诗性智慧的结晶_从_周易_看中国古典美学
专题资料（2021-2022年）《国学智慧》题库答案
国学智慧选择题(60分)1、“先让国家强大，再让人们吃饱，最后给予精神需求”是哪一学派的思想？(3.00分)A．儒家B．道家C．法家D．墨家2、我们之所以没有达到逍遥，其原因是什么？(3.00分)A．有所恨B．有所得C．有所待D．有所为3、因明学是下列哪一家的学说:（）(3.00分)A．儒家B．道家C．佛家D．墨家4、接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？(3.00分)A．侠客和工匠B．侠客和庶人C．工匠和商人D．商人和侠客5、对于领导干部来讲要具备哪三方面的素养？(3.00分)A．知识，能力，修养B．知识，能力，权谋C．权谋，知识，修养D．权谋，知识，人生观6、墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了？(3.00分)A．儒家B．法家C．道家D．纵横家7、按照五行与人体的关系，金对应于人体的哪个部位：（）(3.00分)A．肝B．心C．脾D．肺正确答案：B、8、下列哪一项不属于《周易》中宇宙万物的基本层面：（）(3.00分)A．天B．情C．地D．人9、“亲民”与那两个字是通假字？(3.00分)A．爱民B．悦民C．新民D．乐民10、《四书》中的第一篇是下面哪一部著作：（）(3.00分)A．《孟子》B．《论语》C．《大学》D．《中庸》正确答案：C、11、在一卦的六爻中阴阳相连叫做：（）(3.00分)A．和B．比C．赋D．兴正确答案：B、12、决定人们头发黑白，耳朵听觉好坏的是哪一个器官？(3.00分)A．肾B．肝C．胃D．脾13、阴阳两种物质最初来自于：（）(3.00分)A．有和无B．四象C．八卦D．以上说法都不对正确答案：A、14、要想成为君子从立心上讲需要什么？(3.00分)A．务本B．务实C．务真D．务业15、“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚”是下面哪一位哲学家的观点：（）(3.00分)A．孔子B．老子C．孟子D．庄子16、“君子喻于义，小人喻于利”这句话出自？(3.00分)A．《论语》B．《诗经》C．《道德经》D．《中庸》17、周文王是被囚禁哪里演绎《周易》的？(3.00分)A．牧野B．长勺C．羑里D．咸阳18、《明鬼篇》是谁的著作？(3.00分)A．老子B．鬼谷子C．孔子D．墨子19、我国古代儒家是治国的，道家是养生的，那佛教是做什么的？(3.00分)A．养神B．养心C．养气D．养元20、秦朝的苛法其实是说的什么？(3.00分)A．刑法严峻B．刑法不公C．刑法细密D．刑法无道判断题(40分)1、“从民本到民主”是孔子重要的学说,一直影响至今。
从《周易》取象思维看中国古典意境美之思维源头
不可言 说 、 可 名 状 。 是 在杳 渺恍 惚 之 中 ， 不 只 呈
现为“ ” 象 。人 们 可 以通 过 “ ” 用 心 去 捕 捉 象 ，
此“ ” 象 的作 用在 于表 现其 “ ” 也 就是 说 ， 周 意 ， 《
从《 易》 象思维看 周 取 中国古 典 意境 美 之 思 维 源 头
苗 纯娇
（ 边 大 学 人 文 社 会 科 学 学 院 ， 林 延 吉 １ ３ ０ ） 延 吉 ３ ０ ２
［ 摘 要 ］ 国 文 学在 其 数 千 年 的发 展 过 程 中 ， 经 了文 、 、 、 、 小说 等各 种 文 学体 裁 的 更 迭 中 历 赋 诗 词 曲、
替 换 ， 意境 美一 直 是 人 们 所 追 求 的 一 种 美学 境 界 ， 种 美学 境 界 所 表 现 出来 的 文 学 魅 力 令 千 年 以 来 的 但 这 国人 屡 屡 赞叹 ， 之折 服 。 意 境 关 所 体 现 出来 的 审 美 内涵主 要 有 “ 为 言有 尽 而 意 无 穷 ” “ 蕴 无 穷 ” ， 、意 等 这 种 美 学 旨趣 的 形成 与 《 易》 取 象思 维方 式 有 着密 切 的 关 系。 周 之
９
物， 于是始 作 八 卦 ， 以通 神 明 之德 ， 类 万 物 之 以 情 。 “ 由 此 可 看 出 ， 卦 的 卦 象 是 人 们 对 ” 八
国学智慧期末考试答案(曹胜高)
国学智慧期末考试答案(曹胜高) 尔雅最新一、单选题（题数：50，共50.0 分）1在《中庸》里的“中”是什么意思？1.0 分?A、一种哲学思想，政治思想和日常行为的准则?B、时空关心?C、中听，契合事理?D、人的内心正确答案：A 我的答案：A2一个国家哪个阶级的人越多，这个国家就越安定？1.0 分?A、资产阶级?B、中产阶级?C、尔雅最新无产阶级?D、共产阶级正确答案：B 我的答案：B3儒家经典中，排在第一位的是？1.0 分?A、《大学》?B、《周易》?C、《诗经》?D、《尚书》正确答案：B 我的答案：B4要想成为君子从立心上讲需要什么？1.0 分?A、务本尔雅最新?B、务实?C、务真?D、务业正确答案：A 我的答案：A5孔子是用什么来区分君子和小人的？1.0 分?A、财富?B、地位?C、声望?D、道德正确答案：D 我的答案：D6“今文尚书”是用那种字体传播下来的？尔雅最新1.0 分?A、楷书?B、小篆?C、隶书?D、草书正确答案：C 我的答案：C7哪本书详细记载了儒生在战国时的遭遇？1.0分?A、《论语》?B、《大学》?C、《中庸》?D、《孟子》尔雅最新正确答案：D 我的答案：D8孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人？1.0 分?A、地位和财产?B、格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸怀的宽侠?C、道德?D、三个都是正确答案：B 我的答案：B9汉初伏生将《尚书》传给的人家不包括？1.0 分?A、欧阳高?B、夏侯渊?C、尔雅最新夏侯胜?D、夏侯建正确答案：B 我的答案：B10礼在其前两个功能形成之后就会担负起的第三个功能什么？1.0 分?A、司法?B、哲学?C、教化?D、伦理正确答案：C 我的答案：C11我们学习《周易》的目的是什么？1.0 分?A、学会占卜尔雅最新?B、避免灾祸?C、提高自己的视野，品味，扩大自己的格局?D、通晓鬼神正确答案：C 我的答案：C12汉代尊君权的基本一个参考是什么？1.0 分?A、《左传》?B、《公羊传》?C、《谷梁传》?D、《夹氏传》正确答案：B 我的答案：B13“读书的目的是改变气质”这句话出自？尔雅最新1.0 分?A、《中庸》?B、《论语》?C、《经学理窟》?D、《周易》正确答案：C 我的答案：C14不属于曹胜高老师的作品的是？1.0 分?A、《国学通论》?B、《从汉风到唐音》?C、《唐朝简史》?D、《汉赋与汉代文明》尔雅最新正确答案：C 我的答案：C15法家的用人之术都有哪些？1.0 分?A、顺上，实能，专任，易制?B、顺下，实能，专任，易制?C、实能，专任，顺下，慎独?D、专任，顺下，慎独，实能正确答案：A 我的答案：A16《诗经》的编订有哪三个说法？1.0 分?A、采诗说，增诗说，写诗说?B、写诗说，献诗说，删诗说?C、尔雅最新采诗说，献诗说，删诗说?D、增诗说，献诗说，采诗说正确答案： C 我的答案：C17因性说是哪家的观点？1.0 分?A、儒家?B、墨家?C、道家?D、法家正确答案：D 我的答案：D18最晚列入到儒家经典当中的是哪一部作品？1.0 分?A、《大学》尔雅最新?B、《孟子》?C、《周易》?D、《诗经》正确答案：B 我的答案：B19孔子最推崇的弟子是谁？1.0 分?A、子贡?B、彦回?C、子夏?D、张仪正确答案：B 我的答案：B20孔子去世于哪一年？尔雅最新1.0 分?A、公元前342 年?B、公元前551 年?C、公元前782 年?D、公元前479 年正确答案：D 我的答案：D21《谷梁传》和《公羊传》分别是哪一国家的学说？1.0 分?A、鲁学，秦学?B、秦学，齐学?C、齐学，鲁学?D、鲁学，齐学尔雅最新正确答案：D 我的答案：D22儒家所讲的“道”不包括？1.0 分?A、义?B、孝?C、仁?D、礼正确答案：B 我的答案：B23“大学之道在明明德”第一个明是什么词性？1.0 分?A、形容词?B、名词?C、尔雅最新动词?D、助词正确答案：C 我的答案：C24当天下大乱的时候，往往现出来的做事的人会得到怎么样的结果？1.0 分?A、烈士，先驱?B、称王?C、控制天下?D、被人唾弃正确答案：A 我的答案：A25《诗经》中赋比兴三种手法哪种运用的最少？1.0 分?A、赋尔雅最新?B、比?C、比兴一样少?D、兴正确答案：D 我的答案：D26决定并影响中国地质建构的基础性的学术是什么？1.0 分?A、法家学说?B、儒家学说?C、道家学说?D、墨家学说正确答案：A 我的答案：A27礼的空间感里起决定性作用的是什么？尔雅最新1.0 分?A、乐?B、主持人?C、所处时间段?D、规矩和制度正确答案：D 我的答案：D28五经中成书比较早的，保存比较完整的是？1.0 分?A、《周易》?B、《诗经》?C、《尚书》?D、《礼义》尔雅最新正确答案：A 我的答案：A29从《尧典》开始记录的是？1.0 分?A、《周易》?B、《诗经》?C、《尚书》?D、《礼义》正确答案：C 我的答案：C30《春秋》一书中总共记载了多少位国君的历史？1.0 分?A、10.0?B、11.0?C、尔雅最新12.0?D、13.0正确答案：C 我的答案：C31在道家思想中，“道”指的是？1.0 分?A、天道?B、正道?C、本道?D、法道正确答案：A 我的答案：A32礼本身起源于哪里？1.0 分?A、道德尔雅最新?B、道?C、政治学?D、祭祀正确答案：D 我的答案：D33秦朝的苛法其实是说的什么？1.0 分?A、刑法严峻?B、刑法不公?C、刑法细密?D、刑法无道正确答案：C 我的答案：C34中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？。
论中国古典诗词意境的美学特征
论中国古典诗词意境的美学特征意境是中国古典美学的重要范畴，是中国古典诗词理论中一个独特的审美范畴。
它的形成既是中国古典诗词创作经验的概括，也体现了中国古典诗词的审美标准，是中华民族优秀文化传统和审美心理的积淀。
一、诗词意境的源流意境在我国古典文艺创作中源远流长，最早可从中国古代的《诗经》、《周易》、《庄子》、《楚辞》中找到。
而诗词创作中意境理论的形成，则晚得多。
“意境”一词，盖出于佛经。
从哲学上讲，佛教所云之“境”，实质是指诉诸于人之感官与意识的形象感知，也就是审美欣赏中的“共感”，它指的是主体与对象之间心物两契，产生情感上的共振共鸣状态。
这一理论后被文艺理论所借用。
唐代诗人王昌龄最早使用“意境”概念，在他的《诗格》中提出了“三境说”：“诗有三境：一曰物境。
欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。
二曰情境。
娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。
三曰意境。
亦张之于意而思之于心,则得其真矣。
”这里的“三境”，实际上就是意境的三种类型。
只是把偏重于描写景物的称为物境,偏重于抒写情怀的称为情境,偏重于说理言志的称为意境。
中唐以后，刘禹锡则以“境生于象外”道出意境的内涵。
晚唐司空图提出“韵外之致”、“味外之旨”、“思与境谐”等，进一步扩大了意境的研究领域。
至此，意境的基本内容和理论构架已经确立。
宋至清代，关于意境的理论渐趋成熟。
宋代，苏轼主张“意与境会”，严羽“别材”、“别趣”则进一步扩大和规范了意境的范围，他在《沧浪诗话》中认为意境的妙处在于“透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之象，言有尽而意无穷”。
明代陆时雍研究了意境的韵味问题。
清代王夫之则探讨了情与景的关系，“情景名为二，而实不可离。
神于诗者，妙合无垠。
巧者则有情中景、景中情。
”“景中生情，情中含景，故曰，景者情之景，情者景之情也。
”意境理论的集大成者王国维对意境进行了深人研究，他将古典诗词中是否有境界的创造作为评判其优劣成败的关键，认为诗词曲赋有境界则自成“高格”。
中国古代诗性智慧之根美学
中国古代诗性智慧之根美学内容提要：和合的文化一心理结构，是中国古代诗性智慧与审美运思的源头活水。
突出体现在：以天人异质同构为基础并由此确立二者间和谐化诗意关联的天人合一思想深刻浸润了古代审美境界论，中国人由此而强调人生境界与审美境界的合一；和合文化中的整体直观运思深刻影响了古代审美体验论，视审美体验与生命体验为同一的中国诗性智慧特别强调物我互感互动的生命运动中的整体直观把握；和合文化中和谐化辩证法的普遍运用，使得中国诗性智慧特别注意以对应性、相融性、辩证性、和谐性来理解和处理一系列审美范畴的构架和展开。
和合文化构建了中国美学的主导精神对和美的追求，形成了中国美学的和谐基调。
关键词：和合文化、天人合一、诗性智慧、和谐基调美籍华裔学者成中英先生在检视和反省中国儒道形而上学与本体论后认为，中国式因果律首要特质在于一体统合原理（整合性原理）。
即：世间万物由于延绵不绝地从相同的根源而化生，因而统合成一体。
换一种说法：万物通过创生的过程得以统合。
于是，在道或天的形象覆盖下的万物实为一体，万物都共同分有实在的本性。
此外，万物之间莫不交互相关，因为万物皆同出一源。
&&万物所共同分有的一体（道），既维系万物之生存，又孳生化育万物。
①成氏进一步认为，因为万物间莫不交互相关，而形成各种过程间的变化网络，于是运动力的传送就被视为生命活动的表现。
②由此构架出内在的生命运动原理（内在性原理）。
复次，由于‘一体统合原理’之故，世间恒有和谐与平衡存在③，形成中国因果律之生机平衡原理（生机性原理）。
此因果律的三大基本层面衍生出中国式因果律模型：串连式思考（整体式观照）和辩证法则④。
成氏的上述分析实是对中国和合文化之特征作了精辟的理论提摄。
重视万物间的整合关系、辩证运动关系、有机性联系正是中国和合文化的精髓。
这些理论精髓不仅是东方文化中的瑰宝，更是中国古代诗性智慧和审美运思的源头活水。
从诗性智慧看中国传统的诗性思维
收稿日期： !$$ - * ## * #) 作者简介： 王吉凤 （ #,&- * ） ， 女， 安徽定远人， 硕士生。
［! ］
度 物的 思 维 大 大 丰富 了 人 的 感 性 生 命 。对 于 “比 兴” ， 找 出事 物 的 类 似 点 是 关 键， 这种类似更重要 的 是内 在精 神、 情 感上 的 相似 。刘 勰 、 皎 然 等都 从
从 “诗 性 智 慧 ” 看 中 国 传统 的 诗 性 思 维 王 吉 凤
（安徽师范大学 文学院， 安徽 芜湖 !"#$$ $） 摘 要： 维柯在 《新科学》 中用 “诗性智慧” 描述人类早期 的思维 方式， 原始人 凭借想 像、 感 觉和情 感来认 识 世界。在中国的诗性文化中， 人们的思维也体现出诗 性智慧 的某些特 质， 如重类 比、 象 征、 推崇想 像、 整 体直观等。 关键词： 诗性智慧； 诗性思维； 中国诗歌 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ !$$)） %!$& ’ ! ( #)&! * +,#$ $- * $$-+ * $"
［ #］ +, “虚 骄讹 见” 。 人 类的 第一 种文 化 形态 就 是诗 性
文化 ， 对其 研 究 有 助 于 更 好 地 认 识 诗 性 文 化 的 某 些 特征 。 诗 性智慧 是相 对于 由其 衍 生的 理 性 思维 而 言 的。 “按 照希 腊原 文 97:4/4 （诗 ） 这 个 词的 意 义就 是 创造 ， 所以 诗 性 智 慧 的 本 义 就 是 创 造 或 构 造 的 智 慧， 在 起源 时 主 要 是 创 造 的 功 能 而 不 是 后 来 以 诗 性智 慧 为 基 础 而 发 展 出 的 那 种 抽 象 推 理 的 玄 学 （哲 学） 智慧 。 ” 因此 ， 诗性智慧是创建人类文明 的 重要 手段， 又与 感官 认识 不可 分。
尔雅《国学智慧》期末考试答案(正确答案完整版)之欧阳德创编
1.《春秋》是根据（）历史改编的。
鲁国2.下列说法错误的是：孔子把商朝最重要的典籍做了整理3.孔子用（）区分君子与小人。
道德4.《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。
√5.孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书×6.孔子最提倡以（）来区分君子与小人。
道德7.信奉鬼神较少的典籍是论语8.孟子从不以财产和地位区分君子与小人。
×9.《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。
×10.孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。
√11.在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。
人与人12.要想成为君子，下列做法错误的是：自弃13.怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？要吃亏14.论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。
孝15.儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。
√16.孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。
×17.“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。
仁18.“德不孤必有邻”是谁说的? 孔子19.“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：做事不用认真20.墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。
√21.孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。
×22.下列说法错误的是：A、史可以通古今之理B、史在一定程度上具有“经”的作用C、史的作用在汉朝形成共识D、在古代《春秋》只是鲁国才有的我的答案：D23.下列说法错误的是：A、鲁国曾是周公伯禽的封地B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史C、孔子编订了《春秋》D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书我的答案：B24.下列说法错误的是（）。
A、史官在古代是很多官员的统称B、老子是出身于史官C、“天人”不是史官的组成系统D、古代的“卜官”也属于史官我的答案：C 25．《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。
智慧树知道网课《周易的智慧》课后章节测试满分答案
智慧树知道⽹课《周易的智慧》课后章节测试满分答案第⼀章测试1【判断题】(3分)经字的本义是指织布机上的横线，因其在纺织中最为关键，故⽽引申为重要之意。
A.对B.错2【判断题】(3分)儒家五经指《诗》《书》《礼》《乐》《易》五部经典。
A.错B.对3【单选题】(3分)哪个朝代的《易》叫做《归藏易》？A.商B.夏C.汉D.周4【判断题】(3分)东汉七经中没有《尔雅》。
A.对B.错5【单选题】(3分)下列选项中对“易”字的解释，哪⼀项不属于“⼀易三义”的范畴。
A.不易B.交换C.简易D.变易第⼆章测试1【判断题】(1分)先有⽘辞再有卦象。
A.对B.错2【判断题】(2分)噬嗑卦是模拟⼈张嘴讲话的形象。
A.错B.对3【单选题】(3分)如图，该卦的卦名叫做？A.乾B.⼤壮C.连⼭D.归妹4【判断题】(3分)地⼭既济卦，卦象是⽔势压倒⽕势，完成了救⽕的任务，象征着事物的结束。
A.对B.错下列哪项不属于《⼗翼》的范围？A.⽘辞B.⽂⾔C.彖辞D.杂卦第三章测试1【单选题】(2分)闭字在古代汉语中指（）。
A.关门B.锁槽C.屏⽓D.关窗《周易》帛书本中坤卦叫做地卦。
A.错B.对3【判断题】(1分)与通⾏本《周易》相⽐，帛书本和⽵书本以物名卦的特征更显著。
A.对B.错4【单选题】(3分)下图所⽰之卦，名叫（）卦。
A.坎B.困D.睽5【判断题】(3分)泰卦和否卦内外卦的位置相同。
A.错B.对第四章测试1【判断题】(1分)泰卦外卦是坤卦，内卦是乾卦，阴势下⾏，阳势上⾏，象征着阴阳相感⽽万物化⽣。
A.错B.对2【判断题】(1分)《周易》下经的第⼀卦是坤卦。
B.对3【单选题】(2分)古代的⼭阳之⼭的（）⽅。
A.南B.北C.西D.东4【判断题】(3分)⼗⼆消息卦中夬卦代表三⽉。
A.对B.错5【单选题】(5分)腓是指（）。
A.猎物B.⾯颊C.⼤腿D.⼩腿第五章测试1【判断题】(1分)顺从天⼈合⼀的原则则吉。
A.对B.错2【判断题】(1分)A.对B.错3【单选题】(2分)下图所⽰，该卦名为（）。
大学中国文化概论考试(习题卷7)
大学中国文化概论考试(习题卷7)第1部分：单项选择题，共59题，每题只有一个正确答案,多选或少选均不得分。
1.[单选题]在周朝，统治阶级为贵族称为“百姓”，奴隶阶级叫“庶民”，《周礼》把贵族分为（）A)贵族、奴隶两个等级B)君、臣两个等级C)诸侯、卿大夫、士 ，三个等级D)天子、诸侯、卿大夫、士 ，四个等级答案:D解析:2.[单选题]“知行合一”、“致良知”是理学家____提出的颇有特色的学说。
A)朱熹B)程颢C)王守仁D)王夫之答案:C解析:3.[单选题]古典诗词的主要功能是____。
A)叙事B)论理C)抒情D)说明答案:C解析:4.[单选题]中国历史上第一部初具规模的封建法典为____。
A)《刑书》B)《法经》C)《秦律》D)《汤刑》答案:B解析:5.[单选题]荀子说：“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。
”这句话道出了传统礼俗的()A)等差性B)调和性C)规范性D)唯一性答案:A解析:6.[单选题]关于老子的思想，不正确的观点是（ ）D)老子思想的核心是仁、礼、中庸。
答案:D解析:7.[单选题]盛行____是宋代书法的一大特色。
A)楷书B)行书C)隶书D)草书答案:B解析:8.[单选题]“以物比德” 属于____。
A)整体思维B)伦理思维C)辨证思维D)类比思维答案:D解析:9.[单选题]标志中国黄河中、下游地区农耕业的萌芽的文化遗址是____。
A)仰韶文化遗址B)龙山文化遗址C)河姆渡文化遗址D)屈家岭文化遗址答案:A解析:10.[单选题]中国古代科学中,至今仍然屹立于世界科学之林的唯一传统学科是( )。
A)天文学B)数学C)农学D)中医学答案:D解析:11.[单选题]传统札俗最根本的特性是它的()A)等差性B)调和性C)规范性D)唯一性答案:C解析:12.[单选题]苗族传统民居形式比较普遍的是()A)窑洞B)船屋C)吊脚楼13.[单选题]“乃命羲和敬顺昊天”这件大事，记载在()A)《春秋》B)《左传》C)《国语》D)《尚书》答案:D解析:14.[单选题]下列典籍中,运用类比思维最多的是( )A)《周礼》B)《庄子》C)《周易》D)《诗经》答案:D解析:15.[单选题]中国古代数学对世界文化贡献最大的是____。
国学文化的独特力传统智慧的结晶
国学文化的独特力传统智慧的结晶国学文化的独特力：传统智慧的结晶中国是一个拥有悠久历史文化的国家，而国学作为其中的重要组成部分，是中国智慧与传统文化的精髓所在。
国学文化博大精深，是中华民族智慧的结晶，对于我们理解中国传统文化与价值观念有着重要的意义。
本文将从国学文化的历史背景、核心内容以及其在当今社会的价值等方面展开论述。
一、国学文化的历史背景国学文化源远流长，可追溯到古代封建社会。
在古代，文化以儒家经典为主，成为社会统治者所宣扬的基本价值观。
在这种潜移默化的影响下，国学文化得到了高度的重视和承传，逐渐形成了独特的体系。
二、国学文化的核心内容国学文化的核心内容是以儒家经典为基础的，包括《四书五经》等经典文献。
这些经典文献集中体现了古代中国人对于品德修养、道德规范、政治理念等方面的思考和总结。
儒家的思想核心是人际和谐、正义至上与匡扶天下，鼓励人们追求道德圣人的境界，通过修身齐家治国平天下的实践来达到社会的和谐与繁荣。
三、国学文化在当今社会的价值国学文化在当今社会的影响力不容忽视。
首先，在价值观层面，国学文化承载着传统的道德伦理观念，对于提升公民素质、弘扬社会正气起到了重要作用。
其次，在教育层面，国学文化作为传统文化的重要组成部分，有助于培养青年学子的审美意识、文化自信心，提升创新能力和综合素质。
此外，国学文化还有助于传承中华民族的优秀传统，加深人们对于中华文化的了解，增强民族凝聚力和认同感。
四、国学文化的传承与发展国学文化的传承与发展是我们的责任与使命。
首先，我们要加强对国学的学习和研究，努力挖掘其中的精髓。
其次，我们要将国学文化与现代社会相结合，创造出更多符合时代需求的教育方式和文化形式。
最后，我们要注重国学文化的普及与传播，让更多的人了解和感受其中的魅力。
五、结语国学文化作为中国智慧的结晶，代表着中华民族的优秀传统。
通过传承与发展，我们可以使国学文化融入到现代社会中，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
格致余论古代文化的智慧结晶
格致余论古代文化的智慧结晶古代文化是人类智慧的结晶，展现了古人们丰富的思想和卓越的智慧。
正是由于这些智慧的积累，我们才能在今天受益。
本文将以古代文化的各个方面为切入点，论述古代文化的智慧结晶。
第一部分：美学智慧的结晶古代文化在美学领域有着卓越的贡献。
中国古代绘画中的“写意”技法就是一个很好的例子。
通过简练的线条和色彩，画家能够表达出丰富的情感和意境，给人以极强的艺术享受。
此外，古代文化中的诗歌也是美学智慧的结晶。
唐代诗人杜甫的《登高》一诗中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就是一个美丽的景象，将自然景色与人的情感相结合，传递出一种理想化的境界。
第二部分：哲学智慧的结晶古代文化在哲学领域也有着深远的影响。
中国的儒家思想是一种重要的哲学智慧。
儒家强调仁爱、孝道、礼仪等美德，提倡人与人之间的和谐相处。
这一思想至今仍然对我们的生活产生着积极影响。
另外，古代文化中的道家思想也是一种重要的哲学智慧。
道家主张顺应自然，不追求功名利禄，追求内心的宁静与自由。
这一思想给我们提供了一种超越物质追求、追求心灵自由的方式。
第三部分：科学智慧的结晶古代文化中的科学智慧也是不可忽视的。
中国古代的四大发明——指南针、火药、造纸术和印刷术，这些发明对于人类的历史进程产生了深远的影响。
指南针解决了迷航问题，为航海事业作出了贡献；火药的发明改变了战争的格局；造纸术和印刷术的出现使得书籍的传播和保存变得更加容易。
这些发明体现了古代文化智慧的结晶，并对我们今天的生活产生了巨大影响。
总结部分：古代文化是智慧的结晶，其中包含了美学、哲学和科学智慧的各个方面。
通过研究和传承古代文化，我们可以从中汲取智慧的养分，受益于古人们的智慧结晶，并运用到现代生活中。
也正是因为古代文化的智慧结晶，我们才能够更好地理解和欣赏人类文明的丰富多彩。
因此，我们应该倍加珍惜和传承古代文化，让智慧之光继续照耀下去。
中国周易是人类智慧的精华
中国周易是人类智慧的精华第一篇：中国周易是人类智慧的精华中国周易是人类智慧的精华它给人类无限的想象与启发----“道”----------肇源先知大师 2013年1月18日1、先说一下“道”,“道”：其大无外、其小无内。
宇宙是人类目前所知的较大的“道”，它是阴阳相互作用的综合体、也是物质、能量相互作用的综合体。
他们也都按照“道”的规律在运行。
2、再说一下“阴、阳”：所谓的“道”生一、一生二、二生三、三生万物。
就是“道”又分为阴、阳。
如果说“物质”为阳，那么物质以外的“能量”就是阴。
再向下分任何物质都有阴阳、任何能量也都有阴阳。
3、再说“五行”，任何物质及能量又分五行、即是：金、木、水、火、土。
物质之间、能量之间及物质和能量之间无时不刻都在通过五行进行着生、克、制、化、吸收、散发、传递、交换、转化、转换。
一切进行的过程都要遵循“道”这一规律。
4、再说“三才”：所谓的三才是指“天”、“地”、“人”。
三才之间的阴阳关系是相对而论的。
如果说“天”为阳，相对的“地”就为阴。
如果说“人”为阳，相对人之外的“天地宇宙”环境就为阴，所以说：人与环境无时不刻的进行着物质和能量的作用及交换。
5、再说说“人”：现代很多人都在迷惑我从哪里来？我是谁？来这个世界做什么？到哪里去？其实回答很简单。
人来自“道”、来自宇宙。
阴阳和合人之初，阴阳分离人之死。
人之初，来自“阳”男人和“阴”女人的结合。
“阳”物质和“阴”灵魂的结合。
什么是灵魂？灵魂是一种意识能量，是指生命对事物的认知、以及品格，良心；精神、思想、感情等，也比喻对事物中起主导和决定作用的因素。
人的灵魂是附在生命躯体上作为主宰的一种东西。
灵魂离开躯体后生命即死亡。
不特指人类有灵魂，一切物质能量及非物质能量都有灵魂，它也是用能量守恒定律。
也有其积聚、增长、消弱、转移、传递、扩散等状态。
我到那里去？回到宇宙中去，阴阳分离人之死。
当你呼出最后一丝气息时，心脏停止跳动，大脑停止工作，灵魂离开躯体回到宇宙之中。
师法天地:《周易》与中国诗性智慧
师法天地：《周易》与中国诗性智慧
傅道彬
【期刊名称】《继续教育研究》
【年(卷),期】1997(000)004
【摘要】《周易》是中国诗性智慧的出发点,《周易》的智慧是以天地为象征为楷模的。
《易经·系辞》讲:“《易》与天地准,故能弥纶天地之道”,《易》充溢着“生生谓之《易》”的生命活力,贯注在整体天地万物中,无所不在,无所不注。
因此才能“与天地准”。
博大宏阔的天地是《周易》智慧的最高启示物。
【总页数】8页(P14-21)
【作者】傅道彬
【作者单位】哈尔滨师范大学中文系!教授
【正文语种】中文
【中图分类】B221
【相关文献】
1.师法天地行以载道——从几个考古新发现解读中国古代车马设计观 [J], 薛娟
2.《周易》的诗性智慧 [J], 王茜
3.“否极泰来”——从“天地否”“地天泰”看《周易》对中国哲学心性论的影响[J], 王渊
4.诗性智慧的结晶——从《周易》看中国古典美学 [J], 杨岚
5."否极泰来"——从"天地否""地天泰"看《周易》对中国哲学心性论的影响 [J], 王渊
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
试析“诗性智慧”
试析“诗性智慧”随着文化娱乐产业的发展，人们对于文学作品的欣赏也越来越多样化，而“诗性智慧”则成为了一种流行的阅读理念。
那么什么是“诗性智慧”呢？简单来说，它是一种将文学作品中的思想、情感和审美体验深度融合的阅读方式，有着超越现实的意义和生命的价值。
在本篇文章中，我将试析什么是“诗性智慧”，并用实例证明它的存在。
首先，什么是“诗性智慧”？在笔者看来，它是一种将文学与生活紧密结合的阅读方式。
传统的理性思考常常会受到种种限制，而诗性阅读则能够让人更加独立自主地思考问题，不拘泥于一个固定的立场或视角。
通过诗性阅读，我们能够体验到作者传递的情感，包括喜怒哀乐，抒发人生感悟，并获取到更深层次的智慧，这种智慧可以促进人的成长，提升人的思考能力和逻辑能力。
例如，关于“中庸之道”，在传统教育中我们常常解读为一种宽容、包容的处世之道。
然而，如果我们从诗性阅读的角度来看这一概念，就会发现“中庸之道”还包含更深层次的智慧和生命哲学。
例如，在《孟子》中有这样一句话：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，传达的就是“劳其筋骨”同样重要而不能忽略的智慧。
即使受到种种挫折的打击，也不能放弃，只有持之以恒，才能真正实现自我价值。
其次，诗性阅读还可以让人获取到一些非常实际的收益。
通过对文学作品的欣赏和理解，我们不仅能够增加人生的智慧，而且还能够提升我们的情商、学习能力和思维能力。
具体来说，诗性智慧可以帮助我们：1.提升语言能力。
阅读文学作品可以帮助我们提高语言表达的能力和资质，进而提高写作水平，还能提高阅读速度和理解能力，对工作和学习都是很有帮助的。
2.培养情感智力。
通过诗性阅读，我们能够领悟到更深层次的感情世界，增加情感智力，提高情商，增进人际关系，让我们更好的与人沟通。
3.开拓思维。
诗性阅读不仅能深入思考文学作品背后的一些哲学思想，而且还能引发我们的想象力，开拓思维，多角度思考问题，将理性和感性巧妙地融合起来。
下面，让我们来看几个实例，证明诗性智慧的存在。
诗性的智慧名词解释
诗性的智慧名词解释智慧是一种价值高尚的品质，它代表着人类的理性思维和对世界的洞察力。
而诗性则是一种独特的智慧形式，它蕴含着超越传统逻辑和语言表达的能力。
在本文中，我们将详细解释诗性的智慧，并探讨它在生活中的应用。
首先，我们需要明确诗性的定义。
诗性不同于传统的学术智慧，它更加强调感性和直觉的表达。
诗性智慧追求的是一种直观的理解，它试图捕捉抽象概念和情感以及人类深层的思考模式。
尽管诗性经常被用于描述文学艺术作品，但它也可以延伸到其他领域，如哲学、科学和个人领悟。
其次，诗性智慧与常规智慧存在一定的区别。
常规智慧侧重于逻辑推理和概念理解，它追求清晰准确的表达和解释。
而诗性智慧则更加关注于情感和感知，它倾向于直观和隐喻的表达方式。
通过诗性智慧，我们可以超越传统思维模式的限制，进一步探索人类存在的深层次和多样性。
另外，诗性智慧在人类生活中具有重要的应用价值。
首先，它可以帮助我们更好地理解和表达情感。
诗性智慧通过隐喻和意象的运用，使得情感更为生动而深入。
诗人们通过诗歌创作，展现了人类内心世界的复杂性和多样性。
通过接触和欣赏诗性智慧，每个人都可以拓展自己对情感的理解，提升情感表达的能力。
诗性智慧还可以帮助我们更好地认识自我。
在生活中，我们常常被琐碎的事务和外界因素所干扰，很难静下心来思考自己的真实需求和价值观。
而诗性智慧则提供了一种超越日常经验的方式，让我们更好地认识和审视内心世界。
通过与诗性智慧的互动，我们可以逐渐理解和接纳自己的矛盾和独特之处，从而实现个人的自我成长和发展。
此外，诗性智慧对于问题解决和创新思维也具有重要意义。
传统的逻辑思维常常受限于线性的思考方式，它追求确定性和直接性的答案。
然而，在现实生活中，许多问题需要跳出传统思考模式，运用非线性的思维方式进行创造性解决。
诗性智慧通过其非常规的表达形式，激发人们的创造力和想象力，帮助他们在问题解决和创新领域中寻找到新的途径和策略。
最后，诗性智慧在美学领域也具有显著影响。