诗经出其东门赏析
《出其东门》原文及翻译
《出其东门》原文及翻译
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一、《出其东门》原文
出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
二、《出其东门》原文翻译
漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
三、诗经由来
《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。
“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为？”
司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
”
因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。
之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
提示:以上是诗经中《出其东门》原文，《出其东门》原文翻译，诗经由来，语文网所提供的所有考试信息仅供考生及家长参考，敬请考生及家长以权威部门公布的正式信息为准。
诗经出其东门赏析
诗经出其东门赏析导读：【原文】出其东门，有女如云。
虽则如云。
匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其^，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹，聊可与娱。
【前言】《国风·郑风·出其东门》是是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·郑风》中的一篇，是当时郑地的汉族民歌。
全诗二章，每章六句，描写了当时男女之间纯洁的爱情。
【注释】①东门：城东门。
②如云：形容众多。
③匪：非。
思存：想念。
思：语助词。
存：一说在；一说念；一说慰藉。
④缟：白色；素白绢。
綦巾：暗绿色头巾。
⑤聊：愿。
员：同“云”，语助词。
⑥A：外城门。
⑦荼：茅花，白色。
茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
⑧且：语助词。
一说慰藉。
⑨茹：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。
“缟衣”、“綦巾”、“茹”之服，均显示此女身份之贫贱。
【翻译】漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
【赏析】郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。
《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。
此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。
“出其东门，有女如云”、“出其^，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。
“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。
面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。
那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。
诗经《国风·郑风·出其东门》原文译文鉴赏
诗经《国风·郑风·出其东门》原文译文鉴赏《国风·郑风·出其东门》先秦：佚名出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
【译文】漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
【鉴赏】郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。
《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。
此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。
“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。
“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。
面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。
那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。
然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。
两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。
好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。
如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。
出其东门有女如云虽则如云-诗经
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出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣 綦巾，聊乐我员。 出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣 茹藘，聊可与娱。
【题解】
本篇也是写爱情的诗。大意说：东门游女虽则“如 云”、“如荼”，都不是我所属意的，我的心里只 有那一位“缟衣綦巾”，装饰朴陋的人儿罢了。
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（1）《集疏》：“郑城西南门为溱洧二水所经，故以东门为游人所集。” （2）如云：言众多。 （3）存：思念。匪我思存：言非我所思念。 （4）缟（搞gǎo）：未经染色的绢。缟衣：是较粗贱的衣服。綦（其qí ）： 暗绿色。巾：佩巾，就是蔽膝。参看《召南· 野有死麕》篇“帨（shuì ）”字 注。綦巾：是未嫁女子所服用的。 （5）聊：且。员（云yú n）：一作“云”。语助词。以上二句是说那一位穿 缟衣，佩綦巾，服饰贫陋的姑娘才是令我喜爱的。 （6）闉（因yīn）：曲城，又叫做“瓮城”，就是城门外的护门小城。阇 （督dū）：是闉的门。上章出门是出内城的门，本章出闉阇是出瓮城的门。 （7）荼（徒tú ）：茅草的白花。如荼：亦言众多。 （8）且：读为“著”，犹“存”。“思存”、“思著”和《周南· 关雎》篇 的“思服”同例。 （9）茹藘（如绿rú lǜ）：茜草，可以做绛色染料。在这里是绛色佩巾的代 称。“綦巾”变为“茹藘”是因为分章换韵而改字，所指还是同一个人。 （10）娱：乐。这句和上章末句意思相同。
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漫步走出城东门，漂亮姑娘多如云。虽然姑娘多 如云，不是我的心上人。只有白衣青巾女，使我 快乐又相亲。 漫步走出瓮城门，美女多如白茅花。虽然多如白 茅花，不是我心所牵挂。只有白衣红巾女，和她 一起乐无涯。
古诗出其东门翻译赏析
古诗出其东门翻译赏析《出其东门》收录于诗经风、雅、颂中，其古诗词如下：出其东门，有女如云。
虽则如云。
匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
【前言】《国风·郑风·出其东门》是是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·郑风》中的一篇，是当时郑地的汉族民歌。
全诗二章，每章六句，描写了当时男女之间纯洁的爱情。
【注释】①东门：城东门。
②如云：形容众多。
③匪：非。
思存：想念。
思：语助词。
存：一说在；一说念；一说慰藉。
④缟：白色；素白绢。
綦巾：暗绿色头巾。
⑤聊：愿。
员：同“云”，语助词。
⑥闉阇：外城门。
⑦荼：茅花，白色。
茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
⑧且：语助词。
一说慰藉。
⑨茹藘：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。
“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。
【翻译】漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
【赏析】郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。
《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。
此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。
“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。
“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。
面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。
“出其东门,有女如云。”原文、赏析
出其东门，有女如云。
出自先秦的《出其东门》
原文
出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
创作背景：对于这首诗的背景，旧说颇有争议。
《毛诗序》以为是“闵乱”之作。
清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”，断此诗主人公的爱恋对象为恋人。
现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象（或其妻子）专一不二的诗。
译文
漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
注释
东门：城东门。
如云：形容众多。
匪：非。
思存：想念。
思：语助词。
存：一说在；一说念；一说慰籍。
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出其东门郑风国风诗经注释译文赏析
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读解
虽然美女如云，却能坐怀不乱，所需要的坚定意志，大概不会逊 于疆场上刀光剑影下的英雄气概。英雄可以视死如归，却不一定能身 在万花丛中不动。就是皇帝，肉身凡胎，也有爱美人不爱江山的榜样。 普通百姓更不用说了。痴心女子负心汉，这当中肯定包含了不少 在美女面前心旌动神颠魂倒的风流故事。 可是，世间偏偏就有生怀不乱的汉子。虽然不多，毕竟有。这也 构成了一道人间风景。美丽的花几千万朵，最心爱的只有那一朵。道 理其实也很简单：美丽漂亮秀色可餐固然愉快，但不一定可爱。美而 可爱，美且韵者，才能打动心灵最深处。漂亮的不一定是最好的；最 好的必定是最合适的。
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读解
男子汉当中也有坚贞者，不全负心汉。坚 贞应当是对自己的选择有清醒的认识和确认， 对自己需要什么有不懈的追求。这有可能是凭 直感来进行，也有可能是以深刻的内省为基础。 请相信，男子汉的忠贞也有不可动摇的时 候。
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赏析
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙 时令。读过《郑风· 溱洧》一诗的还知道，在清波映漾的溱水、洧水 之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”， 互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会 于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。 “出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠， 妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞 叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、 缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见 得笑靥灿然、生气蓬勃！面对着如许众多的美丽女子，你纵然是枯木、 顽石，恐怕也不免要目注神移、怦然动心的罢？
《国风·郑风·出其东门》译文鉴赏诗词
《国风·郑风·出其东门》译文鉴赏诗词《国风·郑风·出其东门》译文鉴赏诗词先秦：佚名出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
《国风·郑风·出其东门》译文漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
《国风·郑风·出其东门》注释东门：城东门。
如云：形容众多。
匪：非。
思存：想念。
思：语助词。
存：一说在；一说念；一说慰籍。
缟（gǎo 稿）：白色；素白绢。
綦（qí其）巾：暗绿色头巾。
聊：愿。
员（yún 云）：同“云”，语助词。
闉闍（yīn dū 因都）：外城门。
荼：茅花，白色。
茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
且（jū 居）：语助词。
一说慰籍。
茹藘（rú lǘ 如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。
“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。
《国风·郑风·出其东门》鉴赏郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。
《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。
此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。
“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。
“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。
面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
诗经：出其东门
诗经：出其东门《诗经：出其东门》出其东门，有女如云。
虽则如云。
匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
注释：1、匪：非。
存：心中想念。
2、缟衣：白色的绢制衣服。
綦巾：茜青色佩巾。
3、聊：且。
员：同“云”，语气助词，没有实义。
4、闉闍：曲折的城墙重门。
这里指城门。
5、茶：白色茅花。
6、且；语气助词，没有实义。
7、茹芦：茜草，可作红色染料。
这里借指红色佩巾。
译文：信步走出东城门，美女熙熙多如云。
虽然美女多如云，没有我的意中人。
只有白衣绿佩巾，才能赢得我的心。
信步走出城门外，美女熙熙如茅花。
虽然美女如茅花，没有我的意中人。
只有白衣红佩巾，才能同我共欢娱。
赏析：虽然美女如云，却能坐怀不乱，所需要的坚定意志，大概不会逊于疆场上刀光剑影下的英雄气概。
英雄可以视死如归，却不一定能身在万花丛中不动。
就是皇帝，肉身凡胎，也有爱美人不爱江山的榜样。
普通百姓更不用说了。
痴心女子负心汉，这当中肯定包含了不少在美女面前心旌动神颠魂倒的风流故事。
可是，世间偏偏就有生怀不乱的汉子。
虽然不多，毕竟有。
这也构成了一道人间风景。
美丽的花几千万朵，最心爱的只有那一朵。
启发其实也很简单：美丽漂亮秀色可餐固然愉快，但不一定可爱。
美而可爱，美且韵者，才能打动心灵最深处。
漂亮的不一定是最好的；最好的必定是最合适的。
男子汉当中也有坚贞者，不全负心汉。
坚贞应当是对自己的选择有清醒的认识和确认，对自己需要什么有不懈的追求。
这有可能是凭直感来进行，也有可能是以深刻的内省为基础。
请相信，男子汉的忠贞也有不可动摇的时候。
《诗经：出其东门》全诗赏析
《诗经：出其东门》全诗赏析《诗经：出其东门》全诗赏析《国风·郑风·出其东门》是是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·郑风》中的一篇，是当时郑地的汉族民歌。
全诗二章，每章六句，描写了当时男女之间纯洁的爱情。
以下是小编帮大家整理的《诗经：出其东门》全诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《诗经：出其东门》出其东门，有女如云。
虽则如云。
匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
注释：1、匪：非。
存：心中想念。
2、缟衣：白色的绢制衣服。
綦巾：茜青色佩巾。
3、聊：且。
员：同“云”，语气助词，没有实义。
4、闉闍：曲折的城墙重门。
这里指城门。
5、茶：白色茅花。
6、且;语气助词，没有实义。
7、茹芦：茜草，可作红色染料。
这里借指红色佩巾。
译文：信步走出东城门，美女熙熙多如云。
虽然美女多如云，没有我的意中人。
只有白衣绿佩巾，才能赢得我的心。
信步走出城门外，美女熙熙如茅花。
虽然美女如茅花，没有我的意中人。
只有白衣红佩巾，才能同我共欢娱。
赏析1：虽然美女如云，却能坐怀不乱，所需要的坚定意志，大概不会逊于疆场上刀光剑影下的英雄气概。
英雄可以视死如归，却不一定能身在万花丛中不动。
就是皇帝，肉身凡胎，也有爱美人不爱江山的榜样。
普通百姓更不用说了。
痴心女子负心汉，这当中肯定包含了不少在美女面前心旌动神颠魂倒的风流故事。
可是，世间偏偏就有生怀不乱的汉子。
虽然不多，毕竟有。
这也构成了一道人间风景。
美丽的花几千万朵，最心爱的只有那一朵。
启发其实也很简单：美丽漂亮秀色可餐固然愉快，但不一定可爱。
美而可爱，美且韵者，才能打动心灵最深处。
漂亮的不一定是最好的;最好的`必定是最合适的。
男子汉当中也有坚贞者，不全负心汉。
坚贞应当是对自己的选择有清醒的认识和确认，对自己需要什么有不懈的追求。
这有可能是凭直感来进行，也有可能是以深刻的内省为基础。
请相信，男子汉的忠贞也有不可动摇的时候。
诗经郑风出其东门赏析
《诗经郑风出其东门赏析》同学们，今天咱们一起来欣赏一下《诗经·郑风·出其东门》。
“出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
”咱们先来看开头“出其东门，有女如云”，这说的是走出东城门，那里的女子多的像云彩一样。
同学们可以想象一下，城门口好多好多的女孩子，那场面多热闹呀。
可是紧接着“虽则如云，匪我思存”，意思是虽然女子众多，但都不是我思念的那个人。
这是不是很像咱们在生活中，面对很多选择，但心里其实早就有了特别喜欢的那个。
比如说，在一堆漂亮的文具里，可能有各种各样好看的本子、笔，但你就是喜欢那一支用着顺手的笔，其他的再好看也不是你想要的。
“缟衣綦巾，聊乐我员”，那个穿着白色衣服，戴着青色佩巾的女子，才让我心里欢喜。
这就是心里认定了那个人，其他人再好也比不上。
再看后面“出其闉阇，有女如荼”，走出外城门，女子们多得像茅草花一样。
“虽则如荼，匪我思且”，虽然这么多，但不是我想追求的。
“缟衣茹藘，聊可与娱”，只有那穿白衣红佩巾的女子，才可以和我一起欢乐。
给大家讲个小故事吧。
有个小男孩，身边有很多一起玩的小伙伴，但有一个小伙伴跟他特别要好，其他人再怎么一起玩，都比不上这个特别要好的小伙伴在他心里的位置。
这就和诗里的情感有点像。
这首诗呀，用简单又生动的语言，表达了对爱情的专一和坚定。
同学们，在我们的生活中，也会有这样的时候，可能会面对很多的诱惑或者选择，但要像诗里说的那样，知道自己真正想要的是什么，坚定自己的想法。
好啦，关于《诗经·郑风·出其东门》的赏析咱们就讲到这儿啦！。
出其东门赏析
出其东门赏析《出其东门赏析》是一部著名的古代文学作品，作者是唐代文学家刘禹锡。
该文通过对东门的描写，展示了东门的繁华景象和独特魅力。
下面将从多个角度对这篇文章进行赏析。
首先，文章描绘了东门的繁华景象。
文中描述了东门街道两旁的店铺琳琅满目，各色商品琢磨争奇斗艳。
这种描写展示了东门作为贸易中心的繁忙场景，给读者留下了深刻的印象。
其次，文章展示了东门的文化底蕴。
作者提到了东门的书院和学堂，以及街头巷尾的文人雅士。
这些细节揭示了东门的文化氛围和知识传承的重要性，表达了作者对文化教育的重视。
文章还通过对东门风景的描述，表达了东门的独特魅力。
作者称赞东门周围山水秀丽，景色宜人。
这种描写体现了东门的自然风光与人文景观相结合，给读者带来了愉悦的感官享受。
最后，文章通过对东门百姓群众的描绘，展示了东门的热闹生活。
作者提到了东门百姓的丰衣足食和快乐生活，形象地描述了东门的繁荣和喜庆氛围。
这种描写给读者带来了亲切感和羡慕之情。
总的来说，刘禹锡的《出其东门赏析》通过对东门繁华景象、文化底蕴、独特魅力以及百姓生活的描写，展现了东门的多个方面特点。
这篇文章通过准确、生动、简洁的语言，使读者得以感受到东门的魅力和活力。
确保了文章的逻辑贯通和语气一致，让读者在阅读过程中能够流连忘返。
总而言之，刘禹锡的《出其东门赏析》是一篇极富魅力的文学作品，通过对东门各个方面的描写，展现了东门的繁华景象、文化底蕴、独特魅力以及百姓生活的各个方面。
这篇文章内容精彩，语言生动，让读者对东门产生了浓厚的兴趣和向往之情。
无论是对文学创作还是文化传承，这篇文章都具有重要的参考价值。
诗经《出其东门》原文译文创作背景
诗经《出其东门》原文|译文|创作背景《国风·郑风·出其东门》是描写一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗，这首诗不仅表现了当时男女之间纯洁的爱情，也是对喜新厌旧、见异思迁一类人的婉转批评之意。
下面就和儿童网小编一起来欣赏这首诗吧。
《出其东门》原文先秦：佚名出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
译文及注释译文漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
注释①东门：城东门。
②如云：形容众多。
③匪：非。
思存：想念。
思：语助词。
存：一说在;一说念;一说慰籍。
④缟(gǎo 稿)：白色;素白绢。
綦(qí 其)巾：暗绿色头巾。
⑤聊：愿。
员(yún 云)：同“云”，语助词。
⑥闉闍(yīn dū 因都)：外城门。
⑦荼：茅花，白色。
茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
⑧且(jū 居)：语助词。
一说慰籍。
⑨茹藘(rú lǘ 如驴)：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。
“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。
创作背景周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。
昭、穆以后，国势渐衰。
后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。
春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。
相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。
反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
郑风出其东门赏析
郑风·出其东门赏析
哎呀，说起这首《郑风·出其东门》，那简直是古时候咱们四川人儿谈情说爱，心里头那点子小九九，给唱得透透的嘞！
你瞧那诗里头写的，“出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
”咱四川汉子出门逛街，东门一敞，嘿，那女娃子多得跟天上的云似的，一片接一片。
但话说回来，就算她们再漂亮，再多得像云一样，心里头想的还是那个独一无二的她，别的都入不了咱的法眼。
“缟衣綦巾，聊乐我员。
”就说那个穿着素色衣裳，系着青黑色围裙的她，简简单单，却能让咱心里头那个乐呵啊，比吃了火锅还巴适！咱四川人讲究的就是个“情投意合”，不看你穿金戴银，就看你能不能暖到我心坎里去。
“虽则如荼，匪我思且。
”外头那些花儿开得再艳，红得像火一样，但咱心里清楚，那都不是咱想要的。
四川人的爱情观，直接又纯粹，认定了就是认定了，外面的花花世界再咋个诱惑，也动摇不了咱那颗坚定的心。
这首诗啊，读起来就像是在咱们茶馆头摆龙门阵，讲的都是些个朴实无华却又真挚动人的情感。
它告诉我们，爱情嘛，不在于数量，不在于外表，而在于那份“匪我思存”的专一和“聊乐我员”的默契。
就像咱们四川人吃火锅，不在乎菜品多豪华，关键是那个味儿，得对味儿！。
出其东门诗经原文注解及翻译在线
出其东门诗经原文注解及翻译在线出其东门，有女如云。
虽则如云。
匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
注释①匪：非。
存：心中想念。
②缟（gao）衣：白色的绢制衣服。
綦巾：茜青色佩巾。
③聊：且。
员：同“云”，语气助词，没有实义。
（４）闉闍（yin do）：曲折的城墙重门。
这里指城门。
⑤茶（tu）：白色茅花。
(6)且；语气助词，没有实义。
（７）茹蘆（lu）：茜草，可作红色染料。
这里借指红色佩巾。
译文信步走出东城门，美女熙熙多如云。
虽然美女多如云，没有我的意中人。
只有白衣绿佩巾，才能赢得我的心。
信步走出城门外，美女熙熙如茅花。
虽然美女如茅花，没有我的意中人。
只有白衣红佩巾，才能同我共欢娱。
赏析虽然美女如云，却能坐怀不乱，所需要的坚定意志，大概不会逊于疆场上刀光剑影下的英雄气概。
英雄可以视死如归，却不一定能身在万花丛中不动。
就是皇帝，肉身凡胎，也有爱美人不爱江山的榜样。
普通百姓更不用说了。
痴心女子负心汉，这当中肯定包含了不少在美女面前心旌动神颠魂倒的风流故事。
可是，世间偏偏就有生怀不乱的汉子。
虽然不多，毕竟有。
这也构成了一道人间风景。
美丽的花几千万朵，最心爱的只有那一朵。
道理其实也很简单：美丽漂亮秀色可餐固然愉快，但不一定可爱。
美而可爱，美且韵者，才能打动心灵最深处。
漂亮的不一定是最好的；最好的必定是最合适的。
男子汉当中也有坚贞者，不全负心汉。
坚贞应当是对自己的选择有清醒的认识和确认，对自己需要什么有不懈的追求。
这有可能是凭直感来进行，也有可能是以深刻的内省为基础。
请相信，男子汉的忠贞也有不可动摇的时候。
出其东门
诗经·国风·郑风·出其东门出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
《郑风·出其东门》- 译文1、走出东边那城门，游的姑娘多如云。
虽然姑娘多如云，可都不合我的心。
白衣青巾的那位，才是我所爱的人。
走出东城重门下，游女多如白茅花。
虽然多如白茅花，可我都不去牵挂。
白衣红巾的那位，愿同游乐恋着她。
2、信步走出东城门，美女熙熙多如云。
虽然美女多如云，没有我的意中人。
只有白衣绿佩巾，才能赢得我的心。
信步走出城门外，美女熙熙如茅花。
虽然美女如茅花，没有我的意中人。
只有白衣红佩巾，才能同我共欢娱。
《郑风·出其东门》- 注释1、《集疏》：“郑城西南门为溱洧二水所经，故以东门为游人所集。
”2、如云：言众多。
3、存：思念。
匪我思存：言非我所思念。
4、缟(搞gǎo)：未经染色的绢。
缟衣：是较粗贱的衣服。
綦(其q í)：暗绿色。
巾：佩巾，就是蔽膝。
参看《召南·野有死麕》篇“帨(shuì)”字注。
綦巾：是未嫁女子所服用的。
5、聊：且。
员(云yún)：一作“云”。
语助词。
以上二句是说那一位穿缟衣，佩綦巾，服饰贫陋的姑娘才是令我喜爱的。
6、闉(因yīn)：曲城，又叫做“瓮城”，就是城门外的护门小城。
阇(督dū)：是闉的门。
上章出门是出内城的门，本章出闉阇是出瓮城的门。
7、荼(徒tú)：茅草的白花。
如荼：亦言众多。
8、且：读为“着”，犹“存”。
“思存”、“思着”和《周南·关雎》篇的“思服”同例。
9、茹藘(如绿rúlǜ)：茜草，可以做绛色染料。
在这里是绛色佩巾的代称。
“綦巾”变为“茹藘”是因为分章换韵而改字，所指还是同一个人。
10、娱：乐。
这句和上章末句意思相同。
编辑本段回目录《郑风·出其东门》- 主题虽然美女如云，却能坐怀不乱，所需要的坚定意志，大概不会逊于疆场上刀光剑影下的英雄气概。
出其东门,有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员的意思
出其东门，有女如云。
虽则如云。
匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员的意思“出其东门，有女如云。
虽则如云。
匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员”出自于诗经作品《出其东门》中,其古诗全文如下：出其东门，有女如云。
虽则如云。
匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
【注释】①东门：城东门。
②如云：形容众多。
③匪：非。
思存：想念。
思：语助词。
存：一说在；一说念；一说慰藉。
④缟：白色；素白绢。
綦巾：暗绿色头巾。
⑤聊：愿。
员：同“云”，语助词。
⑥闉阇：外城门。
⑦荼：茅花，白色。
茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
⑧且：语助词。
一说慰藉。
⑨茹藘：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。
“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。
【翻译】漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
【赏析】郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。
《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。
此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。
“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。
“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。
面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。
那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。
然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。
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诗经出其东门赏析
【原文】
出其东门，有女如云。
虽则如云。
匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其^，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹，聊可与娱。
【前言】
《国风·郑风·出其东门》是是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·郑风》中的一篇，是当时郑地的汉族民歌。
全诗二章，每章六句，描写了当时男女之间纯洁的爱情。
【注释】
①东门：城东门。
②如云：形容众多。
③匪：非。
思存：想念。
思：语助词。
存：一说在；一说念；一说慰藉。
④缟：白色；素白绢。
綦巾：暗绿色头巾。
⑤聊：愿。
员：同“云”，语助词。
⑥A：外城门。
⑦荼：茅花，白色。
茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
⑧且：语助词。
一说慰藉。
⑨茹：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。
“缟衣”、“綦巾”、“茹”之服，均显示此女身份之贫贱。
【翻译】
漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
【赏析】
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。
《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。
此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。
“出其东门，有女如云”、“出其^，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。
“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。
面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。
那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。
然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。
两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。
好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。
如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。
主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。
当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。
这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。