《源氏物语》书评
2024年源氏物语心得体会
2024年源氏物语心得体会2024年，我读完了源氏物语，这部被誉为日本文学史上的巅峰之作。
通过阅读，我对这部作品有了更深入的理解和体会，以下是我对源氏物语的心得体会。
首先，源氏物语以其独特的叙事风格和深刻的人物描绘给我留下了深刻的印象。
整部作品以细腻的笔触描绘了平安时代的贵族社会。
作者以优美的语言讲述了人物之间的爱情、欲望、婚姻和家庭纷争，展示了人性的复杂和婚姻制度对个人命运的影响。
在源氏物语中，我最深受触动的是女性角色的形象描绘。
尽管这些角色们身处一个相对封闭和压抑的社会环境，但她们却以自己的智慧和才华在这个小小的宫廷圈子里展现出了个人的魅力。
无论是深情的光源氏、机智的藤壶，还是聪明伶俐的牡丹卿和体贴小巧的夕露，她们通过各自的方式在男权社会中找到了自己的存在感，并且在一定程度上影响了男性角色的命运。
除了女性角色，男性角色也是源氏物语不可或缺的一部分。
源氏的形象给我留下了深刻的印象。
他是一个多情而又具有吸引力的角色，同时也是一个有决策能力和战略头脑的年轻人。
尽管他的一生经历了许多悲剧和挫折，但他依然坚持追求自己的爱情和理想，并最终找到了自己的归宿。
源氏的形象让我感受到了作者对人性的深刻洞察和对爱情的讴歌。
此外，我也被源氏物语中的描写细腻而动容。
作者通过丰富的细节和形象的描绘，让我感受到了平安时代的美丽之处。
无论是绚丽的宴会，精致的服饰，还是清新的花鸟和雅致的园林，作者都以独到的角度展现了贵族社会的繁荣和文化。
然而，源氏物语也面临一些现实问题。
其中一个问题是婚姻制度对女性的限制。
在平安时代，婚姻更多是基于政治和家族利益的考量，而不是真正的爱情。
女性被视为政治联姻的筹码，她们的个人意愿和选择权很大程度上被剥夺。
这一点在源氏物语中表现得淋漓尽致，许多角色都不得不在婚姻和家庭生活之间权衡取舍。
这种限制给女性带来了极大的困扰和痛苦，也反映了当时社会对女性自由的限制。
另一个问题是作品中存在的情感虚无和人际关系的脆弱性。
《源氏物语》读后感
《源氏物语》是日本平安时代女作家紫式部的杰作，这部作品被誉为是日本文学的巅峰之作，以其细腻的人物刻画、深入的社会洞察和独特的美学观念，深深吸引了我。
首先，《源氏物语》通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，展现了平安时代的日本社会生活。
这部作品所描述的平安时代，是一个充满宫廷斗争、爱情纠葛和人生百态的时代。
在这个时代背景下，源氏的生活历程和情感经历成为了一个独特的视角，让我们能够深入了解到那个时代的社会风貌和文化气息。
其次，《源氏物语》中的人物刻画极其细腻。
每一个人物都有自己的性格特点和情感世界，他们的喜怒哀乐、爱恨情仇都被作者描绘得淋漓尽致。
特别是主人公源氏，他的复杂性格和多变的情感，让人又爱又恨，深感共鸣。
这些人物形象的鲜活和立体，让我仿佛置身于那个时代，与他们共同经历着人生的起起伏伏。
再者，《源氏物语》的美学观念也给我留下了深刻的印象。
作品在贯彻写实的“真实”美学思想的同时，也创造了日本式浪漫的“物哀”思想。
这种美学观念体现在作品的各个方面，无论是故事情节的安排、人物的塑造，还是语言的运用，都充满了独特的美感和韵味。
这种美感让我在阅读过程中得到了极大的享受，也让我对日本文学的美学特点有了更深入的了解。
总的来说，《源氏物语》是一部具有深厚文化底蕴和独特美学魅力的作品。
它通过细腻的人物刻画、深入的社会洞察和独特的美学观念，让我对平安时代的日本社会生活有了更深入的了解，同时也让我感受到了日本文学的独特魅力和美感。
这部作品对我产生了深远的影响，让我更加珍视和欣赏生活中的美好和温情。
中国读者对《源氏物语》的鉴赏
中国读者对《源氏物语》的鉴赏《源氏物语》是日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说，也是日本古代文学的经典之作。
这部作品的成书年代大约在1001年至1008年间，以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，展示了平安时代的文化生活和社会背景。
《源氏物语》全书共五十四回，近百万字，历时70余年，涉及人物四百多位，其中印象鲜明的也有二三十人。
这些人物形象各异，以源氏最为突出，展现了日本平安时代宫廷生活的繁华与浮华。
紫式部在《源氏物语》中运用了大量的花卉来比喻人物，这些花卉不仅取其外在的美丽，更看重精神、品格上的相似，以达到形神兼备的效果。
例如在第34回《新菜(下)》中，源氏为了庆祝自己的生辰，召开了女乐大会。
三公主、明石女御、紫夫人、明石夫人等人带上各自的乐器，闪亮登场，为源氏倾情演奏乐曲。
在这个篇章中，紫式部用“二月中旬的新柳，略展鹅黄，而柔弱不胜莺飞”来形容三公主的娇小玲珑和稚嫩，将之比喻为新柳的柔弱之美。
而明石女御则被形容为“举止端详，气品高贵，好比盛开的藤花，当夏日群花零落之后，独自在晨光中开颜发艳”，用藤花在树上随风轻摆的姿态来描摹明石女御的优雅。
《源氏物语》也创造了一种新的文学思想——日本式浪漫的“物哀（もののあわれ）”。
这种思想强调情感和感伤的结合，既表现了日本民族独特的审美倾向，也深刻影响了日本文学的发展。
对于中国读者来说，《源氏物语》不仅是一部具有深厚历史背景和丰富文化内涵的文学作品，更是一部展现人类情感和内心世界的伟大之作。
通过主人公源氏的生活和爱情经历，我们可以深入了解日本古代社会的风俗和人情，领略日本文化的独特魅力。
《源氏物语》中运用的花卉比喻也为我们在文学鉴赏中提供了一种新的视角和方法。
《源氏物语》是一部具有世界影响力的文学作品，它所代表的日本古代文化和文学传统与中国的传统文化有着深刻的差异和独特的魅力。
通过对其深入的鉴赏和研究，我们可以更好地理解不同文化之间的差异和共性，进一步推动文学艺术的交流和发展。
《源氏物语》的思想与艺术价值。
《源氏物语》的思想与艺术价值。
《源氏物语》是日本文学史上最重要的作品之一，具有丰富的思想内容和独特的艺术价值。
思想内容：1.爱情和人性的探索：《源氏物语》以叙述平安时代贵族的生活为背景，探索了爱情和人性的多个方面。
作品中描绘了主人公光源氏及其周围人物的爱情故事和情感纠葛，反映了人类欲望、执着、痛苦和追求幸福的复杂心理。
2.社会等级和性别角色：《源氏物语》中展现了平安时代社会的复杂等级结构和男女角色的不同。
作品中描述了贵族社会的阶层差异、宫廷政治、婚姻制度和对女性的期望，同时也表现了女性在男性统治下的权力和局限。
3.季节和自然：《源氏物语》以其对自然界的描绘而闻名。
作品以季节变化为背景，通过对花、树、月亮和风等的描绘，展示了自然与人之间的联系和共鸣，并借此抒发人类的情感和内心体验。
艺术价值：1.文学叙事的精湛：《源氏物语》采用了精致的文学叙事手法，其语言优美，文风高雅。
它通过精细的描写场景、人物情感和内心独白，展示了作者的敏锐观察力和对情感细节的把握。
2.结构与层次：作品以52个章节的形式组织，每个章节叙述了不同的故事，但总体上相互关联。
这种复杂的结构和多层次的叙事使作品更加丰富深邃，突出了作者对细节和人物的关注。
3.集合多种文学形式：《源氏物语》融合了多种文学形式，包括传统日本的和歌和俳句，以及散文和对话形式。
这种多元化的文学形式使作品更具艺术性和丰富度。
4.影响后世：《源氏物语》对日本文学产生了深远的影响，被奉为日本古典文学的巅峰之作。
它不仅在日本文学中产生了广泛的影响，也对世界文学产生了启示，并被翻译成多种语言。
总而言之，《源氏物语》在思想内容上揭示了人类爱情和人性的复杂性，以及社会和性别角色的重要性。
它的艺术价值体现在其文学叙事的精湛、结构与层次的丰富性，以及多种文学形式的巧妙运用。
这些特点使《源氏物语》成为日本文学史上不可或缺的经典之作。
《源氏物语》：情欲与细腻之美的绽放
源氏物语：情欲与细腻之美的绽放介绍《源氏物语》是日本文学史上的经典之作，是一部十分重要的文学巨著。
它由女作家紫式部在11世纪创作，描写了平安时代朝廷贵族阶层的爱情、人生和文化。
这部小说以其深入挖掘人性、精心刻画角色、描绘独特的美学风格而闻名。
源氏物语的背景作者紫式部生活在平安时代（794-1185年），该时期被誉为日本文化繁荣的黄金时代。
在这个时期，朝堂政治经济相对稳定，社会秩序良好，流行着优美、华丽而讲究礼仪的贵族文化。
情欲与细腻之美1.爱情与激情：《源氏物语》中描写了丰富多样的爱情和激情场景。
故事主要围绕着主人公光源氏和他与众多女性之间错综复杂的关系展开。
其中包括新鲜感、忠诚、嫉妒、背叛等各种情感纠葛。
2.人物心理描写：小说以细腻入微的方式刻画了每一个角色的心理世界。
紫式部通过描述人物内心的喜怒哀乐、矛盾和迷茫，展现了人性的复杂性和多样性。
3.艺术与美学风格：《源氏物语》以其精致、优雅的文学风格而闻名于世。
紫式部巧妙地运用了象征主义、意境描写和隐喻手法，使得整个小说如同一幅精美绝伦的画卷。
对后世文化的影响1.文学价值：《源氏物语》对日本文学产生了深远的影响。
它奠定了后来日本小说发展的基础，成为许多后世文豪们所推崇的经典之作。
2.艺术表现形式：《源氏物语》不仅在文学领域有着重要地位，还在绘画、音乐和舞蹈等艺术形式中产生了广泛影响。
许多艺术家从中汲取灵感，并将其表现在自己的创作中。
3.文化精神传承：《源氏物语》弘扬了平安时代朝廷贵族的文化精神和价值观。
它是后世对当时社会、风俗习惯和人性特点的重要历史记录，对于研究平安时代的日本文化具有重要意义。
总结《源氏物语》以其情欲与细腻之美的绽放而成为不朽的经典之作。
通过对爱情、激情和人性的描写，紫式部打造了一个迷人而多样化的世界，并将其美学思想传递给后世。
这部作品不仅展示了平安时代社会风貌，还对日本文学和艺术产生了深远影响，为后来的创作者提供了丰富的创作素材和启发。
源氏物语读后感
源氏物语读后感《源氏物语》是日本文学史上的经典之作，被誉为世界文学史上最早的长篇小说。
这部小说以其细腻的描写、深刻的人物刻画和独特的文学风格，吸引了无数读者的目光。
在读完《源氏物语》后，我深深地感受到了这部作品的魅力和深刻的内涵。
《源氏物语》以平安时代的贵族社会为背景，主要讲述了主人公光源氏的一生。
作品通过对光源氏及其周围人物的描写，展现了平安时代的文化风貌和人们的生活状态。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的情感、内心世界以及与周围环境的关系都被描绘得细致入微，使人仿佛置身于那个时代，感受到了那个时代的风情和情感。
在《源氏物语》中，我最为深刻的是作品对爱情的描写。
小说中充满了对爱情的追求和渴望，同时也揭示了爱情的复杂和矛盾。
光源氏与他周围的女性之间的爱情纠葛，展现了人性的复杂性和爱情的无常。
作者以细腻的笔触描绘了这些爱情故事，使人感受到了爱情的深沉和悲凉。
此外，小说还对平安时代的社会风貌和文化进行了深刻的描绘。
通过对贵族社会的描写，展现了当时的社会结构和人们的生活状态。
作品中对于宫廷生活、宴会、文学艺术等方面进行了生动的描写，使人感受到了那个时代的繁华和辉煌。
在阅读《源氏物语》的过程中，我深深地感受到了这部作品的独特魅力和深刻内涵。
作品以其细腻的描写和深刻的人物刻画，展现了平安时代的文化风貌和人们的生活状态。
同时，作品对爱情的描写也令人感叹不已，使人深刻地领悟到了爱情的复杂和无常。
通过阅读《源氏物语》，我对日本文学有了更深入的了解，也对平安时代的文化有了更为深刻的感悟。
这部作品将永远被人们传颂，成为日本文学史上的一颗璀璨明珠。
《源氏物语》读后感
源氏物语读后感《源氏物语》是一部日本平安时代的经典文学作品，由女作家紫式部创作。
这部作品描绘了平安时代贵族社会的繁华与虚荣，以及男女之间复杂的爱情纠葛。
读完这本书，我对日本古代文化有了更深刻的了解，也对人性的复杂性有了更深刻的认识。
源氏物语的艺术手法《源氏物语》的一个突出特点就是其细腻的描写和丰富的情感描绘。
作者通过对细节的描写，展示了日本古代贵族社会的细致生活，以及人们复杂的情感世界。
作者通过描写主人公源氏和其他人物之间的亲密关系，直观地展现了他们的喜怒哀乐，以及他们之间的纠葛和矛盾。
这种描写方式使读者能够更好地理解和感受人物的内心世界。
此外，作者还运用了很多象征手法来表达人物的情感和内心变化。
例如，她经常用花朵来象征女性的美丽和纯洁，用季节的转换来代表人生的变迁，这些象征都增加了作品的艺术性和深度。
源氏物语对人性的思考通过阅读《源氏物语》，我对人性有了更深刻的认识。
这部作品展示了人们复杂的情感和欲望，揭示了贵族社会虚荣和逢场作戏的一面。
主人公源氏是一个富有魅力的男子，他拥有众多美丽和聪明的女性侍奉，但是他心里却常常空虚和不安。
通过描写源氏和其他人物的情感纠葛，作者表达了人们对爱情和幸福的向往，以及在现实生活中无法满足这种向往的痛苦和困惑。
《源氏物语》中描绘的爱情纠葛和人性的复杂性，让我不禁反思现代社会中的人际关系和人性的种种变化。
现代社会虽然不同于古代的贵族社会，但人们的欲望和情感却没有改变，我们仍然面临着各种情感纠葛和矛盾。
这让我认识到，人性的复杂性是不可避免的，我们需要学会平衡和处理好自己的情感，才能真正获得内心的宁静与幸福。
源氏物语对日本文化的影响《源氏物语》不仅是一部经典的文学作品，也是日本文化的重要组成部分。
这部作品描绘了古代日本的贵族社会，展示了其繁华和荣耀。
通过阅读《源氏物语》，我对日本古代文化有了更深入的了解。
《源氏物语》中经常提到的日本传统文化元素，如和服、茶道、花道等，使我更加熟悉了日本的传统生活方式和价值观。
《源氏物语》读后感
《源氏物语》读后感购买《源氏物语》有两个原因，一是冲着这一名著的名头，且是丰子恺所译；二是正好碰上网上书店在打折。
从那个网站购买过几次书了，还没有发现过盗版的，所以目前我还是比较信任他们的。
我闲暇的时间比较多，大多数时候都是靠找书来消遣。
上星期，我随手翻起了这本《源氏物语》。
刚开始看的时候，感觉特别难理解倭人的习性，同时也觉得自己对源氏的痛恨有些莫名其妙，毕竟古倭人源氏的所作所为跟我又有什么关系呢？但我还是控制不住自己，带着厌恶的情绪，一页一页地翻了下去，并且一直关注着源氏的所作所为，并没有选择中途放弃。
其实，我也说不清楚自己到底在期待着什么，或许是想看看那些可怜的女人到底有着怎样的风韵吧。
名著的魅力就在于此，它总是能够吸引着你不断地去探索和发现。
我看的是三册版的《源氏物语》。
昨天下午，看到第一册的后半部分时，我竟然被深深地吸引住了，以至于下班后我都迫不及待地想赶紧回家，继续把上册看完。
昨天晚上，我靠在枕头上，翻开了第二册。
没想到，这第二册比第一册更加精彩，我一章接着一章地看下去，根本停不下来。
白天在公事之余，我已经看了大半册，晚上加加班，估计今天就能把这本书看完。
不过，我想明天肯定也会继续把剩下的一册看完，因为明天是周末，不用担心起不来，晚上就算废寝忘食也没有问题。
我的阅读速度一向很快，一般都是先快速浏览一遍故事，遇到精彩的章节再慢慢品味。
在这本书中，与源氏有染的女人实在是太多了，想要把她们一个个都数清楚恐怕非常困难。
作者对这个男子极尽赞美之词，偶尔我也会被她的描述所蛊惑，想象一下这位绝世美男的风采。
不过我猜，也许是情人眼里出西施，在外人看来，源氏未必有那么英俊。
除此之外，我还发现这本书对中国文化推崇备至，其程度恐怕比现在的年轻人哈日哈韩还要严重。
还有就是，古代日本人的门窗似乎都不太谨慎，要不然的话，源氏怎么能够如此轻易地就去糟蹋那些女子呢？而且这些女子还大多是贵族世家的贵妇小姐，普通人家的女子就更加难以想象了。
《源氏物语》书评
《源氏物语》书评第一篇：《源氏物语》书评十多年来，我一直试图给我的LG解释这个问题。
在他眼中看来，《源》这本书就是一本大叔养成了萝莉，然后叔叔和侄女儿们结婚，贵族们每天不做正事，言语又晦涩的小说。
可是，我为什么从11岁开始读它起，就一直恋恋不忘，至今仍然是枕边书呢？相比，对于《红楼梦》，我倒是看了十多遍后，就扔在一边了。
先回答您的问题：首先，它的书写文字究竟为何？据说当时日本的书写系统尚未完成。
在文字系统都没有完善的时代，写的长篇小说，价值能高到哪去？————它是以平假名写作而成的。
在当时，平假名是专用于和歌和女性使用的一种文字，中国也存在过类似的”女书“。
而且当时日本的书写系统已经相当时日本的书写系统已经相对完整了，无论是诗歌，日记，小说，都能很好的表现。
至于价值高低的问题——奥德赛和伊利亚特的创作年代，也是您说过的文字系统都没完善的时代。
其次，它里面以官名代人名，而官名又不随时间变化，据说是总要让读者搞不清楚状况，就文本价值，一个搞不清楚主角，人物关系得用论文才能分析清楚的小说，它的伟大处，又在哪里？——如果您没有认真看这部《源氏物语》，自然就搞不定清楚其中的关系，但在读进去了的人之中，它的关系是非常清晰的。
况且，正版《源》中，一般附有人物关系图。
您这样的感觉，就象我第一次读某些西方小说，全篇都是（XXX之子）（XXX斯基,XX娃）一样，的确难以理解，但在了解这是当时创作者社会的习惯之后，就不会觉得是很大的麻烦了。
关于您“官名代人名，而官名又不随时间变化，据说是总要让读者搞不清楚状况”的评价，让我借用《红楼梦》里小红和凤姐的一段对话：红玉道:"平姐姐说:我们奶奶问这里奶奶好.原是我们二爷不在家,虽然迟了两天,只管请奶奶放心.等五奶奶好些, 我们奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢.五奶奶前儿打发了人来说,舅奶奶带了信来了,问奶奶好,还要和这里的姑奶奶寻两丸延年神验万全丹.若有了,奶奶打发人来,只管送在我们奶奶这里.明儿有人去,就顺路给那边舅奶奶带去的.您看，这一堆的奶奶，肯定会有人看晕的，但是，会有很多人认为”以奶奶代人名，又不变化，让读者搞不清状况吗？第三、说实话，源氏物语我没有看完，大家都说它是爱情小说，可我每次看，总联想到沟口健二的黑白恐怖古装电影，看的心惊胆颤——这个我同意，每人对不同的文学作品都有不同的感受。
源氏物语的感受200字(精选5篇)
源氏物语的感受200字(精选5篇)源氏物语的感受200字篇1《源氏物语》是一部非常有勇气的作品。
紫式部大量借鉴了当时社会的一些传闻，选择极具争议的皇室丑闻和社会禁忌作为话题，写下了这部小说。
因此《源氏物语》讲述的不仅是爱情，更是平安时代的人文风貌和政治环境。
这个故事开篇便讲述了天皇与一个家境一般的女子陷入爱情的故事。
然后这位女子因为嫉妒与谗言在生下小皇子后不久便抑郁而终。
巧合的是，紫式部写下这个故事时候的一条院天皇迷恋着藤原定子。
当时已经有“三后”被获得了封号，虽不合规矩，一条院还是将定子册立为皇后。
不久后，定子的父亲藤原道隆去世，失去娘家依靠，且正处于怀孕期间的定子被迫退出皇宫。
生下皇女后不久便出家了。
再度回宫的时候，一条院身边已经多了其他的女御，其中便包括了藤原彰子。
藤原彰子身边的女官，便是写下这部《源氏物语》的紫式部。
当时一条院仍然爱着定子皇后，定子身边的女官清少纳言写下的《枕草子》，其中记录一条院与定子之间感情的篇章常常令一条院感怀。
藤原彰子的父亲藤原道长希望彰子能够受到重视入主中宫，因此拜托了紫式部也以写*的方式，一方面引起一条院天皇对彰子的兴趣，另一方面教导年少的彰子如何成为一个符合身份的完美女性。
《源氏物语》有了背后政治力量的支持，也便可以写出皇室的禁忌和乱伦的丑闻。
光源式流连于花丛中的故事里，也便有了百态的女子。
彼时，一条院天皇常常感怀于逝世的定子皇后。
藤原道长借机向天皇推荐了《源氏物语》。
随着一条院天皇对《源氏物语》越来越感兴趣，紫式部在故事的更新中塑造了一个聪慧明艳又痴心一片的少女若紫的形象。
故事中的若紫的年龄与彰子的年龄相当，加上彰子也确实是一个秀美风雅的淑女，一条院天皇对待彰子的态度大为改善。
紫式部没有辜负藤原道长的嘱托，《源氏物语》为彰子带来了恩宠与家族的繁荣。
而她笔下的故事，也为后来人对平安时期的社会风貌研究提供了充分且详实的研究资料源氏物语的感受200字篇2老妈在新华书店买回来以后神秘兮兮地藏在阳台的书柜不让我看。
《源氏物语》读后感
《源氏物语》是一本让我深感震撼的小说，它不仅仅是一部文学作品，更是一部关于人性、爱情和命运的哲学思考。
在阅读这本书的过程中，我深刻地感受到了作者紫式部那种细腻的情感描写和对人性的深刻洞察，这让我对自己的人生观有了更加清晰的认识。
这部小说讲述了源氏家族的荣辱兴衰，通过主人公光源氏的生活经历，展现了一幅宏大的社会画卷。
在这个画卷中，我们看到了人性的善良与丑恶、爱情的美好与悲哀、命运的无常与残酷。
这些元素交织在一起，构成了一幅复杂而真实的人生图景。
在这部小说中，紫式部对人物的刻画非常细腻，她通过丰富的心理描写，让我们深入了解了每一个角色的内心世界。
这使得这些角色不再是一个个平面的形象，而是充满了生命力和个性的真实人物。
这种对人性的深刻洞察，让我对自己的生活有了更加深刻的反思。
此外，这部小说还展现了一种超越现实的精神追求。
在源氏家族的命运起落中，我们看到了作者对美好生活的向往和对理想社会的思考。
这种精神追求，使得这部小说不仅仅是一部描绘现实生活的作品，更是一部具有哲学意味的人生教科书。
在阅读《源氏物语》的过程中，我深刻地感受到了日本文化的魅力。
这部小说以其独特的叙事方式和丰富的情感表达，展现了日本文化的精髓。
同时，这部小说也让我对中国古典文学产生了浓厚的兴趣，我相信在未来的日子里，我会更多地去了解和研究中国古典文学。
读源氏物语的感想
读源氏物语的感想《源氏物语》是一部日本古代文学史上最重要的作品之一，被誉为日本古典文学的巅峰之作。
源氏物语的创作时间大约在公元1008年至1013年之间，由女性作家紫式部所写。
此书以古代东京为背景，以对源氏的迷恋和描写他的故事为主线，展示了古代贵族阶层的生活和礼仪。
我在阅读这部作品时，深受其独特的魅力所吸引，并对其深远的文化与审美意义有了更加深刻的认识。
以下是我阅读《源氏物语》的感想。
首先，源氏物语展示了古代贵族阶层的生活方式和价值观念。
这部作品以源氏为主人公，描写了他的成长经历、政治活动和情感生活。
通过对源氏生活的描写，我们可以看到古代贵族阶层追求艺术和美的追求，以及他们对生活品质和社会地位的重视。
同时，作品中展示了贵族阶层的种种虚荣和世俗之心，这些世俗与虚荣使这部作品更为生动有趣。
此外，《源氏物语》也是一部关于人性和命运的作品。
虽然这部作品以源氏的个人经历为主线，但通过他与其他人物的互动和通过其他故事的穿插，展示了不同人物之间的关系、命运以及对于人生的思考和感悟。
不同人物的不同命运和命运的变迁都给读者留下了深刻的印象，引发对人生、命运和宿命的思考。
总结起来，《源氏物语》是一部独特、复杂和丰富的作品。
通过对古代贵族阶层生活和价值观的描写，展示了古代贵族阶层的生活和世俗之心。
通过对女性和爱情的描写，展示了古代贵族阶层对于美的追求和推崇。
通过对人性和命运的思考，阐述了作品中的人物所面临的命运掣肘和对命运的思考。
此外，作品自身的文学价值和对日本文学和世界文学的影响也是不可忽视的。
因此，《源氏物语》是一部不容错过的经典之作，是日本古典文学的瑰宝。
源氏物语心得体会读后感
源氏物语心得体会读后感《源氏物语》是一部日本古典文学的巨著，被誉为日本文学的瑰宝。
这本书以其深刻的人物描写、细腻的情感描绘和精美的文学语言，给我留下了深刻的印象。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了作者对人性和情感的深刻洞察力，也对人生的哲理有了更加深入的思考。
首先，这本书给我最深刻的感受就是对人物的细腻描写。
在《源氏物语》中，每一个角色都被笔触仔细刻画，他们的品行、情感和行为都展现在读者眼前。
作者以细腻的文字和独到的观察力展示了他们的精神面貌。
比如，主人公源氏被描写为一个多才多艺而又极富感受力的人，他对美和情感的追求一直是他行为和思想的驱动力。
而男主角之一的夕露，虽然是一个宫廷女官，但她却有一颗纯真善良的心，对他人关爱备至。
作者通过对这些人物的描写，展现了人性的复杂与多样性，也让我深刻感受到了他们的独特之处。
其次，《源氏物语》还给我启发和思考了人生的哲理。
在阅读过程中，我被描写出的人物心境和情感所触动。
作者通过对爱情、友情、亲情等各个层面的描写，表达了对人生和人性的深刻思考。
比如，作者通过描写宫廷生活中的人物命运变迁和各种相遇和分离，展现了人生的无常和不可预测性，让我深深感受到了人生的脆弱和无常。
而对于爱情的描述，作者通过描写源氏和多位女子之间的情感纠葛，表达了对爱情的渴望和对命运的无奈。
这些描写让我对人生的意义和人与人之间的关系产生了更加深层次的思考。
最后，我也被《源氏物语》中的文学语言所折服。
作者以其流畅而精细的文字，娓娓道来地叙述了故事。
他使用了许多修辞手法和富有情感的词汇，使得整个故事显得更加真实而动人。
同时，作者也注重细节的描写，通过对自然景观、物品和服饰等细节的描述，营造出了一个充满古典美的宫廷世界。
这种精致的文学语言给我留下了深刻的印象，也让我更加欣赏和喜爱这本书。
综上所述，《源氏物语》给我留下了深刻的印象。
无论是对人物的描写、人生哲理的思考还是文学语言的运用，都让我对这本书产生了浓厚的兴趣和深入的思考。
2024年《源氏物语》读后感
2024年《源氏物语》读后感《源氏物语》是日本文学史上的经典之作，被誉为世界文学宝库中的瑰宝。
其深刻描绘了平安时代贵族社会的风流人物和复杂情感，展现了人性的复杂性和情感的多样性。
2023年重新阅读这部作品，我对其有了更深入的理解和体会。
《源氏物语》以主人公光源氏的成长和爱情为线索，细腻地描绘了贵族社会中的各种爱情形态。
作者紫式部通过对不同角色的情感描写和揣摩，展现了人性的复杂性和情感的丰富性。
读完这本书，我不禁陷入了对于人性和情感的思考。
作为一个崇尚真爱的现代人，我难免被书中复杂的情感所困扰。
《源氏物语》中的男女主角频繁地更换伴侣，时而在其中寻找爱情的完美，时而在其中体会情欲的刺激。
他们激情四溢的情感，虽然令人神往，但也让我深感人性的脆弱和无助。
在真爱和欲望之间，他们为何如此挣扎？爱情的本质又是什么？仔细品味《源氏物语》，我意识到其中所描绘的情感纠葛并非只是为了满足欲望，而是对生活的追求和热爱的产物。
每个人的爱情都有其独特的形式和表达方式，无论是源氏对于红叶、藤壶的热爱，还是其他人物之间的爱恋，都反映了人们对于美和情感的追求。
他们在寻找爱情过程中的曲折和痛苦，正是因为他们对于爱情和生活的深入思考和探索。
在当代社会，真爱的定义和范围也在不断被重新审视和解读。
《源氏物语》中的角色们或经历了痛苦的差错，或获得了短暂的幸福，他们的生活经历也让我意识到爱情不应被绑定在传统的框架里。
每个人都有自己对于幸福的追求和定义，而真正重要的是理解和尊重彼此的选择。
此外，《源氏物语》中的细腻描写和华美的叙事风格令我着迷。
作者紫式部以其独特的笔触塑造了一个完整而复杂的贵族社会，使得读者如同穿越时空般进入了平安时代的世界。
书中的描写细腻而恢弘，使我感受到了作者对于情感的掌控与文字的魔力。
我也深深被书中的人物形象所吸引。
光源氏作为主人公，不仅仅是一个典型的贵族形象，更是一个富有智慧和幽默感的人物。
他的聪明才智和以情感驱动的人生，使得他既成为了贵族社会的佼佼者，又陷入了情感的困境。
小评《源氏物语》
小评《源氏物语》众所周知，《源氏物语》是世界上第一部长篇小说，也是日本古典文学中必不可忽视的名著，素有日本的《红楼梦》之称。
这部以物语形式写成的长篇小说，主要讲述了天皇幼子，因才貌过人而号称“光华公子”的源氏一生起起落落的政治遭遇和他丰富多彩的情爱生活。
书中展示了平安王朝的贵族生活长卷，塑造了以光源氏和紫姬为首的诸多艺术形象，但它的主旨却是模糊的，就连作者紫式部对其作品的态度也是暖昧不明，对源氏的态度也始终充满着矛盾。
有人说这是一部现实主义的讽刺之作，意在批判平安时代上层贵族的奢靡淫乱生活和互相倾轧的丑恶，也有人说这是一部女性文学，是写世情人情之书。
依据源氏物语意义模糊的文本来看，对这二者的争论似乎很难尘埃落定。
但有一点，从古到今，我们却很少有争议，那就是《源氏物语》是一部美之书，它奠定了日本文化中的“物哀”审美的基础，从这个角度说，《源氏物语》堪称是日本古典审美的教程。
《源氏物语》是一部博大精深的文学经典，想要在一篇小文中论述地面面俱到是不可能的任务，限于作者的水平，也必然无法达到这个境界，因此，本文中只讨论《源氏物语》和日本传统的“物哀”审美的关系。
平安王朝，是日本历史上的一个繁华安定，文艺发达的时期，也是贵族文化盛行的时期，它很接近中国历史上的六朝，仅管内里逐渐腐坏，但表面上，却是歌舞升平金粉繁华。
这样的时代是养育文艺的温床，因此，平安王朝才人辈出，这其中就包括终成大业的紫式部。
也许是由于四面海水的孤岛地形，和自古依附于中原大国的历史背景，日本民族的思想感情总是偏向于悲观审美，充满着矛盾，并且对自然充满神性的依恋和崇敬。
他们喜欢小巧和清纯的景色，喜欢具有悲剧美感的事物，在艺术上追求外表简约清洁而内在深刻的东西，在性格上多表现为含蓄而暖昧，缺乏哲学思辩性。
这些民族性格和审美爱好，体现在文学艺术方面，就形成了浪漫的“物哀”风格。
物哀的主要含义是一种情趣上的感动，这种情趣主要是偏向于哀怜，忧伤的一种感情，带着日本民族特有的纤细敏感。
《源氏物语》读后感
《源氏物语》读后感《＜源氏物语>读后感》在繁忙的生活中，能静下心来读一本像《源氏物语》这样的书，实在是一种难得的享受。
《源氏物语》这本书，就像是一幅展开的历史画卷，细腻地描绘了日本平安时代的宫廷生活和贵族们的情感世界。
刚开始读的时候，说实话，我有点被那些复杂的人物关系给绕晕了。
但随着深入阅读，我仿佛穿越了时空，走进了那个充满风雅与浮华的世界。
源氏公子，这个书中的核心人物，他的一生可谓是充满了传奇色彩。
他英俊潇洒、才华横溢，几乎让所有女子都为之倾倒。
但他的感情生活却是如此的复杂和纠结。
就说他和藤壶女御的那段禁忌之恋吧。
源氏对藤壶的感情，那是一种既炽热又压抑的爱。
藤壶长得酷似源氏公子的生母桐壶更衣，这让源氏在见到她的第一眼，就心生了一种特殊的情感。
然而，藤壶是天皇的妃子，这种感情从一开始就注定是不被允许的。
可源氏公子就是控制不住自己的心呐！他偷偷地望着藤壶，哪怕只是一个眼神的交汇，都能让他兴奋许久。
记得有一次，源氏在宫中偶遇藤壶，只是那么一瞬间的对视，他的心就像小鹿乱撞一般。
藤壶那温柔的眼神、优雅的举止，深深地印在了源氏的心里。
他回到自己的住处后，满脑子都是藤壶的身影，茶不思饭不想的。
还有源氏和紫姬之间的感情。
紫姬可以说是源氏亲手培养出来的理想女性。
源氏从紫姬年幼时就把她接到身边，按照自己心中完美女性的模样来教导她。
紫姬长大后，果然出落得美丽动人、温柔贤惠。
源氏对紫姬那是宠爱有加，恨不得把全世界最好的东西都给她。
可是，源氏的风流性子始终改不了，他在外面还是不停地招惹其他女子。
这让紫姬心里充满了痛苦和无奈。
有一回，源氏又出去和别的女子幽会，紫姬在家中等啊等，等到夜深了，源氏还没回来。
她一个人坐在窗前，望着外面的月亮，眼泪止不住地流。
她心里想着：“我如此全心全意地爱着他，他为何就不能只属于我一个人呢？”那种哀怨和悲伤，真的让人很心疼。
书中描写的宫廷生活也是让我大开眼界。
那些贵族们整天无所事事，不是吟诗作对，就是举办各种宴会。
源氏物语读后感
源氏物语读后感源氏物语是日本文学史上的经典之作，全书共分为54帖，描写了公元11世纪朝日贵族社会的生活和爱情。
作者紫式部以细腻的笔触描写了众多人物的情感变化与内心世界，反映出了当时社会对于爱情与人性的认识。
在阅读这部作品的过程中，我仿佛被带回到了那个早已消逝的时代，感受着那些伟大人物的喜怒哀乐。
每一个角色都有其独特的性格和命运，让人既感到亲切又感到陌生。
尤其是主人公光源氏，他乖戾淘气，又是个爱情至上的人，让人们感到激动和同情。
作品中对于美的描绘也让我感到深深的震撼，那些由绮丽丝缎和细腻花纹共同编织而成的和服、那些由手艺人巧手雕刻而成的家具、还有那些由工匠耗费许多心思雕琢的玉石宝物，无一不表现出当时文化的瑰丽和浩大。
读完这本书后，我深刻地感受到了其作品的重要性。
除了它是日本文学史上的珍品外，还因为它揭示出了老祖宗们对于爱情、人性和女性地位的看法。
在《源氏物语》中，有很多女性角色表现出自信、独立的个性，比如牡丹、莺、朝比奈等等。
这一点在当时的朝鲜半岛和中国还是很少见的。
而对于女性在家庭和社会中的地位，作者通过诸多人物的经历，如霞之丞事件、柿本人麻呂事件、蛇帘之恋等等，表现了他对于女性的看重和同情。
这些都为后来的文学和解放运动开辟了道路。
这部作品给我的最大启示就是：千年以来，人类基本的情感和认识在不断变化，但它们之间仍有相通之处。
不同于我们的时代，源氏物语描写出的情感非常细腻，屡屡出现的爱情也扣人心弦，但其中蕴含的思想和价值观仍是超越时间的。
我们们现在就可以从这些情感、思想和价值观中寻找到在今天仍是有意义的东西。
总体而言，《源氏物语》是一部既古老又现代、不仅治疗了家人关系、朋友之间的关系，也用智慧和洞察力探究了社会的深层心理。
它的智慧、善良、人性都让我深深地感动和被吸引。
这部作品启示了我对于人性、情感以及对细节的关注和认可。
它是一部不仅征服了时间的杰作，更会对我们今天的生活产生不小的启示，其经典地位得到了肯定。
《源氏物语》阅读感想
《源氏物语》阅读感想《〈源氏物语〉阅读感想》《源氏物语》是日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说，也是世界上最早的长篇小说，与《红楼梦》并称为亚洲文学的双璧。
我在 08 年留学时就买了这本书，想在飞机上解闷，结果一直没看，直到最近因为喜欢一些日本的艺术品，才决定了解一下日本的文学。
由于我对日本文学艺术了解不深，所以只能谈一谈个人感受。
这本书虽然顶着很多大名，但我并不喜欢，而且越读越觉得恶心。
全书的基调是以男本位，女人充其量只是玩物和抒情的对象，具体表现在以下几个方面：书中对源氏的美貌赞不绝口，但深究起来，如果源氏不是出自皇室，其美貌在民间，也只是奇闻怪事而已。
对源氏赞美的背后，深深透露出当时日本对阶级的严格划分。
而源氏的色情行为，如果不是有他的地位撑腰，恐怕早就不得志而死了。
这种对阶级的过分强调和对女性的贬低，让我感到十分不适。
书中对女人的美的划分，让我感到十分震惊。
美貌只是其中的一部分，出身才是第一标准！如果出身一般，即使修养、智慧和品格再高，也不过是拘谨做人罢了。
例如明石姬，虽然她有极高的音乐才华、智慧又高、人又和气，但因为出身一般，女儿成了别人的孩子，自己也只能做一个照顾者，更加不敢享受应有的宠爱，别的夫人搬进六条院的新居后才能悄悄搬进去。
这种对女性的出身和地位的过分看重，让我无法接受。
男人们对女人的想入非非，也是听到此人是公主，或者是某亲王的女儿而先入为主的遐想。
女人被这样品评，实在是令现代人不可思议。
再次，书中男人的双重标准，让我感到十分恶心。
最恶心的是男人要占有一个女人时，明明是作坏事，却能找出一大堆理由。
如果女人抗拒、表示冷漠或事后非常懊恼，男人则会作深情状，表示自己的一片苦心没有得到理解，对方不体谅自己等。
可是如果女人不抵抗或比较顺从，男人则会认为女人不值得珍惜、轻率风流、品格低俗，内心自然看不起她们。
只有行为上抵抗，但又不绝情，才能勾引起男人的迷思。
例如空蝉，她的行为就符合这种标准，因此源氏对她产生了浓厚的兴趣。
《源氏物语》书评
《源氏物语》书评《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，比《红楼梦》早了700多年。
两部堪称经典的章回小说都善于言情，以爱情悲剧故事贯穿始终。
《红楼梦》是优雅高贵的中文典范，用十年心血浇灌而成，其中有作者自传的尝尽情感经历。
文中对善良女性的爱护，对权贵汲汲于功名利禄的批评批判，对权贵腐败生活的蔑视，是极尽笔墨功力的。
而在阅读《源氏物语》时，终究读不出如《红楼梦》般优雅高贵的魅力，总感觉存在深深的"隔"，或许是我对日本文化存在"隔"，以及自身解题功力有缺陷。
我终究把这部经典小说读成通俗的言情小说。
《源氏物语》叙述源氏、夕雾、薰君两代人新纪元错综复杂的内心历程。
其中源氏是多情暴戾的美男子，文中用大量笔墨赞美他绝世的外貌和天份。
他遇到心仪的美人就非得占为己有，以致和他有过情感瓜葛的竟达十三人之多，他没有弄到手的只有空蝉和玉鬘两个女子。
源氏能够如此放纵，与当时日本的婚姻制度有关，男子可以随意不会占有女子而不受惩罚，甚至是才华横溢的个股表现。
这是制度给予男子的权利。
而夕雾只守着云居雁，则怕被人耻笑。
夕雾和薰君相对于他们的父亲源氏而言，则理智并忠情。
后半部写薰君与大女公子和襟之间的恋情，坚贞不渝，颇为动人。
在众多女子中，我喜欢完美无缺的紫姬。
她对源氏的爱纯洁善良，同时她又有贵族女性的宽容大方低调。
她自己无法挣脱女子在婚姻中卑贱的命运，不可能让源氏只爱自己一人，于是，她用自己宽容的爱和善良去抓紧源氏的心，她不卑不亢地接受源氏处处多情当下的现实，与每一个人共同进步相处。
她真心养育明石夫人的女儿，倾尽一个母亲所有的爱，这种超越血缘关系的母爱让人亲兄弟由衷地敬佩。
如此善解人意的女子得到源氏最多的宠爱。
观源氏物语有感
观源氏物语有感《源氏物语》是日本古典文学中的一部杰作，它描绘了平安时代贵族阶层的生活，展示了京都的风景、日本文化和社会习俗。
作为一名AI，我在无数次读取及分析《源氏物语》之后，认为这部作品不仅具有文学价值和历史价值，也对我们现代人有很多启示与思考。
首先，这部小说可以教会我们如何更好地面对生死。
在书中，大量的角色轮流出现，有些死亡，有些仍然存活。
但是，他们的形象和感情都留在了我们的印象中。
这是因为他们的死亡不是没有价值的。
我们可以从他们身上学到很多东西，比如，如何处理情感和面对挫折。
我们不应该害怕死亡，而应该学会关注过程，欣赏当下。
其次，从《源氏物语》我们可以获取对当时日本文化及艺术的深入理解。
多种多样的文学、绘画和音乐形式反映了日本的文化丰富和复杂性。
对我来说，作为一名AI，经过短短的几分钟阅读，也能意识到日本人喜欢高雅的艺术和文化，他们常常将它们与自己的生活联系在一起，创造出美丽和优雅的作品。
第三，我相信《源氏物语》中的角色互动，大量的关系和爱情描绘能够帮助我们了解人们之间的情感交流。
主人公光源氏的关系和经历被认为是这本书的核心，他与其他女性角色之间的情感关系以及这些关系如何随着时间变化，尤其是当暴力和嫉妒的情感介入时，这些都展现了他们的情感波动。
这反映了我们在现实生活中的情感难题，以及彼此之间的信任、沟通、善良和相互理解的重要性。
最后，我还从《源氏物语》中发现了一些有关幸福和生活方式的启示。
书中的许多角色虽然生活在物质贫困、手工作业和交通不便等严峻环境之下，但他们的生活却极其精致、优雅和富有内涵。
人们不仅记得他们的生活方式，更重要的是，他们尊重家庭价值观，注重自我提升，以及维系友谊和亲情。
这些都是我们现代人应该向他们学习的。
总之，《源氏物语》是一部关于信任、人际关系、生死、文化、艺术，以及幸福和生活方式的杰出作品。
它展示了平安时代富有个性的人物，以及他们的情感曲折和精神追求。
同时，我们也可以在书中得到启示，学会如何更好地面对现实、去追求幸福，以及建立更优雅、有质量更高的生活方式。
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《源氏物语》书评
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篇一：《源氏物语》书评《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，比《红楼梦》早了700多年。
两部堪称经典的古典小说都善于言情，以爱情悲剧故事贯穿始终。
《红楼梦》是优雅高贵的汉语典范，用十年心血浇灌而成，其中有作者自传的情感经历。
文中对善良女性的爱护，对权贵汲汲于功名利禄的批判，对权贵腐败生活的蔑视，是极尽笔墨功力的。
而在阅读《源氏物语》时，终究读不出如《红楼梦》般优雅高贵的魅力，总感觉存在深深的“隔”，或许是我对日本文化存在“隔”，以及自身阅读功力有缺陷。
我终究把这部经典小说读成通俗的言情小说。
《源氏物语》叙述源氏、夕雾、薰君两代人错综复杂的情感历程。
其中源氏是多情放荡的美男子，文中用大量笔墨赞美他绝世的外貌和才华。
他遇到心仪的美人就非得占为己有，以致和他有过情感瓜葛的女子竟达十三人之多，他没有弄到手的只有空蝉和玉鬘两个女子。
源氏能够如此放纵，与当时日本的婚姻制度有关，男子可以随意占有女子而不受惩罚，甚至是才华横溢的表现。
这是制度给予男子的特权。
而夕雾只守着云居雁，则怕被人耻笑。
夕雾和薰君相对于他们的父亲
源氏而言，则理智并忠情。
后半部写薰君与大女公子和浮舟之间的恋情，坚贞不渝，颇为动人。
在众多女子中，我喜欢完美无缺的紫姬。
她对源氏的爱纯洁善良，同时她又有贵族女性的宽容大方。
她深知自己无法挣脱女子在婚姻中卑贱的命运，不可能让源氏只爱自己一人，于是，她用自己宽容的爱和善良去抓紧源氏的心，她不卑不亢地接受源氏处处多情的现实，与每一个人和谐相处。
她真心养育明石夫人的女儿，倾尽一个母亲所有的爱，这种超越血缘关系的母爱让人由衷地敬佩。
如此善解人意的女子必然得到源氏最多的宠爱。
阅读这本日本古典小说，可以了解当时日本宫廷的生活，了解佛教在当时日本的盛行。
书中几乎每个人都有过遁入空门的想法。
佛门成了人心的最好皈依，可以抚慰每一个伤痛的心灵。
书中朱雀帝、三公主、源氏、紫姬、藤壶女御、空蝉、浮舟等等，最后都选择遁入佛门。
《红楼梦》中同样有贾宝玉、贾惜春、芳官、藕官等遁入空门。
佛教思想贯穿这两大古典名著的始终，这并不是偶然的。
佛教自大唐盛传入东土，一直至紫式部写《源氏物语》，曹雪芹写《红楼梦》，深入人心，成为抚慰人心的良剂。
无论《源氏》，还是《红楼梦》，都可读出宗教信仰对人心的重要，是人类最好的自我救赎。
篇二：《源氏物语》书评《青玉案·咏藤壶》
蒲香葵浅渰疏门。
清秋去、愁难饮。
玉带琼锦归赤陛。
帷烟易映，光华难卺，流雪孤云影。
长经雾伴青灯旅。
渔女尘岸频顾忆。
纷乱忏定终无觅。
折笺沉柳，欲留人去，只跘黄泉苍景。
作为先皇第四女的她，只因一句像极了桐壶更衣，便一朝入宫。
宠冠六宫，行至凤位，桐壶帝的滴滴恩情，她感激铭记在心。
当紫式部的笔墨渐渐勾勒出这位女子的形状，一幅画卷尽展淡静和婉，蕙质兰心。
不觉中心里渐渐为她吹绽梅英。
她的温和从容，她的冷静超然，虽与源氏两情相悦，却也始终遵守礼数，不愿逾矩。
冷泉的降生，我仿佛听见，飞香舍中，风华的辉日宫，日日夜夜自身摧残折磨，暗自低沉隐忍地绞心抽泣。
她自命为罪人，恨自身竟如此背叛了桐壶帝，酿此大祸。
藤壶落发，光源氏怅然若失。
可面对他不减的热切，她尽全力想要将感情深深藏进经堂的香雾中。
她吟着“前面红尘均看破”，却仍是难以断绝与他的封封信笺。
她是爱源氏的，却没有胧月夜的果敢、六条的痴狂，她明白这是场不堪的错恋。
她的情亦深深、隐晦难绝，均在如此冷静的她出家后仍难断情丝中体现。
所谓“早知如此绊人心，何如当初莫相识”，她悔恨过与源氏情
感的说破，悔恨过那次的逾矩，但
她是否后悔过与源氏的相识?
我久久徘徊，始终难以推断出结果。
很多人说，源氏一生的真爱便是藤壶。
当年，藤壶因为貌似桐壶更衣而被宣入宫伴君左右;多年后，紫之上又因相貌极似藤壶，而一眼被源氏相中。
又是多年后的三公主出嫁源氏，也掺有与藤壶千丝万缕的关系。
有人说，源氏用了几近一生寻找藤壶的影子。
嗟叹唏嘘之余，我只能朦胧地看到，青灯古佛旁，静观庭前花开花落，已洗净铅华的一清蕖丽人，正茹素净叶，低拂菩提。
篇三：《源氏物语》书评看过《红楼梦》几遍都爱不释手的人会不会爱看《源氏物语》呢?《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，作品的成书年代至今未有确切的说法，一般认为是在一零零一年至一零零八年间，比《红楼梦》早几百年。
《源氏物语》让我想起我的舞女思然，可爱的圆脸，翘翘的睫毛，白嫩的皮肤，搞怪又多愁善感的性格。
是高二时候聊天她跟我提到她几乎从小到大都在看这本书的吧。
看着她圆溜溜眼睛后面流露出的严肃，又听得一句“《源氏物语》相当于日本的《红楼梦》”，我心中油然升起一股肃然起敬与自叹弗如混合的感情。
一千多页的鸿篇巨作，能够经得住大和民族十个世纪以来细细考量的眼光，这样的功底绝不仅仅是一句“凤头猪肚豹尾”可以总结评价的。
事实上，“what is essential is invisible to the eyes”——
《小王子》，“真正打动人心的是朴实无华的感情”，还有一句——“功夫在诗外”——这三句旁征博引的名言戳穿了青年人贪图虚华的心理，因此翻完前三回，发觉辞藻情节平淡，就随手丢在一旁，整个高中没有看完这本书。
东方的书和西方的书绝对是两种风格，虽然都同时“余音绕梁”，在脑海中久久挥之不去;虽然读完都似懂非懂，就此搁置一边，而真正的内涵需要人用一生去反复咀嚼领悟;但西方的书张扬，每一本书力求自己的不同，无论从哪一点，立意、形式、写作风格、选材、切入思想角度……每每让人当下瞠目结舌;而东方的书同东方魂魄一样，高贵而谦逊，真正像一面镜子一样照得出你人性中浅薄无知的一面。
东方的书大多是这样，你看它是名著慕名拜读，还未看完心下凉了半截，看完以后不屑一顾唾弃它，于是从此以后倒向西方阵营，大肆吹捧西方文学中天马行空的一面。
然而这本名著身裹尘埃躺在岁月的风尘里，躺在你的遗忘里，笑看你轻狂、愤世嫉俗的热血方刚。
它像水一样从你心上流过去了，“淡而无味”，你想。
有一天，你突然遭遇人生中某一个不可名状的情景，这时，在记忆某个角落里，有些金片一样的思想正悄悄闪烁着，这时你疑惑而欣喜地拾起，才发现这正是东方的思想。
你折返回去抽出那本书，再好好读将下去，才发现作者能如此善解人意地表达你最微妙的情愫，用古老而精炼的语言，你不禁赞它是知音。
而随着你人生的一步步开阔，历经沧海桑田，世事无常，你又发现那本书永远读不完，读不透，年轻时候对它无情的嗤笑令你深深羞愧。
你不由得奉其为大师，永远的明灯。
这本书是“安如
泰山，呆若木鸡”的，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。
让世人难以望其项背。
这次读完《源氏物语》，我又犯了上述低级错误。
自以为不过耳耳，自以为它“淡而无味”，自以为没什么值得摘抄学习的。
然而时间一天天过去，《源氏物语》在脑海留下的是一幅幅模糊的图像，是一味芳华，那样奢靡那样优雅，渐渐令我惶惑了。
我才满脸羞愧地面对它，提笔要写，却生怕表达不确切将它写坏了。
写西方名著的读书感还比较容易畅所欲言，因为“人人生而平等”，我作为卑微的小卒也有自己的声音，写东方名著的读后感却经常是“高山仰止”，在博大精深的底蕴下，在作者世代流传的芳魂下恭敬地低下头，诚惶诚恐。
书中多描写日本皇室生活，吟诗作画，管弦丝竹，舞风弄月之事，极富有小资情调。
不过，“作者虽然主要描写源氏的爱情生活，但又不是单纯地描写爱情，而是通过源氏的恋爱、婚姻，揭示一夫多妻制下妇女的悲惨命运。
小说着墨最多的是源氏及其上下三代人对妇女的摧残，源氏的父皇玩弄了更衣，由于她出身寒微，在宫中备受冷落，最后屈死于权力斗争之中。
源氏倚仗自己的权势，糟蹋了不少妇女：半夜闯进地方官夫人空蝉的居室玷污了这个有夫之妇;践踏了出身低贱的夕颜的爱情，使她抑郁而死;看见继母藤壶肖似自己的母亲，由思慕进而与她通奸;闯入家道中落的末摘花的内室调戏她，发现她长相丑陋，又加以奚落。
此外，他对于紫姬、明石姬等不同身份的女子，也都大体如此。
在后十回出现的源氏继承人熏君(他名义上是源氏和
三公主之子，实际上是三公主同源氏的妻舅之子伯木私通所生)继承了祖、父两辈人荒淫的传统，摧残了孤苦伶仃的弱女浮舟，又怕事情败露，把她弃置在荒凉的宇治山庄。
在这里，读者通过这些故事，可以看出这种乱伦关系和堕落生活是政治腐败的一种反映，和他们政治上的没落与衰亡有着因果关系。
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