高山间人多。

云雾缭绕里，世外桃源乡。

二十四、拉祜族云南有拉祜，吊脚楼美好。

庙堂传统深，舞狮是家宝。

二十五、水族广布岛屿间，水族人共鸣。

水乡美如画，舟唱舞婆婆。

二十六、东乡族黑马河边谷，东乡人民居。

庭院风情好，庆幸在家园。

二十七、纳西族白族同一家，纳西人民居。

丽江风情好，千年古城乡。

汉族汉仡佬族标准简称

汉族汉仡佬族标准简称
仡佬族，又称侗佬族，是汉族的一个重要分支，是我国有六十六个少数民族之一。

从古至今，仡佬族一直生活在中国的西南部，以湖南省为中心，主要分布在云南、湖南、江西、湖北和广西等地。

仡佬族共有400多万人，是我国仅次于壮族人口最多的少数民族之一。

仡佬族的族习俗和家风独特。

他们的宗教信仰和习俗保留了古代少数民族的影子，使恢复两千多年前的生活方式。

从平面上来看，仡佬族是一个民族，它有它自己的习俗、文化传统和宗教信仰，并且擅长参加各类宗教活动，如庆贺节日、祭祀爱神等，具有鲜明的宗教特色。

此外，仡佬族也有自己繁多的歌舞形式。

他们以民族舞蹈、节庆舞蹈和歌曲为主，用手拉琴、芦笙和小鼓等传统乐器作伴奏，每个节日都有精彩的歌舞。

仡佬族的文字也有自己的特色，它的文字是1991年成立的“五洲仡佬字”，仅由321个字符组成，在仡佬族文化保护方面发挥着应有的作用。

仡佬族也有自己不可缺少的族饮食文化，包括周公粥、米豆腐、酒糟鸡、豆腐干等，水平丰富，深受当地人民的喜爱。

总而言之，仡佬族孕育了一种独特的文化传统，在我们保护中华民族优秀文化遗产的道路上发挥重要作用。

综上所述，仡佬族是汉族的重要分支，它的宗教、文化、文字、习俗和饮食等方面具有独特的特点，影响着汉族文化的发展。

仡佬族正在发扬自己的特色，为汉族文化注入新的活力，有助于汉族文化不断发展壮大。

仡佬族

仡佬族仡佬族 (1)民族简介 (2)民族历史 (3)民族文化 (4)语言 (4)文学艺术 (4)教育 (5)科学 (5)宗教信仰 (6)家居建筑 (6)民族服饰 (7)民族饮食 (8)民族习俗 (9)食俗 (9)崇敬竹子 (10)年节喂树 (10)吃新节 (11)民族礼仪 (11)婚礼礼仪 (11)节庆 (12)各地仡佬族普遍过的三大节日 (12)崖穴葬和石棺葬 (13)禁忌特俗 (13)所居不着地 (13)忌关大门 (14)年节禁忌特俗 (14)其他禁忌 (15)节庆、礼仪食俗 (15)娱乐活动 (16)高台舞狮 (16)踩堂舞 (16)牛筋舞 (16)蔑鸡蛋与打花龙 (17)贵州世居民族仡佬族语言正在消失 (17)贵州惊现仡佬族天书 (17)仡(ge)佬(lao)族，中国少数民族之一。

现有437997人。

贵州省务川仡佬族苗族自治县是仡佬族的发祥地。

现在的仡佬族主要分布在贵州省务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。

其余居住在贵阳市、六盘水市、遵义市和铜仁、毕节、安顺、黔西南等4个地区，少数散居于云南和广西。

居住在贵州省的占民族总人口97%以上。

民族简介仡佬族散居贵州、云南、广西及越南等地，被后来民族如汉族等称为“仡佬”，“老户”，“土人”，“土蛮”等。

居住地降水丰富，气候温暖，适合开展农业等多种经营活动。

仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱地多种杂粮，属稻作农耕经济文化类型。

仡佬族有自己的语言，语音特点上接近苗语，但同源词接近壮侗语，这种情况很可能是因为仡佬族与苗族长达1000多年的交流历史造成的。

仡佬语过去被认为属汉藏语系，国外也有人认为属于澳泰语系，而且从仡佬语独立的数词系统来看，应是澳泰语系里最古老的支系之一。

语族语支的归属，学术界过去无定论，但目前国内国际普遍认为属于壮侗语族，构成一独立的语支仡央语支。

壮侗语族的归属，国内一般认为属于汉藏语系，国外也有认为其是独立语系或澳泰语系的。

论贵州仡佬族民歌的演唱特点

论贵州仡佬族民歌的演唱特点■王莹莹一、贵州仡佬族民歌概述（一）仡佬族民歌拥有广泛的题材虽然仡佬族在历史中没有自己的文字，可是生活中以口头形式的口传歌唱也颇具乐趣，同时还能对自身的族裔文化进行了传承。

仡佬族是贵州的原住民，他们拥有丰富的历史生活与传统礼俗节日，其打闹歌便为我们呈现出仡佬族人集体劳动充满乐趣的精神面貌；男女之间传达爱意、寻找伴侣的情歌小调，也有利于我们对仡佬族社会生活的全面认识。

在人们生活中民歌是表达思想生活状态的最好途径，随着历史的发展演变民歌题材体现出了阶段性。

比如仡佬姑娘的哭嫁歌就有着对封建包办婚姻的愤恨；到了新中国，中国共产党令仡佬族人民翻身做主人，仡佬族的生活歌中又出现了大量颂扬新生活的情感。

一定程度上扩展了仡佬族民歌题材的范围。

（二）仡佬族民歌中体裁的形成和划分探寻仡佬族民歌体裁的形成根源，具体包括了历史、社会、生活三个方面。

而民歌体裁在这三方面的彼此影响之下，也对人们演唱民歌过程中选择演唱场合与抒发情感发挥了一定的作用，再加之民歌自身带有的社会功能，最终使民歌产生了不同的体裁属性。

仡佬族民歌体裁形式具体包括了号子、打闹歌、山歌、酒歌、哭嫁、祭天等。

1.号子。

具体是指仡佬族人在从事群体性劳动如开采砂石、伐木、搬运等过程中唱出的民歌，节奏高度统一，普遍的演唱方式为一领众和，主要目的是促使大家形成一股力量，往往选择由男性领唱。

号子大部分拥有比较严格的节奏，紧密联系着仡佬族人民开山采石、开辟荒地等农耕活动。

仡佬族人在演唱号子时，按照不同的劳动难度和演唱形式，在民间依次称为“短号”、“花号”和“长号”。

短号：还可以称为慢号，曲调结构是单一的往返形式，唱词主要内容是简单的衬词，一般由一人或二人扛抬石木过程中使用，节奏相对缓慢，经常应用在距离较短的重体力劳动中。

花号：曲调优美动听，唱词主要是即兴，通过衬词进行修饰，一般在劳动强度不大的时候使用。

长号：还可以称为快号，曲调相对简单，节奏紧凑且强烈，主要在繁重的体力活中应用，一领众和的演唱形式有利于激发劳动者情绪，综合体力劳动的力量。

民族文化口诀歌

民族文化口诀歌
1．【问题】民族文化口诀歌
【答案】民族文化口诀歌是我国各民族在长期生产生活实践中创造的一种特殊的民间文学形式。

口诀歌以朗朗上口的诗句、简洁明了的词句，深入人心，代代相传。

下面整理了一些口诀歌，供大家学习参考。

1.56个民族名称记忆歌诀：
汉满傈僳景颇壮， (汉族、满族、傈僳、景颇族、壮族)
高山普米锡伯藏， (高山族、普米族、锡伯族、藏族)
毛南布依维吾尔， (毛南族、布依族、维吾尔族)
仡佬仫佬蒙古羌， (仡佬族、仫佬族、蒙古族、羌族)
乌孜别克俄罗斯， (乌孜别克族、俄罗斯族)
保安独龙京东乡， (保安族、独龙族、京族、东乡族)
哈尼彝苗鄂伦春， (哈尼族、彝族、苗族、鄂伦春族)
裕固朝鲜傣阿昌， (裕固族、朝鲜族、傣族、阿昌族)
鄂温克水德昂怒， (鄂温克族、水族、德昂族、怒族)
基诺赫哲土布朗， (基诺族、赫哲族、土族、布朗族)
塔塔尔白回土家， (塔塔尔族、白族、回族、土家族)
达斡尔畲黎珞巴， (达斡尔族、畲族、黎族、珞巴族)
拉祜纳西塔吉克， (拉祜族、纳西族、塔吉克族)
哈萨克佤瑶撒拉， (哈萨克族、佤族、瑶族)
柯尔克孜侗门巴。

(柯尔克孜族、侗族、门巴族)
2.扩展资料：
首字标准版：
哈塔哈塔羌水瑶，鄂土鄂土裕白苗。

乌基珞佤阿彝傣，赫拉达怒撒俄毛。

东京壮景维满侗，畲德保藏布布高。

独仫锡纳柯普傈，蒙黎仡门回汉朝。

首字谐音版：
哈塔哈塔羌水谣，鄂土鄂土育白苗。

乌鸡落瓦阿姨逮，赫拉大怒撒鹅毛。

东京壮锦围满洞，舍得宝藏步步高。

独木吸纳科普力，梦里哥们回汉朝。