女医谈允贤和明英宗那点儿事

62农家书屋 China Village Report史记女医谈允贤和明英宗那点儿事杨静|文热播电视连续剧《女医明妃传》引起了广大电视观众的极大关注。

其中，由刘诗诗扮演的女医允贤一角，更是引起坊间热议。

允贤和英宗、景泰帝之间的感情纠葛也让观众为之潸然泪下。

那么，历史上是否真的有女医允贤这个人呢？女医允贤：医家之后 与明英宗朱祁镇并无“感情交集”历史上确有“女医允贤”这个人物，其原型正是我国古代四大女名医晋代鲍姑、西汉义妁　、宋代张小娘子、明代谈允贤）之一，著有《女医杂言》一书的明朝人谈允贤，在其著作《女医杂言・自序》中，交待了其籍贯及家世，如：“妾谈氏，以儒鸣于锡。

自曾大父赠文林郎南京湖广监察御史府君，赘通利世医黄遇仙所，大父封奉政大夫、南京刑部郎中，父莱州郡守、进阶亚中大夫府君，后以甲科显，医用弗传”。

由《女医杂言》记载可知，谈允贤是江苏无锡人，生于明朝天顺五年（１４６１年），卒于嘉靖三十五年（１５５６年），一生经历了明朝五位皇帝当政。

据“曾大父赘通利世医黄遇仙所”可知，谈允贤是医学世家之后。

在剧中，谈允贤与明英宗（生于１４２７年，卒于１４６４年）充满感情纠葛，但通过史料记载可知，谈允贤出生时明英宗朱祁镇时年已经三十有四，二人并无“感情交集”。

幼小习医 自救疾而从医据《无锡金匮县志》记载，其祖父谈复曾获封奉政大夫、南京刑部郎中。

据《女医杂言》一书介绍，谈复是当地名医，世有“以医药济人，衣食常不给，而所得悉施贫者”的传说，而其祖母茹氏对医药也十分精通。

谈允贤自小聪慧，在其十分精通医术的祖母亲自教导下，逐渐掌握了治病救人的医术，小小年纪，就在祖母的帮助下攻读《难经》《脉诀》，成年以前几乎读完家藏医书。

同时，她还帮助祖父母抄写药方，调配药材。

她的医术在不知不　觉间提高，她的医术进步很快，常帮祖母打下手。

相传，其祖母去世前还将一生所收集、整理编写的药方病理等资料传给谈允贤，这为谈允贤以后医术的进一步提高，提供了巨大的帮助。

由于其出色表现，被方圆邻里称作“神童”，但此时其并未正式行医治病救人。

一切的改变始于她出嫁不久，允贤不幸患上气血不调之症。

这是古代妇女一种非常棘手的病症。

夫家和娘家人都为她延请当地郎中看诊，她却把自己的病视为研习医术的契机，毅然决定为自己配药治病。

这一大胆的想法惊世骇俗，连祖母也不以为然。

但允贤并未和家人激烈地争执，而是自己私底下查阅医书，为自己诊脉试药。

若有医生诊治，她便把自己诊断的结果虚心请教，每每得到一致的结果。

于是，她对自己的医术越发自信，为自己调制几副草药，服下后几个月便神奇地痊愈。

康复后，她亦未落下病根，先后为丈夫诞下三女一子。

若子女患病，她也坚持亲自医治，往往药到病除，医术日臻纯熟。

但直至其祖母去世后，她才真正开始对外行医，走上了治病救人的职业生涯。

允贤大约五十岁时，祖母茹氏寿终正寝，她作为孙女兼学生，为茹氏的逝去悲恸过度，竟再陷病厄之劫。

一场病因不明又来势凶猛的大病折磨得她长卧床榻七个月之久，看上去气息奄奄，随时都有随祖母而去的可能。

允贤泰然视之，依旧坚持为自己调理身体，然而针石无效，其他医生也是束手无策。

就在毫无希望的时刻，一个神奇的梦带给她涅磐重生的希望。

某个深夜，　她在半睡半醒中，见到了慈祥的祖母托梦而来，点拨她起死回生的秘方。

她说：“汝病不死，方在某书几卷中。

”原来，治病的药方就在谈家的藏书中。

祖母继而嘱咐，允贤今生享年七十三岁，希望她在有生之年以行医济人为己任，将所学医术　发扬光大。

允贤梦醒后，即刻遣人抓药，果然奇迹般复原。

先祖有灵，传递天赋的使命，允贤终于明白她学医的意义，不单单是照料身边的亲戚，更要以一颗博爱之心，救助普天下女子。

但由于谈允贤是女性，虽然医术精湛，但受时代背景的局限，她不能和男性医者一样出门应诊，而只能坐地应诊。

据说，谈允贤家境殷实富裕，并不以行医而谋生，都是为乡邻免费诊治。

因此，其在民间的名气越来越大，为当时世人所熟知，引得病患纷纷前来就诊，可谓门庭若市。

在当时的封建社会，看重男女大防，明时女子求医更有严格的限制。

往往是患病女子将病情告知男性亲属，医生据亲属转述的病情配药治疗。

然而男女有别，许多病情难以启齿，此常常发生贻误病情的情况。

明代医女的地位很低，故而允贤能够走出家门，为外界女子看诊，实在是大慈大悲的善举。

由于医术精湛和女医师的身份更得妇女们信赖，谈允贤逐渐声名鹊起。

江南一带的贵妇淑媛无不慕名而来，向这位女神医求医问药。

不久，她的医名传及宫廷，让她更有机会出入宫苑，为皇室女眷调理身63史记体，其医术更是名扬天下。

毕生心血 女医杂言基于丰富的实践经验和扎实的医学理论知识，在谈允贤五十岁时，将祖母传授的医术和自己多年的临床经验进行了总结，在明正德六年（１５１１年），经其子杨濂抄写付梓，终有《女医杂言》这本凝聚了其一生心血的著作。

据有关资料介绍，该书早年被现代著名中医医史文献学家范行准先生收藏，后来捐给中国中医研究院图书馆。

这部专著记载了３１个病案，详述病情、病史，后列治法、处方，记载的患者均为女性，患者年龄最大的９６岁，最小的６岁。

病证多为妇科病，包括月经不调、习惯性流产、血崩、不孕等。

并记载了谈氏对灸法十分娴熟的运用。

《女医杂言》采用追忆的方式撰写医案，因此，每一验案的诊治过程十分清楚。

各个案例中，首先讲述病情与病史，然后列出治法。

如果涉及到药物或者灸疗，多数还记载了处方。

在这些处方中，谈氏经常注明方剂的出处。

该书虽载病例不多，但从临床治疗角度看，都是十分成功的案例，有许多的治疗经验值得厚实研究参考。

比如，她用灸法治疗瘰痼的病历记载。

书中记载：“一女子一十九岁，患两颈疬疮。

灸八穴。

遂发脓，溃其根如灯心状。

其疮即愈。

翳风（二穴）、肩井（二穴）、天井（二穴）、肘尖（二穴）”。

谈氏所说的疬疮与今颈淋巴结结核相似，她能用灸法奏效，这在传统的中医治疗中是比较少见的。

作为女医的谈允贤，由于时代背景的特殊性，其身份不仅充当着治病救人的角色，还是心理医疗的最早践行者。

《女医杂言》中记载的病历显示，曾有一位四十三岁的中年妇女，由于多年无法生育，致使其夫膝下无子。

其夫为传宗接代，又娶了一房小老婆在外居住。

因为自己不孕，致使丈夫取了新欢，还在外另寻住处，这妇人为此整日闷闷不乐，郁郁寡欢，又难以对外人启齿诉说，最终造成气血不畅，身患疾病。

谈允贤作为女医，很快掌握了这位夫人的病因，通过用药调理和心理疏导，不出时日，这位夫人的病情大有好转。

据说谈氏在“庚年（１５１０年）后年益高，术益神”，遗憾的是，谈允贤这位曾在无锡显赫一时的著名民间女医，晚年遭遇变故，使其医学事业止步于，她再没有把她后续的治疗经验写成医书，可能是因为她儿子的早亡，而孙子也因株连而死，在晚年遭遇如此重创后，自然也无心继续著述了。

明世宗嘉靖三十五年，谈允贤病逝，享年９６岁。

明万历乙酉（１５８５年），谈允贤的《女医杂言》一书由其侄孙谈修重刻。

谈修在跋语中记载：“祖姑杨孺人，以女医名邑中，寿终九十有六。

生平治人不可以数计。

余在龆龀，目睹其疗妇人病，应手如脱，不称女中卢扁哉？”可见谈修对其祖姑母一生成就的肯定。

英宗朱祁镇：两任帝王 与钱皇后伉俪情深明英宗朱祁镇是宣宗皇帝的长子，他的一生充满了传奇色彩。

在明朝皇帝中，却算不得有什么建树，反而一生都受制于人。

他九岁登基，三十八岁去世，经历了“土木之变”，被掳去做俘虏，后艰难归国复位。

二度执政，却又杀害了北京保卫战的总指挥于谦，是其既土木堡之变后的人生又一大污点，为史家诟病。

传奇身世 贵妃夺子明宣德年间，宣宗朱瞻基的正宫胡皇后举止得体，贤良温淑，是一位不可多得好皇后，宣宗还有一位贵妃，姓孙。

这位孙贵妃深的宣宗皇帝的喜爱，唯一遗憾是没有得到皇后的宝座，于是孙贵妃绞尽脑汁总想挤掉胡皇后而自立。

机会终于来了，宣宗皇帝的子嗣一直不旺，胡皇后没能为宣宗生下一个皇子，孙贵妃虽然也没能生子，但他想出了一条偷梁换栋的计策，将宫女的孩子抱来称是自己的亲生儿子。

这个孩子就是大明英宗皇帝朱祁镇。

为此，孙贵妃也因此得以正位后宫，胡皇后被迫让位。

英宗甫一出生，就被其父明宣宗寄予厚望，《明英宗实录》称明英宗出生时“天质秀杰，龙颅魁硕，迥异常伦。

巾帽皆须式样加广，大为之乃克适用。

”仅出生两个月后，就被明宣宗册封为东宫太子。

一次，明宣宗抱着呀呀学语的朱祁镇放到自己的膝盖上，问道，将来做了天下，能使天下太平吗？祁镇答：能！宣宗又问，有干扰国家法纪犯上作乱的，敢亲率六师讨伐吗？祁镇答：敢！应答的时候声音洪亮，神采英毅更让宣宗大喜过望。

宠信王振 土木之变朱祁镇被后人诟病较多的，就是他宠信宦官，尤其是宠信王振。

但在朱祁镇做太子，乃至早期登基时，后来臭名昭著的太监王振，却也一度是个名声颇好的“贤良”，幼年朱祁镇喜好玩耍，经常在宫里摆开场子踢球，连大臣们都不敢劝，没想到王振见到后扑通跪倒，当场流泪高呼说：“当年先帝（明宣宗）喜欢踢球，结果误了国事，现在皇上又踢球，是要把国家大事置于何地啊。

”此事传开，许多朝中重臣也啧啧称赞，内阁重臣杨士奇就曾感慨：太监当中也有这样的贤良啊。

英宗对王振言听计从，王振也逐渐开始依仗皇帝的威严排除异己，树立朋党。

　当时的元朝在漠北的势力已经一分为二，瓦剌与鞑靼，两个部落互相征伐，到了英宗朝，瓦剌强大了起来，并不断骚扰明朝的北边，瓦剌部当时的实权掌China Village Report农家书屋64农家书屋 China Village Report史记握在太师也先的手里，他经常派人以向朝廷进贡为名，骗取赏赐。

王振对此忍无可忍，下令减少赏赐，也先以此为名对明朝发动战争。

抱有巩固权力、把持朝政私心的王振极力怂恿明英宗亲征迎击瓦剌人，引起朝中大臣的激烈反对，但是谁也没能说服一意孤行的英宗。

就这样，毫无军事经验的英宗被战胜强敌的荣耀冲昏了头脑，仓促上阵，压根没想到战事的残酷和险恶。

最后在土木堡被也先俘虏，这就是著名的“土木堡之变”。

不死之身 亲和帝王按照各种史料的说法，土木堡惨案后沦为俘虏的明英宗朱祁镇，是个死了许多次没死成的人，瓦剌可汗也先想用剑砍死朱祁镇，结果剑断了，也先想把朱祁镇扔到水里淹死，结果朱祁镇扶了起来。

而《黄金史》和《明史》也都有一个“巧合”的记录：也先想半夜偷偷杀死朱祁镇，没想到天上打雷，把也先的马给霹死了。

一来二去，也先终于相信朱祁镇是真命天子，从此不敢加害。

有人评价朱祁镇虽不是个好帝王，却是个好男人，非常具有亲和力，有一种令人折服的帝王气度。

在“土木堡惨败”后，明英宗朱祁镇沦为瓦剌人的俘虏。

但《明史》中的记录，无论怎样危险的遭遇下，在凶狠的敌人面前，他都保持着大明天子的高贵气度。

而淡定的朱祁镇，也有一次载入历史的“失态痛哭”：一次他的侍卫袁彬身患重症，昏迷不醒，朱祁镇焦急万分，在百般医治无效后，朱祁镇趴在袁彬身上，放声嚎啕大哭起来，没想到这一哭，却把一只脚已经迈进鬼门关的袁彬，硬生生的给“哭”醒了。