古代少女也有内衣 而且还有很多秘密？
中国古代内衣史——不一样的汉服世界
中国古代内衣史——不一样的汉服世界在漫长的变化中，中国内衣不仅起到掩体保暖的作用，而且承载着悠久的中华文明，并记录着古老而神秘的东方文化。
与其他传统服饰相比，中国古代书籍中对内衣的描述不多，这使得人们很难直接从厚厚的外衣看向薄薄的内衣。
只有通过珍贵的历史资料，我们才能瞥见中国古代内衣的神秘面纱。
中国内衣的历史由来已久。
以下的内衣历史线索始于汉代。
汉代中国内衣–抱腹汉代的内衣被称为“饱腹”或“心衣”。
汉代史料中有记载：饱腹，上下绑带。
“心衣”的基础是“饱腹”。
两者的共同点是，背面裸露暴露在外。
魏晋–两当“两当”与“饱腹”与“心衣”之间的区别在于，它有一个后背部件，既可以用作胸部，也可以用作背部。
大多数材料是织锦缎，面料厚实，色彩丰富，是双层的，内衬棉布。
“两当”原是北方游牧民族的服装，后来民族融合逐渐传人汉族中。
两当唐朝– 和子在唐朝以前，内衣的肩膀都装饰有肩带。
在唐代，出现了一种没有肩带的内衣，被称为“和子”。
这也取决于外套的形状和特性：唐朝的女性喜欢穿“齐胸襦裙”。
他们将裙子高高地系在胸前，然后在其下部系一条宽丝带。
肩膀，上胸部和背部均暴露在外，外部覆盖有透明粗纱，因此内衣面料优雅多彩。
和子“和子”中常用的面料略有弹性且较厚。
佩戴时，请在胸部下方系上两条皮带，以确保胸部直立。
唐代贵族贵妇宋朝–抹胸穿上“抹胸”后，“上部可以遮盖胸部，下部可以遮盖腹部”。
整个胸部和腹部都被丝带缚住。
抹胸普通人通常使用棉制品，而贵族则使用丝绸制品并在上面绣花。
中国古代内衣：考古发现的抹胸元朝–合欢襟从后到前佩戴，在胸前排成一排纽扣，或系上丝带。
“合欢襟”的面料大多是锦缎。
合欢襟明朝–主腰“主腰”的形状类似于背心，这是一种从“抹胸”发展而来的中国内衣。
主腰从后到前都有面料，并在前面用纽扣固定。
主腰“主腰”有几个系带的位置，所有这些位置都收紧以形成明显的腰部收缩。
可以看出，明代的女性很精通展示她们的身材。
中国古代内衣：主腰，考古发现清朝–肚兜作为中国古代的女性内衣，肚兜在清代以后逐渐普及。
中国古代少女们内衣中竟隐藏着这些秘密
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢中国古代少女们内衣中竟隐藏着这些秘密导语：我们不太能想象过去的衣装，虽然符合极简主义，却极不合乎卫生需要。
然而少女内衣最早的功能不过是取暖。
对隐藏在衣服背后的身体销声匿迹的我们不太能想象过去的衣装，虽然符合极简主义，却极不合乎卫生需要。
然而少女内衣最早的功能不过是取暖。
对隐藏在衣服背后的身体销声匿迹的恐惧，男人们比女人更不能容忍。
下面就和趣闻解密小编一起来揭开中国古代少女内衣里的秘密。
内衣是穿戴在里面的贴身、闺房之物，古时又叫亵(xiè)衣。
“亵”的本义，就是“贴身的内衣”，里面含有不装重的成份。
引申而来的猥亵(意指淫乱，下流)，是如今形容流氓行为时的常用词。
由于有这里不雅的元素，所以《二十四史》中各朝少不了的“舆服志”部分，也只字不提该朝的内衣款式和变化、流行情况的。
现在如果要研究古代服饰史，只能从古代笔记杂谈里寻找，当然这方面信息最丰富的就是各种艳情小说了。
黄强的《中国服饰画史》就辟有专节，谈“艳情小说中的明代内衣”。
黄先生说，出版时删除了不少，编辑的意思是内容“涉黄”。
实际上，大家都知道是怎么回事。
说白了，能在下半身贴身穿的是什么东西？就是三角裤啊。
但古人比今人文雅，比现代人会说话，如同把进茅厕叫“解手”一样，“三角裤”也来个拐弯摸角，称为“小衣”、“下衣”、“里面”，或者“罗裙”、“单裙”、“褶裙”什么的，比较接近现代的是“纱裤”。
今天，就古代艳情小说里的文字，来说说这些“小衣”里的秘密。
其实说秘密也不是秘密，就是看看古代女性所着的内裤到底都是些什么玩意，了解她们所处时代的审美意识。
“小衣”里的秘密生活常识分享。
你知道古代女性穿什么内衣吗
我们都知道古人很含蓄、很保守但是做内衣他们却很大胆不同朝代各具特色细数下来，款式还不少呢……据历史记载古人在情趣内衣上的表现形式特别有内涵确实符合了古人的特点他们主要是在造型、色彩、图案以及装饰上下功夫既能激发荷尔蒙又极具艺术感小编先从汉朝的抱腹、心衣说起一听这词儿，老浪漫了内衣面料图案多以“爱情”为主题在身体上展露以形写神达道畅神来诉说寄寓传情的美学思想什么思君之情，什么爱慕之心全都在这图案上啦汉代内衣抱腹汉代内衣心衣现代演绎↓↓↓嗯！这个后背很凉快，夏天穿肯定很苏胡吧而且露背很有诱惑力哦“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子，而用“钩肩”及“裆”就成为“心衣”。
两者的共同点是背部袒露无后片。
平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。
到了魏晋（十六国）时期女性内衣叫两当是不是和小编一样想到裤裆去了！打住！这里讨论的是内衣！“两当”与汉朝内衣的区别在于它有后片，“既可当胸又可当背”。
估计取这个名字就是两面可挡的意思吧！材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。
魏晋女性内衣两裆现代演绎↓↓↓这个和现代的背心没多大区别吧当时的裁缝估计到冬天了才想起后背凉飕飕了哈~呃~这两款不够性感别着急，听小编讲下去唐朝以胖为美怎么说都C杯起点吧喏，这就是唐朝的“诃子”唐代女子无带内衣袔子现代演绎↓↓↓插嘴下，“诃”读音同“喝”“诃子”是一种无带的内衣，穿时在胸下扎束两根带子即可，面料“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。
这么露！不知道那会儿杨贵妃穿多大的SIZE！幻想一下，满大街的姑娘们，穿着“诃子”，真的是无限好春光啊！唐朝的女性很OPEN喔上图哪里妩媚了？那看看下图，波涛“胸”涌啊~看来，这个是大胸的福利，小编小胸走了~为了预防流鼻血，只给个小图养养眼不要嫌弃呐论调情的内衣，当属宋代的抹胸“上可覆乳下可遮肚”，又称“抹肚”结构上以紧束前胸为特征，以防风寒，用于约束和固定乳部，用纽扣或带子系结。
古代女人令人脸红的10大“隐私”
来源：新浪悦读
看古装剧的时候，里面的丫鬟小姐们个个都是光彩照人，连睡觉都是浓妆艳抹。不过，您仔细想下——古时候压根就没有粉底，没有睫毛膏，没有沐浴露，没有女用剃须刀，没有卫生巾，没有胸罩……，还有，她们“大姨妈”来的时候怎么办啊?天哪，古时候的女人是怎么
嗯，一天一个，也得100多年才能用完。
8、古代的婴儿会喝羊奶或牛奶吗?还是只喝母乳?
古人通常到了一定的年纪才能喝动物奶。婴儿还是以含有人类抗体的母乳为主，因为那时候动物奶还没有现在的杀菌处理技术，婴儿对细菌没有抵抗力。
若母亲没奶怎么办?只能“借乳”了，奶妈这一职业由此诞生。没奶的穷人家，只能用米磨成适合吞咽的细浆来作替代品。
过去的青楼女子也会服用一种含有麝香的“凉药”来避孕。
不过，效果也不是百分之百的，韦小宝八成就是他妈避孕措施没做好才蹦出来的，甚至还有人喝剧毒水银。
当然，多数古人不会刻意避孕。
5、古代女人是如何化妆的?
涂脂抹粉是女人从古至今从未改变的爱好。
古代女人最常用的三样法宝是：黛粉、妆粉和胭脂。“黛”是一种黑色矿物，把它先磨成粉再和水，可以用来画眉。妆粉就是现在的粉饼。
事实上，很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉，再用黑色颜料画眉……
没错，黑泽明的电影《乱》里的女人喜欢把眉毛搞成一小点儿，就是师从中国先人的成果……
除此之外，古代女人们还流行“挽面”，就是用线除掉脸上的细毛……都说只有男人爱面子，看来并非如此。
3、古代有女同性恋吗?
在中国古代，女同性恋多称为“磨镜”，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足。
宫刑男女都可以受的，男的受宫刑就是割掉生殖器官，就和太监一样;女的受宫刑在法制史上还不是很具体，大多是拿木棒重击小腹使其生殖器官破坏，失去性能力和生育功能。
古代女人的“内衣”原来不止肚兜？这么多款式看完好羞涩！
古代女人的“内衣”原来不止肚兜？这么多款式看完好羞涩！多数人对古代内衣的认识就只停留在不就是肚兜吗？这种错误的理解当中，其实啊古代的内衣并没有您想象的那么简单。
那么今天就让我们来深入的了解一下，属于古代内衣的那些秘密。
防守光是内衣的主要作用。
但是在原始社会人们连饭都快吃不上了，那还有心思去考虑走光的问题啊，内衣也就没有出现。
汉朝的时候，人民安居乐业，女子开始思考走光的问题了。
她们在外衣的里面加了一层布，这就是最早的内衣了。
他的学名叫帕腹，从汉朝开始，内衣就成了女子的必备物品。
魏晋时期深受魏晋风骨的影响，人们穿得那叫一个放浪不羁。
可是奇怪的是当时魏国的女子却流行穿一种十分保守的两当内衣。
因为魏国地处北方，而北方的冬天嘛你懂的，所以两三个材料厚实，而且是双层的，它把上半身围的是密不透风，女子再也不用怕北方的冬天了。
深受湖人的影响，唐朝女子的穿衣风格那是出了名的露骨，甚至出现了内衣外穿的现象。
唐娜女子非常喜欢穿半露胸式的裙装，肩披透明罗纱，内衣若隐若现，十分的性感。
为了配合这种穿着的习惯，无带内衣诃子闪亮登场。
穿诃子的时候，只要在胸下扎两根带子就可以达到防止胸部下垂的效果。
可见唐朝女子对内衣功能的要求已经不再是遮羞和保暖那么简单了。
受理学的影响宋朝女子爱穿抹胸，宋朝人十分看重贞洁，穿诃子已经是不可能了。
抹胸的设计可以把女子的整个胸腹都包的严严实实的，所以抹胸又叫做抹肚，这款内衣可以说把防走光功能发挥到了极致。
明朝对女子贞洁的重视程度达到了历史的巅峰。
而明朝女性对美的追求却并没有被束缚住。
这一点从主腰这种明朝流行款的内衣就能看出来。
主腰穿到现在就是塑身内衣，穿上主腰后会让女性的身材变得更加完美，达到收腰挺胸的效果。
清代的女子爱穿肚兜儿，但是肚兜并不是女生的专属。
在清朝新生儿童的第一件衣服就是母亲亲手缝制的肚兜，肚兜上绣有虎头的图案，寄托的是父母希望孩子健康成长愿望。
清朝未过门的媳妇儿同样会给未来的丈夫做肚兜，并在上面绣上一对戏水鸳鸯象征着夫妻恩爱。
维多利亚的秘密
内衣发展史欧洲内衣历史欧洲中世纪宫廷中服装的代表性，从当时的王公贵族的服装中可见一斑，即强调胸部的丰满、最大限度地束腰部以及突出纤细腰肢的大大张开的长裙。
中世纪的欧洲贵族文化诞生了可以称之为最早的紧身内衣的女胸衣。
但当时的妇女由于从少女时代起就开始穿着这种过度束腰的胸衣以至于导致骨骼变形，并且由于缺乏卫生观念，她们甚至要重复穿上两件这样的胸衣。
欧洲古代内衣的发展史也是一部女子遭受禁锢和蹂躏的血泪史。
几个世纪里，紧身胸衣把妇女变成了举止优雅的奴隶。
但，为什么很多女子还趋之若骛？古代的内衣究竟有什么迷人之处？17到18世纪，女性们还没有携带手袋出门的习惯。
听说衬裙起到手袋的作用您一定会十分惊讶吧。
她们在用鲸骨框撑的大大的长裙下面的衬裙上缝上口袋，把私房钱放在口袋里，甚至在衬裙上缝上2 、3个口袋，从外出时使用的化妆用具到旅行时携带的食物等一应物品统统放在里面。
当然取出时就不得不撩起长裙，以至里面的衬裙一览无余。
18世纪出现了“束衣”，也开始了其折磨女性的历史。
妇女们自觉在自己的胴体上构筑了严严密密的堡垒，用几乎是残酷的手法，把自己的身体，用重重的布条勒起来，很多女士因此而导致肋骨骨折、流产、内脏移位等。
这种被女性自觉地带上的“刑具”，竟被当时的媒体称为“舒适的工艺”。
19世纪在法国大革命风暴的冲击下，古典主义的女装去掉了前几个世纪女子的紧身胸衣和裙撑，重新恢复了古希腊时期女子自然流畅的服饰线条。
由于拿破仑对内衣的重视，紧身胸衣才在内衣制造商的推动下有所改进，开始接近现代妇女所用的乳罩背心的样式。
19世纪后期到1914年的世界服装经历了一个从传统封闭式观念向现代开放式观念转变的过程，女性逐渐从紧身衣和撑裙的束缚中解放出来20世纪，女权运动风起云涌，妇女们要求与男子平等参与工作，而紧身胸衣和裙撑摧残了女子身体的发育与健康，也无法适应现代女子的工作与生活需要，因而改革的呼声日益高涨。
而现在，我们似乎应该为女性的大解放欢呼，但仔细一想，事实又非如此抽脂、整容、丰胸、提臀、节食、跳操……现代社会的“新女性”们在折磨自己上面并不逊色于自己的前辈。
中国各朝代内衣发展史,清朝的最具诱惑
中国各朝代内衣发展史，清朝的最具诱惑本文导读：近代：小马甲到了中国近代，即民国初年，女性开始注重身体曲线的变化，这时对胸部的约束力就来自内衣了，于是便产生了形制较窄的“小马甲”。
小马甲”通常情况下以对襟上的扣子开合，它进一步吸收了西方内衣的收腰束胸的特点。
以后逐步演变成了现代大家所熟知的“胸罩”。
可是小编看了下面各朝代女子内衣后，真不觉得现代人们的胸罩性感了，反而觉得古代内衣更吸引人。
清代:肚兜古代内衣清代把“抹胸”又称“肚兜”，一般做成菱形。
上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。
肚兜只有前片，后背袒露，上有系带套于颈间，腰部另有两根带子，束在背后，系带的材质不一。
肚兜上有各类精美刺绣，材质以棉、丝绸居多。
系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。
红色为“肚兜”常见的颜色。
可见古代内衣清朝时期有多么的性感，小编觉得比现代的胸罩还要性感几分!明代：主腰“主腰”外形与背心相似。
开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰，可见明代女子已深谙凸现身材之道。
明朝内衣文化中“非绣衣大红不服”的“主腰”式内衣，更体现了当时社会风尚中“导奢导淫”的生活消费理念。
元代：合欢襟古代内衣“合欢襟” 由后向前系束是其主要特点。
穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。
合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。
有没有觉得像现代的抹胸裙，可见元代内衣就已经很性感了，简直不输于现代呀。
宋代：抹胸宋代大片土地沦为女真贵族统治领地，服饰文化也因其政治和经济因素而发生交互影响。
古代内衣自宋代始，女子有束胸的习惯。
其面料为罗、纱、锦、绫、绢等。
宋代“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。
唐代：袔子古代内衣女性以胖为美，这决定了美丽的女性不能像前朝人一样穿吊带的“心衣”，于是，唐代女人便发明出无带的内衣，称为“袔子”。
神秘诱人的古代女子贴身小内衣（图）
神秘诱人的古代女子贴身小内衣（图）古代女子隐秘内衣古时内衣称中衣，中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。
其中女性内衣在不同的时期又称为抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等，唐代女性“惯束罗裙半露胸”的普遍装束在历史上只不过短短一瞬，从古到今，内衣都一直蕴藏着女性的隐秘，是绝对不为外人所知的。
古书中提及内衣外露的女子不是欢场女子，就是如同梁山孙二娘一般，古人对内衣心态十分隐讳。
女子贴身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能轻易示人的服用性质而得名。
明清时期妇女的贴身之衣，“主”是指系扣的意思，通常为宫女所穿的款式，强调刺绣装饰。
是一种“腰间小衣”，是“肚兜”的前身，始于南北朝，是唐宋时期内衣的称谓，结构上以紧束前胸为特征，以防风寒，用于约束和固定胸部。
也称兜肚，以正方或菱形衣片为常见，有素色与刺绣之分，左右两角装有绳带，系于后背，还有有袋无袋之分。
女子贴身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能轻易示人的服用性质而得名。
明清时期妇女的贴身之衣，“主”是指系扣的意思，通常为宫女所穿的款式，强调刺绣装饰。
是一种“腰间小衣”，是“肚兜”的前身，始于南北朝，是唐宋时期内衣的称谓，结构上以紧束前胸为特征，以防风寒，用于约束和固定胸部。
也称兜肚，以正方或菱形衣片为常见，有素色与刺绣之分，左右两角装有绳带，系于后背，还有有袋无袋之分。
据史料记载学者评述，中国古代内衣文化的多元性、时段性较之其他服饰更自由、更智慧，亦更富于浓情。
隋唐时期，依赖内衣来展示“乘间欢合”及充当惊艳式宫女的外在符号，已开始承载“……闺门失礼之事不以之异”的性开放思潮，凭借内衣的形制、色制来袒露身体，更显唐代内衣服饰文化的开放气度及人文精神中惊彩绝艳的异光。
“抹胸”顾名思义，护胸在前，穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。
另有形制稍长的“裹肚”，此类亵衣为清朝的肚兜奠定了基础。
抹胸用纽扣或带子于身后系结。
平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。
女子都好美揭秘古代美体内衣史
近期，宫廷剧的热播，让我们在欣赏众多宫嫔美女之余，不由得不对古代帝王的妃子们妄加揣测。
《宫》、《步步惊心》、《宫锁珠帘》、《后宫甄嬛传》等一个个的绝色美女是明星刻意堆积而为，还是古代宫廷确实如此?不论才学机敏，但就曼妙身材而言，已是万千群芳，难分春秋。
那么，古代的女子身材确实那么好吗?她们是不是像现代女子一样也穿美体内衣呢?闺阁内的诱惑马上揭秘。
由绯格贝缇美体内衣提供美体内衣在中国的历史可以追溯到公元前500多年的春秋战国时期，臣子和宫女们都要时时勒紧腰带保持细腰状，那个年代的束身之物应该算是美体内衣的雏形。
唐代的女子喜穿"半露胸式裙装"，于是产生了一种无带内衣"诃子"。
诃子常用的面料为"织成"，织成挺括略有弹性，手感厚实，穿时在胸下扎束两根带子即可，这时候的内衣功效已经有点接近今天的美体内衣了。
至元代，又出现了"合欢襟"。
明代的内衣"主腰"外形与背心相似，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰，可见明代女子已深谙凸现身材之道。
近代20世纪二、三十年代女性的内衣是小马甲，小马甲形制窄小，通常用对襟，襟上也施数粒扣，穿时将胸腰裹紧，显出的效果凹凸有致。
可见各个时代内衣都有塑身美体的诉求，只是还没有明确的美体内衣提法。
服装设计师克里斯xx曾说："如果没有塑型内衣，就没有服装工业。
"文献记载，西方中世纪时期便有紧身褡，虽然无从考证这些早期的紧身褡和后来的紧身褡式样是否相仿，但可以肯定它们要达到的修身目的是一致的。
16世纪时，产生了铁、木头制的紧身胸衣。
到16世纪末期，人们才开始使用鲸髦、钢丝、藤条等来制作紧身衣，他们对其功能的理解不仅为遮体保暖，更多是用以塑造身体曲线。
那时内衣设计得极为复杂，穿一件内衣，可能要花上几个小时的时间。
19世纪中期，塑形内衣的制作产生了重大变革，内衣上的带眼改用金属环，印度橡胶与塑胶取代了鲸骨作为撑骨质材。
揭秘古代内衣：亵衣、心衣、抱腹、诃子、抹胸、肚兜
揭秘古代内衣：亵衣、心衣、抱腹、诃子、抹胸、肚兜中国内衣的历史源远流长，早在汉朝以前，我国就有了内衣。
秦始皇陵里的兵马俑，从领口看，武士们的铠甲战袍里面就穿有内衣。
汉代以前的内衣被称为“亵衣”，亵的意思是轻薄、不庄重，由此可以看出古人对于内衣的态度。
在古代，妇女死后，要备亵衣入殓，但是女人的内衣通常是不能见人的，所以不能在大庭广众之下显露。
汉代的时候，开始出现心衣。
心衣是将抱腹的细带子换成勾肩，然后再加上裆。
大部分的心衣和抱腹都是用平织绢做成的，没有后片。
上面绣有各色的花纹图案，这些图案多以爱情为主题。
魏晋时期的人们又将抱腹和心衣做了改良，然后就形成了两当。
两当是由北方游牧民族初入中原的。
两当与抱腹、心衣的区别在于它有两层，两层之间有衬面，而且有后片。
在材质方面，两当主要采用比较厚实的织锦，而且它的色彩也更为丰富到了唐代，开始出现一种被叫做“诃子”的内衣，这种内衣的颠覆之处在于它是没有带子的，这在前面的朝代是没有出现过的。
之所以会有这么颠覆性的设计，也与当时的社会状况有关。
唐代的女子流行穿半露胸式的裙装，穿这种裙装的话，如果内衣有带子，则会显得有些不雅。
为了配合这种穿衣的习惯，诃子便应运而生。
诃子常用略用弹性，手感较为厚实的“织成”做成，穿的时候需要在胸下扎两根带子穿上诃子以后，胸部可以达到挺立的效果。
宋代的时候，抹胸开始出现。
平常人家做抹胸时常用的是土布，而贵族人家则常用丝织品，并在上面绣形色各异，因为的花卉。
抹胸穿到身上后，上可覆乳下可遮肚，因为整个胸腹都能被遮住，所以抹胸还有一个小名，叫“抹肚”。
《西厢记》中的宋代女子，抹胸裹肚，幼带围颈，风情万种。
“合欢襟”出现于元代，它的面料主要采用织锦，由后向前系束是它的主要特点。
合欢襟后背袒露，穿的时候由后及前，然后将胸前的一排扣子系合。
合欢襟的图案大都四方连续。
明代的时候，衣衫已经出现了用纽扣的式样。
这时，内衣的花样也开始翻新，出现了一种跟背心相似的内衣，叫做主腰。
揭秘古代女子最隐秘的“五件宝”,最后一个令人惊讶
揭秘古代女子最隐秘的“五件宝”，最后一个令人惊讶
本文导读：
澡盆一般放在女子的闺阁之中，然后用屏风挡住，一般在澡盆内是站着洗或者坐着洗，澡盆里会放一个凳子，一般人坐在盆底，水到胸部。
也有比较大的盆，比较深，那有专门的凳子的。
古代的时候，人们还没有发明卫生巾，因此来月经的时候，就用月经带来代替。
这在古代，绝对算是最私密的个人用品，月经带一般情况下可以重复的利用，每次用过之后，只需要清洗晾干即可!
古代女人有缠足的习惯，小脚甚至还成了性的一部分，因此鞋也被看做女人很私密的物件。
在《水浒传》中西门庆挑逗潘金莲的时候，就有一个握潘金莲小脚的动作!
肚兜又称"抹胸"，是中国传统服饰中护胸腹的贴身内衣，了解中国古代女子内衣发展史的可能知道，中国内衣史源远流长。
较早的古代内衣称谓是“亵衣”。
后来还有“抱腹”、“两当”、“袔子”、“合欢襟”多种形式，但是最后以肚兜这样的形式为人所接受!
春宫图，这件东西一般在女子的陪嫁中叫做压箱底的物
件，一般秘不示人，不仅可以给新婚夫妇提供指导，而且还有辟邪的功效，常放在箱子最下面，不常出示，故名。
“压箱底”实际是古代性文化的一部分，类似的还有“嫁妆画”，可以让新婚夫妇看后知道怎么过夫妻生活。
古代女性私人用品，竟有一件羞于见人
古代女性私人用品，竟有一件羞于见人每日热文
●姑娘胸口开啤酒，惊呆了我！
●自助餐厅人体宴遭遇咸猪手!
●每日一听 | 你走了真好，不然总是担心你要走
●《欢乐颂2》经典语录，句句是毒药
●男人常在户外飘，哪能没把像样的刀？
今天给大家盘点五件古代女性私人用品：
大多藏于闺房隐蔽处，有一件羞于见人
1
肚兜
肚兜在古代又被称为“抹胸”，
是中国传统服饰中用于护主胸腹部的内衣，
也是古代女性所必不可少的一件私人用品，
大多放置于隐蔽位置。
肚兜形状多为正方形与长方形，
上面通常会秀有各种吉祥的图案，
寓意美满幸福。
2
澡盆
爱干净是大部分女性的特点，
古代女子亦是如此。
她们一般会将这种木质澡盆放于闺房之中，
再用屏风帮助遮挡，
为了就是更好地保护自己的隐私。
3
月经带
古代女性所使用的月经带，
相当于现代社会的卫生巾，
女子们用其缓解经期的不适。
在使用过后，
月经布会被拿去清洗晾晒，
以便下次使用。
4
坐便器
在古代社会，
专用坐便器多为大户人家女子才能使用，被放置闺房的角落处。
5
铜祖
铜祖本是古代社会用于祭祀之用，
因此得名“祖”，又是铜制，
后人称其为铜祖。
铜祖除了祭祀的用处之后，
还被女性用于排解闺房寂寞的工具，
但一般羞于见人。
中国古代女子内衣全解
中国古代女子内衣全解中国古代女子内衣全解女子内衣是在特定时间与空间中的私密性服饰。
它比其他受礼法制度制约的外现服饰更自由、更浪漫而富有智慧，无论是惊艳式的风花女子，闺中式小家碧玉的少女、还是雍容华贵的命妇少奶，都特别注重在内衣的私密平台上追求个性化的艺术。
抹胸：一抹微云清代的肚兜中国古代女子内衣在造型理念上，强调在内衣的方寸之间通过巧妙分割来塑形修身。
在款式结构的经营中注重平面形态的不同分割与布局，在奇巧的方寸分割中体现独到的创意理念，达到平中出奇、平中出神、平中生韵。
中国古代女子内衣的制式既具有合乎人体装束的自然属性又与习俗礼仪的社会属性相对应。
它所包含的“因人定制”、“因题定性”、“因俗定款”等一系列制式特征中，充分体现着中国古代女子内衣文化的深邃广奥。
它从外形设计到具体的某一细节，均明晰地折射着当时的社会文化与表现。
它在款式艺术的创造法则中既有长短宽窄的穿插，又有厚薄动静的变化。
中国古代女子内衣的款式结构有“前后覆绕式”与“前胸单片式”两种，分别来“覆盖胸背”和“覆盖胸乳”。
从目前的研究来看，款式有长方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形、仿动植物形态等。
宋代抹胸有可考的穿内衣的历史可以上溯到汉朝。
那时的称谓是“亵衣”。
“亵”意为“轻簿、不庄重”，因此即使洗干净了搁在那里也不能让人看见，否则是很失体统的。
尤其是女性内衣，洗涤后绝对不能晾晒在外人可能经过的地方。
大凡书中描写某女在人前露出内衣，那一定非良家女子。
《红楼梦》中的尤三姐在与贾珍、贾琏饮酒时，“松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。
底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文，两个坠子却似打秋千一般”。
一个在中国古人眼中坏女人的形象跃然纸上。
汉代抱腹、心衣内衣在中国历史上各个时代有不同的称谓：汉朝内衣称为“抱腹”、“心衣”，魏晋称为“两当”，唐代称为“诃子”，宋代称为“抹胸”，元代称为“合欢襟”，明朝称为“主腰”，清朝称为“肚兜”，再后来就到了近代，则是我们至今仍可见到的“小马甲”了。
中国古代的内衣文化
(2)真丝系列。
真丝织物光泽柔和优美，手感爽滑柔软，因此 全真丝或丝绒内衣的高雅华贵，将复古风潮体现得 淋漓尽致。此外，丝毛、丝麻混纺的内衣也别具特 色。这类内衣价格在20～200元不等，购买者大多 为追求高贵气质的中青年女性。
(3)氨纶弹力系列。
氨纶延伸性和弹性很好，使内衣更贴身保形， 柔软舒适，把服装造型的曲线美和服用的舒适性融 为一体。这一类内衣用面料主要是以氨纶与棉的包 芯纱为主。在氨纶大行其道的今天，许多高档内衣 更是采用杜邦公司的LYCRA，文胸、束裤有“黛安 芬”、“安莉芳”、“曼妮芬”等品牌；全身束衣 则多是国外品牌，如法国“芭芭拉”、“奥黛莉” 等。这是市场上销售最旺的一类，无论中青年女性 均爱穿着，价格属中偏高档，大约100～300元。
红色为“肚兜”常见的颜色。也称“兜肚”以正方 或菱形的衣片，有素色和刺绣纹样之分，贴身护在 胸乳腹部位，有束带套于后颈，左右两角装有绳带， 系于后背，还有有袋无袋之分，袋中通常装有姜桂 及麝香等药物，用作治腹部冷痛虚寒。
８. 20世纪二三十年代：小马甲
Hale Waihona Puke “小马甲”形制窄小，通常用对襟，襟上也有扣数粒，穿时 将胸腰裹紧。 “小马甲”形制窄小，通常用对襟，襟上也施数粒扣，穿时 将胸腰裹紧。 ”小马甲”进一步发展并吸收了西方的某些特点便成了现在 的胸罩。 面料以棉、丝为主。
情和艺是中国古代内衣的完美结合。如果是覆 盖胸背的前后片式内衣，一定是前片表愿望，后片 表浪漫。内衣表达的是情感，它是女性私密空间中 的悄悄话语，因为社会观念的限制，所有的人生理 想在外衣上根本不敢体现，但在内衣上，可以充分 描画，尽情吐露。它的精致之处主要体现在以下几 个方面： 款式独特 色彩绚烂 材料精美 手法丰富
文胸的历史
内衣的历史--历史教我们下一步怎么走内衣的发展源于欧洲，有近600年的悠久历史。
西方人把人体以及人体雕塑当做“永恒的艺术”，对人体美进行充分的展现和描绘，并将服装作为表达强烈欲望的一种方式。
文胸作为女性贴身服饰，随着社会经济发展、地区文化差异、女性地位提高等因素而又不听的造型设计要求，西方文胸的发展体现了文胸对女性体型塑造的唯美过程，文胸是内衣品类中最重要的一种，是对胸部遮掩或显露，主要针对胸部进行塑形。
从我国内衣发展来看，文胸只是近代的产物，是外来服饰。
在我国古代，内衣称为“亵衣”，是穿在里面，秘不示人的。
但内衣对于每个人而言，从小到老，都是不可缺少的服装，而且在不同的时期，内衣与外在的一贯配套，关系密不可分。
内衣的发展体现了中西方文化的差异。
文胸，即Bra一词，在20世纪20年代首次被采用，文胸可以将女性的乳房上提、变大，也可以达到束紧、勒平的效果，无论是显露还是遮掩，文胸都能达到造型的效果。
文胸是女用内衣中最复杂的衣服之一，到20世纪90年代末，它的组合部件多达43样，在结构和功能的设计方面，可与一部悬臂楼梯或一架吊桥想媲美。
14世纪的欧洲出现亚麻材质的紧身内衣，主要是贵族们穿着在其装饰繁琐的华贵外衣下的一种短的裙子，可以防止外衣污损，还可以保暖。
15世纪，被称为“巴斯克式”的紧身内衣出现，并且制作华丽，相当流行，甚至成为了一种定情信物。
到了16世纪，整个西方都使用这种束胸，上层社会的女性使用几乎到无法呼吸的地步。
1832年，法国人让。
魏利（Jean Werly）用织机首次织出胸衣，并申请专利。
1870年，衬垫出现，内衣的重点放在了臀部和髋部，突出线条，出现了而著名的S形曲线胸衣，这种胸衣扭曲了女性的提醒，极大的影响了女性健康。
这个时期的束胸内衣，为了舒服并塑造女性的形体，结构越来越复杂，对女性身体的压迫达到了极限。
到了19世界后期，女性对塑身胸衣忍无可忍，要求解放束身。
第一，次世界大战及其后一段时间内，女性内衣、政治上要求性别平等与妇女解放运动之间的联系日趋明显。
中国古代女子的内衣
青丘之上，有一女子，长发松挽，红袄小开，微露犹藏的点了葱绿的桃红色内衣丝边，犹如一抹笼住了山峰的轻云。
初露的一痕雪脯，半张的欲望，那欲遮难遮的风情，在朦胧隐现间，透露出几许羞怯涩骨的春光，引得人无限遐思。
今日要说的，正是衬得女子粉光轻泄的内衣。
中国古代女子的内衣之精美，无论从选才到造型，还是从色彩到做工，都不是一句简单的“仅覆胸乳”便可一笔带过的。
如果细细研究便可发现，中国古代女子内衣的演变过程，简直就是一部混着政治色彩的寄情文化史。
在我们少见的有据可查的资料上，内衣较早的称谓是“亵衣”，“亵”，为“轻簿、不庄重”之意，可见从前古人对内衣心态的隐晦回避，也暗示着当时的人们对于女子地位看低的普遍心态。
1. 选材天人合一。
将目所能及的山水天地、花鸟虫鱼，以及各类口耳相传的神话故事、戏曲人物和生活事物等各类元素，通过自己独特灵巧的表现手法展示在小小的一块方寸之间，主张天、地、人三者同源同根、相谐相生的文化，让其在窈窕婀娜的躯体之上，辅之以生动传神的无遗展露，达道畅神地诉说着寄寓传情的浪漫美学思想。
美好寓意寄托及无穷韵味的表述。
多子多福、婚姻美满、松寿延年以及加官进爵和驱邪避害五大类是最屡见不鲜的题材，表达着人民自古就有的内心深处最朴实的愿望。
2. 造型中国古代女子的内衣多为自然平滑的平面，简单的直线勾勒，既符合人体自由生长的属性，又与当时的习俗礼仪相对应。
对方和圆进行随意的转换和变形，或菱形，或扇形，或三角形，或如意形，灵活多变，以期达到能够在平中出奇、在平中出神、在平中生韵的效果。
款式结构主要分为“前后覆绕式”与“前胸单片式”两种，分别用来“覆盖胸背”和“覆盖胸乳”。
3. 色彩内衣色彩大多以素来便为人所爱的喜庆红色为主，有大红、桃红、橘红、粉红等，间或以一点葱绿、浅紫等色调作辅。
而这些颜色的选用，与当时的社会风气和等级观念有很大的关系，比如说在明代，就有民间女子只能用紫色，不能用金绣的规定。
4. 做工中国古代女子的内衣之所以极富东方特有的韵味之美，在很大程度上取决于其精细无双的做工，“以布为纸、以线当墨、以针做笔”，一针一线，一花一草，都在低诉着绣娘不言的心事和脉脉情谊。
中国古代的女子都这么开放,大唐盛世开始流行穿透视装？
看了许多古装剧，发现古代的这些女子都穿的好开放啊，尤其是宫廷女子都穿的是“透视装”，还有更厉害的，有的甚至会“袒胸露乳”。
但是中国的其他朝代并不是这样的，甚至连锁骨都
是不允许女人露出来的。
唐朝难道就流行“透视装”吗？在当时的朝鲜北部，农村妇女生了儿子之后会穿这种“透视装”，但是如果是生女儿就不穿，这其中应该有炫耀的成分，据说，李世民是汉化的鲜卑族，虽说
不知道真实与否，但是李世民的妈妈应该就是胡人。
据考证，十八世纪的朝鲜妇女夏天会穿“露乳装”，一般的未婚女子不穿，都是已婚妇女才穿。
但是唐朝的时候流行的是袒胸装，没听过有露乳的。
比较落后的文化才多出现露乳的。
而且
最流行的时代恰好是武周时代。
在女儿也能当皇帝的朝代，唐朝的女子于是采取了一系列挑
战传统和男权的女权行动。
她们穿男装，打马球，崇尚和追逐各种外来的风尚。
在传统裙襦
装基础上改造形成的袒露装，不但将脖颈彻底暴露，而且连胸部也处于半掩半露的状态。
在唐代，这是自然的，美的，时尚的，高贵的。
那时的文人也比较认女子把美态表露出来，初唐欧阳询《南乡子》中就有“胸前如雪脸如花”的句子。
从那些唐代的仕女画中我们还可以看出，女性日常穿着的低胸装和抹胸装都是非常飘逸宽松的，追求的是吴带当风的飘逸感，崇尚身体的自由发展，充满活力，这也符合唐代“以肥为美”的审美标准。
当然，那样的穿着只限于贵族妇女，普通女子的穿着还是保守的。
这点与现代有点相似，至少低胸露背的服装太贵，估计普通女子也买不起！。
揭开中国古代少女内衣里的秘密
揭开中国古代少女内衣里的秘密古代广泛流传的春宫画显示少女们即使在性爱活动时，仍然常常会着一种胸衣。
即所谓“抹胸”。
用宽布条或绣花的绸片，上抵腋下，下至肚脐，用一根绕过乳房的绢带系紧，绢带下不过胸。
也有的抹胸式样稍有变化，前面紧扣。
卧室之外，闺阁小姐们要在胸衣外面加上层层宽大的短衫或长衣。
在一个勃起的阴茎中也能读出良心的美好的道德社会，女子们被迫煽起欲望然后抵制欲望，为火热披上冰衣。
然而少女内衣最早的功能不过是取暖。
是一种称作“襦”的短衣，不加絮，不用帛，不外露，齐腰身。
后来出现了“裹肚”。
裹肚又叫“兜肚”，正宗的兜肚绘制有“蛙”图案。
因为蛙的图腾是女娲氏部落的标志。
物质的遮蔽最终让位于揭开遮蔽的欢愉。
对隐藏在衣服背后的身体销声匿迹的恐惧，男人们比女人更不能容忍。
葱绿抹胸下的两痕雪脯是男人们进入肉体世界的边境之地。
据说有政协委员提议，不仅立法保护女性免于“性骚扰”，也要保护男人不被女人“性骚扰”。
报道这条新闻的同时，电视画面频频出现穿吊带衫的街头美女。
该委员的意思好像是说，女人们的这一点点裸露不仅骚扰了男性，也可能激发男人的性本能而使之演变为骚扰者，男人成为双重受害者。
既然全球气候越来越热，女人们决不会舍弃穿吊带衫的自由，男人们就只能冒成为“性骚扰者”的危险。
因为如果他们不能自控的话，在不仅不穿内衣还要着透视装的唐代，也许会犯下更严重的罪行，比如强奸罪。
男人们的解释本身也许只是一层遮盖，想掩藏一个赤裸裸的真相：内衣或贴身小衣不过是行头，三番五次被用以重现上台表演窥视时刻的快乐。
内衣从无到有，忽大忽小，时掩时露，永远是在显山露水，给人一个意义暧昧的教训，或者是原始本性冲破了文明束缚，或者是原始本性的爆发受到了压制。
如果现在的时髦姑娘重新回到古代社会的农村，她们一定要叫苦连天。
最痛苦的可能就是没有内衣穿。
那以前的乡民们，无论男女，都是穿大裆裤的。
大裆裤有三大：裤腰大，裤裆大，裤腿大。
裤腰是另上的，卷一卷，用腰带束起来，或是通过拉紧宽松的上围和卷起折缝间留出的衬头束在腰部，干起农活来才方便。
古代女人穿内衣吗？古代女人穿什么内衣呢
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古代女人穿内衣吗？古代女人穿什么内衣呢
导语：很多人都好奇古代女人穿内衣么，其实内衣当然是需要的嘛，不穿多难受啊，下面就来说下古代女人内衣的秘密吧。
古代内衣，较早的称谓是“亵
很多人都好奇古代女人穿内衣么，其实内衣当然是需要的嘛，不穿多难受啊，下面就来说下古代女人内衣的秘密吧。
古代内衣，较早的称谓是“亵衣”。
“亵”意为“轻簿、不庄重”，可见古人对内衣的心态。
中国内衣的历史源远流长，以下所诉的内衣历史线索是从汉朝开始的。
历史上在各代内衣的名称集对他含义的解说。
汉：抱腹、心衣
“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用"钩肩”及”裆”就成为“心衣”。
两者的共同点是背部袒露无后片。
平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案(称彩绣)，图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。
魏晋(十六国)：两当
“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，“既可当胸又可当背”。
材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。
“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传人中原，属异族文化。
唐朝：诃子
唐朝以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。
这也是其外衣的形制特点所决定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带，两肩。
上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。
生活常识分享。
宋代女装真如传闻那样保守吗？宋朝流行的内衣外穿，需要了解一下
宋代女装真如传闻那样保守吗？宋朝流行的内衣外穿，需要了解一下在大多数人的印象中，唐代是一个开放多元的社会，人们的服装服饰（特别是女性）都是异常华美、绚烂，甚至不吝惜展示女性妩媚性感的一面；而宋代是一个服从刻板礼教的社会，由于程朱理学的兴起，人们的思想变得呆板狭隘，表现在服装上，也就变得非常保守桎梏，女性穿衣会被像粽子一样裹得严严实实，稍有肌肤的展露，便会被众人唾弃有伤风化。
诚然，唐代是我国服装发展史上最为多彩和辉煌的时代。
有人说，除了牛仔裤和晚礼服，你可以从唐代多姿多彩的服饰中，找到任何一款现代服装的影子。
这话说得或许比较夸张，但事实中，你确实可以从唐代陶俑的服饰中，看到现代西方的翻领，T恤衫的半袖，半长裹身裙的缩影，真是不能不令人感叹唐人在服装设计方面的想象力和整个社会的开放程度。
可是，在对服装崇尚素雅纤美的宋朝，小姐姐们平时的穿着，真的就是古板保守、毫无生气的吗？这恐怕是人们的误解，至于原因，就让我们慢慢道来：一、聊聊宋代女装的标配：抹胸和褙子每个时代都有属于自己的服装特色，如果按现代人的观点，或许就是在不同时间段，大家对时尚和审美有着不同的认知吧。
对于宋朝女子来说，抹胸和褙子的组合，便是人人必备的时尚穿搭。
1、抹胸的风韵什么是抹胸？如果非要解释的话，便是“不施于背，仅覆于胸而故名。
”那么抹胸应该属于内衣的范畴，形式上与今天的胸衣类似。
有的人也会把抹胸理解成吊带束身小背心，这也是可以的。
可以想见，这样露出胸部以上到肩胛，且为贴身设计的款式，在今天也要属于时尚和性感的行列。
抹胸并非宋人的原创设计，它的源头是唐代的“诃子”，据说这种兼具装饰性和实用性的围裹式胸衣，是杨贵妃最先发明出来的，目的是通过袒露肩胛和对胸部进行装饰后，可以更完美地衬托杨贵妃凝脂般的肌肤，以及丰满莹润的身姿。
宋女穿抹胸很普遍，并且做工极为讲究。
抹胸的材质多为棉，高档些的用绸缎，抹胸前部基本都会刺绣精美的图案。
抹胸不仅限于闺阁中女红自制，也是商贾贩卖的常物，做工精湛的抹胸也都价格不菲。
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导语：抹胸的颜色，多半是妖媚的桃红、水红或葱绿色。
“这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。
底下绿裤红鞋，一对金
抹胸的颜色，多半是妖媚的桃红、水红或葱绿色。
“这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。
底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文……”(《红楼梦》第六十五回)被作为欲望对象的尤三姐“以彼之身，还施彼道”，竟是“他嫖了男人，并非男人淫了他”。
卧室之外，闺阁小姐们要在胸衣外面加上层层宽大的短衫或长衣。
在一个勃起的阴茎中也能读出良心的美好的道德社会，女子们被迫煽起欲望然后抵制欲望，为火热披上冰衣。
然而少女内衣最早的功能不过是取暖。
是一种称作“襦”的短衣，不加絮，不用帛，不外露，齐腰身。
后来出现了“裹肚”。
《老学庵笔记》说：“裹肚则紫地皂绣”。
即在紫色的底子上加黑色的刺绣。
裹肚又叫“兜肚”，用一块菱形状的布护住胸腹，用带子套在脖子上，左右两角钉上带子系在背后。
正宗的兜肚绘制有“蛙”图案。
因为蛙的图腾是女娲氏部落的标志。
关中人迎娶新娘的花轿前，常挂着一对高挑的花肚兜，绣着大蛤蟆的花肚兜是新嫁娘的“开路神”。
过毒气甚重的端午节时，娘家人送给女儿的礼物里也有手绣蛤蟆纹的兜肚。
物质的遮蔽最终让位于揭开遮蔽的欢愉。
对隐藏在衣服背后的身体销声匿迹的恐惧，男人们比女人更不能容忍。
葱绿抹胸下的两痕雪脯是男人们进入肉体世界的边境之地。
唯一例外的是唐代女性的“袒装”。
穿着及胸锦花长裙的嫔妃宫娥，生活常识分享。