新视野下《青春之歌》的多维阐释
浅谈—《青春之歌》
浅谈《青春之歌》青春是人生最美好的时光，值得我们用最美好的语言去讴歌，而青春本身就是一首最美好的歌。
国庆期间，我阅读了著名作家杨沫女士的成功之作——《青春之歌》。
《青春之歌》是一曲以高昂的旋律谱写的歌颂党、歌颂革命青春的赞歌。
它成功塑造了各种典型的知识分子形象，反映了历史的真实。
这部小说主要以“九·一八”事变到“一二·九”运动这一历史时期，北平学生运动为背景，通过主人公林道静从个人反抗走上革命道路的心灵历程，同时也通过描写其他形形色色的知识分子形象，如卢嘉川、江华、林红、余永泽、戴愉、白莉萍、王晓燕等。
真实的展现了20世纪30年代中国阶级矛盾、民族矛盾日益尖锐的社会状况，形象地揭示了这个时期知识分子的追求与苦闷、前进与沉沦。
表明了当时青年知识分子只有走共产党领导的革命道路，把个人命运同国家命运结合在一起，才是正确的选择，才是拥有真正值得歌颂的青春的思想主题。
看完全书，我印象最深的是林道静的知识分子形象。
最让我敬佩的是林道静的反抗精神。
《青春之歌》中林道静出生于一个官僚地主兼大学校长的家庭，在继母的虐待下长大。
由于她的身世，还有她的生母的悲惨命运使她从小就仇恨封建家庭和封建社会。
也因此从小就在心里萌发了反抗的意识，萌发了个性解放的思想。
第三章的开头就这样写道：“林道静离开家没有回学校，回学校有什么用呢？她发誓要永远离开这个可恨的家庭，永远不再登这个罪恶的大门。
”林林道静向无产阶级革命战士攀登过程中的三个阶段：第一次是与封建家庭决裂，以求得个人解放；第二次是为争取民族解放，与小家庭决裂；第三次是为整个无产阶级的解放，与“旧我”决裂。
林道静这样一个青年女子，在当时的历史条件下，以及她自己的小环境下，所经历的思想改造。
从反抗封建家庭走到了中国共产党所领导的革命运动的过程是非常不容易的，不是常人可以做到的。
这正就是我内心深处对林道静真正崇敬之处，佩服她敢于走出家庭，走出小资产阶级，走向革命，走向无产阶级的勇气与意志！读完小说，我们每个人都会从林道静身上获得许多反思。
解读《青春之歌》
爱情与政治的结合——解读《青春之歌》[原创2006-11-4 15:47:25]字号：大中小《青春之歌》是我国著名作家杨沫的成功之作之一，小说问世以来，受到读者欢迎，引起了强烈的反响。
它的成功原因是多方面的，《青春之歌》是一部政治小说，小说向我们讲述了以女主人公林道静为代表的青年知识分子，从个性解放到献身革命的人生旅程。
它从一批知识分子的命运来展示了三十年代那“激情燃烧的岁月”。
从头到尾，无不充满了三十年代的政治气息，这恰恰迎合了五十年代激情洋溢的群众观。
另一方面，《青春之歌》也可以说是一部言情小说，讲述的就是一个女人和三个男人的情感纠葛，而最后这个女人也找到了归宿。
对于人性情感欲望的窥视似乎是人与生俱来的猎奇心理。
综合来看，就如小说所表现的爱情一样：“情”与“革命”、“情”与“国家”，爱情与政治似乎就那么联系在一起，而且逐渐同化，达到“我中有你，你中有我”的境界了。
可以说，〈〈青春之歌〉〉是“革命与恋爱”题材的又一种演绎。
林道静的爱情与她的政治成长历程是相伴而行的。
文中第一段向我们描述了一个“朴素、孤单的美丽少女”，紧接着对于她不幸过去的叙述，这样的一个女人给人的印象更多的是弱势的，是需要人怜惜和帮助的。
但她不甘于婚姻的被人摆布而离家出走时，却让人看到她强烈的反抗意识和对个性解放的追求，这时候她的思想意识是还是蒙胧的，“骑士”也就在适当的时机出现了。
余永泽，林道静生命中的第一个男人，当林道静决定结束自己年轻的生命，以示对这个丑陋世界的反抗时，余永泽救了她的命。
“英雄救美”总会续写一段“才子佳人”的佳话。
林道静深深得被余泳泽那“骑士兼诗人”的气质所吸引了，就如林道静自己所言的“多情的骑士，有才学的青年！”，咋一看，这是纯粹的男人与女人间萌动的爱情，实际上这已经是政治与爱情的第一次握手。
“五四”以来，受西方资产阶级思想的影响，科学、民主、个性解放成为青年知识分子的思想主流，余永泽就是这类自由主义的代表，对于急于寻找出路又感到无助的林道静而言，余永泽的资产阶级自由思想无疑是一股春风，一株急于握住的救命稻草。
《青春之歌》读后感
《青春之歌》读后感《青春之歌》是杨沫以亲身经历为素材创作的一部半自传体小说，以20世纪30年代日本侵华过程中发生的“九·一八事变”到“一二·九运动”的爱国学生运动为背景，通过女主人公林道静的成长故事，构筑了革命历史的经典叙事，也揭示出知识分子成长道路的历史必然性。
这部小说是我近期阅读的书籍之一，它让我对革命历史有了更深刻的认识和理解。
首先，我被小说中的人物形象所吸引。
林道静是一个勇敢、善良、坚定的女性形象，她的成长过程充满了艰辛和危险，但她始终坚持自己的信仰和追求。
在她的身上，我看到了一个真正的革命者的形象，她为了党和人民的利益，毫不畏惧地面对各种困难和挑战。
这种坚定的信仰和无私的奉献精神让我深受感动。
其次，我对小说中的情节和叙事风格深感赞赏。
杨沫以生动的笔触和细腻的情感描绘了林道静的成长过程，让我仿佛置身于那个时代，亲身经历了那段历史。
同时，小说中也展现了革命者们为了推翻封建社会而奋斗的艰辛历程，让我更加深刻地认识到了革命历史的伟大意义。
此外，我还被小说中的主题所震撼。
通过林道静的成长故事，杨沫展现了知识分子成长道路的历史必然性。
在那个特定的历史时期，知识分子只有选择革命道路，才能实现自己的人生价值。
这种主题让我对历史和现实有了更深刻的认识和理解。
最后，我想说，《青春之歌》是一部非常值得一读的小说。
它让我对革命历史有了更深刻的认识和理解，也让我更加关注知识分子的成长道路和人生价值。
同时，这部小说也让我重新审视了自己的人生追求和价值观，让我更加坚定了自己的信仰和追求。
我相信这部小说会对我的未来学习和职业生涯产生积极的影响，也会让我更加关注历史和现实等主题的研究。
读《青春之歌》
读《青春之歌》最近看了一本革命性的书《青春之歌》。
这本书的作者是中国著名作家杨沫。
故事以历史时期和学生运动为主线。
它塑造了林道静的典型形象，一个在20世纪30年代觉醒和成长的革命青年。
看完之后，深深感受到了当时的青年对祖国的忠诚和热爱，他们坚定不移的信念和充满激情的革命态度，极大地鼓舞了我。
《青春之歌》叙述了“918”到“129”运动，描写了一群以大学生为中心的爱国青年，以这些历史时期的爱国学生为背景。
中国共产党领导的革命斗争塑造了各种类型的知识分子形象，反映了在阶级矛盾日益动荡的时代青年知识分子献身革命事业的精神，体现了他们这一代年轻人在中国共产党领导下不断自我更新、摆脱旧思想、抛弃负担的成长过程，也表明青年知识分子只有在共产党的领导下积极参加无产阶级大革命，才有出路和光明的前途。
林道静是这部作品的主角，她是从小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。
她的成长表明，当时的广大知识分子走过了一条曲折艰难的道路，作为一名具有崇高的无产阶级信仰和热情的青年革命家，他们经历了一个艰难而磨练的过程。
她来自一个地主家庭，母亲被迫害致死。
她被继母虐待，虐待，使她从小养成孤僻的性格。
她特别痛恨当时杀害亲生母亲的封建家庭和旧社会，为了反抗和向往新生活而离家出走。
这是五四以来许多小资产阶级知识分子向革命事业和光明的党和共产党迈出的重要一步。
但故事告诉我们，她的思想还不成熟，政治上会出现一些小问题。
但在陆家洲和林鸿的帮助下，她经历了狱中血与火的洗礼，参加了农民争麦和“129”学生运动，在一系列革命实践中变得坚强，在政治上逐渐成熟。
看了这部作品，感触良多。
在当时的社会环境下，进步青年投身革命斗争的热情应该值得我们这一代年轻人努力学习，学习他们的信念和无私奉献。
《青春之歌》中的林道静是那么坚强勇敢，思想积极向上，让人欣赏和尊敬。
从对世俗的冷漠到对革命的热情，林道静的经历体现了他们那个时代青年的革命精神，他们对青年的独特热情，以及他们为实现革命事业而不惜一切代价的勇气，这使我钦佩。
重评《青春之歌》
重评《青春之歌》摘要：《青春之歌》作为一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，既反映了那个风云变幻的时代，又提炼出革命的思想主题，给当世及后世的读者产生积极的影响。
无论是在写作技巧还是在揭示主题上都有可圈可点之处，是一部名副其实的红色经典。
而今，我以一个21世纪青年人的视角，重新解读剖析这部作品，产生一些自己的看法，虽有异议，却只为了客观地而全面地展现我对这部作品的理解。
关键词：《青春之歌》；重新审视；客观史实；人性正文:《青春之歌》这部小说，是对三四十年代青年的讴歌，充满激进、亢奋之情。
是一部被称为“红色经典”的小说，展现了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。
在建国初期，曾极一时之盛，广受好评，尤其是对林道静放弃走资产阶级道路，放弃个人幸福甚至舍弃自己的生命，积极投身共产主义事业给予了高度赞扬。
这也是当时先进知识分子所极力推崇的价值观和人生主题：把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。
如今，我站在21世纪的历史坐标上，再次欣赏并且重新审视这部作品，内心是复杂的，为主人公和她的战友为革命事业的赴汤蹈火而感动，也为一些不合实际的超越现实夸张情节深感遗憾与惋惜。
总之，我认为它是一部伟大与平庸参半、创新与俗套渗透的文学作品。
这部作品的伟大之处是显而易见的，前辈已经极力歌颂，无非是和同时代的红色经典小说一样的评价：歌颂青年知识分子坚持跟党走，积极投身于无产阶级革命的伟大事业，反对剥削、压迫，追求自由民主等先进思想。
我在此作过多的褒奖似乎显得有些多余。
在我看来，这部作品的点睛之处在以下几个方面。
第一，刻画的主人公林道静的身份很特殊，落魄的小资家庭成长的高中女青年，必然要经历从懵懂天真走向成熟理性的过程，主人公一开始不是很完美，表明人也是在跌跌撞撞的经历中成长起来的，她一路上的跌跌撞撞丰富了小说情节。
浅析《青春之歌》揭示的文学现象
浅析《青春之歌》揭示的文学现象吟唱生命的青春之歌孙悦13级汉语言文学1班1340503140《青春之歌》作为一部“文革”前十七年的文学主潮的代表作品，它完成了第一部描写学生运动，塑造革命知识分子形象的优秀长篇小说的蜕变。
其中揭示的一系列围绕文革产生的文学现象也可以称作是这一时期文学作品中的典型。
《青春之歌》以“九一八”到“一二九”这一历史时期为背景，作者杨沫用细腻的女性视角塑造了林道静这一在三十年代觉醒，成长的革命青年的典型形象。
小说的开篇就描绘了身着白洋布短旗袍，白线袜，白色运动鞋，手捏素白手绢的女学生在火车上的场景。
小说中多次写到林道静喜欢白色，这一点细节映衬出其向往纯洁美好的精神个性，也与黑暗污秽的社会产生了鲜明的对比。
林道静的命运坎坷，她出身在一个地主家庭，其佃农生母惨遭迫害自杀。
她从小受到后母的折磨，但面对每一次打她都不哭，从这里就开始体现了林道静骨子里的不屈与顽强的品质。
幸好命运并没有关闭所有的窗户，林道静在学校接受了良好的教育，在书本中她进入了一个并不污浊的世界，这使她从小养成孤僻倔强的反抗性格，有着自己对生命的看法和打算，有着自己的梦想。
在后母的逼迫下，她最终走上反抗的道路。
她孤身来到北戴河的小镇上，但现实的黑暗沾染着每一个角落，林道静本想在这个看似美丽宁静的临海小镇当个小学教员，“自己养活自己”，结果却受了校长余敬唐的欺骗，差点被当作“礼物”送给鲍县长。
故事到了这里读者的心境被带入到对女主林道静悲惨遭遇的忧伤与愤恨之中，在情感被打压到极点的时候，往往更容易唤起读者对于探寻反抗道路的思索，作者在这里很好的把握了读者的心理，将读者的情绪控制的恰到好处。
从小说的这里开始便加入了三个男主人公的故事，林道静也在这三个人的影响之下走入了对自己命运的探索与抗争的道路。
关于小说中出现的三个男主人公，在文学创作上，他们也同样代表着不同的三个含义。
首先是余永泽，他在林道静的心目中是第一个拯救她的人，不仅仅是在现实中，也同样是在精神上的拯救，当她充满绝望决定在雨夜的海边结束自己惨淡的生命之时，是余永泽将她拦住，带她走上了另一条道路，从此她便在余永泽的帮助下鼓起勇气重唱自己的青春之歌，小说中这样写到：“余永泽不慌不忙的谈起了文学艺术，谈起托尔斯泰的《战争与和平》，谈起雨果的《悲惨世界》，谈起小仲马的《茶花女》和海涅、拜伦的诗；中国的作家谈起曹雪芹、杜甫和鲁迅……他似乎知道得很多，记得的也很熟。
浅析《青春之歌》
林道静的“小我生活”到“大我世界”——浅析杨沫《青春之歌》文/赵庆启通过阅读杨沫的《青春之歌》，不难发现主人公林道静的故事就是小说的一条主线。
当然，小说也描写了其他人物（如卢嘉川、江华等）的故事，但是总览全篇，就会发现只有林道静的故事才是最全面、最系统的。
可以这么说，整部小说大部分都是在讲述林道静的成长，讲述她如何从一名懵懂无知的少女逐渐走上革命道路，最终成为一位坚定的革命者。
所以说，《青春之歌》也就是一首“革命者成长之歌”呀！在我看来，作品的上半部是相当精彩的，可以用八个字来形容这部分里的林道静：“涉世未深，逐渐成长”。
一开始林道静的出场就给读者一种神秘之感：在火车上，一个穿着朴素淡雅而又年轻貌美的女孩子，独自一人携带一大堆乐器冷漠地坐在一个角落里。
读到这里，谁也想不到她是一位初入社会，独自漂泊异乡的女学生，还以为她是一个卖乐器的小贩或是一个失恋的女子呢。
但是在去往杨庄的路上，读者便对她的印象便发生改变了，原来是如此的天真活泼啊。
见到大海时她是那么的兴奋，连连赞叹“啊，啊，多美啊！”在这里，我们可以看到，对于那个给她挑东西的脚夫来说，大海就是大海，没什么美不美的，大海又不能当饭吃，只有多挣点钱才是正事，再美的大海也无法减轻自己生活的重担啊！但是对于年轻的林道静来说，一切都是新奇和美丽的，她还体会不了脚夫那样的感受，对这个世界还缺乏深刻的思考。
她只是一个单纯并富于感情的小女孩，她的体内还没有无产阶级的意识，只有小资产阶级的个人情调。
或许是跟小时候的生活环境有关吧，林道静的骨子里有一种倔强而又正义的品质，只要是她看不惯的东西，她便会抵制到底。
虽说她小时候家里有钱有势，但她的生活却是很悲惨的，不是被打就是被骂，其实跟一个下人差不多。
所以她很同情穷人，同时也很憎恶富人。
应该就是这个品质，奠定了她日后走上革命道路的基础。
在杨庄，当她看到那个拿粉红绸伞的女孩子被打时；当她看到“华人与狗不得通过”的牌子时；当她看到那破旧的帐篷和那美得像仙宫样的避暑别墅时，她的心里是极不平静的，就像铅一样沉重，甚至愤怒地想：“什么狗世界，外国人在中国耀武扬威......”。
现代性视野下《青春之歌》解读
作为一位革命知识分子女性，林道静在《青春之歌》中展现了她不平凡的一 生。林道静是一位年轻、勇敢、有才华的女性，她通过自己的努力和奋斗，成为 了中国革命运动中的一员。在小说中，我们可以看到林道静如何从一个柔弱无助 的少女成长为一名坚强的革命战士。在阅读《青春之歌》时，我深深地被林道静 的故事所吸引。她的经历让我感到非常震撼和感动。
在新时代的背景下，青春之歌愈发嘹亮。这首歌曲描绘了青年人在追求梦想、 担当责任、勇敢追梦的过程中的奋斗与成长。本次演示将从关键词的角度，带领 大家解读这首青春之歌的深层次含义
关键词一：梦想与追求
梦想与追求是青春之歌的灵魂。青年一代有着无尽的热情与活力，他们勇敢 地追求梦想，敢于挑战未知。这种对梦想的执着与追求，正是青春最动人的旋律。 无数青年人为了实现自己的理想，奋斗不止，共同谱写着这首青春之歌。
参考内容
《青春之歌》是一部非常有名的文学作品，它讲述了中国革命知识分子在历 史变革中的成长历程和心路历程。今天，我们不妨来重读这部作品，看看其中所 蕴含的革命精神与女性意识。首先，让我们来看看这部作品的背景。在中国近代 史上，中华民族面临着内忧外患、民族危机深重的严峻形势。为了挽救民族危亡， 中国人民和无数仁人志士苦苦探索救国之路。
而中国成立后，团结带领全国各族人民，经过艰苦卓绝的北伐战争、土地革 命战争、抗日战争、解放战争，推翻了压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、 官僚资本主义“三座大山”，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了人民当 家作主的中华人民共和国，彻底结束了近代以来中国内忧外患、积贫积弱的悲惨 境地，开启了中华民族发展进步的新纪元。
在情节方面，小说以林道静的生活、工作和情感经历为主线，将三十年代北 平社会的种种变迁和动荡串联起来，展示了现代化进程中的波澜壮阔。同时，通 过对林道静与其他青年人物交往的描写，刻画了一个多元化的社会图景，反映了 现代社会中多元化价值观的碰撞与交融。
《青春之歌》阐释史研究
《青春之歌》阐释史研究
关于《青春之歌》的研究评论已经丰富可观,其阐释研究却相对薄弱;后者是探知民族期待视野流变与深化理解作品的新视窗,是文学研究范式的拓新。
在长达半个世纪的接受变迁中,《青春之歌》所得到的批评和肯定在中国现当代文学史上具有典型性和独特性。
受时代接受氛围和权威话语的影响,杨沫在创作文本的初期,认同了50年代的主流意识形态,建立了以革命和阶级斗争为主导的叙事结构。
到了上个世纪90年代,“红色经典”再次风行之时,对革命意识形态重新确认,同时对于文本中突现的表现作家“成长”的“女性主义”再次成为了小说争论的焦点。
《青春之歌》的意义潜能在接受中展现和丰富,同时读者群也在阅读中理解、解释作品和自身。
《青春之歌》之再解读
《青春之歌》之再解读《青春之歌》之再解读青春，是每一个成长中的年轻人都会经历的时光。
青春之歌，是那个时代对于青春的一种呼唤和诉说。
本文将对《青春之歌》这首经典歌曲进行再解读，探索其中蕴含的深层意义。
首先，我们需要回溯到这首歌诞生的时代背景。
《青春之歌》于1985年发行，正值中国经历着改革开放的历史时刻。
在这个特殊的时期，年轻一代开始追求更多的个人自由和追求个人价值的权利。
这首歌虽然简单的歌词和优美的旋律，但却准确捕捉到了整个时代的氛围，代表了那个时代年轻人内心的呐喊。
歌曲以“红日照我乾坤，青春在我心中”开头，这句歌词直接表达了年轻人心中的豪情壮志和对未来的憧憬。
他们渴望像一轮红日般照亮自己的生活，展示自己的才华与勇气。
歌词中提到的乾坤代表无边无际的天地，寓意年轻人的梦想和追求是无限的，他们渴望在这个多彩的世界中去展现自己的价值。
歌曲的歌词继续道出了年轻人内心的期盼和对未来的渴望：“青春在花开的年华，焰火中迸发光芒。
乐观前进梦想绽放，不论风雨中坚强。
”这段歌词表达了年轻人对于青春年华的热爱和抱负。
他们勇敢地面对困难和挫折，坚信自己的努力与才华会在未来绽放光芒。
歌曲中还提到了“舞动的青春”，这不仅是对年轻人爱好舞蹈的描绘，更是对他们活力与热情的表达。
在“舞动的青春”中，他们倾注了对未来无限的热爱与希望，通过舞蹈表达自己内心的激动与追求。
另外一段歌词“青春年华自由辽阔，勇往直前向前奔跑”更是强调了青春时光的自由与辽阔。
年轻人热爱自由，他们渴望用自己的方式去追求梦想，勇往直前，不畏困难地向前奔跑。
《青春之歌》中最后的歌词“踏着青春的旋律，唱出青春的歌谣”，准确概括了整首歌的主题与寓意。
年轻人的青春是一首不断进化的旋律，他们通过自己的努力与付出，唱出了他们属于自己的歌谣。
通过对《青春之歌》的再解读，我们可以深刻地感受到这首歌对于当时年轻人心声的准确捕捉和诠释。
这首歌激励着那个时代的年轻人坚定追求自由与梦想，勇往直前，不畏艰难。
怎样评价《青春之歌》-
怎样评价《青春之歌》?矛盾同志的文章，对“青春之歌”从思想上和艺术上作了深入的分析，具体地说明了应该怎样用正确的思想方法来评价一部文学作品。
我们相信、这篇文章会给读者很大的启发。
广大读者非常关心对于小说“青春之歌”的讨论，我们每天都收到大批的来稿来信。
不少读者除就“青春之歌”这本小说发表意见并提出问题外，还涉及了一些属于读者本身的问题，如：怎样认识文学作品的教育意义？怎样向作品中的英雄人物学习？对于文学作品在青年读者中可能产生的副作用问题，应该怎样认识？我们认为这些问题很有意义，请大家针对这些问题继续发表意见，作进一步的探讨。
——编者最近关于“青春之歌”的讨论很有意义，因为这次讨论不但提出了对于一部作品正确评价的问题，而尤其重要的是提出了评价作品时思想方法的问题。
文学作品是反映现实生活的，在评价文学作品时存在着怎样的思想方法，也就意味着在对待现实生活时存在着怎样的思想方法；评价作品时的思想方法不对头，有主观性和片面性，还不过关系到理解一部作品是否正确的问题，其事比较小，但在观察、分析现实生活时思想方法不对头，有主观性和片面性，那就关系到是否能够正确地认识现实的问题，这就不是一个小问题了。
我想我们应当提到这样的思想高度来看待这一次的对于“青春之歌”的讨论。
自从“中国青年”第二期发表了具有代表性的郭开同志的“略谈对林道静的描写中的缺点”以后，“中国青年”第三期和“文艺报”第二期都发表了对郭文表示不同意见的文章。
（也许别的报刊上还有关于这部小说的和对郭文的讨论，可惜我限于阅读范围。
未及拜读）。
这几篇文章都批评了郭开同志的论点，也指出了郭开同志思想方法的主观性和片面性；我看这些批评都是正确的。
为了节省读者的时间和精神，我不打算重复他们已经说过的话；我在这里只谈谈三个问题。
第一，为什么我们肯定“青春之歌”是一部有一定教育意义的优秀作品？首先要谈到这部小说反映的是怎样的现实。
“青春之歌”所反映的，是从“九一八”到“一二九”这一历史时期党所领导的学生运动。
革命青春的赞歌——关于《青春之歌》人物形象和艺术成就的一些思考
革命青春的赞歌——关于《青春之歌》人物形象和艺术成就的一些思考《青春之歌》是一部以革命青年为主题的电视剧，在塑造人物形象和表达革命精神方面取得了一定的艺术成就。
通过刻画不同人物的个性特点和心路历程，该剧成功地展现了革命青年的坚定信仰、不屈意志和追求正义的精神，赞美了他们为民族独立和社会进步付出的辛勤努力。
首先，在人物形象的刻画上，《青春之歌》以鲜明的个性特点为每个角色赋予了独特的魅力。
主要人物周天放作为一个乐观向上、胆识过人的少年，他勇往直前、积极参与革命活动，展现了一代青年的朝气蓬勃和奋斗精神。
而与之相对的，“老少贞”朱贞是一个对抗日敌的中年妇女，她聪明勇敢，不屈不挠，成为周天放的精神导师，传递着革命理念。
除了周天放和朱贞，艾青、乐小年、祁月明等人物形象也都各具特色，每个角色都通过自己的方式和方式与历史和革命产生了联系。
其次，《青春之歌》成功地揭示了革命者内心的纠结和成长过程。
周天放作为主人公，经历了从一名涉世未深的学生到一名坚定的革命者的转变。
他在与朋友、家人和爱人的交往中成长，并逐渐认识到个人理想与社会责任之间的关系，最终选择了投身革命。
与此同时，其他角色也遭遇了各种困难和压力，但他们始终未放弃对正义和真理的追求。
这种人物内心的纠结和成长过程，使得观众能够更好地理解他们并产生共鸣。
第三，《青春之歌》在表达核心理念和革命精神方面取得了一定的艺术成就。
剧中通过青年的行动和言行，展现了他们坚定的信仰和为民族解放事业付出一切的决心。
他们抛家弃业，投身革命的事业，无论面对多大的困难和危险，都始终坚守着对党和人民的忠诚。
这种表达方式不仅鼓舞了观众的情感，激发了观众的爱国热情，同时也使得观众对革命历史有了更加深入的了解。
然而，虽然《青春之歌》在人物形象刻画和艺术表达方面取得了一定的成就，但也存在一些不足之处。
有些角色形象刻画过于单一，缺乏层次感和复杂性。
此外，情节的发展有时过于简单直接，容易让观众感到单一乏味。
简述《青春之歌》的多元话语内涵
简述《青春之歌》的多元话语内涵《青春之歌》是李峰所著的青春文学叙事小说，也是新世纪中国青春文学的经典之作。
这部小说的背景设定在上个世纪90年代的中国，以中国青春文学中的许多表现形式来展示90后青春的种种经历状况，以创新的文学结构和表达为读者打开了一扇新型青春文学的大门。
在《青春之歌》中，作者李峰采用了多元话语的表达形式，以记录、赞美，也以抒发、责难的方式，力图深入揭示90后青春的种种经历状况。
他记述了90后青春时期的种种崇高梦想、爱恨情仇、道德艰辛、思想困顿等，把这种现代化的思想注入到小说的情节中，使读者能够从中感受到现代青春的多元话语内涵。
《青春之歌》中的多元话语内涵，首先表现在对90后青春文化的认知上。
90后青春文化具有独特的文本表征，它既有崇尚灵魂自由追求的美好梦想，也有失落、迷茫、试探等让人动容的境界。
《青春之歌》中的语词具有活力，能够具体、直观地传达出90后青春文化的种种特征。
其中有对90后灵魂的追求，也有对90后的困惑不安的表达。
这种灵魂追求也是90后青春文化的一个重要组成部分，它让90后在青春文化中得到精神上的承载，成为带着精神力量前进的一代。
此外，《青春之歌》还采用了多元话语的表达方式，来彰显90后青春文化的种种特征，如如心理状态、人生观念和思想观念等。
小说以抒发、责难的方式，让读者能够体会到90后青春时期的种种苦盼。
在小说里，它描述了90后个体在困境中挣扎的睿智，也传递出一种不畏艰辛的勇敢及拥抱挑战的力量。
这种多元话语的表达，也使90后青春文化的特征更加鲜明，更有深度。
《青春之歌》中，多元话语的表达形式也能够让年轻一代更好地感受到青春文化的内涵。
小说以深刻感悟的语言，把90后青春的经历状况描述得栩栩如生，具有非凡的视觉感受力。
小说中每个人物都带有一股强烈的灵魂能量，让人们能够体会到追求自由、拒绝平庸的精神力量。
读者在叙事的过程中，能够感受到文字的活力，也能够感受到作品的多元话语内涵。
谈《青春之歌》中的成长
谈《青春之歌》中的成长《青春之歌》是一部关于成长的电影，它讲述了一群青少年在成长过程中所经历的种种挑战和变化。
青春之歌并不只是一部简单的青春片，而是一个丰富而细腻的成长故事，它深刻地揭示了青少年成长中的困惑、挣扎和成长。
电影以各种方式呈现了青春之歌中的成长主题。
电影通过主人公们的人物形象和成长故事，展现了他们在青春期间面临的各种问题和挑战。
每个主人公都有自己的成长故事，每个人都在探索自我、追求梦想、面对挫折、解决问题，这些故事都非常真实和感人。
电影还通过青少年们的日常生活和情感交流，展现了他们在成长过程中的种种矛盾和冲突。
他们可能面临来自家庭、学校、社会等方面的压力和困扰，但他们也通过自己的努力和坚持，一步步地实现成长和自我认识。
青春之歌中的成长主题还体现在电影的情节和剧情中。
电影不仅展现了主人公们个体的成长历程，也呈现了他们在群体之中的成长和变化。
主人公们在学校、社交圈子和青年团体等环境中，经历了各种社交和情感问题，经历了友情、爱情、亲情的纠葛和变迁，他们在这些经历中逐渐成长起来，学会了理解和包容，学会了担当和面对。
这些情节不仅为观众呈现了青少年成长中的各种挑战和问题，也让观众深入了解了他们在这个特殊阶段所面临的心理和情感变化。
青春之歌中的成长主题还表现在电影的人物关系和角色转变中。
主人公们在成长过程中，既受到了周围人的影响，也对周围人产生了影响。
他们之间的友情、爱情、亲情，都在电影中得到了深刻的展现，这种人物关系的变迁和演变，不仅让整个故事更加生动和感人，也让观众更加深入地理解了青少年成长中的心理和情感变化。
电影中的角色转变也给人以深刻的启示，它让观众看到了主人公们身上的优点和缺点，看到了他们经历成长过程中的迷茫和坚定，看到了他们在人生道路上的成长和进步。
由此可见，《青春之歌》中的成长主题是非常丰富和多维的，它不仅仅是一部青春片，更是一部关于成长和成熟的故事。
它真实地呈现了青少年成长中的各种问题和困惑，深刻地揭示了他们在这个阶段所经历的心理和情感变化，同时也让观众深刻地感受到了青春之歌中的成长主题所蕴含的深刻启示和感人情感。
浅谈《青春之歌》——人性的超越
浅谈《青春之歌》——人性的超越本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！《青春之歌》是一部革命文学，“革命叙事虽然在意识形态的控制下不得不装裹了一层厚厚的红色油彩，但这油彩下面却依旧潜藏了文学的全部复杂性，这是由作者的‘个体无意识’决定的”。
作者在潜意识的叙述中透露出人性超越政治性，爱情超越革命的倾向，是《青春之歌》跨越了时间空间，依旧被人们所喜爱的原因所在，也是文学之所以为文学的价值所在。
一、人性的暴露林道静一生最爱的人应该是卢嘉川，她的心底一直存有他的位置。
她曾经与余永泽和江华生活在同一屋檐下，近距离地感受过真实的他们，而对于卢嘉川，她的感情却是停留在精神层面，可以说，她爱的是臆想出来的卢嘉川，而不是真正的卢嘉川，卢嘉川的许多缺点她并没有见过，因为保持了距离，所以爱情才可以保持神秘新鲜。
卢嘉川是一位理想型的革命者，他领导学生运动，游行示威，张贴传单，却没有江华那样丰富的底层实践经历，作者有意赋予了他许多意识形态的东西，使他的形象变得高大。
但因为作者对于卢嘉川的描写包含了自己现实生活中的感情，所以却在潜意识里暴露了一些情感的真实。
小说第一部第十三章，卢嘉川到林道静家里去找她，与林道静短时间的交谈，却总是在有意无意间传递爱意。
“‘你现在并不老，怎么能够再年轻？’卢嘉川眯着眼睛看着道静。
顽皮的微笑又浮在他的嘴角。
”话语中透露着调皮，作者又用了“眯着眼睛”和“顽皮”，这样的轻浮和一个高大的革命者的形象不符。
当林道静提出要上战场，卢嘉川“刚刚可以觉察到的调皮的微笑又浮现在他活泼的眼色中”。
又是“调皮”和“活泼”这样轻快明朗的词语。
后面两人的对话中也出现“轻轻的、意味深长的微笑”。
短短的一章，卢嘉川几次在微笑，而且都是调皮的微笑，这很值得回味。
显然，卢嘉川在表达对林道静的好感，这种好感远远超过了革命者之间的友谊，而且包涵了他有意制造出的暧昧。
新视野下《青春之歌》的多维阐释
,
,
“
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,
江 华 则是 无产 阶级 的共产 党 员
林道 静 与他
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新视野 下 《 青 春 之 歌 》 的 多维 阐释
文 一 葛晓倩
摘要 小说
:
《 青春 之 歌》 是十 七年 文 学 中著 名 的长 篇
,
对小说《青春之歌》应该如何认识。
对小说《青春之歌》应该如何认识。
长篇小说《青春之歌》（作家出版社1958年初版）是作家杨沫(1914-1995)的代表作，在国内外有广泛影响。
描写了“九一八”事变至“一二九”运动时期形形色色的青年知识分子的生活道路和革命道路的过程。
但因以在当时被视为小资产阶级的人物作为小说主人公，所以作品问世后，掀起了一场声势浩大的讨论。
有人在“左”的观念支配下对作者、作品进行了严厉的批评，指责作者并没有让林道静“得到彻底的改造”，说“书中充满了小资产阶级情调”，“是站在小资产阶级的立场上，把自己的作品当作小资产阶级的自我表现来进行创作的”。
还批评说：“作品没有很好地描写工农群众，没有描写知识分子和工农的结合，书中所描写知识分子，特别林道静自始至终没有认真地实行与工农大众相结合。
”虽然茅盾、何其芳等名家都写了为《青春之歌》辩护的文章，但“左”的批评还是令杨沫对《青春之歌》作了较大修改。
为了使林道静的转变更加合乎所谓情理，更有说服力，特意加写了林道静去农村“与工农相结合”的七章。
杨沫的这种做法和修改后的《青春之歌》又引起了或肯定或否定的两种不同意见的争论。
“文化大革命”中《青春之歌》被定为毒草，作者被打成反革命作家。
直到粉碎“四人帮”以后，作者和作品才得以平反，重见天日。
《青春之歌》是杨沫的第一部长篇小说。
小说写了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。
林道静是为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路的。
她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。
然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。
“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。
但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。
浅评《青春之歌》
浅评《青春之歌》导言：电影《青春之歌》改编自杨沫的同名长篇小说，讲述了知识女性林道静几经周折与磨难最终走上革命道路的故事，主要由与三个男人的相识和感情发展展开全篇的故事情节与恢弘的时代背景。
原著明显是一部无产阶级文学作品。
无产阶级文学无疑是最具政治斗争性、结局最为悲壮同时又是最光明的。
因此无产阶级文学的人物基本上是一个定型化的人物，即为了无产阶级的理想进行艰苦卓绝的奋斗，心中充满了对光明的未来的坚定的向往，人物全部的思想行为都有固定的模式选择。
这也正是这类型的电影枯燥的原因，在人物上和主题上永远跳不出来。
但不可否认的是，无产阶级文学作品是不带任何怀疑色彩、十分积极鼓舞人心的作品。
它的这种带有煽情性质的书写无疑大大推动了无产阶级的历史，产生了巨大的政治性宣传效应。
这部电影由于拍摄年代和背景的原因，拍摄手法上没有太多的修饰和技巧，再者由于是小说作家本人亲自改编成剧本的作品，因此本位将主要从电影改编与拍摄局限等方面进行探讨。
一、对小说内容的剧本化改编小说《青春之歌》是在新中国解放后这一特定的历史时期衍生的产物，这一时期大陆文坛广泛出现的便是这一种“革命历史小说”，这类小说其本身的政治宣传作用要高于文学审美价值，这也就决定了在《青春之歌》小说改编成电影的的道路上，政治性是它最重要最突出表现的属性。
作者杨沫本人在进行电影剧本创作改编时也毫不避讳这一点，这部作品的意义和目的就在于“是想通过她——林道静这个人物从个人主义者的知识分子变成无产阶级革命战士的过程，来表现党对于中国革命的领导作用”，这一本质核心的创作目的就决定了无论是小说还是改编为电影时代表性的人物塑造和明显强烈的政治倾向性是作品的突出特征。
然而电影毕竟是在原著基础上的再创作，由作者亲自改编作品搬上银幕，这在电影创作上具有很强的可讨论价值。
作者进行剧本改编的环境与其创作环境相比又有所出入，进行剧本改编时杨沫身处于社会主义建设总路线和大跃进的社会环境下，整体氛围和风气都是轰轰烈烈的建设共产主义。
解读《青春之歌》——丛林道静看女性意识
解读《青春之歌》——从林道静看女性意识《青春之歌》是中国当代文学史上第一部正面描写知识分子斗争生活的长篇小说，也是一部重要的女性主义小说。
作品写了一个“小资产阶级知识分子”林道静摆脱束缚走上革命道路，并且加入中国共产党的曲折经历。
林道静是一个由小资产阶级知识分子成长为共产主义战士的艺术典型。
林道静出生在地主家庭，接受封建主义和资产阶级的教育，亲生母亲的悲惨结局和继母的虐待等因素都为她成长为革命者提供了可能。
小说描写了林道静成为一名无产阶级战士的三个阶段：一是矛盾与彷徨阶段。
她为了反抗封建家庭的束缚，幻想到社会上自寻出路，而北戴河的惨痛遭遇使她明白了现实的残酷，希望的破灭使她只能通过死亡的方式来抗争。
这是当时知识分子走投无路的真实写照。
第二是追求探索阶段。
认识共产党员卢嘉川是她生命中的一个转折点，在卢嘉川的开导之下，林道静学习了马列主义，并且在革命实践中得到锻炼，她克服了自己软弱的思想，和于永泽彻底决裂，走了革命道路。
第三是锻炼成长阶段。
林道静接受了革命风暴的洗礼，经历了生与死的考验，克服小资产阶级思想，成为了一名真正的无产阶级战士。
整部作品主要在于探讨女性知识分子的成长及前途问题，林道静的形象说明了知识分子只有把个人命运同国家、民族的命运结合在一起，才能实现自己真正的人生价值。
从女性意识的角度来看，林道静作为一个女性，“既是性的受害者，又是性的自觉者”。
林道静不想沦为男人的玩物，她逃离了自己的家庭，踏上了流亡的不归路，突出的反映了她的抗争意识，而抗争意识又因为她的女性身份而带有了更加深刻的内容。
作品深刻的刻画了女性性别给林道静带来的灾难，可是，如果我们仔细揣测作文的潜台词，我们就会发现，性别带给林道静的不仅只是灾难，同时也是一种挑战。
林道静为抗婚毅然离家出走，只身到北戴河谋生，在经历了一系列挫折和打击之后，她对前途绝望了，在这样的时刻，“诗人兼骑士”的于永泽进入了她的生活，成为了她的伴侣。
可是渴望着“独立生活”的林道静并不满足做家庭主妇，他对下层人民的同情，使她同冷酷无情的于永泽出现了裂痕，她逐渐的看清了于永泽的自私平庸的男性面目，通过与卢嘉川的交往，革命的新形势使她感觉到了与于永泽的格格不入。
青春之歌以广阔视角塑造了不同形象...
青春之歌以广阔视角塑造了不同形象...第一篇：青春之歌以广阔视角塑造了不同形象的知识分子,以林道静和徐永泽的形象塑造为例,试析作家如何刻画这些角色青春之歌以广阔的视角塑造了不同形象的知识分子，以林道静和徐永泽的形象塑造为例，试析作家如何刻画这些角色。
《青春之歌》是杨沫于1958年1月出版的一部描写知识青年觉悟及成长道路的长篇小说，它最大的特色就是成功地塑造了不同类型的知识分子形象，作者通过小说中人物及他们之间的矛盾描写，形象的说明只有在共产党的领导下，知识分子才可得解放，才可以有值得歌颂的青春。
《青春之歌》主要的艺术成就就是表现在人物的塑造上，有走上了革命的道路，具有坚强意志的知识分子，如林道静、卢嘉川、林红等。
林道静的成长是一个十分艰难的历程,在她高中毕业后,养母想逼她嫁给胡梦安,为了反抗封建婚姻,她离开家,走上了追求独立自由的道路，这时深受“五四”时期浪漫主义影响的徐永泽出现了，他提倡自由、平等、博爱的精神从而成为林道静的第一位精神导师。
但在他在内心却坚持着封建男权家庭的原则，希望将林道静束缚在家庭里，这与一直向往自由的林道静渐行渐远。
在林道静烦闷彷徨时,共产党员卢嘉川引导她学习革命理论,成为她走上革命道路的启蒙者。
林道静自我寻求的女性意识被彻底唤醒，她逐渐投身于火热的革命斗争中。
从而进一步看清了余永泽自私的真面貌。
余永泽将卢嘉川赶走导致被捕成为林道静与他分手的导火索。
从他们分手的整个过程,我们又看到了林道静在追求人生道路的曲折经历，也更加反衬出余永泽自私自利死守个人主意的人生观。
他逃避严酷的现实斗争，坚持资产阶级的立场与反对的人生观。
文中佃户借钱成为塑造余永泽性格的转折点，借着佃户借钱的事件暴露了他小地主式的极端自私、吝啬的本质，他缺乏对下层人民的同情与尊重，经不起时代的考验，最终走上只追求个人功名而背叛革命的道路，成为一个自甘堕落的青年。
在《青春之歌》中塑造了林道静小资产阶级知识女性的特质，对于爱情的徘徊，对于他人苦难的同情，对于革命的火热和个人英雄主义的追求等，但在共产党人的引导及在长期的艰苦磨炼下，林道静逐渐改变了小资产阶级思想，成为无产阶级的一名先锋战士。
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身份 完 全 的背道 而驰 则
出让 他们 的关系 更 进一 步 时
了一 句
“
,
她并 没 有拒 绝 回答
”
民 族解 放 等 方面
,
,
这 些 方面 也 是
还有 宋郁 彬 形象 没 有任 何 的铺 垫前
,
可 以 老江
,
。
我 很喜 欢你 … …
闭
书中
十 七年 文 学 的共 同特色 定
。
由特 定 的社 会 背景 所 决
,
却
体 及他 们 的视 野 也 发 生 了 巨 大变 化 的关注 点 及理 解 自然 也 发 生 变化
。
对 同一 文 本
则 给读 者 带来 无穷 的乐 趣
二
、
无意 识地 通 过 白莉 苹在 罗 大方 和徐 宁 之 间 的选 择 突 出人 的本 性
, ,
站 在世 纪 的制
引人 入 胜 的言情 小说
《青
,
后 突然 转 变也 不 能让人 接 受
这 些就 是 《 青春 之
刻意 把林 道 静选 择 爱情 伴侣 时 的个 人 因 素 替换 成
随着 时代 的 变迁
,
社 会环 境 的变 化
,
读 者群
歌 》 的瑕 疵之 处
。
但观 看 神与 魔 斗智 斗 勇的 大 战
。
意识 成 分 因 素
,
忽 视 了 人 的个 性与 根 本欲 求
春 之歌 》 可 以说就 是一 部 读者 喜 闻乐 见 的言情 小 说 它 讲 述着 林道 静 和三 个 不 同男人 的爱情 故 事
,
。
反 映 了她 追 求 爱情 时 的游戏 化 倾 向
《 青春 之 歌 》 可 以说 是 融 合 自由恋 爱
、
三
出神入 化 的神 魔 小说
而 作者 杨沫 却将 每 个 男人 都符 号化 了 小 资产 积 极的化 身 员
她 先是 和 罗 大 方恋 爱 后来 又和 已
,
高点
,
我们 期 待 学界和 自己 对 《 青春 之 歌》 能 有
,
抛开 宏大 的革命 历 史背 景和 时代 背 景
有 女朋 友 的徐 宁要 好
这种 摇 摆不 定 的恋 爱态 度
。
一 种 新 的理解 与 阐释 水 葆 青春 与魅 力 一
、
。
从 而 使它 在不 断地 阐 释 中
。
本 文 旨在 站 在
、
以地 主 阶 级等 为代 表 的魔 对 战就 是为 了解 救 处于 水 深火 热 中的 劳苦 大众
。
理 出轨 的行 为都 应 该背 负着 沉视野 下 从 神魔 小 说
言情 小 说
,
、
春之 歌 》 用 革命 与 爱 国这个 宏 大 的借 口 化 解 了 潜 藏在 他们 心 里 的道 德危 机 感受 去 找林 道静
反 的一 面则 为魔
,
。
十七 年 小说 就 是
、 、
林 道 静 与 余 水 泽 是 典 型 的才 子 佳 人 式 的 爱 情
,
林道 静 的成 长历 程 向我 们展 示 了一 部积 极 励志 的
成长 故 事
。
二 元 对立 的统 一体 革命 / 反革 命 压 迫 / 反 压 迫
他 们 一个 是清 纯美 丽 的少 女
, ,
,
一 个 是赋 有才
,
以往 研 究都 是认 为 《青 春 之歌 》 展 示
,
进 步 / 倒 退都 是 强烈 的二 元 对立
性 的 一面
。
青春 之 歌 神 魔 小 说
言情 小 说
;
成长
凡 事对 革命 事 业 的阻 碍 者 都是 妖魔
绝 对的神 化
。
最后 还把 卢 嘉川 的被 捕 怪罪 余 水泽 身上
与 绝对 妖魔 化 使整 篇 小说 显 现 出一种 失真 状态 十七 年 文学 是 当代 文 学史 的
“
这段 复 杂 的三角 恋 随着 卢 嘉川 被捕 后 生死 不 明 林道 静 与余 水泽 分 手而 结 束
, ,
,
余水 泽是
角恋
、
婚 内出轨 等 多种 现代 因 素 的一 部 引人入 胜
。
神魔小 说这一 概念 是 鲁 迅 最 早 在 《 中 国 小 说 史 略》 中提 出来 的 真 妄 诸端
谓 之神 魔 恶
、
卢 嘉 川是 知 识阶 级 的共产 党
,
的言 情 小说 这 样 解 读可 能会 有 损它 的 文学 价值
相处
, , ,
成 长 小说三 方 面 对它进 行 多 维阐 释
以期获 得 一
如 同 明 代 的 以 《 西 游 记 》 为 代 表 的神 魔 小
卢 嘉川 不顾 余 水泽 的
种 新 的观 点 内核
关 键词 小说
:
。
说 一样
; ;
,
《 青春 之 歌 》 凸显 出绝 对 的二 元 对立
,
,
林道 静 也心 安理 得 的与 卢嘉 川
N
Rl
F
N
H N
新视野 下 《 青 春 之 歌 》 的 多维 阐释
文 一 葛晓倩
摘要 小说
:
《 青春 之 歌》 是十 七年 文 学 中著 名 的长 篇
,
他 的一 顿 毒打
。
以卢嘉 川
、
江 华 等为 代 表的神 与
入别 人 夫妻 的生 活
,
他 与林 道 静不 安现 状 婚 内心
。
曾吸 引 了 无数 的青 年 读者
,
。
,
开篇 之作
”
,
地 主宋 贵 堂的 恶性 行为 还 可 以理解
,
,
但林 伯唐 不
在林 道静 孤 身一 人
。
《 青春 之 歌 》 又 是十 七年 文 学 中的 一朵 绚丽 奇 葩
仅 是教 育 家 人
,
、
慈善 家
,
而 且是 颇 有名 望 的前清 举
,
时 江 华 又适 时地 出现 弥 补 了 林 道静 感情 的空 白
,
,
“
所 谓义 利邪 正 善恶 是 非
,
江 华 则是 无产 阶级 的共产 党 员
林道 静 与他
。
但它 符合 人 的本 真 欲求
也 不 谋而 合
。
,
与 当下 社 会 的真 实写 照
,
皆混而 又 析之 盖 可赅 括 矣
。
统 于二 元 虽 无 专 名
,
,
们 每一 个人 的 爱情 都意 味 着不 同价值 观 的选择
,
”
j[ 1
从义 利
、
邪正
、
善
这样 的身份 设 置符 合十 七 年文 学 时期 所传 达 的共
同精 神 却 完全 背离 了人 性 的根 本欲 求
。
三
、
积极 励 志 的成长 小 说
,
是非
、
真 妄这 些 二 元 对立 的概念 可 以看 出 正
,
每 个人 的 成 长 都会经 历 一 些 考验 与 挫折
的一 面为神
因 此 《 青春 之 歌 》 在 文学 史 上 占有十 分 重要 的地
他 熟 读过 四 书 五经 也 研 究过 孟德 斯坞
、
而他
虽 然 林道 静 一直 说 自己 爱 的是 卢嘉 川但 当江华 提
位 史
、
。
以往 学界 对 它 的关注 与探 讨 多集 中在革 命 历 阶级 斗争
、
的 兽性 行 为与他 的学识 让人 想 不 通