源氏物语千年之恋 源氏物语读后感
2024年源氏物语心得体会
2024年源氏物语心得体会2024年，我读完了源氏物语，这部被誉为日本文学史上的巅峰之作。
通过阅读，我对这部作品有了更深入的理解和体会，以下是我对源氏物语的心得体会。
首先，源氏物语以其独特的叙事风格和深刻的人物描绘给我留下了深刻的印象。
整部作品以细腻的笔触描绘了平安时代的贵族社会。
作者以优美的语言讲述了人物之间的爱情、欲望、婚姻和家庭纷争，展示了人性的复杂和婚姻制度对个人命运的影响。
在源氏物语中，我最深受触动的是女性角色的形象描绘。
尽管这些角色们身处一个相对封闭和压抑的社会环境，但她们却以自己的智慧和才华在这个小小的宫廷圈子里展现出了个人的魅力。
无论是深情的光源氏、机智的藤壶，还是聪明伶俐的牡丹卿和体贴小巧的夕露，她们通过各自的方式在男权社会中找到了自己的存在感，并且在一定程度上影响了男性角色的命运。
除了女性角色，男性角色也是源氏物语不可或缺的一部分。
源氏的形象给我留下了深刻的印象。
他是一个多情而又具有吸引力的角色，同时也是一个有决策能力和战略头脑的年轻人。
尽管他的一生经历了许多悲剧和挫折，但他依然坚持追求自己的爱情和理想，并最终找到了自己的归宿。
源氏的形象让我感受到了作者对人性的深刻洞察和对爱情的讴歌。
此外，我也被源氏物语中的描写细腻而动容。
作者通过丰富的细节和形象的描绘，让我感受到了平安时代的美丽之处。
无论是绚丽的宴会，精致的服饰，还是清新的花鸟和雅致的园林，作者都以独到的角度展现了贵族社会的繁荣和文化。
然而，源氏物语也面临一些现实问题。
其中一个问题是婚姻制度对女性的限制。
在平安时代，婚姻更多是基于政治和家族利益的考量，而不是真正的爱情。
女性被视为政治联姻的筹码，她们的个人意愿和选择权很大程度上被剥夺。
这一点在源氏物语中表现得淋漓尽致，许多角色都不得不在婚姻和家庭生活之间权衡取舍。
这种限制给女性带来了极大的困扰和痛苦，也反映了当时社会对女性自由的限制。
另一个问题是作品中存在的情感虚无和人际关系的脆弱性。
《源氏物语》读后感
《源氏物语》读后感在文学作品中，我们常常能邂逅那些令人又爱又恨的“渣男”形象。
而《源氏物语》中的源氏公子，无疑是其中的佼佼者。
读这本书时，我不禁想起了《红楼梦》中的贾宝玉，相较于宝玉的专情，源氏的多情薄幸更让人感慨万千。
然而，即便如此，源氏公子依旧让人难以忘怀，紫式部在书中营造的朦胧世情氛围，为这些故事增添了一份天上人间的奇幻色彩。
初次阅读《源氏物语》，读者很容易被其中纷繁复杂的男女情爱所吸引。
源氏见一个爱一个，老少美丑，无一不被他纳入怀中。
这种行为在现代视角看来，无疑是不尊重女性的表现，是对爱情的亵渎。
然而，若我们以更宏观的视角来审视源氏的一生，会发现他的悲剧恰恰源自于他对情欲的放纵。
源氏的出家云隐，或许可以被视为一种善终之局。
当我再度捧起《源氏物语》时，感受却与初读时有了明显的不同。
曾经，我认为源氏追求过的女子都如出一辙，千人一面。
但如今，我却能从书中一个个鲜活的人物形象中，感受到她们各不相同的性格特点和独特魅力。
薄命的更衣、夕颜，优柔的藤壶、朦胧月，要强的葵与六条御息所，与源氏纠缠一生的紫姬、明石姬……这些女子在源氏的生命中扮演了不同的角色，她们的故事各自展现出独特的风情，令人回味无穷。
反复咀嚼这些女子的命运，我竟产生了源氏只是配角的错觉。
在那个男权至上的时代，无论源氏是否存在，都会有其他男子陷入同样的情感纠葛。
他们无一例外，都将在爱欲的泥沼中挣扎沉沦。
《源氏物语绘卷》中源氏的一生，充满了爱欲的纠葛和纷争。
他的情感世界纷繁复杂，让人难以捉摸。
然而，正是这种扑朔迷离的情感，为故事增添了一份神秘的美感。
在那些男欢女爱的背后，作者展现了一个时代的兴衰荣辱，这种兴亡颠覆的历史感，与《红楼梦》有异曲同工之妙。
《源氏物语》中“云隐”一章，恰似“白茫茫一片真干净”，喧嚣过后，终究归于沉寂。
这种悲美相通的意境，让我在阅读的过程中，感受到了物哀之美。
正如蜉蝣之于天地，源氏的一生虽充满了爱欲的纠葛，但在命运的洪流中，他终究无法逃脱悲剧的宿命。
源氏物语千年之恋 源氏物语读后感
源氏物语千年之恋源氏物语读后感【--节日演讲稿】《源氏物语》的作者是一位日本女作家，紫式部。
以下是的源氏物语读后感，希望对你有帮助。
说起来,源氏是非常舒适的枕边书.但也只能是枕边书.夜深人静时候闲闲看上一章.若是大白日里一章章通读下来,只怕好多人都会被那些琐碎重复的描写闷死的.我这些天在想物语里那些母女两代承恩的故事.夕颜和玉鬘,六条和秋好.都是非常有意思的对比. 夕颜出场时已是一女之母,但却让人觉得是书中女子中最为天真烂漫的一个.而她的女儿玉鬘,确是书中少有的意志坚定的女子,更是罕有的对源氏的美貌无动于衷. 六条和秋好也是有趣的对比, 六条感情最为炽烈, 秋好皇后却是人如其名--像秋水一样幽冷.她好象从来未成一爱一过任何人,大概是年少的时候看了太多的母亲和源氏之间的纠缠.玉鬟被髭黑大将夺走一节，很可以玩味。
玉鬟出嫁前，真的是倾倒一时，几乎和书中所以最高贵美丽的贵公子有深交。
源氏，夕雾，冷泉天皇，兵部卿亲王，柏木都曾为她着迷不已。
而最后她却几乎是莫名的嫁了个和风雅最不相干的髭黑大将。
不得不让人觉得作者的安排是有讽刺味道的。
少年时候看,最喜欢那些细节:折得小小的信纸上系上长长的花枝,真是很美的风俗呢。
而且我记得好像还讲究信纸的颜色*要和花枝相match,比如浅紫的信配深紫的花什么的。
樱花、棣棠、藤花、梅花、抚子、红叶、松枝等与季节相应的花草，听听名字就觉得很美呢。
说起来，高中时候阅读《源氏物语》，很大的一个感触是觉得书中的女性甚是可怜。
不论是早逝的源氏的母亲桐壶更衣，命如朝露的夕颜，与源氏不和最后难产而死的葵姬，投水自杀被人所救的浮舟，还是深受源氏宠爱的紫姬，她们无一不是悲哀的。
《源氏物语》一书中最让人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。
甚至因为人们对紫姬的喜爱称颂，作者被改称为紫式部，由此可见一般。
在渡边淳一《光源氏钟爱的女人们》一书中形容紫姬的前半生是沐浴着异性之爱绽放的美丽花朵，后半生虽深受宠爱却未成正妻。
2024年紫式部《源氏物语》读后感
2024年紫式部《源氏物语》读后感《源氏物语》是日本文学史上一部具有重要地位的经典作品，作者是紫式部。
这部作品以描述平安时代贵族社会为背景，以描绘主人公源氏及其周围人物的人生经历为主线。
通过细腻描写人物心理和情感变化，以及对社会习俗和风尚的深刻把握，展现了丰富而多彩的日本文化。
读完《源氏物语》，我深受其影响，产生了许多感悟和思考。
下面，我将就其中的几个方面进行阐述。
首先，我被小说中对人物心理和情感的描绘所折服。
紫式部在小说中对源氏及其周围人物的心理和情感进行了细腻入微的描写，使得人物形象栩栩如生。
源氏的复杂心理和多变情感，使我对他的理解和关注越发深入。
从他与桐壶、蛍、玉钏等女性的感情纠葛，到他对岳母、后妃、儿女的情感表达，源氏身上的情感纠葛深深触动了我。
然而，小说中对于女性形象的刻画也给我带来了不少思考。
虽然觉得作者对女性的描绘非常细腻，但是从整体来看，女性形象大多都被描述成虚有其表的形象，主要以美貌为主要属性。
对于女性角色的描绘过于注重外貌，而缺乏对其内在世界的深入探讨。
这一点也成为我对小说的某种不满。
这种对女性的描绘似乎与当时的社会风气有关，女性在当时并没有太多的社会地位和权利，很多时候只能通过美貌来获取自己的价值。
其次，小说对于社会习俗和风尚的描绘也令我印象深刻。
书中揭示了平安时代贵族社会的繁荣和衰败、兴盛和沉寂。
通过对贵族社会的描绘，我着实感受到了当时社会的尊荣和荣耀。
不仅通过对贵族生活的细腻描写，还通过对宴会、舞会等社交场合的描绘，展现了当时社会风尚的多样性和变化。
然而，小说中对于贵族身份和地位的执着追求也让我感到忧虑。
贵族社会过于注重地位和身份的象征，固步自封，潜藏着对社会变革的顽固抵抗。
这使得我对人们的想象力、勇气和创造力感到忧虑。
在小说中，源氏被描述为一个极具才华和魅力的人物，但却常常困于权力和地位的追求，缺乏对真正意义上的幸福的追求。
这使我不由得想到，金钱和权力是否真的能给人带来真正的幸福？或许，幸福更应该来自于内心的满足和丰盈。
《源氏物语》阅读感想
《源氏物语》阅读感想古扶桑国有天皇之子，因其母得宠于天皇，故天皇格外疼爱，赐以源氏之姓，封其为臣籍，又因其容貌昳丽、风采照人，号“光华公子”。
源氏公子之母早逝，源氏公子自幼失去母亲的庇护，在宫中备受冷落，犹如小草一般孤独飘零。
然而，天皇却对他格外怜爱，视若珍宝，不忍其受一丝委屈。
源氏公子成年后，天皇为了增强他的势力，为他牵线搭桥，与大臣之女成亲。
源氏公子生性风流，贪恋女色，在感情上极其放纵，对女子倾尽温柔。
然而，在众多的情人中，源氏公子最爱的人唯有天皇的妃子藤壶。
藤壶与源氏公子有过一段不伦之恋，并育有一子。
这段不伦之恋给藤壶带来了深深的自责，她因此不愿再见源氏公子。
源氏公子的正妻葵早逝，源氏公子对葵冷淡无情，直到葵死后，源氏公子才意识到自己对葵的亏欠，心中充满了悔恨和遗憾。
源氏公子还有一位名叫六条妃子的情人，她曾是已故太子的妃子，孀居京都时与源氏公子私通。
后来，六条妃子失去了源氏公子的宠爱，与女儿远嫁伊势，成为敬神斋宫。
源氏公子与六条妃子在离别时，相互倾诉衷肠，感慨人生无常，红颜易逝。
源氏公子在经历了一系列的感情波折后，逐渐意识到权势和荣华富贵并不能填补内心的空虚和寂寞。
源氏公子的命运跌宕起伏，他经历了天皇之丧，失去了天皇的支持，又遭到皇兄朱雀帝的疏远和弘徽太后的排挤，最终被流放至明石。
在明石，源氏公子与明石姬结缘，并育有一女。
后来，源氏公子蒙赦回京，朱雀帝退位，源氏公子的儿子冷泉帝即位，源氏公子成为太政大臣，权倾天下。
源氏公子的一生充满了权力和欲望的纠葛，他的命运如同梦幻泡影，转瞬即逝。
源氏公子喜好诗文、精通音律、富有权谋、欲望无穷无尽，经历了四朝的更迭，最终权倾天下。
然而，在权势和荣耀的背后，源氏公子也有着无尽的痛苦和孤独。
他失去了许多心爱的人，包括藤壶、六条妃子、夕颜、紫姬等，她们的离去让源氏公子感到无比的痛苦和失落。
源氏公子的一生充满了悲剧色彩，他在追逐权力和欲望的过程中，失去了太多的东西，最终也无法逃脱命运的安排。
《源氏物语》读后感
《源氏物语》是日本平安时代作家紫式部创作的一部长篇小说，被誉为日本文学的巅峰之作，也是世界上最早的长篇小说之一。
作品以日本平安时代的宫廷为背景，讲述了主人公源氏的一生经历。
读完这部小说，我被其细腻的情感描写和深刻的人性思考所打动。
作品中，紫式部以独特的女性视角，对人物的情感和心理进行了深刻的挖掘。
源氏作为一个贵族子弟，他的感情生活丰富多彩，但他内心却充满了矛盾和挣扎。
他对爱情的追求既充满了激情，又充满了无奈。
这种对情感和人性的细腻描绘，让我对人的情感世界的复杂性有了更深的理解。
《源氏物语》还以其对日本平安时代的社会生活的描绘而著称。
作品通过对宫廷生活的细致描写，展现了当时社会的风貌和人们的生活状态。
这让我对日本古代社会的等级制度和人们的生活方式有了更深的了解。
此外，作品中的自然描写也给我留下了深刻的印象。
紫式部通过对四季变化的描绘，展现了自然与人物命运的紧密联系。
这种对自然的细腻感受和对人物命运的深刻思考，让我对人与自然的关系有了更多的思考。
《源氏物语》读书笔记范文
《源氏物语》读书笔记范文【篇一：《源氏物语》读后感】一张漂亮的脸蛋，一个高贵的身份，一趟风流的人生。
源氏公子，一位紫式部笔下响誉全日本的美男子。
《源氏物语》，一本出自平安时代贵族社会全盛时期的名著。
我想，源氏物语公子是迷惘的，一生都活在别人无限的赞美中，不断地利用权利践踏爱情。
也许他从未看见过真正的自我，镜中的美人一直是在贵族权利照耀下活着，然后，惊艳。
从源氏三代人的历程中，我们可以清晰地看出上层贵族之间的互相倾轧。
权利之争使活着的人继续无奈地活着，使逝去的人因大起大落的悲痛而无法安息。
一切荣辱沉浮都与之密不可分，这也悄然折射出了这个阶级走向灭亡的必然趋势。
源氏公子犹如暗夜的蝴蝶，有权利和谄媚做成的双翅，带着他，轻盈地出入欲望的横流。
他以任性的姿态，翩然出入于无际的黑暗。
你可以颠覆所有肮脏的纯洁。
但是你没有!你只单纯地愈加沉醉于自己轻浮的傲慢，陷的更深，却仍在体验窒息的快感。
可怜的人，是连如何呼救也不记得了吧。
仿佛是冥冥中有人指引着，指引着源氏公子走向自己的另一个灵魂，一个属于恶魔的灵魂。
沉沦。
你自诩是完美的，所以傲慢地理直气壮，傲慢地无人敢近，但又使大部分人拜倒在你的脚边，贪婪地注视着你的美貌和权利。
偶尔，在你至高的权利下，会蹦出一些反抗的火花，但只在你居高临下，轻蔑一笑间，她们便与光一同逝去。
你当然不会在多年后想起她们，即使你曾经极力想得到她们。
记得有人说过，任何东西消失了，都会留下痕迹。
而她们呢?她们留下痕迹吗?飘逸的身影，你悄然无声地走了，也带走了许多颗纯洁的心，你知道吗?芳魂化作潇潇雨，漠漠长空也泪淋。
在那样的乱世，我们不必对任何人进行幻想。
掌权者如果是传说，那么之前总有历史湮然沙硕，之后总有神话辉宏堂煌;是梦想，那么总有人馨尽毕生精力追求，总有人得到了便即刻失落;是幻觉，那么将长久地被诅咒为恶魔匍匐暗夜漫溢着甜美的罪恶感，长久地被赞美为神灵捧在殿堂指引人们往生极乐世界;是围城，那么一定直到现在也依然有人想进去，也一定依然有人想出来。
《源氏物语》读后感-《源氏物语》读后感心得体会
《源氏物语》读后感-《源氏物语》读后感心得体会《源氏物语》主要讲述了平安时代里日本贵族的生活，以光源氏的故事为核心，带出了众多与之关系暧昧的女性的故事。
下面，小编在这给大家带来《源氏物语》读后感范文五篇，欢迎大家借鉴参考!《源氏物语》读后感【1】《源氏物语》这本书，是别人介绍给我的。
那天我去书店，正巧看到一本，大大的，厚厚的。
封面是几个穿着和服的漂亮女子。
寒假，我满怀好奇心的读完这本书，以下是我的读后感。
《源氏物语》的作者是一位日本女作家，紫式部。
她幼年时与父亲学习中国诗文和歌曲，熟读中国典籍，大约22岁时写下这本书，一举成名。
这本书被称为日本的《红楼梦》，讲述的是一个平安王朝贵族盛极而衰的转折时期，显现了贵族内部尔虞我诈的权力斗争和令人无奈的爱情生活。
这跟我妈妈爱看的后宫大战戏颇有几分相似，只是环境变成了贵族的内部。
它揭露了贵族统治阶级的腐朽和罪恶以及必然崩溃的趋势，见证了历史的发展。
它反映了当时妇女的无权地位和苦难生活。
我这些天在想物语里那些母女两代承恩的故事。
夕颜和玉鬘，六条和秋好。
都是非常有意思的对比。
夕颜出场时已是一女之母，但却让人觉得是书中女子中最为天真烂漫的一个。
而她的女儿玉鬘，确是书中少有的意志坚定的女子，更是罕有的对源氏的美貌无动于衷。
六条和秋好也是有趣的对比，六条感情最为炽烈，秋好皇后却是人如其名--像秋水一样幽冷。
她好象从来未成爱过任何人，大概是年少的时候看了太多的母亲和源氏之间的纠缠。
我草草看了这本书，草草写了读后感，但若细细品味，应该会给我很多的感悟，如今它给我的感悟就是：美丽的人或事总不能长久，而人们最想得到的往往总得不到。
在这世上有多少人能拥有真正的幸福呢?《源氏物语》读后感【2】终于啃完《源氏物语》，所以就上豆瓣看了一下有关于这本书的书评。
大家关注最多的是翻译、结构以及伦理，我也来说说读后感。
先说翻译。
我看的是丰子恺译的，非常棒，要按林文月的风格，我是没有办法以这种高度的热情快速地看完这本书的。
源氏物语读后感心得（通用20篇）
源氏物语读后感心得（通用20篇）源氏物语心得篇1《源氏物语》是日本女作家紫式部的长篇小说，也是世界上最早的长篇小说。
它讲述了日本平安朝的一个感情故事。
故事的主人公名叫光源氏，因皇帝不期望他卷入宫廷斗争，所以将他降为臣籍，赐姓源氏。
故事围绕他和一系列女子的感情展开：早先他因为得知父亲桐壶帝的宠妃藤壶长得很像自我已故的母亲桐壶更衣，所以时常亲近藤壶，直到长大后竟演变为对藤壶有恋慕的感情;然而藤壶毕竟是后母，即使年纪只差五岁，仍不能亲近，所以源氏终身都在追求有如藤壶一般的梦想女性。
之后他找到了藤壶的侄女，长得和她很相似，便带回家中教养为心中的梦想女性，此女即之后的紫上。
然而紫上在名份上并不是源氏的正妻，在源氏的晚年，他受其兄朱雀院之托，娶了自我的侄女，即朱雀院与藤壶之妹所生的女三宫做正妻。
此举让紫上心碎，而年龄跟他相差颇大的女三宫最终也与人私通生子。
最终女三宫出家，紫上不久病逝。
源氏在经历世事后，也出家为僧。
曰前拜读了曰本作家紫氏部的这部名作，读完以后感触良多，除了字里行间所流露出的异域风情和主人公与多位姣美的淑女之间缠绵的感情使我心生向往以外，其中几位女子的命运也颇有其耐人寻味之处。
《源氏物语》中的“光源氏”一生拥有众多女人，一经和他有了或长或短的关系，他都会供她们生活之需，多方关照她们的生活。
但他的最爱却是藤壶女御，她既是他的继母又是他的初恋“情人”。
“光源氏”的生母桐壶更衣在他年仅3岁时就在周围女人的妒忌声中忧郁病逝，其父桐壶天皇又娶了与桐壶更衣容貌酷似的藤壶女御。
自此“光源氏”便把对母亲的一腔思念和爱转移到了这位继母身上。
他的父亲念他自小缺少母爱，嘱咐藤壶女御多多亲近他。
不想，这一对美丽绝伦的非亲生的母子之间在日常的耳鬓厮磨中产生了不应有的感情，发生了乱伦的事情，竟然还怀上了孩子。
藤壶女御贵为“后妃”本应仪态万方，母仪天下，一时的冲动酿下了如此大祸，心理的压力可想而知，她怀着对天皇的愧疚之心，又为肚子里的小皇子的前途命运担忧，日夜害怕事情败露大祸临头，只得硬起心肠，割舍感情，断然拒绝“光源氏”日后的求欢，毅然决然疏远了“光源氏”。
《源氏物语》的读后感
《源氏物语》读后感
《源氏物语》是日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说，它以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，深入地反映了那个时代的文化生活和社会背景。
读完《源氏物语》，我深感其背后所蕴含的丰富的历史和文化内涵。
这部作品不仅展示了当时日本社会的风俗民情，也揭示了那个时代人们的思想和情感。
源氏公子的风流多情和宫廷贵族之间的权利倾轧，都让我对那个时代有了更加深入的了解。
在人物塑造方面，《源氏物语》中的人物形象栩栩如生，各具特色。
尤其是主人公源氏公子，他的天生丽质和才华盖世，给人留下了深刻的印象。
他的性格特点和情感世界，也让我对人性有了更加深入的思考。
此外，《源氏物语》在情感表达上也极具特色。
作品中充满了浓郁的感伤和哀怨之情，这种情感表达方式让我深感震撼。
通过阅读这部作品，我不仅对日本文化有了更加深入的了解，也对情感表达有了更加丰富的认识。
值得一提的是，《源氏物语》在艺术上也取得了很高的成就。
作品中的语言优美，意境深远，读来让人陶醉其中。
同时，作品中的结构紧凑，情节跌宕起伏，也让人倍感惊喜。
《源氏物语》读后感
《源氏物语》是一本让我深感震撼的小说，它不仅仅是一部文学作品，更是一部关于人性、爱情和命运的哲学思考。
在阅读这本书的过程中，我深刻地感受到了作者紫式部那种细腻的情感描写和对人性的深刻洞察，这让我对自己的人生观有了更加清晰的认识。
这部小说讲述了源氏家族的荣辱兴衰，通过主人公光源氏的生活经历，展现了一幅宏大的社会画卷。
在这个画卷中，我们看到了人性的善良与丑恶、爱情的美好与悲哀、命运的无常与残酷。
这些元素交织在一起，构成了一幅复杂而真实的人生图景。
在这部小说中，紫式部对人物的刻画非常细腻，她通过丰富的心理描写，让我们深入了解了每一个角色的内心世界。
这使得这些角色不再是一个个平面的形象，而是充满了生命力和个性的真实人物。
这种对人性的深刻洞察，让我对自己的生活有了更加深刻的反思。
此外，这部小说还展现了一种超越现实的精神追求。
在源氏家族的命运起落中，我们看到了作者对美好生活的向往和对理想社会的思考。
这种精神追求，使得这部小说不仅仅是一部描绘现实生活的作品，更是一部具有哲学意味的人生教科书。
在阅读《源氏物语》的过程中，我深刻地感受到了日本文化的魅力。
这部小说以其独特的叙事方式和丰富的情感表达，展现了日本文化的精髓。
同时，这部小说也让我对中国古典文学产生了浓厚的兴趣，我相信在未来的日子里，我会更多地去了解和研究中国古典文学。
源氏物语心得体会读后感
源氏物语心得体会读后感《源氏物语》是一部日本古典文学的巨著，被誉为日本文学的瑰宝。
这本书以其深刻的人物描写、细腻的情感描绘和精美的文学语言，给我留下了深刻的印象。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了作者对人性和情感的深刻洞察力，也对人生的哲理有了更加深入的思考。
首先，这本书给我最深刻的感受就是对人物的细腻描写。
在《源氏物语》中，每一个角色都被笔触仔细刻画，他们的品行、情感和行为都展现在读者眼前。
作者以细腻的文字和独到的观察力展示了他们的精神面貌。
比如，主人公源氏被描写为一个多才多艺而又极富感受力的人，他对美和情感的追求一直是他行为和思想的驱动力。
而男主角之一的夕露，虽然是一个宫廷女官，但她却有一颗纯真善良的心，对他人关爱备至。
作者通过对这些人物的描写，展现了人性的复杂与多样性，也让我深刻感受到了他们的独特之处。
其次，《源氏物语》还给我启发和思考了人生的哲理。
在阅读过程中，我被描写出的人物心境和情感所触动。
作者通过对爱情、友情、亲情等各个层面的描写，表达了对人生和人性的深刻思考。
比如，作者通过描写宫廷生活中的人物命运变迁和各种相遇和分离，展现了人生的无常和不可预测性，让我深深感受到了人生的脆弱和无常。
而对于爱情的描述，作者通过描写源氏和多位女子之间的情感纠葛，表达了对爱情的渴望和对命运的无奈。
这些描写让我对人生的意义和人与人之间的关系产生了更加深层次的思考。
最后，我也被《源氏物语》中的文学语言所折服。
作者以其流畅而精细的文字，娓娓道来地叙述了故事。
他使用了许多修辞手法和富有情感的词汇，使得整个故事显得更加真实而动人。
同时，作者也注重细节的描写，通过对自然景观、物品和服饰等细节的描述，营造出了一个充满古典美的宫廷世界。
这种精致的文学语言给我留下了深刻的印象，也让我更加欣赏和喜爱这本书。
综上所述，《源氏物语》给我留下了深刻的印象。
无论是对人物的描写、人生哲理的思考还是文学语言的运用，都让我对这本书产生了浓厚的兴趣和深入的思考。
2024年《源氏物语》读后感
2024年《源氏物语》读后感《源氏物语》是日本文学史上的经典之作，被誉为世界文学宝库中的瑰宝。
其深刻描绘了平安时代贵族社会的风流人物和复杂情感，展现了人性的复杂性和情感的多样性。
2023年重新阅读这部作品，我对其有了更深入的理解和体会。
《源氏物语》以主人公光源氏的成长和爱情为线索，细腻地描绘了贵族社会中的各种爱情形态。
作者紫式部通过对不同角色的情感描写和揣摩，展现了人性的复杂性和情感的丰富性。
读完这本书，我不禁陷入了对于人性和情感的思考。
作为一个崇尚真爱的现代人，我难免被书中复杂的情感所困扰。
《源氏物语》中的男女主角频繁地更换伴侣，时而在其中寻找爱情的完美，时而在其中体会情欲的刺激。
他们激情四溢的情感，虽然令人神往，但也让我深感人性的脆弱和无助。
在真爱和欲望之间，他们为何如此挣扎？爱情的本质又是什么？仔细品味《源氏物语》，我意识到其中所描绘的情感纠葛并非只是为了满足欲望，而是对生活的追求和热爱的产物。
每个人的爱情都有其独特的形式和表达方式，无论是源氏对于红叶、藤壶的热爱，还是其他人物之间的爱恋，都反映了人们对于美和情感的追求。
他们在寻找爱情过程中的曲折和痛苦，正是因为他们对于爱情和生活的深入思考和探索。
在当代社会，真爱的定义和范围也在不断被重新审视和解读。
《源氏物语》中的角色们或经历了痛苦的差错，或获得了短暂的幸福，他们的生活经历也让我意识到爱情不应被绑定在传统的框架里。
每个人都有自己对于幸福的追求和定义，而真正重要的是理解和尊重彼此的选择。
此外，《源氏物语》中的细腻描写和华美的叙事风格令我着迷。
作者紫式部以其独特的笔触塑造了一个完整而复杂的贵族社会，使得读者如同穿越时空般进入了平安时代的世界。
书中的描写细腻而恢弘，使我感受到了作者对于情感的掌控与文字的魔力。
我也深深被书中的人物形象所吸引。
光源氏作为主人公，不仅仅是一个典型的贵族形象，更是一个富有智慧和幽默感的人物。
他的聪明才智和以情感驱动的人生，使得他既成为了贵族社会的佼佼者，又陷入了情感的困境。
《源氏物语》读后感
《源氏物语》读后感《＜源氏物语>读后感》在繁忙的生活中，能静下心来读一本像《源氏物语》这样的书，实在是一种难得的享受。
《源氏物语》这本书，就像是一幅展开的历史画卷，细腻地描绘了日本平安时代的宫廷生活和贵族们的情感世界。
刚开始读的时候，说实话，我有点被那些复杂的人物关系给绕晕了。
但随着深入阅读，我仿佛穿越了时空，走进了那个充满风雅与浮华的世界。
源氏公子，这个书中的核心人物，他的一生可谓是充满了传奇色彩。
他英俊潇洒、才华横溢，几乎让所有女子都为之倾倒。
但他的感情生活却是如此的复杂和纠结。
就说他和藤壶女御的那段禁忌之恋吧。
源氏对藤壶的感情，那是一种既炽热又压抑的爱。
藤壶长得酷似源氏公子的生母桐壶更衣，这让源氏在见到她的第一眼，就心生了一种特殊的情感。
然而，藤壶是天皇的妃子，这种感情从一开始就注定是不被允许的。
可源氏公子就是控制不住自己的心呐！他偷偷地望着藤壶，哪怕只是一个眼神的交汇，都能让他兴奋许久。
记得有一次，源氏在宫中偶遇藤壶，只是那么一瞬间的对视，他的心就像小鹿乱撞一般。
藤壶那温柔的眼神、优雅的举止，深深地印在了源氏的心里。
他回到自己的住处后，满脑子都是藤壶的身影，茶不思饭不想的。
还有源氏和紫姬之间的感情。
紫姬可以说是源氏亲手培养出来的理想女性。
源氏从紫姬年幼时就把她接到身边，按照自己心中完美女性的模样来教导她。
紫姬长大后，果然出落得美丽动人、温柔贤惠。
源氏对紫姬那是宠爱有加，恨不得把全世界最好的东西都给她。
可是，源氏的风流性子始终改不了，他在外面还是不停地招惹其他女子。
这让紫姬心里充满了痛苦和无奈。
有一回，源氏又出去和别的女子幽会，紫姬在家中等啊等，等到夜深了，源氏还没回来。
她一个人坐在窗前，望着外面的月亮，眼泪止不住地流。
她心里想着：“我如此全心全意地爱着他，他为何就不能只属于我一个人呢？”那种哀怨和悲伤，真的让人很心疼。
书中描写的宫廷生活也是让我大开眼界。
那些贵族们整天无所事事，不是吟诗作对，就是举办各种宴会。
《源氏物语》读后感
《源氏物语》读后感《源氏物语》读后感篇一现在很多文艺小清新喜欢用“物语”这个词，可是很少有人知道这个词其实是日本的舶来品，而且跟日本的古典文学有很大关系。
在日本文学史上，有着这样一部据说足以和我国《红楼梦》相比肩的书，号称是日本的《红楼梦》。
这本书对日本的文学发展产生了巨大影响，是日本古典文学高峰，它就是传说中的《源氏物语》。
这部85万字的大部头小说，描写了日本平安时代的风貌，反映了当时的宫廷生活。
不过，具体反映了什么样的宫廷生活呢？这可真是不看不知道，一看吓一跳！没想到竟然是这么污，污的辣眼睛！小说的一开始讲的是一个老皇帝，跟自己的嫔妃啪，生了一个叫光君的白胖小子，这小子就是故事的主角。
生完孩子不久嫔妃就死掉了。
后来这光君越长越大，越长越漂亮，真是人见人爱花见花开！是个像贾宝玉那样的俊美可爱，风流倜傥的人物。
不过人家贾宝玉再风流，也不过是“意淫”，然而这个光君可就不得了了！话说这光君年幼丧母，可能极度缺乏母爱，因此有着恋母情结。
但是再有恋母情结，也总不至于做出这种事呀！他竟然同自己的后妈发生了说不清道不明的关系，而且还生了个宝宝，成功给自己老爹戴上绿帽子。
后来浪子回头，娶了当时权倾朝野的大臣的女儿。
两人关系不太好，而且生完孩子这大臣的女儿就又死掉了。
从此主角光君一发不可收拾，所做的禽兽之事包括但不限于：勾引大寡妇，野战小姑娘，追求老太婆，养成萌萝莉，推倒死对头的妹妹，扑向尼姑庵里的修女……当然，也有一些清奇女子，不为他俊美的外表和甜蜜的言辞所感动，宁死不从。
于是，在整本的小说内容之中，搞定这些姑娘就成了光君活下去的唯一动力，而搞不定这些姑娘也就成了光君活下去唯一的痛苦。
所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！那些跟光君瞎搞的女人，没一个有好的下场，就连光君自己，在年老色衰之后，也被后起之帅哥给戴了个大大的绿帽子，真是大快人心！当然，这些事情的发生，跟当时日本的社会氛围不无关系，而且《源氏物语》这本书的意义也不止于此。
关于源氏物语读后感(优秀5篇)
关于源氏物语读后感(优秀5篇)关于源氏物语读后感篇1《源氏物语》是日本的一部古典名著，它选择了男女之间的感情作为题材，而非战争或者政治等。
渡边纯一说过：“男女之间的情感交流方式，无论是过去还是现在，都没有丝毫改变，永远在同一个圆上旋转，没有丝毫进步。
”而《源氏物语》之所以如此成功，就在于其情感观符合日本独特的“好色”情感观，同时又具有人类“哀伤”情感这一共同点。
这也正是该作品得以流传至今的原因之一。
与其他仅仅是男女主人公两人之间爱情故事的作品不同，《源氏物语》描述的是光源公子与多位女子的爱情故事，其中甚至包括光源氏与自己父亲的妃子、与婶婶之间的情感纠缠。
若以中国的道德规范来衡量的话，光源公子就是一个典型的“色情狂”，但在作品中，对光源公子是持肯定和赞扬态度的，认为这是一种美德，因为这种“好色”正符合了日本的传统文化。
古今中外，只要有爱情，就会有痛苦和哀伤，而《源氏物语》完全符合这一特征。
无论是前太子妃、空蝉、夕颜、源内侍等等都与源氏有着爱欲关系，都是对源氏满怀痴情，但最后或被冷落、或死亡、或出家，爱情破灭，命运悲惨，无不隐藏着爱情的痛苦与哀伤。
《源氏物语》通过对自然景物的描绘，烘托人物内在的哀伤与悲喜情绪，开启了日本文学的“物哀”时代。
若以我国的道德规范来衡量《源氏物语》，这部作品就应该列入禁书的行列，但若从当时的时代背景，从审美、情感、影响力方面加以研究，即可明白此部著作的文学价值和伟大之处。
正如川端康成在获得诺贝尔奖文学奖后发言中所说：“《源氏物语》是深深地渗透到我的内心底里的。
”可见其对日本影响之深远。
另外，《源氏物语》塑造的两个人物，光源氏和紫姬，即使以现在的标准衡量，也是众多男男女女的理想情人关于源氏物语读后感篇2人生不如意之事真多。
终于看完《源氏物语》。
因为看得仔细，所以长久了才看完。
作者神神叨叨了一千多页，看到最后我只记得紫夫人之死和浮舟之死。
特别浮舟之投水自尽，让人心情压抑，几乎透不过气来。
千年之恋源氏物语观后感
千年之恋源氏物语观后感
首先呢，这电影的画面那叫一个美啊，就像一幅幅会动的古画。
那些华丽的服饰、精致的建筑，感觉一下子就把我拉到了古代的日本。
我就瞅着那些个贵族们穿着拖得长长的衣服走来走去，心里想着这走路得多费劲啊，不过看起来真的是超级优雅。
源氏公子那身打扮更是帅气得没话说，活脱脱一个古代美男子的形象，那头发丝儿感觉都在散发着贵族气息。
再说说这剧情，源氏公子的爱情故事可真是够复杂的。
他就像个多情的种子，到处留情。
这爱情在那个时代好像被各种规矩和身份束缚着，但是源氏公子却像个叛逆者一样，在爱情里横冲直撞。
不过呢，他这样也造成了很多悲剧。
他对紫姬的感情，感觉是又爱又有点把她当成一个完美的艺术品来对待。
紫姬也是个可怜的女子，被源氏这样摆弄，虽然她很爱源氏，但是她的命运就像是被别人牵着走的风筝。
我看着就特别揪心，心想这古代女子咋这么命苦呢，爱个人还得这么小心翼翼，而且还不能自己掌控自己的命运。
还有啊，电影里那种淡淡的哀伤的氛围一直萦绕着。
那些宫廷里的阴谋诡计、争风吃醋，就像一团乌云一样笼罩着每个人的爱情。
源氏公子虽然风流潇洒，但是也被卷入了这些复杂的宫廷斗争中，他的爱情也因此变得更加坎坷。
我就觉得这宫廷里的爱情啊，就像玻璃制品，看着好看，但是一碰就碎。
从这部电影里，我也看到了古代日本的文化。
那些礼仪啊，诗歌啊，都特别有趣。
他们说话文绉绉的，动不动就吟诗一首来表达自己的情感。
我就在想，这要是搁现代，咱表达爱意的时候也吟诗，那估计得把对方给笑岔气了。
不过这也说明了人家那时候文化的高雅之处。
读《源氏物语》读书有感
读《源氏物语》读书有感
那时我还读不太懂原著，书中大量的诗歌、详尽的宫廷文化以及各种音乐、佛教文化的展示，都充满了中国味。
虽然当时我将其简单地视为一部爱情小说，但实际上远不止如此。
那种狂放而又隐忍、含蓄的爱，以及光源氏如神子般的风采，无论是男性的魅力、才华、胆识还是抱负，还有一众女性人物的描写，都极具吸引力。
然而，原著的行文较为松散，漫画则将主线处理得更加明确易懂，因此我是边看漫画边读完原著的。
最初，我认为源氏是一个完美的人，无论出身、样貌、才情还是跌宕起伏的一生，以及他一生众多的情人。
但后来我才意识到，源氏其实是作者对一个懂得女性的时代逝去的哀悼。
源氏一生都在追逐爱情，可以说他爱每一个情人，也可以说这些女人让他感受到了被爱，但他并没有真正体验到少年时向往追逐的理想爱情，总是留下遗憾，却一辈子都嘴硬。
直到垂老之年，他才肯承认自己内心的失落。
多年后，在大学的图书馆再次看到这套书，我重新开始阅读，感受却已截然不同。
作为一个成年女性再看，源氏其实只是书中的影子，真正的主角是那些与他爱恨纠葛的女人。
《源氏物语》并非以男性的眼光来点评女子的貌美与才情，而是展现了她们落寞的内心。
贵族又如何？她们空有满腹经纶，身为连名字都不能拥有的女性，在这世间所能寄托的，唯有爱情而已……淡淡的哀愁，慨叹世事无常，除了爱情、诗歌和音乐，最终大部分人选择了空门来超脱这一切。
在五物语中，我最喜欢的就是这部作品。
因为它开启了我对日本古典文学的阅读之门。
在此多说一句，日本的文学改编漫画都画得很好，我的很多历史和文化方面的兴趣，皆因一部漫画而开始，谁说漫画不能成为理想的教科书呢？。
读《源氏物语》阅读感想
读《源氏物语》阅读感想在一个闲适的午后，我偶然翻开了谷崎润一郎的一篇小说，其中提到了《源氏物语》的一个情节，这不禁勾起了我对这部 10 多年前阅读过的名著的回忆。
于是，我找出了《千年之恋》的 DVD 再次观看，但总觉得过于笼统。
我还是决定借阅原著来深入阅读。
这次阅读，我先看了前言，却发现其中的论调刻板而陈旧，充斥着腐朽之类的评价，甚至将空蝉和浮舟视为反抗的典型。
这让我感到十分惊讶。
之后，我查阅了出版资料，发现这本书是 80 年的第一版，99 年进行了第二次印刷，数量为一万册。
由此我想到，那个时候不知为何突然掀起了一阵《源氏》热，有出版社推出了一位姓李的译者的新译本。
或许正是因为如此，人民出版社才会在 19 年之后再次印刷丰子恺先生的这部作品。
只是，80 年版的书中还有着精美的富有装饰意味的插画，而这次重印却没有了，实在令人惋惜。
由于对这部作品已经有了一定的了解，我很快便读完了第一部。
回想起 10 多年前，我还是个孩子，贪心地沉迷于情节，跳过了和歌部分，只读正文。
现在重读，和歌部分竟也颇具趣味。
翻译者着实令人钦佩，他尽力使和歌与律诗相贴近，而在我们看来，和歌比绝句还要简短。
那时的我喜欢源氏那些多情的女子，如夕颜和胧月夜，总觉得藤壶过于冷酷无情。
然而，如今再看，我发现藤壶才是最可怜的人。
她身处丈夫、情人和儿子之间，分别是天皇、前皇子和太子。
她的言行举止都至关重要，一旦隐情泄露，对这三个男人都是毁灭性的打击。
对丈夫，她要尽职责；对情人，她怀有恋慕之情；对儿子，她则充满关爱。
她是一个情感如此丰富的人，难怪在 37 岁时就油灯耗尽，生命走向终结，这实在是太过煎熬了。
如今，我真的为藤壶感到可怜。
在中国，人们常常将《源氏物语》与《红楼梦》相提并论，并称其为日本的《红楼梦》。
然而，这两部作品在作者性别、年代和意趣上都存在着巨大的差异。
《红楼梦》是“意淫”的极致，曹雪芹将男子在幼童和少年时期的那种恋慕之情夸大并纯化到了极致，就如同维特对夏绿蒂的纯粹而净澈的爱，是另一种形式的拒绝成长。
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源氏物语千年之恋源氏物语读后感
【--节日演讲稿】
《源氏物语》的作者是一位日本女作家，紫式部。
以下是的源氏物语读后感，希望对你有帮助。
说起来,源氏是非常舒适的枕边书.但也只能是枕边书.夜深人静时候闲闲看上一章.若是大白日里一章章通读下来,只怕好多人都会被那些琐碎重复的描写闷死的.
我这些天在想物语里那些母女两代承恩的故事.夕颜和玉鬘,六条和秋好.都是非常有意思的对比. 夕颜出场时已是一女之母,但却让人觉得是书中女子中最为天真烂漫的一个.而她的女儿玉鬘,确是书中少有的意志坚定的女子,更是罕有的对源氏的美貌无动于衷. 六条和秋好也是有趣的对比, 六条感情最为炽烈, 秋好皇后却是人如其名--像秋水一样幽冷.她好象从来未成一爱一过任何人,大概是年少的时候看了太多的母亲和源氏之间的纠缠.
玉鬟被髭黑大将夺走一节，很可以玩味。
玉鬟出嫁前，真的是倾倒一时，几乎和书中所以最高贵美丽的贵公子有深交。
源氏，夕雾，冷泉天皇，兵部卿亲王，柏木都曾为她着迷不已。
而最后她却几乎
是莫名的嫁了个和风雅最不相干的髭黑大将。
不得不让人觉得作者的安排是有讽刺味道的。
少年时候看,最喜欢那些细节:折得小小的信纸上系上长长的花枝,真是很美的风俗呢。
而且我记得好像还讲究信纸的颜色*要和花枝相match,比如浅紫的信配深紫的花什么的。
樱花、棣棠、藤花、梅花、抚子、红叶、松枝等与季节相应的花草，听听名字就觉得很美呢。
说起来，高中时候阅读《源氏物语》，很大的一个感触是觉得书中的女性甚是可怜。
不论是早逝的源氏的母亲桐壶更衣，命如朝露的夕颜，与源氏不和最后难产而死的葵姬，投水自杀被人所救的浮舟，还是深受源氏宠爱的紫姬，她们无一不是悲哀的。
《源氏物语》一书中最让人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。
甚至因为人们对紫姬的喜爱称颂，作者被改称为紫式部，由此可见一般。
在渡边淳一《光源氏钟爱的女人们》一书中形容紫姬的前半生是沐浴着异性之爱绽放的美丽花朵，后半生虽深受宠爱却未成正妻。
觉得这种说法甚是恰当。
用流行些的话就是，紫姬完全是养成系的。
从小被源氏偷偷带回家中抚养，潜移默化中完全按着心里完美女性的标准抚养，此过程不可谓不尽心尽力，温柔体贴。
紫姬的一生，完全是由源氏主导，在源氏的培养下，成为足以和源氏相配、高尚优雅、善解人意的紫夫人。
紫姬给人的印象就是一个集美貌、聪敏、温柔于一
身的完美女性。
但虽然如此，紫姬的一生却称不上是幸福的，至少我这样认为。
首先，紫姬的相貌与源氏爱恋的藤壶女御十分相似，一开始，或多或少源氏是将紫姬作为了藤壶的替代品。
一个替代品，何等地凄凉，或许紫姬非常单纯，非常大度，都可以不计较这些。
但是源氏自始至终的好色行为，对其他女性的不断追逐，紫姬埋怨得不多，不意味着紫姬不会难过。
而自源氏与紫姬确认夫妻关系以来，紫姬等待的时日够多了，须磨流放，好容易归来却被告知有另一个女人，甚至那个女人为他生了一个孩子，之后又有源氏对于其他女性的不断追逐，他与紫姬一起的时日究竟有多少呢，有多少个夜紫姬是独自凄凉度过呢?再后来，源氏半推半就地娶了三公主，紫姬真是心灰意冷了。
换做是谁，谁都心灰意冷，紫姬竟能默默忍耐如此之久，可以说完全是源氏的所作所为对她的心灵折磨导致了她最后的香消玉殒。
紫姬因源氏而美丽绽放，却也因源氏而香魂渺渺。
源氏因紫姬离世，后来如何如何悲伤又有何用呢?记得曾在某届新概念作文大赛的优秀作品集中，看到对源氏物语故事的改编，用极其优雅悲哀的语调叙述了三公主嫁给源氏，紫姬弹着弦琴，伤感离世的情节。
看后不禁感慨万千。
紫姬作为全书中称得上是源氏最爱的一个女子，当然源氏并不是这样说的，他说他爱紫姬胜过他人，并非只爱紫姬一人，说穿了，紫姬的命运却也是不幸的。
她有其优越于幸于其他女子之处，可是她还是不堪精神重负，祈求出家未果，最终病逝。
紫姬之死可以说是全
书中的最悲恸之处。
深受宠爱结局也只能如此，而那些源氏只有一两分爱意，偶尔才想起的女子们，那又该是何等的悲哀。
这不是某些女子的悲哀，而是一个时代女子的悲哀。
时代和传统习俗，男尊女卑的地位等各种因素导致了她们的悲剧。
我们注意到书中夫妻并不是住在一起的，而是男方在夜里到女方家中就寝，这个女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再离开。
这种制度被称作是访妻婚。
这种制度没有一种约束力可言，根本无法保证男女之间的关系的恒定。
又是男尊女卑的时代，因而女子易被弃置，男子易朝三暮四。
例如，源氏最早的情人中有六条妃子，后来喜爱夕颜便把六条妃子弃在一旁，不予理会了，源氏由于一时好奇追求末摘花，两人发生关系，发现末摘花相貌丑陋后又几乎等于将她抛弃。
而又有所谓贵族阶层中的政治联姻，不顾及当事人的意愿，于是导致了婚姻悲剧，葵姬和三公主就是赫然的例子。
女性的悲剧在《源氏物语》一书中显得格外的突出，恍如春天绚烂的樱花，越是美好的事物却越易凋零。
最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
很偶然的机会在学校图书馆看到这本书，出于对日本文化的莫名的好奇，就完整的看了一遍，后来又去找了电影来看，说实话，没有在日本的文化中熏陶过的人一般很难理解这本书。
就像《红楼梦》
我们能看到宝玉和黛玉辗转反侧的爱情，却很难理解红学家很整天在折腾些什么。
印象中的古代日本，周到、民风淳朴，无疑《源氏物语》让我大大震撼了一把。
当时的感觉就是古代的日本人随心而动，很有自我追求的精神。
大概是平安时代受唐朝的影响深远。
以言情小说的角度，这本书并没有多少惊喜，毕竟书里晦涩的言语以及时不时出现的诗句难免会让人觉得有些乏味。
而书中不时出现白居易的诗句，及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的史实和典故，并巧妙地隐伏在故事情节之中，使该书具有浓郁的中国古典文学的气氛，更让人会误以为在读半白话版的中国古典小说。
后来想想，原来我真的只是看到皮毛而已。
不用去追究一个名族的文化起源，单是经历长时间的演化发展，已被烙上独特的烙印。
日本是个矛盾的名族，明明对女性的歧视根深蒂固，偏偏有着日本版《红楼梦》之称的《源氏物语》又是出自女性之手，而这篇小说在当时也不过是作者写给皇后供天皇消遣的读物而已。
书中由光源氏等人品评世间女子等级，展开光源氏的爱情之旅，反映了当时贵族奢靡又出奇优雅的生活，权位利益仅仅轻轻带过。
书中那些如画般美丽温婉，仿佛不食人间烟火般的存在的女子之于他们大抵只是附属品罢了，贵族女子难免被当成利益联盟的牺牲品，并无人真正关心她们的想法。
理想与现实，表面的光华与内里的丑恶，光源氏的追逐浪漫的一生以紫姬的离世而结束，只是已到尽头，世人记住的都是他的光华。
有机会还是要去亲眼看看，好好体会一下日本的传统文化。
关于译本，因为看的时候上下两册并不是同一个版本，对比了一下还是觉得丰子恺的比较好。
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