江西省鹰潭市高三上第二次月考语文卷

江西省鹰潭市高三上第二次月考语文卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列句子中，划线成语使用正确的一项是（）A . 驰骋教坛30多年的孙教授，一直教授古代文学，儒雅、大方、诙谐、生动是他授课的主要特色。

可是对于一些古文功底并不深厚的同学来说，上他的课总是有一种不知所云的感觉。

B . 前日的大雪给城市的交通和市民的出行带来了很大不便，市扫雪指挥部向各扫雪单位发出通知：要励精图治，加班划线，保质保量地完成除雪任务。

C . 孩子的注意力总是容易集中在他特别感兴趣的事情上，比如看动画片时，孩子们常常看得出神入化，外界的一切事物好像都和他绝缘了。

D . 绝大多数人，尤其是那些刚刚步入新闻界的年轻记者，要经过比较长的学习和锻炼的过程才能成熟起来，因而有必要让他们懂得登高自卑的道理。

2. （2分） (2015高一上·牡丹江期中) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 市广播电视局宣布：2015年末三个月将在市区全面落实和推动市有线电视数字化会议精神，各居民小区电视信号将先后由模拟制转换为数字制。

B . 贾平凹的《秦腔》以细腻平实的语言，集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了对故乡的一腔深情。

C . “三鹿奶粉”事件说明，诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容迫在眉睫，它不仅体现了公民的基本道德素质，而且关系到国家的整体形象。

D . 学校应注重创建满足学生充分发展需求的教育环境，构建学生充分参与学校教育活动，开发学生自主发展的课程，充分体现学生的主体性。

3. （2分）下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（）街道边，活羊被吊起，一刀一刀剐羊皮，羊儿撕心裂肺的叫声没引起过往路人的同情，反倒为老板赢来“这羊肉吃起来鲜”的赞誉……千百年来，我们就是这样杀鸡宰羊，我们已司空见惯了这些现象，几乎没有人去思量过，那些即将入口的动物也是一条生命，同人一样有悲喜，知冷暖，害怕伤害，恐惧死亡。

以如此方式解决它们的生命，是不是太过残忍？我们是否应该用悲天悯人的心对待它们？A . 撕心裂肺B . 反倒C . 司空见惯D . 悲天悯人二、现代文阅读 (共3题；共30分)4. （6分） (2016高一下·南昌期末) 阅读下面文字，完成文后各题。

古典诗歌的现代传承杨景龙综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。

不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。

胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。

胡适之后，白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。

古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。

余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些／我的忧伤就灭顶”，活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。

古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。

古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题，自然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等：其间均有着千丝万缕的内在联系。

开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准；促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。

(选自《光明日报》，有删改)（1）根据文意，下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”有所关联的一项是（）A . 舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风／伴你浪迹四方”，与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可说是活脱相似。

B . 李瑛的《谒托马斯•曼墓》中的“细雨刚停，细雨刚停／雨水打湿了墓地的钟声”，很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。

C . 洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验，他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破／天惊／秋雨吓得骤然凝在半空”。

D . 台湾诗人席慕蓉在她的《悲喜剧》一诗中写“白苹洲”上的等待与相逢，其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进。

（2）下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述，符合原文意思的一项是（）A . 能够扩大古诗研究者视野，完善知识结构，整体把握中国诗歌史的发展演变规律。

B . 拓展了中国新诗的领域，形成了边缘交叉的、新的分支学科。

C . 能够丰富现代人的审美趣味和历史视野，同时对优秀的民族文化传统进行了全方位转化。

D . 能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。

（3）下列分析与概括，不符合文意的一项是（）A . 中国新诗在继承古诗优良传统的同时，横向移植外来作品，并对外来作品进行现代创造性转化。

B . 白话新诗从一开始出现，就秉承了古典诗歌的遗传基因。

《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定。

C . 古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间，以及在诗人之间，都有着千丝万缕的内在联系。

D . 小到意象、诗句，大到诗人、流派、主题、手法，都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹。

5. （12分）(2017·黔东南模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。

赵家米铺赵长春三教九流，各有其道。

五行八作，各有其味。

赵家米铺，也如此，米味儿、糠味儿四时不断。

远近走过，即有那种淡香，过于敏感的，甚至啊哟——来个喷嚏，得揉揉鼻子，心里头赞一声，这米，香味冲。

赵家米铺前店后仓。

店门正对大街，后仓临河，袁店河。

从汉口过来的米船，就在赵家米铺后门处的自家码头停下。

青条石，高台阶，长跳板。

伙计们背米，跳板悠然，人影晃荡水中。

看着这些，赵掌柜就想也背上一两包米。

赵掌柜是靠背米起家的。

他不只背米，还看老板怎样验米、卖米，包括跟着出去看米、选米。

他不多说话，心里头学了不少本事，三十岁从汉口回到袁店河。

十年打拼后，就有了这袁店老街上的“赵家米铺”。

人们对他有份敬，总讲起“赵掌柜背米起家”的故事，来激励自己和别人。

对此，赵掌柜笑笑，在心里。

对于如袁店河水流淌的日子，赵掌柜也是笑笑。

他有一句口头禅：急啥？再急，也得慢慢来。

这句口头禅有深意，是赵掌柜人生经历的总结。

那年，他还不是掌柜，还在街头摆摊售米。

进了腊月，快小年了，他从南阳贩了一车好米回来，想趁着年关，赚些钱。

车是骡拉的，两匹大骡，悬了铜铃，咣咣地响。

风急雪猛，过丰山脚下的袁店河老桥时，天色已晚，雪野茫茫。

桥头，一老人团卧雪中。

他恻隐之心顿起，坚持扶起老人，安放在米车上，绕道去了药铺，给老人看了病，喂了饭。

如此一耽误，晚上就歇在了药铺，陪护老人。

也巧，就在当晚，罗汉山上的“红枪会”早已通过骡夫对他布下眼线，准备在袁店河的沙湾里劫他的米车！见他心好，所雇的骡夫对他说了这一心事。

骡夫说，“掌柜的，您心好，救人一命啊，也救了您自己……”赵掌柜握紧了骡夫的手，“以后，我就雇定你了！”米铺卖米。

大米、小米、香米、糯米。

米分等，好米当然是富有人家买去，糙米多是小户人家买的。

赵掌柜就坐在柜后，看人流，看伙计量米。

量米用升、斗，量时，吆喝，报数。

别的不要求，赵掌柜要求升尖、斗满，有赚的即可。

薄利就多销。

如此，来买米的就更多。

不少人家成了常客。

谁家喜欢什么米，谁家该来买米了，谁家买米的唤什么，赵掌柜都记得清。

这也是本事。

还有个本事，是赵家米铺的大本事，别的米铺不干，也不敢干。

逢腊月初八，逢五月端午，赵掌柜要开棚舍米：熬腊八粥，煮粽子，都用一个特大号的大铁锅。

那锅特大，别的不说，熬粥，二百斤大米进去刚盖锅底，煮粽子，能管全袁店镇的人吃。

逢这两天，赵家米铺前人满为患，不再做生意。

腊八就舍粥，为穷人，为要饭的，热气腾腾，粘粘稠稠。

端午就煮粽子，头天晚上天一擦黑就上锅，直到端午早上，各色的粽子摆开，摆在长长扁扁的竹匾里，任人来吃。

民国三十年大旱，赵掌柜竟然舍了四个月的粥，从九月到腊月！包括罗汉山的“红枪会”员，也换了衣服，下山喝粥。

赵掌柜一视同仁。

人们都说好。

谈起赵掌柜的好，还有一件。

每进入腊月二十三，赵掌柜把好米掺入糙米，还当糙米卖。

“过年了，都吃点好米吧。

”晚上，在柜上，他看着伙计把一半好米、一半糙米掺匀，随手捻了几粒，在嘴里一嚼，点点头。

——这都是好多年前的事了。

解放后，这样那样的运动，有的人要找赵掌柜的茬儿，就有人站出来拦挡；还有人，会把自己的孩子叫回去，“啪！”一掌，“你吃饱了撑的！没有赵掌柜，也不知道你在哪里？爹早就饿死了！”找不到赵掌柜的茬儿，就有人在某个晚上，把赵家米铺前的那口大铁锅给砸了，指把厚的铁锅裂纹五六道，就没法熬粥、煮粽子了。

其实，已经好几年不用，那锅就锈蚀着，又加上这碎裂，没有用了。

袁店老街改造时，大铁锅就被移到了墙角。

时间长了，里面长出了一棵槐树。

树越长越高，高出了屋檐，高高地看着老街的变化。

根越长越粗，竟翻出了锅沿，扎出了缝隙，树根形成的疙瘩，把铁锅紧紧地抱住，锅与树一体，搬不动，移不走，成了袁店镇的一景！有景就得有名儿：锅槐。

也有人称为“郭槐”，说是唐朝大将郭子仪来过袁店街，用此树拴过马，人称“郭槐”。

瞎扯的。

依我说，“赵槐”最合适。

（选自《短篇小说》2015年第9期）（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（）A . 文章两次写到赵掌柜的笑，第一次是笑人们总拿他背米起家的故事激励自己和别人，是谦虚的笑；第二次是“对于如袁店河水流淌的日子”而发出的笑，是看到自己的生意越做越大，志得意满的笑。