外国文学第7章 《源氏物语》
源氏物语
故事梗概
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源氏物语历经四代天皇，即桐壶帝—朱雀帝—冷泉帝—今上。
源氏篇
话说公元十世纪的日本，天皇特别宠爱一位住在桐壶院的更衣（妃），此更衣与桐壶帝宿缘深厚，生下一位容貌非凡、举世无双的小皇子—光君。光君三岁时，桐壶更衣病逝。翌年册封太子，桐壶帝本欲立光君为太子，但考虑到光君缺乏有力外戚作为后援人，即位后于朝廷不利，因此立右大臣之女弘徽殿女御（贵妃）所生的大皇子为太子，即后世“朱雀帝”。光君七岁就学，桐壶帝见光君天资聪慧，多才多艺，认为他可成为辅佐朝廷的重臣，因此将光君降为臣籍，赐姓源氏。早年有相命者言，源氏将得三子，一位是天皇，一位是皇后，一位是权臣。
朱雀院晚年准备入山修行，恐爱女三公主无人照料，便将三公主嫁与源氏。但由于柏木事件，三公主终被源氏冷落，出家为尼，朱雀院痛感人世无常，终于全心礼佛。
夕雾篇
夕雾的生母葵姬早亡，源氏又遭放逐，因此夕雾儿时由外祖母（头中将之母）抚养，冠礼后由源氏的花散里夫人作为继母。夕雾在容貌上继承了源氏的英俊，在性格上却更多继承了母亲葵姬，因而生性敦厚，老成持重，王公贵族无不爱怜备至。
全书共五十四回，近百万字。故事描写了四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象
《源氏物语绘卷》第20帖：朝颜《源氏物语绘卷》第20帖：朝颜
鲜明的也有二三十人。人物以上层贵族为主，也有中下层贵族、宫女、侍女及平民百姓。
全书以源氏家族为中心，前两部描写了光源氏与众女子的种种或凄婉或美好的爱情生活；第三部以光源氏之子薰君为主人公，铺陈了复杂纷繁的男女爱情纠葛事件。
一次雨夜品评各类女子，头中将提到一位曾秘密来往的女子，生得婀娜俊美，但由于怨恨头中将薄情，竟然隐匿踪迹，并将与头中所生的小孩也带走了，头中将四处寻找却杳无音信。源氏十七岁那年，在市井巷里巧遇一位美人—夕颜，两人虽然恋爱，却均未吐露自己身世，源氏常怀疑夕颜就是离开头中将的女子。夕颜所住的巷里十分嘈杂，源氏便将夕颜安置到附近一处清静宅院，不料当晚狐妖作祟，竟致夕颜气绝身亡。源氏痛不欲生，遂将夕颜的侍女右近留在身边，后经右近告知，夕颜果真是离开头中将的女子，年方十九，与头中将生有一女。源氏遂向右近提出收养遗孤，但右近寻孤未果。源氏恐遭诘难，未将夕颜之事告知头中将。
《源氏物语》简介
《源氏物语》简介《源氏物语》是一部完成于日本平安时代的长篇文学作品，被视为日本文学的经典之作。
该作品由日本女作家紫式部创作，讲述了源氏家族几代人的故事，展现了日本古代贵族的生活、情感、政治斗争以及精神追求。
故事从源氏家族的创始人、主人公源赖朝的出生开始，他因父亲战死沙场而成为家族的继承人。
源赖朝在成长过程中，经历了许多挫折和磨难，包括家族内部的权力斗争、政治斗争以及个人感情的纠葛。
他与多名女性的感情故事贯穿了整个作品，展现了日本古代贵族的婚姻制度和道德观念。
在政治方面，源赖朝凭借自己的才智和勇气，成功地建立了源氏政权，成为了掌握国家大权的领袖。
然而，他也面临着来自其他贵族和天皇的挑战和威胁。
在面对政治斗争时，源赖朝展现出了果敢、智慧和冷酷的一面，同时也深刻体验到了权力带来的孤独和无奈。
在精神追求方面，源赖朝对佛法的信仰和追求贯穿了整个作品。
他多次在困苦和孤独时向佛祖祈求保佑和指引，并在晚年时期选择了出家修行之路。
这种对精神世界的追求和探索，也反映了日本古代贵族对宗教信仰的态度和追求。
《源氏物语》以其细腻、优美的文笔和深刻的情感描写著称。
作者紫式部通过讲述源氏家族的故事，展现了日本古代贵族的生活、情感、政治斗争以及精神追求。
这部作品不仅具有文学价值，还对日本文化和历史的研究具有重要意义。
《源氏物语》作为日本文学的经典之作，对后世产生了深远的影响。
它不仅影响了日本文学的发展，还对世界文学产生了影响。
许多文学家、艺术家和学者都受到了这部作品的启发和影响，包括川端康成、三岛由纪夫等著名作家。
此外，《源氏物语》还对日本文化和历史的研究具有重要意义。
通过这部作品，我们可以了解到日本古代贵族的生活方式、价值观、政治制度以及宗教信仰等方面的信息。
这些信息对于我们理解日本文化和历史有着重要的帮助作用。
总的来说，《源氏物语》是一部具有极高文学价值和历史价值的作品。
它不仅展现了日本古代贵族的生活、情感、政治斗争以及精神追求，还对世界文学产生了深远的影响。
人生必读之九——《源氏物语》（附图）
人生必读之九——《源氏物语》（附图）《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展，产生过巨大的影响，被称誉为日本古典文学的高峰。
作品的成书年代，一般认为是在1001年至1008年间，因此可以这样说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。
因为作者是位中等贵族的宫廷女性，感情生活坎坷，而且因为有宫廷生活的直接体验，对于平安时期的贵族情况十分了解，加上作者的内心细腻、敏感，所以《源氏物语》读起来实在令人感动，就仿佛一部古典静雅，而又美丽哀挽的“言情小说”。
书里的文字细腻，优美，虽然看着简介上的情节令人感到扼腕无味，而读起原文以后，却会觉得异常的清秀感人。
书里写了大量充满优美的和歌，也描写了大量平安时期女子美丽的穿戴（如十二单衣与桧扇）。
书里描写的人物，尤其是女性人物，每个人身上都有非常明显的独特之处，根本不需过多的描写，一言一语都让人感觉到她们那些或温柔，或冷清或完美或高贵，或是如平民般的安详等等的心性。
但是她们的结局，大多都走向了悲剧，让人不忍，甚至落泪。
全书出现了四百多位人物，描写了多段凄美的爱情故事。
其实“源氏”是小说前半部男主人公的姓，“物语”意思却是“讲述”，是日本古典文学中的一种体裁，类似于我国唐代的“传奇”。
其中比较著名的还有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》、《伊势物语》等。
《竹取物语》里辉夜姬的故事在日本更是妇孺皆知的了。
《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代，在这以后，日本的小说里明显带有一种淡淡的悲伤。
而“物哀”也就成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者逐渐流传了下来。
《源氏物语》的成书年份，一直存在争议，作者紫式部（生卒年不详。
本姓藤原，因为她的兄长在朝中担任式部丞，当时宫中女官往往以父兄的官衔为名，故称藤原式部。
后来因为《源氏物语》里的紫姬广受人们的喜爱，后人把著书者称为紫式部）。
外国文学经典作品解读——紫式部：《源氏物语》
外国文学经典作品解读——紫式部：《源氏物语》内容梗概后宫有一更衣深受桐壶天皇宠爱，因而遭到右大臣的女儿弘徽殿女御的妒忌和排挤。
更衣生下一子后不久死去。
小皇子才貌双全，父皇对他十分宠爱。
当时弘徽殿女御之子已立为太子，右大臣一派恐皇上变卦，对小皇子妒恨更深。
桐壶帝爱护小皇子，便将他降为臣籍，赐姓源氏。
光源氏十二岁与左大臣之女葵姬结婚，感情并不投合，他恋慕父皇新娶的年轻继母藤壶皇后，几次暗渡陈仓，藤壶皇后终于珠胎暗结，生下一皇子。
光源氏到处寻花问柳，他把深山中发现的貌似藤壶的美貌少女紫姬抢到家中秘藏起来，作为自己未来的夫人悉心教养。
这期间，源氏又私通了末摘花、花散里等不少女子，桐壶天皇的嫂嫂六条妃子也与他有染。
源氏的妻子葵姬产后身亡两个月左右，源氏即与紫姬成婚。
紫姬品貌兼优，始终是源氏最钟爱的夫人。
桐壶帝让位给弘徽殿所生的皇子朱雀帝后，藤壶皇后与源氏私生的儿子被立为皇太子。
不久，桐壶上皇去世，大权落在右大臣一派手中。
源氏与弘徽殿的六妹胧月夜私通被右大臣发觉，源氏因此去国离乡，远赴须磨浦，过着远浦渔樵的生活，遥念京中，不胜感叹。
朱雀帝梦见桐壶父皇为源氏受排斥而怪罪于他，前右大臣此时亡故，弘徽殿也生了病。
朱雀帝降旨源氏重返京城并加官进爵。
不久，朱雀帝让位给冷泉帝，藤壶母后病逝后，冷泉帝从一僧人处得知身世，便给源氏以优厚的待遇。
期间，源氏享尽荣华富贵，他在六条院大兴土木，把诸夫人、子女都接来居住。
他又接受了朱雀天皇的要求，娶了年仅十四的三公主，使紫姬大吃其醋。
三公主与源氏前妻的侄子柏木私通生下男孩熏君，源氏自叹这是自己年轻时犯罪的报应，三公主不堪其耻出家为尼，柏木亦忧郁死去。
不久，紫姬病逝，源氏终于看破红尘，出家为僧，不知所终。
作品最后十回由繁华的京都转向荒凉的宇治，源氏其孙皇子和名义上的儿子熏君长大成人，又重演着象源氏年轻时那样的角色。
研究综述《源氏物语》自11世纪初叶平安时代问世以来，深受日本读者喜爱，它把日本的古典文学推上了前所未有的高峰且激发了后世久盛不衰的探讨激情，以致形成了一门学问：源学，恰如我国的红学。
源氏物语的主要内容
源氏物语的主要内容
《源氏物语》是日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说，被视为日本文学史上的经典之作。
小说以平安时代贵族社会为背景，通过描绘主人公光源氏及其他人物的爱情、婚姻、生活等故事，展现了日本古代社会的风尚和人情世故。
《源氏物语》的主要内容可以分为三个部分：
1. 前期：小说最初的几十回主要以描写光源氏的故事为主，其中源氏与藤壶、玉鬘、千岁等女性之间的爱情纠葛是其中的重要情节。
通过这些故事，展现了爱情的美好和痛苦，以及贵族社会中女性地位的弱势。
2. 中期：小说的中期主要以光源氏的子女们为中心进行叙述。
其中最重要的故事是源氏之女紫之上与弟弟藤壶之子守宫的婚姻。
这一段描写了社会阶级制度对婚姻的影响以及兄妹恋情的复杂性。
3. 后期：小说的后期围绕着光源氏的晚年生活展开。
随着时间流逝，故事中的角色逐渐老去甚至消失，人生的无常和时光的流转成为其中的主题。
最后几回则以光源氏的死亡为结尾，展现了残酷的命运和生死离别。
《源氏物语》不仅是一部爱情小说，还涵盖了对家庭、婚姻、宗教等社会制度的思考，同时也展现了当时贵族社会的生活和文化。
其细腻的语言描写和丰富的情节使得该作品成为被广泛传诵的经典文学之一。
源氏物语的思想内容和艺术价值
《源氏物语》的思想内容和艺术价值一、思想内容《源氏物语》是日本平安时代女作家紫式部创作的一部文学作品，被认为是世界文学史上最早的长篇小说之一。
它以描写平安时代贵族社会为背景，通过展示人物的情感和命运，探讨了多重主题和思想内容。
爱情与人性：《源氏物语》是一部以爱情为主题的作品。
它通过描写主人公光源氏与各个女性角色之间的情感纠葛，探讨了爱情的力量、复杂性和变幻无常。
作品展示了人性的喜怒哀乐、欲望和追求，通过对爱情的描写，深入探讨了人类情感世界的多样性和复杂性。
社会阶层和权力结构：《源氏物语》以平安时代的贵族社会为背景，展现了社会阶层和权力结构对人物命运的影响。
作品中描绘了贵族阶层的生活和文化，展示了统治者和被统治者之间的关系。
同时，作品也反映了阶层之间的冲突和矛盾，揭示了社会的不公和人们追求权力和地位的欲望。
心灵与命运：《源氏物语》关注人物内心世界的表达和情感的起伏。
作品通过对主人公和其他角色内心的描写，展示了他们的思想、情感和内心的冲突。
同时，作品也呈现了命运的力量，揭示了人类无法掌控的命运和不可逆转的命运转折。
美的追求和审美意识：《源氏物语》注重对美的描写和美的追求。
作品中充满了对自然景色、艺术品和文化活动的精致描绘，体现了作者对美的追求和对美的敏感。
同时，作品中也探讨了美的标准和审美意识的变化，展示了不同角色对美的理解和追求的差异。
生死与超越：《源氏物语》对生死的描绘并不仅仅停留在人物的离别和死亡，更涉及了对生命意义和超越性的思考。
作品中透过宗教信仰和文化传统，探索了生命的短暂和超越死亡的可能性。
宗教元素如佛教和神道被融入到故事中，表现了人们对生死问题的思索和对超越存在的渴望。
人与自然的关系：《源氏物语》反映了人与自然的紧密关系。
作品中描绘了四季变化的自然景色，以及人物与自然环境的互动。
通过对自然的描写，作品表达了对自然之美的赞美和对自然力量的敬畏。
同时，作品中也探讨了人类行为对自然的影响和对自然灾害的恐惧。
《源氏物语》赏析
《源氏物语》赏析第一篇：《源氏物语》赏析《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰。
作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。
作品影响：《源氏物语》是一部让日本民族整整骄傲了十个世纪的著作。
川端康成在接受诺贝尔奖时所做的讲演上也曾指出：《源》是日本小说创作的最巅峰，他自己也不能与其相比较。
这虽有几分自谦的成分，但是这数千年来《源》确实影响着日本文学的发展，至今，仍无人能超过这部著作。
作品评价：《源氏物语》是日本的一部古典名著，对于日本文学的发展产生了巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。
《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，所以在世界文学史上也占有相当重要的地位。
日本是个充满矛盾的国家，在歧视女性的传统大行其道的同时，世界上最早的长篇写实小说《源氏物语》偏又出自一位女性之手，《源氏物语》全书，仅百万字，涉及三代历时七十余年，书中人物有四百多位。
主要讲述的平安时代日本皇族、贵族阶层的生活状况，以主人公光源氏为故事核心，讲述着他的生活已经和众多女性角色之间的暧昧关系。
这点上和中国的《红楼梦》很相似。
虽然《源氏物语》比《红楼梦》早了七百多年，但是也被认为是日本的《红楼梦》，因为其中的人物关系错综复杂，出场人物达到四百之多。
《源》主要讲述了平安时代里日本贵族的生活，以光源氏的故事为核心，带出了众多与之关系暧昧的女性。
葵姬是他的正室，出身高贵气质冷淡，光源氏冷落她，陆续有了藤壶、紫姬、明石姬等多位心爱的女子。
相继和光源氏亲近的女人还包括栊月夜、夕颜、六条御息所等十数位贵族女性。
或因偶遇生情，或有宿世之缘，书中大量写实的白描让贵族们糜烂而又出奇优雅美丽的生活横陈在读者眼前，相隔千年却始终魅力不减。
源氏物语的主要内容
源氏物语1. 引言《源氏物语》是日本文学史上最为重要的作品之一，被誉为世界上最早的长篇小说之一。
它是日本平安时代女作家紫式部创作的一部巨著，共分为54个卷，描写了平安时代贵族社会中的爱情、婚姻、政治和宗教等方面。
2. 内容概述《源氏物语》以主人公源氏为中心，通过他与众多女性之间的纠葛和情感交织展开了一幅生动而复杂的贵族社会画卷。
小说以描写贵族阶层的生活为主线，深入探讨了人性、爱情、命运等主题。
2.1 源氏与女性源氏是个多情而风流倜傥的贵族子弟，在小说中与许多女性有过纠葛。
其中最重要的女性角色包括他的妻子（后来被封为“后宫”）、他的儿时玩伴兼异母姐姐藤壶、他所爱慕但无法得到的紫（后来被封为“紫上”）等。
通过源氏与这些女性之间的情感纠葛，小说揭示了贵族社会中的婚姻制度和爱情观念。
2.2 贵族社会的生活《源氏物语》详细描绘了平安时代贵族社会的生活方式、礼仪与规矩。
小说中展现了贵族们的宴会、游玩、诗歌创作等各种日常活动，以及他们对美的追求和对自然景色的赞美。
通过这些描写，读者可以深入了解古代日本贵族社会的文化风貌。
2.3 政治与宗教《源氏物语》也涉及到平安时代政治和宗教方面的内容。
小说中描写了贵族阶层之间为争夺权力而进行的斗争，以及他们对佛教和神道信仰的崇拜。
通过这些描写，读者可以了解古代日本政治和宗教制度在贵族社会中所起到的作用。
3. 主题分析3.1 爱情与命运《源氏物语》将爱情视为人类命运不可抗拒的一部分。
小说中的男女关系错综复杂，源氏与女性之间的感情纠葛常常受到命运的干涉。
通过描写源氏与女性之间的爱情故事，小说探讨了人类的情感和命运之间的关系。
3.2 美与艺术《源氏物语》对美和艺术有着深入的探索。
小说中描绘了贵族们对美丽事物的追求，包括美丽的风景、优雅的舞姿和精致的服饰等。
同时，小说还涉及到佛教与神道信仰对美学观念的影响。
3.3 社会制度与阶级观念《源氏物语》通过描写贵族社会中不同阶层之间的互动，展现了当时社会制度和阶级观念对个人命运和幸福感的影响。
名著导读《源氏物语》
名著导读《源氏物语》繁华凋去秋风劲，弱草芳尽不禁悲。
-------紫式部《源氏物语》是日本作家紫式部(978-1015)所著的长篇小说。
故事开始于日本平安王朝桐壶帝在位时。
桐壶帝虽有后宫佳丽3000，但却独宠出身并不高贵的桐壶更衣，这招致了以天皇正妻、右大臣女儿弘徽殿为首的众妃的恨。
她们对桐壶更衣恶意中伤，百般刁难，终使桐壶更衣抑郁成疾，名花早凋。
身后所遗皇子虽仅3岁却光艳如玉、俊美绝伦，深得天皇钟爱但桐壶帝听信一朝鲜相土的预言，怕这皇子无外戚之助，难以立足宫庭，便将他降为臣籍，赐姓源氏。
因其美艳绝世，人们誉之为“光华公子”，这光华公子7岁读书，聪慧颖悟，风韵娴雅，12岁加冠，娶左大臣之女葵上为妻，不过源氏对葵上毫无感情，其意均在后母藤壶身上，藤壶原是贵族少女，因面似已死的桐壶更衣而入宫得宠源氏也因她肖其母而乐与亲近，但这恋母之情终于导致情人之恋，他们乱伦私通后生得子，其子相貌与源氏极似，奸情虽没有败露，已使藤壶惶然不安，自此回避源氏。
源氏在妻子葵上死后，便不断地追求形形色色的贵族妇女，过着戏谑调笑，放任不羁的生活。
他倚仗父皇的宠爱，情场得意，官运亨通。
不过好景不长，桐壶帝驾崩，弘徽殿之子朱雀帝即位，右大臣得势，左大臣引退，源氏一族被降职。
藤壶为保儿子的东宫地位也被迫削发为尼，就在这时，源氏与右大臣之女、朱雀帝之妻胧月夜幽会败露，源氏被流放须磨闲居。
几年后，右大臣病逝，源氏又官复原职，重返京都返第二年，他与所生之子冷泉即位，他被晋升为右大臣，尊为太上皇，权倾朝野，威重一时。
宫中拨款为其营造六条院，他将众多妻妾和新旧相好安排在这里，以供淫乐。
后来他又把女儿嫁给朱雀帝之子，而自己则纳朱雀帝之女三宫为妻。
源氏虽声名显赫，却有难言之苦。
原来三宫早与姐夫柏木交好，婚后又与之私通生得一子薰君。
源氏虽知隐情，但认为是对自己与继母私通的报应，只好秘而不宣，认薰君为其子。
不久，三宫出家，他的爱妻紫上和继母藤壶相继故去，他也心灰意冷。
源氏物语
她是先帝的第四皇女，父皇过世之后，和自己 藤壶：冷静而理智 的兄弟姊妹一起迁出宫廷。在十四岁那年，有人
身份向桐壶帝表示，先帝的第四皇女长得很像已 故的桐壶更衣，因此桐壶帝便召她入宫，由于身 份是先帝的第四皇女，因此被封为藤壶女御，居 住在离天皇所居之清凉殿很近的飞香舍。
藤壶女御不但美貌，而且个性开 朗又聪明，一时之间被称为光辉的日之宫（又由 于她的闭花羞月之貌,雍容典雅之态,人们称她为 “昭阳妃子”。又译“朝阳妃子”。）。她和光 源氏只相差五岁，两人起初在名份上是继母与继 子的关系，时常有相处的机会。但是随著岁月过 去，成年后的源氏却对她抱持著恋慕的感情，藤 壶虽然知道，但却始终遵守礼数不愿逾举。直到 有一天她因病回娘家休养，源氏得到机会，私下 前往其住所强行求欢，只好有了一夜之情。但那 次的一夜情却使藤壶有了身孕，生下了一个儿子 （即后来的冷泉帝），不知情的桐壶帝十分高兴， 不但封此子为再下一任的皇太子，甚至晋封藤壶 为中宫。
多年来，被丰子恺，林文月，乔红伟等翻译大师所翻译，其中，丰子恺译
本和林文月译本阅读人群最多。
《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写
了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反 映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的 “国宝”。
因为作者是位中等贵族的宫廷女性，感情生活坎 坷，而且因为有宫廷生活的直接体验，对平安时期的贵 族情况十分了解，加上作者内心细腻、敏感，所以《源 氏物语》读来令人感动，就仿佛一部古典静雅而又美丽 哀挽的“言情小说”。 书中描写的人物，尤其是女性人物，每个人身上 都有非常明显的独特之处，无需过多描写，一言一语都 让人感觉到她们那些或温柔或冷清或完美或高贵，或是 如平民般的安详等等的心性。但她们的结局大多都走向 了悲剧，让人不忍，直至落泪。 全书出现了四百多位人物，描写了多段凄美的爱 情故事。
源氏物语整理
艺术特色
1、结构：经纬交织。
主干单纯而集中，支脉清晰而紧凑，作为世界文学史上第一部长篇写实小说，其结构手法具有开创意义。
2、人物：个性鲜明。
故事是跟着人物走而不是随着事件来，作者特别擅长运用细致入微的心理描写来揭示人物复杂丰富的内心世界。
（藤壶女御与光源氏发生乱伦关系后，灵魂深处欲爱不能、欲罢不忍的矛盾心理和苦恼刻画的很成功。
）
3、景物描写：“物哀”与“幽玄”。
景物描写与人物的性格表现、情感的流露、命运的变迁及社会的发展紧密相关，体现追求优美、崇尚“物哀”与“幽玄”这一美学境界的独特特色。
4、语言：优美典雅。
透露着一股缠绵的幽情。
小说引用最多的白居易诗共100余处，引用和歌800余首。
作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间。
小说描写了日本平安时代的风貌，揭
露人性与宫廷斗争，反映了平安时代的宫廷生活。
藤壺の死去と同じ頃、源氏の叔父である桃園式部卿宮が死去したので、その娘、朝顔は賀茂斎院を退いて邸にこもっていた。
若い頃から朝顔に執着していた源氏は、朝顔と同居する叔母女五の宮の見舞いにかこつけ頻繁に桃園邸を訪ね、紫の上を不安にさせる。
朝顔も源氏に好意を抱いていたが、源氏と深い仲になれば、六条御息所と同じく不幸になろうと恐れて源氏を拒んだ。
朝顔への思いを諦めた源氏は、雪の夜、紫の上をなぐさめつつ、これまでの女性のことを話して過去を振り返る。
その夜源氏の夢に藤壺があらわれ、罪が知れて苦しんでいると言って源氏を恨んだ。
翌日、源氏は藤壺のために密かに供養を行い、来世では共にと願った。
《源氏物语》
《源氏物语》在十一世纪初，世界上最早的长篇散文体小说就出现在日本，这就是紫式部创作的《源氏物语》，它比中国的《红楼梦》比西方的《十日谈》都要早好几个世纪。
一：平安朝的女作家及兴起的原因在平安朝初期，实际上就已经有女诗人在暂露头角了，比如说被列为六歌仙之一的小野小町，她有六十多首诗被选入当时的一个敕撰的和歌集：《古今集》。
这位传说中的美女是平安王朝初期女性文学的一个先驱人物，从十世纪到十一世纪，一批贵族女作家崛起，写出了他们最优秀的物语日记和随笔。
比如写《源氏物语》的紫式部，写《蜻蛉日记》的美女作家藤原道纲母，写《枕草子》的清少纳言，写《和泉式部日记》的和泉式部，写《更级日记》的营原孝标女等等。
这里就出现了一个问题，为什么平安时代才女辈出呢？一、文字上的原因在八世纪末期，假名文字出现了，假名可以自由正确地记录日本语音，那么就大大推动了日语的发展，成了日本文学或者文化发展的一支催化剂。
但是平安朝的男性贵族们仍旧以写汉诗文为荣，他们除了写这个和歌用假名外，从官方的公文到私人日记都是用汉文书写。
使用假名文字的多半是女性，甚至假名被称为是女性文字，而受到男性的轻视，于是用假名文字写作就成了女性的专利。
由于贵族妇女没有公开学习和使用汉文的权利，刚刚创制的假名文字就是最适合她们事业的一种文字。
二、家庭教育和中国文学的滋养平安朝的女作家们，几乎都属于中等贵族家庭，女子不能上学，一般接受家庭教育。
他们的父兄或者是其他长辈会亲自来教这些女子学习，这样的例子不少，家庭环境非常重要。
这些平安朝的女作家们，她们就是自幼受到良好的家庭教育，这其中就有中国文学的滋养。
比如说紫式部，她的父亲是学者型的，在这样的培养下她在寂寞的少女时代就读过由父亲推荐的《白氏文集》，而且还读《毛诗》，《礼记》，《史记》这样的一些汉籍，和《法华经》这样的一些佛典。
另外一位少女清少纳言，她在少女时代读了《万叶集》，《古今集》这样的一些和歌集和《宇津保物语》，《白氏文集》等，所以她精通和歌与汉学。
《源氏物语》简介
《源氏物语》故事梗概紫式部《源氏物语》是日本最早的长篇小说，它的作者紫式部（９７３－１０１５），姓藤原，按照日本古代妇女没有名字的惯例，紫式部只是后人给她写的作品上加题上的名字。
她曾给一个官吏做过小妾，后守寡，依赖父兄生活，寡居十年后，进宫做一位皇后的侍读女官，这篇小说就是她写给皇后供天皇消遣的读物。
这部小说描写了宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。
桐壶天皇宠爱桐壶院“更衣”（妃嫔第二级），生下了一个皇子。
这更衣的父亲虽是大臣，但早已死去，因此，她母子没有政治靠山。
早已给天皇生下太子的弘徽殿：“女御”（妃嫔第一级）和父亲，借助宫廷内外的支持者，制造舆论，说天皇过分同桐壶院更衣亲热，会造成唐明皇宠爱杨贵妃那样的灾祸。
在舆论的压力下，天皇只好被迫送更衣回娘家，把她所生的皇子降为平民，恩赐他姓源氏。
古代日本人都没有姓，只有最有势力的皇亲国戚才由天皇赐姓，天皇的私生儿女一律赐姓源氏，更衣有同天皇私生儿女的地位，而更衣的儿子，并不是私生子。
她遭受到这个打击之后，非常忧郁，不久便死在娘家，源氏只得由桐壶皇后收养。
源氏皇长子长得像他妈妈一样美丽，宫中女子们都很喜爱他，把他叫作“光华公子”和“光君”，这是当时人们对英俊标致男子的通称。
源氏长到十三四岁时，就同比他大几岁的、容貌盖世无双的继母藤壶通奸。
久而久之，他俩生下一个私生子，不知情的桐壶天皇认为是他的孩子，后来当了冷泉天皇。
源氏十六岁举行“冠礼”后，同曾打击过他们母子的弘殿女御的堂寻葵姬结婚。
葵姬出身名门（是桐壶帝为了让源氏有可靠的后援，让左大臣的女儿葵姬嫁给源氏），架子很大，并因源氏与藤壶皇后间的私情不断，所以夫妻间的感情不好。
后来，藤壶担心私情败露，影响儿子前途，便减少幽会次数，直至最终拒绝与源氏交往。
与藤壶断绝关系后，源氏内心又感到非常空虚，因而骗奸了尚未成年的养女、也就是藤壶的侄女紫姬。
紫姬是已故天皇的孙女，出身比葵姬高贵，同葵姬并列为源氏正妻。
《源氏物语》介绍及文化背景拓展
贵族恋情说 论据：
（1）作品描写重点
（2）关于源氏流放明石：自我放逐
（3）关于作品反映的时代：时代重 大事件未在作品中有体现
物哀精神说
力图抓住作品的审美理想的实质与核心。 认为《源氏物语》的世界是一个以物哀为 风格的人情世界。 《源氏物语》无意表现政治斗争或男女 恋情，而是借此题材使人兴叹、感动或悲 哀，把人间情欲升华为审美的对象。
物哀精神说
论据：
（1）平安朝的伦理价值观念和风俗习 惯的历史实际 （2）作家的主观意图：讲述世间故事 （3）作品的形象体系：每一个人物都 以满足情欲为开始，以沉沦、死亡或出 家遁世为终
恋母主题说
认为《源氏物语》更多体现了一种母性的关爱。
论据：
（1）日本文化的阴柔性：男子形 象，月亮神 （2）光源氏自身对继母的依恋： 藤壶与紫姬
关于主题
（一）批判揭露说 国内著名日本文化学者叶渭渠先生将此作品 的思想内容概括为“通过对主人公源氏的生活经 历和爱情故事，揭露当时社会的腐败政治和淫逸 生活。” 这一学说的主要观点还有：作者以典型形象 真实反映当时的时代特征，揭露贵族统治的黑暗 与罪恶极其不可克服的社会矛盾，揭露了贵族社 会必然崩溃的历史趋势。
中国文化对《源氏物语》的影响
• • • • 中国文学——和魂汉才 中国思想 中国艺术 中国风俗
《源氏物语》在后世· 物哀
• 是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理 念。出自由其所作的《源》注释书《源氏物语玉 小栉》。 • 这个概念简单地说，是“真情流露”，人心接触 外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动， 有所感触，这时候自然涌出的情感。换言之，物 哀就是情感主观接触外界事物时，自然而然或情 不自禁地产生的幽深玄静的情感。
《源氏物语》：美与爱的幻境
源氏物语：美与爱的幻境简介《源氏物语》是日本平安时代女作家紫式部创作的一部文学巨著，被誉为世界上最早的小说之一。
它以描绘平安贵族社会生活和情感纠葛为主题，通过细致入微的叙述和深度的心理描写展现了人性的复杂性和爱情的种种变化。
《源氏物语》面向的读者群体广泛，不仅在日本内外享有盛名，也深深影响了众多后来的文学作品。
平安时代背景《源氏物语》发生在10世纪中叶至11世纪初的平安时代，当时是一个充满繁荣与浮华、诗歌和艺术高度发展的时期。
贵族社会内形成了复杂而庞大的等级体系，而诗歌及文学成为表达个人情感和展示身份地位非常重要的方式。
这个特殊背景为故事提供了丰富而多样化的素材。
主要角色《源氏物语》有许多重要角色，在其中扮演着不同的角色，给故事带来了层次感和情感冲突。
主要角色包括：1.源氏：作为故事的主人公，源氏是一个聪明、美貌且富有的贵族。
他对爱情充满热情，追求女性身上的美和纯洁。
2.藤壶：她是源氏的第一任妻子，被形容为非常美丽和善良。
她与源氏有一段充满深情的婚姻生活，并生下了两个孩子。
3.春宮：她是源氏的第二任妻子，也是藤壶去世后他唯一真正爱过的女人。
春宫与源氏之间的爱情关系复杂而执着。
主题探索《源氏物语》以美与爱作为核心主题，通过展现贵族社会中人性、情感和道德观念上的冲突和变化来展示这一主题。
1.美学追求：作品中描述了许多令人称叹的美景、服饰和艺术品，并赋予其强烈的审美意义。
作者通过描绘这些美来传达对纯粹美丽的追求，同时也探索了美与身份、社会地位之间的关系。
2.爱情多样性：《源氏物语》中展示了各种不同类型和形式的爱情。
除了源氏对女性的热烈追求，还有贵族之间的政治婚姻、亲情、友情等不同层次和方面的感情关系。
这些爱情关系反映了人们内心复杂而多样化的欲望和情感需求。
3.人性与道德：作品通过描写角色在爱情纠葛中面临的道德困境展现了复杂的人性。
源氏虽然深爱春宫，但也为自己对其他女性的纠缠感到愧疚；同时，一些角色也因为权力欲望或个人私利而做出伦理上不光彩的行为。
源氏物语名词解释
源氏物语名词解释源氏物语是一部日本古代文学名著，也是世界上最早的长篇小说之一，原名《宇治拾遗物语》。
作者是日本女作家紫式部，她的真实身份至今仍然是个谜团。
该小说描述的是平安时代女性的爱情、婚姻、家庭及社会生活等方面的故事，被认为是描写女性感情世界的瑰宝。
1. 源氏：故事主人公，是一位贵族出身的风流公子。
他聪明英俊，才情出众，深得父亲宠爱。
他的名字源于他的父亲源兼平。
整个故事围绕着他的成长、爱情和家庭生活展开。
2. 物语：是日本文学中常用的一个词，意为“故事”或“传说”。
在《源氏物语》这个词中，物语指的是由源氏和其他角色之间的各种情感纠葛构成的故事。
3. 平安时代：指日本历史上从794年至1185年的时期。
这个时期被认为是日本历史上文化繁荣的时期，也被称为日本古代文化的黄金时代。
4. 参将：源氏的妻子之一，光源氏的母亲藤壶的女儿。
她在年幼时就跟随源氏一起成长，并对他表达了自己的爱意。
她是源氏青年时期的第一个妻子，被称为“参将”。
她在故事中扮演着关键的角色，是源氏成长和爱情故事的重要支持者之一。
5. 紫：源氏的妻子之一，也是故事的另一个主要女性角色。
她是天皇的女儿，聪明美丽，有着高贵的身份。
她的容貌和性格让源氏深深着迷，并和他建立了一段深厚的感情。
紫的名字源自她的美丽和高贵。
6. 婚嫁：在《源氏物语》这个故事中，婚嫁是一个重要的主题。
由于平安时代的贵族社会强调政治和家族利益，婚姻往往是为了达到社会地位和家族利益的目的。
在故事中，许多角色都被迫进行政治婚姻，而不是基于真正的爱情。
7. 纯爱：纯爱是《源氏物语》的重要主题之一。
在故事中，许多角色追求真挚的爱情，他们为了爱情勇敢追求，表达出内心深处强烈的情感。
这些纯爱的故事使读者产生强烈的情感共鸣，体味到真爱的美好和坚贞不渝的情感。
8. 俳谐：在《源氏物语》这个长篇小说中，紫式部巧妙地使用了俳谐的手法，加入了一些幽默和讽刺的元素。
这些俳谐的描写使得故事更加有趣和生动，同时也反映了平安时代社会的某些不平等和不合理的方面。
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二、评论文章 《〈源氏物语〉鉴赏》节选 日本《源氏物语》研究专家秋山虔对这部古典 名著有深刻的见解。本文是秋山虔为《日本文学鉴 赏词典》所写的鉴赏文章，详略得当的征引，要言 不烦的分析，给读者提供了解读《源氏物语》的路 径。首先引用一段“桐壶”（《源氏物语》第一章 ，以下所引原文段落均出自丰子恺译《源氏物语》 ）的开始部分：话说从前某一朝天皇时代，后宫妃 嫔甚多，其中有一更衣，出身并不十分高贵，却蒙 皇上特别宠爱。
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外国文学第7章 《源氏物语》
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紫式部曾嫁与一个官吏，后寡居，因她的才华 被荐于一条天皇的后宫彰子任侍读女官，进讲《白 氏文集》。《源氏物语》便是紫式部在这一期间所 作。《源氏物语》以细腻的手法描写了日本平安时 代贵族社会的习俗和矛盾，讲述了贵公子与众女子 错综的爱情悲喜故事。全书共五十四章（原文称为 五十四帖），一般将其分为三部分。第一章到第三 十三章为第一部分，描写了主人公源氏公子与众多 女性的交往经历以及极尽荣华的生活。第三十四章 到第四十一章为第二部分，源氏公子迎娶了朱雀帝 的三公主，但头中将柏木垂涎三公主，得以私通并 生下了薰。源氏公子得知此事，自感遭到报应进而 心生遁世念头。
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３．《源氏物语》里收有约８００首和歌，除 了男女相会后的赠答歌外，也有很多和歌表达了故 事中人物的心情或起到渲染气氛的作用。请分析和 歌在《源氏物语》中所起的作用。
４．《源氏物语》深受白居易《白氏文集》的 影响，请通过阅读，找出《源氏物语》对白氏《长 恨歌》摘引和借用的部分诗句（参见日本学者丸山 清子《源氏物语与白氏文集》），并分析其在作品 中所起
练习思考题 １．本居宣长（１７３０—１８０１）在研究 《源氏物语》的著作中提出了“物哀”这一文学概 念，并被后人广为引用。请用１０００字描述《源 氏物语》所表现出的“物哀”精神。 ２．日本古时曾有过“妻问婚”，即访婚的习 俗，当时男人夜晚到女方家，黎明鸡叫后就要离开 。通过阅读《源氏物语》和查找日本古代史的资料 ，简述《源氏物语》所反映时代的婚姻关系。
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”这消息渐渐传遍全国，民间怨声载 道，认为此乃十分可忧之事，将来难免闯出杨贵妃 那样的滔天大祸来呢。更衣处此境遇，痛苦不堪， 全赖主上深恩加被，战战兢兢地在宫中度日。（紫 式部，１９８０：１）小说只点明在某帝治世时， 虽未明确时代，但可以看出作者从开篇便为读者设 定了一个非常严峻的场景。为天皇所爱的更衣因所 受宠爱而陷于苦境之中，而愈陷于苦境却圣眷愈隆 ，于是更衣就只有依靠皇上的宠爱，从而愈加招致 憎恨与嫉妒。
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常哀感和无常美感，最能体现“物哀美”的真髓，
同时也可以让人物从这种秋的自然中求得解脱，来
摆脱人生的苦恼和悲愁。最典型的是“宇治十回”
的“浮舟”一回的小野草庵明澄的秋月之夜，庭院
丛生的秋草丛的一节描写，映衬此时浮舟栖身宇治
山庄的孤苦心境。（叶渭渠，唐月梅，２００４：
４５０）
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延伸阅读 北京日本学研究中心文学研究室．２００５． 日本古典文学大辞典［Ｍ］．北京：人民文学出版 社． 陶力．１９９４．紫式部和她的《源氏物语》 ［Ｍ］．北京：北京语言学院出版社． 姚继中．２００４．《源氏物语》与中国传统 文化［Ｍ］．北京：中央编译出版社． 张龙妹．２００４．世界语境中的《源氏物语 》［Ｍ］．北京：人民文学出版社．
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参考文献 紫式部．１９８０．源氏物语［Ｍ］．丰子恺 ，译．北京：人民文学出版社． 本居宣长．１９９９．本居宣长集［Ｍ］．东 京：日本新潮社． 秋山虔．１９７９．《源氏物语》鉴赏［Ｍ］ ／／吉田精一．日本文学鉴赏辞典（古典篇）．东 京：东京堂出版． 叶渭渠，唐月梅．２００４．日本文学史（古 代卷下册）［Ｍ］．北京：昆仑出版社． 伊藤整，等．１９７９．新潮日本文学小辞 典［Ｍ］．东京：新潮社．
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有几个出身高贵的妃子，一进宫就自命不凡， 以为恩宠一定在我；如今看见这更衣走了红运，便 诽谤她，嫉妒她。和她同等地位的，或者出身比她 低微的更衣，自知无法竞争，更是怨恨满腹。这更 衣朝朝夜夜侍候皇上，别的妃子看了妒火中烧。大 约是众怨积集所致吧，这更衣生起病来，心情郁结 ，常回娘家休养。皇上越发舍不得她，怜爱她， 竟不顾众口非难，一味徇情，此等专宠，必将成为 后世话柄。连朝中高官贵族，也都不以为然，大家 侧目而视，相与议论道：“这等专宠，真正叫人吃 惊！唐朝就为了有此等事，弄得天下大乱。”
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对于四季自然景物的描写，成为四时行事场面
描写的重要组成部分，常常是在这些叙事场面中出
现，以增强抒情的艺术效果。而且一年中春、夏、
秋、冬的各种风物，都是随人感情的变化而有所选
择，其中以秋的自然和雪月景物为最多，这是与《
源氏物语》以哀愁为主调直接相连的，因为秋景的
空蒙、忧郁、虚无缥缈的景象，最容易抒发人的无
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从第四十二章到第五十四章为第三部分，描写 源氏公子之子薰与宇治山庄女子之间的爱情纠葛。 另外，紫式部还著有《紫式部日记》（むらさきし きぶにっき）、和歌集《紫式部集》（むらさきし きぶしゅう）。
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一、精彩点评 《源氏物语》不仅在日本的物语史，而且在日 本文学史上，都具有划时代的意义。对于日本文学 史乃至对于整个日本文化来说，《源氏物语》都有 不可动摇的示范意义。（伊藤整，１９７９：１１ ３８．宋再新，译）在紫式部内心是将源氏公子作 为良人来描写的。源氏公子有如此罔顾不义且淫乱 之事而以为良人，是由于其长于人情，颇知物哀之 故。不唯源氏公子，全本物语中所有良人、佳事均 缘于通此物哀之心。（本居宣长，１９９９：９２ ．宋再新，译）