源氏物语ppt
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《源氏物语》PPT课件
葵之上（葵姬）：源氏的正室夫人，左大臣与大宫女。在生下夕 雾后因六条御息所生魂咒诅过世。 轩端荻：伊豫介之女，纪伊守之妹，空蝉的继女；体态圆肥可爱， 性格轻佻。
六条御息所（六条妃子）：前皇太子之妃，秋好中宫之母，源氏 的情人之一；名分上是源氏的婶母。
夕颜：源氏的情人，也是头中将的情人，是玉鬘的母亲。因为六
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17
源氏—朱雀帝篇
朱雀帝之母为右大臣的女儿弘徽殿女御。 胧月夜 爱慕前斋宫（秋好皇后） 三公主（熏君）
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夕雾篇
生母葵姬 爱慕云居雁 柏木爱慕三公主（熏君），娶二公主 柏木死后，将二公主托付给夕雾
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19
艺术特色
结构：经纬交织。主干单纯而集中，支脉清晰而紧凑，作 为世界文学史上第一部长篇写实小说，其结构手法具有开 创意义。
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6
主要内容
小说描写了日本平安时代的风貌，揭露人性与宫廷斗争，反 映了平安时代的宫廷生活。
以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活经 历和爱情故事，描写了当时社会的腐败政治和淫乱生活。上 层贵族之间的互相倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主线， 而源氏的爱情婚姻，则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。 在贵族社会里，男婚女嫁往往是同政治斗争的手段，妇女成 了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。
-
21
《源氏物语》是日本的一部古典名著，对于日本文学的发
展产生了巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。因为有宫
廷生活的直接体验，对当时日本贵族阶层的淫逸生活及男
女间的情爱之事有全面的了解。加上作者内心细腻、敏感，
所以《源氏物语》读来令人感动，就仿佛一部古典静雅而
又美丽哀挽的“言情小说”。《源氏物语》是世界上最早
日本文学 PPT
日本文学
（一）日本古代文学 1.上代文学：奈良时期：《古事记》、《万叶集》 2.中古文学：平安时期：《古今和歌集》、紫式部
《源氏物语》 3.中世文学：镰仓、室町时期：《平家物语》、“能”
剧、“狂言” 4.近世文学：江户时期：俳句、净琉璃、歌舞伎 （二）日本近代文学 1.明治时期：二叶亭四迷《浮云》、夏目漱石《我是
猫》 2.大正时期：芥川龙之介《罗生门》、《竹林中》
（三）日本现代文学 1.二战前：新感觉派、横光利一 2.二战后：川端康成《雪国》 大江健三郎：《个人的体验》
《东方文学史通论》，王向远著，上海文艺出版社， 2004
《日本文学简史》，于荣胜等著，北京大学出版社， 2011
《日本文学史》，张如意著，河北大学出版社，2004
天地形成之初，众神居住的天上界——高天原上诞生了三尊 天神：天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。其中天 之御中主神是天上界的最高主宰，高御产巢日神掌管天上界 万物生育，神产巢日神掌管幽冥界。这三尊神都是独神，无 性别，而且隐形。
当时的下界是一片汪洋，之上漂浮着一片国土。这个国 土没有根，只能在海面上浮游。浮游中，国土萌生了一个象 苇芽那样的东西，化成神，叫做“宇麻志阿斯诃备比古迟神” （意思是由芦苇芽生的好男子）。之后又诞生了一尊神，叫 做天之常立神（意思是永远存在于高天原）。这两尊神也是 隐形不现的独神。
Hale Waihona Puke 主题：作者以“诉说世事本无常”开始，以“永归净 土”结束，表现了当时信佛教流行的“盛者必衰”、“ 诸行无常”的价值观，同时在描写武士的国与家、君与 臣的选择上，也表达了儒家的忠孝伦理观，形成了中世 纪武士的审美价值取向。
祗园精舍钟声响，诉说世事本无常； 娑罗双树花失色，盛者转衰如沧桑。
（一）日本古代文学 1.上代文学：奈良时期：《古事记》、《万叶集》 2.中古文学：平安时期：《古今和歌集》、紫式部
《源氏物语》 3.中世文学：镰仓、室町时期：《平家物语》、“能”
剧、“狂言” 4.近世文学：江户时期：俳句、净琉璃、歌舞伎 （二）日本近代文学 1.明治时期：二叶亭四迷《浮云》、夏目漱石《我是
猫》 2.大正时期：芥川龙之介《罗生门》、《竹林中》
（三）日本现代文学 1.二战前：新感觉派、横光利一 2.二战后：川端康成《雪国》 大江健三郎：《个人的体验》
《东方文学史通论》，王向远著，上海文艺出版社， 2004
《日本文学简史》，于荣胜等著，北京大学出版社， 2011
《日本文学史》，张如意著，河北大学出版社，2004
天地形成之初，众神居住的天上界——高天原上诞生了三尊 天神：天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。其中天 之御中主神是天上界的最高主宰，高御产巢日神掌管天上界 万物生育，神产巢日神掌管幽冥界。这三尊神都是独神，无 性别，而且隐形。
当时的下界是一片汪洋，之上漂浮着一片国土。这个国 土没有根，只能在海面上浮游。浮游中，国土萌生了一个象 苇芽那样的东西，化成神，叫做“宇麻志阿斯诃备比古迟神” （意思是由芦苇芽生的好男子）。之后又诞生了一尊神，叫 做天之常立神（意思是永远存在于高天原）。这两尊神也是 隐形不现的独神。
Hale Waihona Puke 主题：作者以“诉说世事本无常”开始，以“永归净 土”结束，表现了当时信佛教流行的“盛者必衰”、“ 诸行无常”的价值观，同时在描写武士的国与家、君与 臣的选择上，也表达了儒家的忠孝伦理观，形成了中世 纪武士的审美价值取向。
祗园精舍钟声响，诉说世事本无常； 娑罗双树花失色，盛者转衰如沧桑。
源氏物语(1)
源氏驾车前往情人住处幽会的时候路过夕颜的 家门,夕颜后来被六条妃子的生魂所害死．． 源氏が車を運転して恋人の宿泊所に向かって 密会します時夕方の顔の家族夕方の顔を通っ てそれから6人の妃のが魂を生みますにを殺 されました （话说：夕颜的死因是因为梦魇，然后再根据 梦魇的话：“原以为你是可靠值得信任人我才 委身于你，没想到你却令我失望”委身能对源 氏用这个词的除了原太子的遗孀六条外就再也 没别人了） 話：夕方顔の死因は悪夢のためで、それから 更に悪夢の話によって：“もとはあなたが信 頼できる信用できる人は私がやっとあなたに 身を置くのだと思って、あなたが私を失望し て”身を任せさせます源氏に対してこの語の で元太子の未亡人の6条の以外二度と他の人 のがないことができることを思い付かなかっ た
な 断 《左 希红 で べ 源 源 红 の ち 側 的叶 す て 氏 氏 叶 で 切 千は 《贺 美 と 和 贺 す り 年源 千 男匹头 の氏 年左 の中 ま 恋の 之边 中将 す 将跳 ） つ右 恋是 や側 光源 は舞 がが 源氏 ダ， あ匹 氏右 ン两 るの 物边 ス个 源中 语是 を都 氏将 》头 し是 物（ 截中 て美 語天 图将 、男 》海 ）（ 啊 つ． が佑 天 は． 図希 海 す をの 佑 1 2
空蝉和轩端获在 下棋，光源氏娴 熟地掀起帘子偷 看，左边是空蝉 的弟弟．叫小君 的侍从 空っぽなセミと 軒端は得て将棋 (碁)をして、光 源氏は熟練して カーテンを巻き 起こして盗み見 て、左側は空っ ぽなセミの弟で す．君(さん)の 侍従を叫びます
のキ 桐 着リ 壶 替の 更 えつ 衣 るぼ 生 幸が 下 福着 源 し替 氏 かえ 的 もて 时 短源 候 命氏 ： を桐 生壶 む更 時衣 ：幸 キ福 リ且 の短 つ命 ぼ
人生必读之九——《源氏物语》（附图）
人生必读之九——《源氏物语》（附图）《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展，产生过巨大的影响，被称誉为日本古典文学的高峰。
作品的成书年代，一般认为是在1001年至1008年间，因此可以这样说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。
因为作者是位中等贵族的宫廷女性，感情生活坎坷，而且因为有宫廷生活的直接体验，对于平安时期的贵族情况十分了解，加上作者的内心细腻、敏感，所以《源氏物语》读起来实在令人感动，就仿佛一部古典静雅，而又美丽哀挽的“言情小说”。
书里的文字细腻，优美，虽然看着简介上的情节令人感到扼腕无味，而读起原文以后，却会觉得异常的清秀感人。
书里写了大量充满优美的和歌，也描写了大量平安时期女子美丽的穿戴（如十二单衣与桧扇）。
书里描写的人物，尤其是女性人物，每个人身上都有非常明显的独特之处，根本不需过多的描写，一言一语都让人感觉到她们那些或温柔，或冷清或完美或高贵，或是如平民般的安详等等的心性。
但是她们的结局，大多都走向了悲剧，让人不忍，甚至落泪。
全书出现了四百多位人物，描写了多段凄美的爱情故事。
其实“源氏”是小说前半部男主人公的姓，“物语”意思却是“讲述”，是日本古典文学中的一种体裁，类似于我国唐代的“传奇”。
其中比较著名的还有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》、《伊势物语》等。
《竹取物语》里辉夜姬的故事在日本更是妇孺皆知的了。
《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代，在这以后，日本的小说里明显带有一种淡淡的悲伤。
而“物哀”也就成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者逐渐流传了下来。
《源氏物语》的成书年份，一直存在争议，作者紫式部（生卒年不详。
本姓藤原，因为她的兄长在朝中担任式部丞，当时宫中女官往往以父兄的官衔为名，故称藤原式部。
后来因为《源氏物语》里的紫姬广受人们的喜爱，后人把著书者称为紫式部）。
高中语文《红楼梦》与《源氏物语》课件
《源》与《红》的两位作者都以 生命缠绕难分的爱情为主线，创 造出“六条院”和“大观园”这 样两个不同国度的“女儿国”， 通过对女儿国众多红颜薄命的女 性的描写，演绎出种种令读者梦 牵魂绕、悲红悼玉的警幻之曲。 《红》在第5回写贾宝玉梦游太 虚幻境时，警幻仙姑曾以“千红 一窟”之仙茗，“万艳同杯”之 灵酒相款待。甲戊本对“千红一 窟”侧批云：“隐哭字”；对 “万艳同杯”侧批云：“与千红 一窟一对，隐悲字。”深得《红》 创作之真谛的脂砚斋，道破谐音， 点石成金，令读者如拨云雾，茅 塞顿开。
《红楼梦》中的大观园为元妃省亲 所建，亦把四时之景融于一体，并将 每个别院的景物设置与主人的性格有 机地结合在一起，同时也体现了中国 传统的诗画意境。这两所同被日本学 者称之为“富贵之庭”、“荣华之 庭”、“游娱之庭”和“梦幻之庭Байду номын сангаас 的庭园，无疑有着许多共同点，但二 者的区别在哪里呢？涉及到的显然不 仅是设计理念与传统观念之不同，还 有美学观、自然观包括风花雪月观的 对比与衡量。 紫式部和曹雪芹不仅将自己的文艺观、 美学观渗透进了作品具体的形象中， 甚至还通过作品中的人物之口抒发自 己的不同见解。
由此可见，真正的艺术作品，其思想 内容实际上是难以穷尽的，因而，无 论是《源氏物语》还是《红楼梦》， 处于不同的社会历史条件下，人们对 之都会有各种不同的阐述方法，从各 种不同的视角去解读它们，得出的结 论也会有差异。在这个意义上，对这 两部作品主题及思想意义的比较就更 意味无穷了。 《源氏物语》之所以被公认为日本古 典文学的典范，《红楼梦》之所以被 誉为中国古典文学的高峰，就在于这 两部作品，不仅创作出许多个性鲜明 的形象，还营造了无数充满诗情画意 的美丽意境，比如以《源氏物语》中 的六条院与《红楼梦》中的大观园为 例：《源氏物语》中的六条院是光源 氏为他众多姬妾营建，集春夏秋冬四 时风貌为一体，典型地体现了日本传 统的自然美；
紫式部与源氏物语ppt
紫式部的文学成就
01
创作了《源氏物语》这部日本古典文学的巅峰之作，被誉为“ 日本的国宝”。
02
她的作品以细腻、感性的笔触描绘了宫廷生活和人物情感，对
后世文学产生了深远影响。
她的作品被翻译成多种语言，成为世界文学的一部分。
03
紫式部的影响
01
紫式部对日本文学的发展产生了巨大影响，她的作 品成为日本文学的经典之一。
的支柱。
紫姬的形象展现了传统 女性的美德和柔弱，同 时也反映了当时社会对 女性角色的期待和约束
。
夕颜
夕颜是源氏的情人之一，被描 绘为天真烂漫、温柔体贴、善
解人意的女性。
她对源氏的爱情纯真而深沉， 尽管知道源氏已有家室，仍 然勇敢地追求自己的爱情。
夕颜的形象展现了女性对爱情 的执着和勇敢，同时也揭示了 当时社会对女性道德观念的束
02
她对人物心理和情感描写的细腻手法影响了后世许 多作家和艺术家。
03
她的作品不仅在日本广受欢迎，也在国际上获得了 高度评价和赞誉。
02
《源氏物语》概述
《源氏物语》的创作背景
社会背景
平安时代的日本，社会等级森严，女 性地位低下，贵族生活空虚无聊。
个人背景
紫式部身为宫女，对宫廷生活有深入 了解，对贵族女性的命运感到同情和 感慨。
缚和矛盾。
末摘花
末摘花是《源氏物语》中另一位重要女性形象，被描绘为端庄、高贵、优 雅的女性。
她对源氏的爱情含蓄而深沉，尽管源氏对她并无爱情，她仍然坚定地支持 他，为他奉献一切。
末摘花的形象展现了传统女性的高贵和尊严，同时也反映了当时社会对女 性价值的认可和尊重。
04
紫式部与《源氏物语》 的影响
对日本文学的影响
源氏物语 PowerPoint 演示文稿
词；“哀”则是指所见所闻触动心思而发出 的感叹之声。其次，他阐明了“物哀”之情 的多样性和主体性。“哀”不限于悲哀之情， 还包括其他的情绪，“悲愁、忧郁、恋慕， 动人至深”。其三，他强调“物哀”核心的 情感表现应为恋情。其四，进一步提出了 “知物哀”的理论，“对于事物，善的就是 善的，恶的就是恶的，悲的就感到悲，哀的 就感到哀，懂得体味这些事物，就叫做知物 哀。”自此，“物哀”作为日本审美思想中 一种特殊的审美情态和文学艺术特征被大体 固定并一直沿用下来。
全书共五十四回，近百万字。故事涉及四代天 皇，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象 鲜明的也有二三十人。人物以上层贵族为主， 也有下层者族、宫及平民百姓。全书以源氏家 族为中心，上半部写了源氏公子与众妃、侍女 的种种或凄婉或美好的爱情生活；后半部以源 氏公子之子熏君为主人公，铺陈了复杂纷繁的 男女爱情纠葛事件。从体裁看，该书颇似我国 唐代的传奇、宋代的话本，但行文典雅，很具 散文的韵味，加上书中引用白居易的诗句90余 处，及《礼记》、《战国策》、《史记》、 《汉书》等中国古籍中的史实和典故，并巧妙 地隐伏在迷人的故事情节之中，使该书具有浓
︽
源氏 物语 ︾之 我的 论文
题目：《源氏物语》女性物哀情愫分析
女性 物哀
本文分三部分来阐述 1.是什么
即《源氏物语》中女性“物哀”的具体表 现
无常观（死亡的叹息） 出家修行（佛教性格）
2.怎么样 即女性对物而“哀”采取的方式（女性主
体地位的自我确认）
沉默的大多数 异于常声的反抗
三、女性主体地位的自我确认
1.沉默的大多数 蔡姬 紫姬 末摘花
无声的接受 等待成了她们每天最重要的信仰
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2.异于常声的反抗 六条妃子
源氏物语(精品课件) 共17页
年幼的时候，就已经能看懂古汉语等作品， 有才女之称。长德四年(998年)左右，22岁的 她与父母具在并有家世子女比自己年长20多 岁的藤原宣孝结婚，在长保元年(999年)时得 一女儿藤原贤子。婚后3年藤原宣孝去世。
在寡居生活中，因创作《源氏物语》而文 名远扬，受到藤原道长（966-1027，平安中 期公卿）等高官显贵的器重。宽弘二年(1005 年)12月29日入后宫，担任后宫皇后藤原彰子 (藤原道长的女儿)的女官，为她讲佛授《日 本书纪》和《白氏文集》等汉籍古书。官名 为藤式部，后改称紫式部。大约在1013年离 开后宫。
• • •
主要品
《《《 源紫紫 氏式式 物部部 语集日 》》记
》
《紫式部日记》
《紫式部日记》又名《紫日记》，属日记文学， 但这部作品并不出名由于书中记载多记述皇后彰 子时的宫廷生活、所见所闻，如宫仪庆典、宫中 女官的容貌、才华和性格等。而另一部分是书中 有一章有写夜晚藤原道长访问她的事情，这在藤 原道长侍妾注手记里有记录：「上东门院女房 歌人 紫式部是也 源氏物语作者 或本雅正女 云々 为时妹也云々 御堂関白道长妾」表明她 和藤原道长的关系不明。
• 《源氏物语》是一部让日本民族整整骄傲了十
个世纪的著作。川端康成在接受诺贝尔奖时所做 的讲演上也曾指出：《源》是日本小说创作的最 巅峰，他自己也不能与其相比较。这虽有几分自 谦的成分，但是这数千年来《源》确实影响着日 本文学的发展，至今，仍无人能超过这部著作。
• 书里有许多关于性爱的描写，书中大量写实的 白描让贵族们糜烂而又出奇优雅美丽的生活横陈 在读者眼前，相隔千年却始终魅力不减，所以日 后出现《失乐园》或是《感官王国》一类日式作 品实在无须惊讶，毕竟1001年的时候，日本人就 已经用他们的严肃态度来享受这道人生易垮的堤 防。
紫式部与《源氏物语》 PPT
二、《源氏物语》（约为 1001—1008年间）
（一）情节结构
光源氏 （1-44回）
熏君（45——54 回）宇治十帖
• 小说描绘了中古日本平安时代桐壶、朱雀、冷 泉、今上四朝天皇当政时三代人前后70多年的 宫廷生活，涉及人物约440人之多，但小说在 整体结构上是以男主人公源氏和薰君的荣辱兴 衰为经，以几十个不同性格、不同命运的贵族 女子为纬，从男女关系的视角，铺开了复杂的 爱情纠葛。
故事。
薰君为“私生子”出身而苦恼，他与大公主、
二公主、浮舟等几个女性的恋情纠葛，情场
上的失意。因为后半部分 10 卷故事主要发生
在京都南郊宇治这个地方，故又名“宇治十
帖”。
2.情节
桐壶天皇 皇后弘徽殿女御（右 大臣之女）
大皇子（即后来的 朱雀帝）
桐壶天皇 光源氏 桐壶更衣
光源氏“任情恣意，轻薄好色”（父皇语），
6、紫上（光源氏的养女）
紫 上
7、右大臣之女、弘徽殿女御的妹妹——胧 月夜（皇太子妃）
桐壶帝 死，朱 雀帝登 基，光 源氏赴 须磨
8、明石姬（明石入道的女儿）
9、玉曼（夕颜的女儿） 10、花散里、源内侍（老宫女）
11、迎娶朱雀帝之女三公主
明 石 姬
三公主 柏木（葵上的 侄子） 私生子熏
柏木临终图：夕雾来探望柏木
的圈子”、“义理的圈子”、“人情的圈子”
等组成，而这几个“圈子”是相对独立的。
• 在当时的日本，贵族社会还没有建立起男女关 系的稳固的道德观念。氏族社会遗留下来的婚 姻制度——访婚制仍是当时流行的婚姻方式， 这是一种十分松散的婚姻关系。源氏与大多数 女人的关系，都是这种宿花眠柳式的访婚制形 式的体现。而且，史学家确信：寻花问柳之术 是当时贵族男子一种必备的修养，渔色高手不 以为耻，反以为荣。
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本，英译本最早，成书于1921年。 日本国内亦有注释本和现代日语译本发行。 绘卷： 《源氏物语绘卷》 漫画: 大和和纪《源氏物语》（あさきゆめみし）全十三集 美樱芹菜《源氏物语》（源氏ものがたり）中文版 电视剧: 向田邦子编剧“源氏物语”(1980)，泽田研二饰光源 氏 田寿贺子编剧“源氏物语”(1991)，东山纪之、片冈 孝夫主演 电影: 1951年吉村公三郎导演“源氏物语”，长谷川一夫主演 1961年森一生导演“新源氏物语”，市川雷藏主演 2001年堀川敦厚导演“千年之恋 光源氏物语”，天海祐希、 常盘贵子 2011年鹤桥康夫导演源氏物语千年之谜，生田斗真、中谷美纪 主演 动画: 富士电视台：出崎统监督动画“源氏物语千年纪 Genji”(2009)， 深夜档，TMS Entertainment制作，全11集
因为作者是位中等贵族的 宫廷女性，感情生活坎坷， 而且因为有宫廷生活的直 接体验，对平安时期的贵 族情况十分了解，加上作 者内心细腻、敏感，所以 《源氏物语》读来令人感 动，就仿佛一部古典静雅 而又美丽哀挽的“言情小 说”。
其 风
书中的文字细腻，优 美，虽然看着简介上 的剧情令人扼腕无味， 而读起原文却会觉得 清秀感人异常。书中 写了大量充满清丽气 息的和歌，也描写了 大量平安时期女子美 丽的穿戴（如十二单 衣与桧扇）。
书中描写的人物，尤其是女性人物， 每个人身上都有非常明显的独特之 处，无需过多描写，一言一语都让 人感觉到她们那些或温柔或冷清或 完美或高贵，或是如平民般的安详 等等的心性。但她们的结局大多都 走向了悲剧，让人不忍，直至落泪. 全书出现了四百多位人物，描写了 多段凄美的爱情故事。
全书以源氏家族为中心，上 半部写了源氏公子与众妃、 侍女的种种或凄婉或美好的 爱情生活；后半部以源氏公 子之子熏君为主人公，铺陈 了复杂纷繁的男女爱情纠葛 事件。
其 容
光 源 氏
紫 上
藤 壶 中 宫
胧 月 夜
葵 上
夕 颜
对于异国读者而言，弄 明白这部著作的首要问 题是心随意动，在没有 被大量的人名弄糊涂之 前先领略到日本文化里 美丽和暧昧交错互动的 气氛。
阅 读 态 度
《源氏物语》是一部让日本民族 整整骄傲了十个世纪的著作。川 端康成在接受诺贝尔奖时所做的 讲演上也曾指出：《源》是日本 小说创作的最巅峰，他自己也不 能与其相比较。这虽有几分自谦 的成分，但是这数千年来《源》 确实影响着日本文学的发展，至 今，仍无人能超过这部著作。
影视作品
《源氏物语》
THANK YOU
英教14班 李珊
浮梦八重樱
《源氏物语》是日本的一部古典文学名著， 对于日本文学的发展产生过巨大的影响， 被誉为日本古典文学的高峰。作品的成书 年代一般认为是在1001年至1008年间，因 此可以说，《源氏物语》是世界上最早的 长篇写实小说，小说描写了平安京时期日 本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映 了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称 为日本的“国宝”。
千 年 魂
源 氏 物 语
平安时期奇女子 紫式部
《源氏物语》的作者是日本 平安时代 （公元794-1192） 的著名女作家紫式部,紫式部 本姓藤原，字不详。作者生 卒年月不详普遍认为是生于 978年，死于1015年。
紫式部出身于充满书香气的中等贵 族家庭，是一位极富才情的女子， 其祖父等辈及兄长都是当时有名的 歌人，父亲更是长于汉诗和歌，对 中国古典文学颇有研习。
因为作者是位中等贵族的 宫廷女性，感情生活坎坷， 而且因为有宫廷生活的直 接体验，对平安时期的贵 族情况十分了解，加上作 者内心细腻、敏感，所以 《源氏物语》读来令人感 动，就仿佛一部古典静雅 而又美丽哀挽的“言情小 说”。
其 风
书中的文字细腻，优 美，虽然看着简介上 的剧情令人扼腕无味， 而读起原文却会觉得 清秀感人异常。书中 写了大量充满清丽气 息的和歌，也描写了 大量平安时期女子美 丽的穿戴（如十二单 衣与桧扇）。
书中描写的人物，尤其是女性人物， 每个人身上都有非常明显的独特之 处，无需过多描写，一言一语都让 人感觉到她们那些或温柔或冷清或 完美或高贵，或是如平民般的安详 等等的心性。但她们的结局大多都 走向了悲剧，让人不忍，直至落泪. 全书出现了四百多位人物，描写了 多段凄美的爱情故事。
全书以源氏家族为中心，上 半部写了源氏公子与众妃、 侍女的种种或凄婉或美好的 爱情生活；后半部以源氏公 子之子熏君为主人公，铺陈 了复杂纷繁的男女爱情纠葛 事件。
其 容
光 源 氏
紫 上
藤 壶 中 宫
胧 月 夜
葵 上
夕 颜
对于异国读者而言，弄 明白这部著作的首要问 题是心随意动，在没有 被大量的人名弄糊涂之 前先领略到日本文化里 美丽和暧昧交错互动的 气氛。
阅 读 态 度
《源氏物语》是一部让日本民族 整整骄傲了十个世纪的著作。川 端康成在接受诺贝尔奖时所做的 讲演上也曾指出：《源》是日本 小说创作的最巅峰，他自己也不 能与其相比较。这虽有几分自谦 的成分，但是这数千年来《源》 确实影响着日本文学的发展，至 今，仍无人能超过这部著作。
影视作品
《源氏物语》
THANK YOU
英教14班 李珊
浮梦八重樱
《源氏物语》是日本的一部古典文学名著， 对于日本文学的发展产生过巨大的影响， 被誉为日本古典文学的高峰。作品的成书 年代一般认为是在1001年至1008年间，因 此可以说，《源氏物语》是世界上最早的 长篇写实小说，小说描写了平安京时期日 本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映 了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称 为日本的“国宝”。
千 年 魂
源 氏 物 语
平安时期奇女子 紫式部
《源氏物语》的作者是日本 平安时代 （公元794-1192） 的著名女作家紫式部,紫式部 本姓藤原，字不详。作者生 卒年月不详普遍认为是生于 978年，死于1015年。
紫式部出身于充满书香气的中等贵 族家庭，是一位极富才情的女子， 其祖父等辈及兄长都是当时有名的 歌人，父亲更是长于汉诗和歌，对 中国古典文学颇有研习。