语言是任意的还是有理据的？
语言符号理据性探析
随着研究的逐步深入，研究者认为语言符号具有理据性或象似性，即指符号和对象之间非任意武断的联系。
这些语言学者们认为，语言符号的任意性是不具有说服力的，很多的语言事实都可以证明语言符号的理据性。
首先，他们提出：某些词语的所指往往可以通过其发音得到反映，比如说“拟声词”。
拟声词的语音形式主要是对自然声音的一种摹拟。
以拟声词“汪汪”为例，该词的产生主要是因为其发音和犬吠的叫声非常相似。
再比如说“cuckoo”，其声音和布谷发出的声音也很相似。
类似的拟声词还有猫叫声“喵喵”、钟表发出的声音“嘀嗒嘀嗒”、鞭炮声“噼里啪啦”等等，因此部分学者提出拟声词具有理据性。
其次，他们还提出：有些词汇的意义可以通过对该词形态结构的分析获得，比如说英语单词可以分为简单词、派生词和复合词，通常情况下派生词都具有一定的理据性，这是因为我们可以从词根和词缀的含义上获知该词的意义。
以名词“fright”为例，我们可以通过加上动词性后缀，得到动词“frighten”。
但是不同的语言在形态理据上可能会呈现出不同的特点，比如说汉语大多是用复合词表示理据性，英语则是通过词缀来表示。
但需要注意的是，语言符号的可论证性只是相对的，因为符号的基本组成要素间的本质关系还是任意的，而理据性是以任意性为基础发展起来的。
有了任意性，才能够为理据性提供广阔的发展空间，也才能够使语言符号不断地丰富。
语言理据性和任意性论证的相关问题
语言理据性和任意性论证的相关问题作者：宋荣超来源：《新闻爱好者》2010年第22期摘要:语言的理据性和任意性是语言学界长期争论不休的话题。
论证语言理据性和任意性应当澄清以下几个相关问题:单纯词的能指和所指关系是探讨语言理据性和任意性的根本层次;“约定俗成”的意义应当加以严格界定以及术语使用要统一。
关键词:理据性任意性能指所指引言索绪尔是20世纪伟大的语言学家,索氏语言思想体系博大精深,其中一个重要理论就是所谓的“任意性原则”,即语言符号是任意(arbitrary)的。
他在《普通语言学》一书中指出:“语言符号建立在两种非常不同的事物之间通过心智所形成的联想的基础之上,但这两种事物都是心理的,并且在主体之中:某一听觉形象与某一概念相联系……一定的听觉形象与一定的概念的联系,并赋予这种关系以符号的价值,是一种完全任意的联系。
”接着他又把听觉形象和概念分别称为“能指(signifying/signifier)”和“所指(signified)”,能指和所指之间的关系就是任意的。
索氏认为,语言任意性的一个重要表现就是符号的内部关系,即概念和听觉形象之间的关系,它们之间不存在任何联系,用一定的能指表示一定的所指是没有原因的和不可论证的,是“大家的看法一致”的结果。
语言的任意性在索氏看来是语言的“第一原则或基本真理”。
索氏的任意性原则在近代西方思想史上引起强烈震动,他的学说直接推动了结构主义的诞生。
结构主义于20世纪上半叶在各个领域都取得了令人瞩目的成就,符号能指和所指之间的任意性原则一统天下,很少有人提出质疑。
然而随着时间的推移,功能语言学和认知语言学勃然兴起,研究者们发现,语言中存在着大量的理据性(motivation①),其中最主要的就是象似性(iconicity②),语言几乎在各个层面上都表现出象似性,有的学者甚至说,象似性是语言的根本属性。
至此语言的任意性原则受到前所未有的挑战,关于语言究竟是有理据的还是任意的,各路学者著书立说,仁者见仁,智者见智。
语言符号的象似性和任意性
语⾔符号的象似性和任意性语⾔任意性的意思是说语⾔符号的能指和所指之间没有⾃然的、本质的联系，⽽是⼀种约定俗成的決系。
x所指：概念X能指：⾳响形象“⽗亲”的观念（所指）与“father”这个⾳响形象（能指）之间是任意的，没有任何⾃然联系研究者们认为，语⾔符号除了任意性以外还具有⾼度的象似性。
所谓象似性(或理据性),通常是指语⾔的能指和所指之间，即语⾔的形式和内容之间有⼀种必然联系，即两者之间的结合是可以论证的，是有理据的29世纪末美国语⾔学家⽪尔斯提出象似性这⼀概念，映象符(image)< 拟象符(diagram)4 隐喻符(metaphor)象似性的体现：1 ?语⾳的象似2词形的象似3?句法结构的象似2?语⾳象似性，⼜叫⾳义象似性，指语⾳与它所代表的意义之间存在理擴性。
象声词:flop（重物落地声）、jingle（叮当声）流⽔的哗哗声、乒乓语⾳象似：这⽅⾯的研究主要集中在诗词中字母词的语⾳象征和⾳义联觉现象。
男性：masculine、man、mal⼥”⽣：feminine、woman、female2词形的象似*在词形⽅⾯，书写形式与意义之间有象似性现象。
汉语源于象形、会意，属表意⽂字。
中国传统的语⾔⽂字学，其中⼼思想就是找出汉字与其字义之间的例句关系。
英语起源于象形⽂字，虽然现在发展并完善为表⾳⽂字，但它或多或少地保留了⼀些象形⽂字的痕迹。
字母W: water wave字母H: house harbor inhabit3?句法结构的象似(1) 距离象似性：限定性定语从句和⾮限定性定语从句(2) 数量象似性：单复数.⽐较级和最⾼级(3) 顺序象似性：then, after, therefore国⼣⼘语⾔象似4⽣与任意4⽣争论经历的三个时期⼇⼝古希腊⾄29世纪末(两种观点并存)索绪尔时期：20世纪初⾄60年代(任意说占上风)后索绪尔时期：20世纪60年代以来(重新相持)X任意说2?任意性是⼈类语⾔的根本属性。
语言是任意的还是有理据的？
Is Language Arbitrary or Motivated？
作者： 赵莉莉
作者机构： 广西师范大学外国语学院,广西桂林541004
出版物刊名： 语文学刊：高等教育版
页码： 51-54页
主题词： 语言的任意性;语言的理据性;对比分析;概念隐喻及其运作机制
摘要：语言的任意性是语言学研究中较有影响的观点之一。
但是随着认知语言学，特别是概念隐喻研究的发展，越来越多的研究表明语言不仅是任意的，而且更重要的是有理据的。
本文首先对索绪尔的语言任意性观点和认知隐喻观进行对比分析，然后用概念隐喻的观点从拟声词和叹声词、词与词之间的关系、习语以及某些语法现象等四个方面举例说明语言的理据性。
作者指出，语言的任意性和理据性并不是绝对的，而是相对的，两者都受到一定条件的制约。
语言的任意性和理据性理论
客观属性被 语言学家进行 了理论升华 ， 形成 两种彼此 关联 的理论一
观理论” 二分 的全新 角度看 ， 穿现 当代语言研 究始终 的任 意性 与理 据性之争 ， 贯 实质上是任 意论与理 据论之 争， 而
正确地处理任意论 与理据论 的关系， 有助 于我们建设一种更加科 学合理的语 言研 究方法论。 关键词 ： 任意性 ； 理据性 ； 理论升华 ； 意论 ； 任 理据论 中图分类号 ： ０— ６ Ｈ ０ 文献标 志码 ： Ａ 文章编 号 ：６２—８０ （ ００ Ｏ 一０７ — ６ １７ ５５２ １）ｌ ０３ ０
例如在认知语言学的重要论著womenfiredangerousthings中motivation概念就是贯穿始终的一条主线44cuyckens等出版了motivationlanguage一书分别阐述了理据在语法词汇社会文化语言学和应用语言学中的运行原理radden和panther专门组织了一次会议邀请各路语言学家从认知语言学的角度探讨理据在词汇和语法中的作用并把理据分为生态理据种属理据体他们于2004年结集出版西华大学学报哲学社会科学版2010年了studieslinguisticmotivation论文集这是迄今为止对这一问题最详尽最系统的专著对我们了解目前国际语言学界对语言理据研究的整体水平很有帮助理据论还具有方法论上的价值因此它被广泛用来解释语言的结构语义语用等相应地产生了句法理据语义理据语用理据等新概念
Ｋｅ ｒ ｓ ａｂ ｔ ｒ ｅ ｓ ｙ ｗｏ ｄ ： ｉ ａ ｉ ｓ ；ｍｏ ｉａｉｎ；ｔ ｅ ｒｚ ｔ ｎ ｈ ｈ ｏ ｆ ｂ ｔ ｒ ｅ ｓ ｈ ｈ ｏ ｔ ａｉ ｎ ｒ ｒ ｎ ｔ ｔ ｖ ｏ ｈ ｏｉａｉ ；ｔ ｅ ｔ ｅ ｒ ｏ ｉ ａ ｎ ｓ ；ｔｅ ｔｅ ｒ ｏ ｍｏ ｉ ｔ ｏ ｙ ｒ ａ ｒｉ ｙ ｆ ｖ ｏ
(原)语言的特性——任意性,象似性,以及二者之间的关系)
第一题：怎么样看到语言的任意性和象似性（理据性）？（一）二者是涉及到语言符号音义关系的性质。
我们知道，语言是音义的结合体，而音义的结合有两条基本原则：约定性和理据性。
约定性比较简单，现在一般都尊奉索绪尔的语言符号任意性的论断，意思是语言符号音与义的联系由社会约定，相互之间的结合没有自然的，固定的道理。
音义结合的理据性的意思是事物的名称是由事物的性质，特点决定的，用什么样的音去表达什么样的意义是可以说出来的，因而是有理据的。
（二）语言的任意性比较简单，在这里我主要想说说语言的理据性以及任意性和理据性之间的关系。
起初，人们对于理据性的态度是否定的，其原因：第一是受西方语言学家的音义关系的约定性理论的影响，这里主要是鸦片战争以后的西学东渐，中国语言学受西方语言学的影响（外部原因）。
二是由于语言经过了千百万年的变化，音义结合和的初始原因早已磨损消失，后来的人们无法得其要领（内部原因）。
第三，人们往往认为，如果语言是有理据的，是由其本质决定的，那么世界上的语言就会是一个样子，如“用两条腿走路，会说话，能制造工具和使用工具进行劳动的动物”就不会在不同的语言中有不同的表示方法。
支持理据性：第一，我国古代关于理据性问题（也就是名实之争）有很多探讨。
《老子》认为“名生于道，名实同生同在”，董仲舒认为“名生于真，非真弗以为名”，等都说的是名实之间本质的或可论证的联系，这种名实观在伦理道德和政治思想上的反映就是孔子的“名不正则言不顺”。
当然，严格说，名实关系和音义关系并不完全等同，但二者没有实质的差异，因为“名”本身是音义的结合，“义”是“实”的反映和转化，所谓的名实的理据性就是音实的理据性或者说就是音义的理据性。
第二，汉语中的形声字是音义有理据性的反映。
例子在书上面，自己补上。
！！第三，关于上述第三点，支持理据性的学者认为，事物是立体的，具有多种多样的特征，一个语言社团从哪一个角度，抓住什么样的特征去认识和命名，同样需要约定；角度不同抓住的特征不一样，而这些不同的特征成为了不同语言命名的根据，正因为这样，不同的语言才会用不同的音去命名相同的事物，形成不同的语言符号。
语言理据性和任意性论证的相关问题
…
…
—
—
…
—
—
—
—
ＸＺ Ｉ Ｆ Ｎ＂ ．Ｚ ， ＺＨＥ ２ １ ・ （ 半月 ） Ｎ＇ ＿ ＇ ． Ｖ ， Ｈ． ４ ４０ ００ １ 下 １
语 言 理 撂 性 香 歹 性 伦 证 的 相 关 问 题 口壬意
口 宋 荣 超
摘 要 ： 言 的理 据 性 和 任 意 性 是 语 言 学界 长 期 争 论 不 休 的 话 题 。论 证 语 言 理 据 性 和 任 意 性 应 ＂澄 清 语 ３ －
索 氏语 言 思 想 体 系博 大精 深 ， 中一 个 重 其
要 理 论 就 是 所 谓 的 “ 意 性 原 则 ” 即语 言 任 ，
符 号 是任 意 （ｒｉａｙ 的 。他 在 《 通 语 言 ａｂｔ ｒ） ｒ 普
学 》 书 中指 出 ： 语 言 符 号 建 立 在 两 种 非 一 “ 常 不 同 的 事 物 之 间 通 过 心 智 所 形 成 的 联
和所 指 之 间 的 关 系就 是 任 意 的 。 索 氏 认 为 ， 言 任 意 性 的 一 个 重 要 表 语 现就 是 符 号 的 内部 关 系 ， 即概 念 和 听觉 形
系 。任 意 派 则 针 锋 相 对 ， 持 能 指 与 所 指 坚
之 间的 不 确 定 关 系 和 不 可 论 证 关 系 ： 者 二
我 们 同意 王 先 生 的说 法 ， 同 时 还要 但
索绪尔是 ２ ０世 纪 伟 大 的 语 言 学 家 ，
澄 清 两 个 问 题 。其 一 ， 者 们 在 谈 论 语 言 学
任 意性 和 理 据 性 时 使 用 不 同 的词 来 指 代 语言符 号的二元 实体 ， 能指 与所指 、 如 名 称 和 事 物 、 与 义 、 与 实 等 ， 了 避 免 音 名 为
语言符号的任意性与理据性的关系
摘要：本文回顾了索绪尔的语言符号任意性原则后，对语言符号任意性的含义进行了重新界定。
同时，本文还讨论了语言符号的任意性与理据性的关系，得出的结论是：语言符号具有任意性和理据性的双重性质。
它们既对立又统一；它们既不能彼此孤立也不能互相否定。
正是由于它们之间矛盾的关系，才推动语言符号丰富多彩的发展，同时也限制了语言符号无限制的发展。
关键词：语言符号、任意性、理据性、关系语言符号的任意性，在人类历史上曾经引起争议。
柏拉图明确反对语言符号的任意性，他指出：“任何人都可以随意给事物命名是不正确的”。
但现代语言学的奠基人索绪尔明确提出了“语言符号具有任意性”，索绪尔在这一点上，对语言学研究的影响，使得所有研究从柏拉图的影响中摆脱出来，而自成体系。
他认为在语言系统中，能指与所指的关系是任意的，无可辩驳的，他的任意性原则，对第二十世纪语言研究产生了重大影响。
1 语言符号的任意性1.1 语言符号是任意的费尔迪南·德·索绪尔认为，语言符号是由能指(signifier)和所指(signified)组成的，“能指和所指的联系是任意的，或者，因为我们所说的符号是指能指和所指相联结所产生的整体，我们可以更简单地说:语言符号是任意的。
”[1]比如，在莎士比亚的著名悲剧《罗密欧与朱丽叶》中，女主人公对情人说:“姓名本来是没有意义的；我们叫做玫瑰的这一种花要是换了个名字，它的香味还是同样的芬芳……”。
他还注意到这项原则的普遍性，认为“事实上，一个社会所接受的任何表达手段，原则上都是以集体习惯，或者同样可以说，以约定俗成为基础的”[2]。
索绪尔进一步指出，“一个符号在语言集体中确立后，个人是不能对它有任何改变的”[3]。
1.2 任意性的相对性虽然索绪尔把语言符号的任意性作为语言系统是一个“最重要”的原则，他指出，“只有一部分符号具有绝对任意性；其他符号可以使我们看到任意性没有被取消，只是程度不同。
”[4]。
索绪尔还从词汇和语法的不同侧面证明符号的相对论。
语言符号的原则-任意性与理据性的关系
语言符号的原则:任意性与理据性的关系本文从对任意性与理据性的理解入手，认为任意性所关联的两个元素存在于同一系统之中，且它们都属于人类内部主观精神的范畴；理据性可以跨越系统存在，属客观的外在世界的范畴，两者之间仅有层次上的关系，并不存在对立性、同一性或者第一性的差异。
在二者之中，任意性才是符号的本质属性，是语言的上层属性，而理据性则是语言符号之外的语言的客观属性，是语言的底层属性。
语言符号的任意性是以语言的理据性为基础的。
标签：语言符号任意性理据性索绪尔索绪尔在《普通语言学教程》中明确提出符号的任意性，从而确定了此后语言学家们对待语言符号的基本立场。
后来我国的语言学研究明显地受到这种观点的影响，使从春秋战国时代就已经开始的“名实之争”渐有落下帷幕的趋势。
但是，近年来随着认知语言学的发展乃至“音义学”作为一门新学科的成立，语言符号的这两种看上去截然相反的观点又重新引起热议。
许多学者对任意性与理据性的关系都做出过精辟的论断，其中一部分认为“语言符号及其理据与客体都没有必然的、本质的联系”[1]。
另一部分则倾向于科学的可知论，认为“我们只是把暂时找不到理据性看作是任意性”[2]。
当然，绝大多数学者采取了折中的办法，他们指出，“任意性和理据性都是语言的根本属性，它们在语言系统中的关系不是谁主谁次的问题，而是谁多谁少的问题”[3]，即倾向于认为任意性与理据性是对立统一的关系。
这三种观点各有侧重，都试图从不同角度对任意性和理据性二者之间的关系进行诠释，从而找到语言符号的最根本的原则。
但是无论采取怎样的观点，我们都不能忽略对任意性与理据性这两个概念的深入探讨。
一、任意性及其范围索绪尔在论证符号任意性的时候，开宗明义地指出：“我们所说的符号是指能指和所指相联结所产生的整体……语言符号是任意的。
”[4]（P102）在此之前，他就已经对能指和所指两个概念进行过详细的解说，前者指音响形象，后者指概念。
由此可知，任意性可以定义为“音响形象与其所代表的概念之间不存在本质的、必然的联系”。
语言符号产生与发展的任意性与理据性
语言符号产生与发展的任意性与理据性作者：张健来源：《文教资料》2010年第29期摘要: 本文从对理据和内部形式的辨析入手,论证了理据性也是语言的本质属性,并从语言符号的产生与发展两个方面对语言符号的任意性与理据性进行了剖析。
关键词: 语言符号能指所指任意性理据性语言是一个复杂的符号系统。
语言符号是概念(所指)与声音形象(能指)的结合。
而这种结合是怎样达成的呢?是任意的还是可论证的,即有理据的?一直以来,以瑞士著名语言学家索绪尔的理论为代表的语言任意说与以德国语言学家洪堡特的理论为代表的语言理据说,以及围绕此论题在国内外展开的大规模论战似乎对立了这两个方面。
近年来国内对这个问题的研究有了突破性的进展,但仍存在分歧。
语言符号的任意性与理据性不是对立的,而是相辅相成的。
理据性存在于任何一种语言符号中,与任意性同等重要,二者都应被视为语言符号的本质属性。
任意性为语言发展提供了广阔的空间,但语言的发展要在理据性所规定的范围内进行。
一、语言符号语言符号的概念是由索绪尔提出的:“语言符号不是事物和名称之间的联系,而是概念(concept)和声音形象(sound pattern)的结合。
声音形象不是声音……声音形象是听者对声音的心理印象……我们保留语言符号这个术语来指代这一结合体,而用所指(signification)和能指(signal)来替代概念和声音形象。
”[1]在提出了这个概念之后,在回答“能指与所指是如何结合的”这个问题时,索绪尔说:“能指与所指之间的联系是任意的。
”但随后他又对完全任意性和相对任意性进行了区分:“语言符号任意性的根本原则并没有阻碍我们在任何一种语言中对绝对任意性和相对任意性加以区分。
不是所有的语言符号都是绝对任意的。
在一些情况下,虽然我们不会完全抛弃这个概念,但一些因素会使我们发现任意性程度的不同。
语言符号在一定程度上是有理据的。
”[2]虽然索绪尔对这个问题的回答似有自相矛盾之嫌,但他所倡导的“任意性是语言的根本属性”的理念在半个多世纪中占据主导地位,国内外多部语言学著作中都有诸如此类的论述。
语言符号任意性与理据性关系
语言符号任意性与理据性关系探析摘要语言符号具有任意性也具有理据性。
任意性的存在保证了语言符号的千变万化，理据性的存在限制了语言符号如天马行空般无限度的发展。
二者之间既对立统一，又互相促进。
关键词：任意性理据性关系中图分类号：h0-0 文献标识码：a语言是人类不可或缺的交际工具。
语言符号系统与其它符号系统相比是最复杂的。
而语言符号的任意性与理据性以及任意性与理据性之间的关系，又是这个复杂符号系统中的基石性问题。
因为，关于语言符号的任意性与理据性特征以及两者之间的关系之争，虽看起来很简单，但实际上涉及到语言研究的一系列基本问题，不同的研究传统差不多都是从这里开始迈出了语言研究的第一步。
随着语言研究的深入发展，这种争论好像已与语言研究无关，但这只是表面现象，实际上语言研究中很多原则问题的争论，都直接或间接地与语言符号的任意性与理据性特征以及两者之间的关系相关联。
本文就是要探析这一语言研究中的基石性问题，为更深入的语言研究提供一定的理论支持。
一语言符号的任意性特征自从《普通语言学教程》于1916年出版以来，索绪尔提出的语言符号任意性原则几乎对后来的每一个语言学派都产生了一定的影响。
而且，索绪尔在《普通语言学教程》（2003）中所说的“能指和所指的联系是任意的，或者，因为我们所说的符号是指能指和所指相联结所产生的整体，我们可以更简单地说：语言符号是任意的。
”似乎也已经成为语言学中的名言警句。
围绕语言符号是否具有任意性这一话题，许多语言学家，其中包括功能主义语言学家、认知语言学家和转换生成语言学家在内的许多学者都发表了看法。
其中不乏过于激进的言词，比如，有学者通过实验证明英语/i/和/a/音分别与“smallness”和“bigness”概念相联系；高频声调与轻便、微小等概念有关，低频声调则与巨大、沉重等概念有关；快速发音与缺乏自信心有关，慢速发音则与自信有关。
因此该学者认为语音具有相对性。
但实际上，类似的激进分析都面临着大量反证的挑战。
语言符号的任意性与理据性
索绪 尔把 概 念 和 音 响形 象 的 结 合 叫 作 符 号 ， 同 时 用 能
指 和 所指 来分 别代 替 音 响 形 象 和 概 念 ， 他认 为 ： “ 能 指 和 所 指的联系是任意的 ， 或者 ， 因 为我 们 所 说 的 符 号 是 指 能 指 和 所指联结所产生的整体 ， 我们可以更简单的说 ： 语 言 符 号 是 任意的 。 ’ ， Ｌ 他 列 举 “ 姐 妹” 来 证 明能 指 跟它 的 所 指 没 有 任 何
音形 式 结 合 在 一 起 的 “ 用 两条腿走 路 、 会说话 、 会 干 活 的 动 物” 。如 果 我 们 的祖 先 在 最 初 的 时 候 不 把 “ 用 两条腿走 路 、 会说话 、 会 干活的动物” 叫作 人 ， 把 它 叫作 其 他 的 名 称 ， 这 样
也 是 可 以 的 。这 更 进 一 步 证 明 了概 念 跟 音 响 形 象 之 间 ， 也 就 是 能 指 与所 指 之 间没 有 任 何 的 联 系 ， 是任意的 。 （ 二） 能指 与 所 指 结 合 后 形 成 的符 号在 语 言 系 统 中 是 相
结合 ， 结 合 后 形 成 的符 号 就 是 语 言 。在 语 言 的 内部 系 统 中 ， 符号与符号进行组合 ， 它 们 之 间 的 结 合 方 式 以 及 结 合 后 形 成的结构关系具有相对 的任意性 。 符 号 与 符 号 的 任 意 性 主 要 表 现 在 组 合 关 系 与 聚 合 关 系 。符 号 与 符 号 的组 合 的 任 意 性 主 要 是 指 在 符 号 的 内部 系 统 中， 每个单位 相对 来说 是 独立 的 ， 在 一 定 程 度 上 是 任 意 的 。在 语 言 中 的符 号链 条 上 ， 符 号 可 以 自 由 地 选 择 其 他 的
语言理据探究
语言理据探究在语言学文献中，我们经常遇到“理据”（motivation）、“有理据”（motivated ）、“无理据”（unmotivated）这些概念。
i语言中的理据指的是什么？它是怎样产生的？人们怎样认识理据？从所能见到的文献来看，对这些问题至今还没有令人满意的答案。
本文拟对这些问题作一讨论。
一、什么是语言的理据••••费迪南·索绪尔最早谈到语言中的“理据”（Saussure，1959）。
索绪尔把语言符号的“任意性”解释为“无理据的”，即符号与它的所指“无任何自然的联系”。
这里的理据指的是语言符号与所表述的事物（即所谓“能指”与“所指”）之间存在的自然的联系，比如拟声词和感叹词摹拟所指代的声音，人们很容易觉察它们与所指之间的关系，它们因此是有理据的。
从这一意义上看，语言符号的绝大多数是无理据的，因为语言中的拟声词与感叹词的数量极其有限，绝大多数符号是“任意的”（arbitrary）ii，与它们的所指无自然的联系。
然而索绪尔又指出，法语中的复合词dix-neuf（十九）与vingt（二十）相比，“有相对的理据”。
他的意思是，dix-neuf的整体意义可从其组成分子的意义推得。
任何知道dix（十）和neuf （九）意义的人可以很容易地推导出dix-neuf的意义。
不难看出，这一理据显然与上述理据不同。
上述理据与语言表述的外部世界有关，而这里所说的理据与外部世界无关，它指的是语言符号内部之间的联系。
英国语言学学者史蒂芬·乌尔曼（Stephen Ulmann）是最早对语言理据展开详细讨论的人。
他在《语义学》一书中提出，词的理据性主要有三类：（１）语音理据（确切说是拟声理据），（２）形态理据和（３）语义理据。
乌尔曼把拟声理据称作“绝对理据”（absolute motivation），把形态理据和语义理据称作“相对理据”（relative motivation）（Ulmann，1962）。
论语言符号任意性和理据性的对立统一
论语言符号任意性和理据性的对立统一郭 中(南昌大学人文学院中文系,江西南昌 330031) 摘 要:关于语言符号任意性和理据性的争论最早可以追溯到西方的古希腊和中国的春秋战国时代,但至今意见未能统一,近年来又成了语言学界的热点问题。
其实,任意性和理据性都是语言符号的基本特征,二者有机地对立统一于语言符号的各个层面和范畴。
关键词:语言符号;任意性;理据性;对立统一 中图分类号:HO 文献标识码:A 文章编号:1006-0448(2007)01-0150-05 一 引 言关于语言符号的任意性与理据性之争可谓历史悠久,源远流长。
在西方,最早可以追溯到古希腊时期。
那场著名的“本质论”与“约定论”之争实质上就讨论到了这个问题。
继“本质论”和“约定论”之后,又出现了“类比论”与“不规则论”的争论。
这场争论本质上仍是前面那场争论的延续,而且差不多持续了整个中世纪。
它论争的中心是:在希腊语中,以及在所有的语言中,条理性特别是相称的规则性在多大程度上起作用,非规则性即“不规则”性又在多大程度上成为语言的特性[1]。
在我国春秋战国时期的“名实之争”中,孔子和老子到后来的墨子、杨朱、公孙龙子直至荀子都对“名实问题”发表过自己的看法,而且公孙龙子和荀子的看法已经比较先进了。
荀子在《正名篇》中说的“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。
名无固实,约之以命实,约定俗成谓之实名”[2],已经为世人所肯定。
到了清朝这个中国传统语言学的大发展时期,对这个问题的研究有了进一步的发展,像王念孙等人用的“因声求义”的训诂方法可以说是对语言理据性原则的一种不自觉的运用。
20世纪初,索绪尔在研究语言符号的能指与所指时,把两者的关系主要归于任意性,不可论证性。
“能指和所指的联系是任意的,或者,因为我们所说的符号是能指和所指相联结所产生的整体,我们可以更简单的说:语言符号是任意的。
”[3]这一观点支配着差不多整个20世纪的语言学界。
西方语言学流派笔记(刘润清)
一、什么是语言?语言是用于人类交际的一种任意的、口语的、符号性系统。
任意的：词汇的声音序列与它们所代表的的客观实体或者抽象概念之间没有内在的必然的联系。
是约定俗成的。
口语的：语言的根本渠道是声音，文字是辅助手段。
文字是口头语言的记录。
符号：语音是一种象征，本身没有实际价值。
语言是人类特有的。
提供假说，证明假说和理论，确定家说的支持度，对未来情况进行预测。
归纳法容易犯经验主义的错误，连着八天看到老张跑步，不能得出“老张每天跑步”结论。
“归纳法是自然科学的光荣，却是哲学的耻辱。
”三、心理语言学语言成了每个人的社会标志。
心理语言学试图从知觉、记忆、智力、动机等角度来解释当代语言理论关于语言习得和语言能力的某些假-反应-强化过程学会的。
第四章索绪尔现代语言学的开端（20世纪初）一、索绪尔是这个世纪最伟大的语言学家，是结构主义的创始人。
（20世纪5、60年代）二、背景法国社会学家迪尔凯母，奥地利心理学家弗洛伊德，瑞士语言学家索绪尔在不同领域分别提出，反对把看不见、摸不着、非物质的社会、心理、语言等虚无化，而是把他们看成实实在在存在着的东西，而且往往是起决定性作用的东西。
迪尔凯母：给下定义。
自觉或不自觉要遵守的规范使我们的行为成为社会事实，这种规范就是外部collective mind中的思想。
语言是一种社会事实，一种行为，语言行为有外部制约，就是一种抽象的语言系统psyche，这叫“潜意识”心理。
人们对这种心理系统以及通本能有关的各种欲望。
一个人并无法言明他的语言知识，但他说话、听懂别人、识别语言错误时，无不受到语言规则的限制。
社会科学所研究的不是社会事实本身，而是社会事实与其社会意义的结合。
三、语言的特征；语言学的任务langue和言语paroleconvention总汇。
这种惯例为社会群体所接受，使每个人能进语言是一种语法系统，潜伏在人的大脑之中，言语是语言的运用，是语言的具体表现。
语言存在与人的大脑中不完整，只有在一个社会群体才是完整的，言语必须是一个人一个人的运用。
浅析语言的任意性与理据性
浅析语言的任意性与理据性冯艳艳【摘要】关于语言的任意性和理据性问题,一直是语言学界研究的热门话题.语言到底是任意的还是有理据的,或者两性并存?本研究对言语的任意性和理据性进行了概念阐释并给出例证证明,最后廓清理据性与任意性的作用层面.【期刊名称】《兰州教育学院学报》【年(卷),期】2014(030)002【总页数】2页(P38-39)【关键词】理据性;任意性;符号【作者】冯艳艳【作者单位】天津外国语大学,天津300204【正文语种】中文【中图分类】I0-0有关语言任意性与理据性的研究由来已久，在西方曾受到索绪尔的冷落，但随着认知语言学的发展，这个问题再次登上历史舞台。
任意性即指词或事物与其名称之间的关系是任意的，是没有理据的。
“词的理据指的是事物和现象获得名称的依据，说明词义与事物或现象的命名之间的关系”，简言之，理据即词“义指”所由。
索绪尔认为，语言符号是由能指（signifier）和所指（signified）组成的：“能指和所指的联系是任意的，或者，因为我们所说的符号是指能指和所指相联结所产生的整体，我们可以更简单地说：语言符号是任意的。
”比如，莎士比亚的著名悲剧《罗密欧与朱丽叶》中，女主人公对情人说：“姓名本来是没有意义的；我们叫做玫瑰的这一种花，要是换了个名字，它的香味还是同样的芬芳……。
”而且索绪尔认为“约定俗成”是语言符号任意性的表现［1］。
“拟声词是指词在形成之时的发音，或严格来说是索绪尔所谓的音响形象（sound －image）模拟或部分模拟自然界的声音，而词义部分则指与该声音相关的东西。
”如乒乓、叮咚、splash、cuckoo。
索绪尔认为拟声词在语言中只是少数，解释为相对任意性。
（一）语音理据“语音理据是指语言词汇的意义通过表征形式的发音而得到反映或部分反映，主要有拟声词（onomatopoeia）”［2］。
任何一种语言都有语音理据。
所谓拟声词，是指词在形成时的发音，模拟或部分模拟自然界的声音，而词义部分指与该声音相关的东西。
西方语言学流派笔记(刘润清)
高思畅西方语言学流派笔记（刘润清）一、什么是语言?语言是用于人类交际的一种任意的、口语的、符号性系统。
任意的：词汇的声音序列与它们所代表的的客观实体或者抽象概念之间没有内在的必然的联系。
是约定俗成的。
口语的：语言的根本渠道是声音，文字是辅助手段。
文字是口头语言的记录。
符号：语音是一种象征，本身没有实际价值。
语言是人类特有的。
二、语言学的方法论归纳法induction：由个别到一般的论证方法。
通过许多个别的事例，或分论点，归纳出他们共有的特性，得出一个一般性的结论。
提供假说，证明假说和理论，确定家说的支持度，对未来情况进行预测。
归纳法容易犯经验主义的错误，连着八天看到老张跑步，不能得出“老张每天跑步”结论。
“归纳法是自然科学的光荣，却是哲学的耻辱。
”演绎法deduction：是从普遍性结论或一般性事理推导出个别性结论的论证方法，普遍性结论是依据，个别性结论是论点。
运用演绎推理时，所根据的一般原理，即大前提必须正确。
实证法verification：研究要有根有据，是应用极广的研究范式。
知识必须建立在观察和实验的经验事实上。
有定性也定量之分。
证伪法falsification：科学的本质在于他的可错性。
新理论得到确认，但还不能说已被证实，而只是暂时没有被证伪。
三、心理语言学语言成了每个人的社会标志。
心理语言学试图从知觉、记忆、智力、动机等角度来解释当代语言理论关于语言习得和语言能力的某些假设。
两大派：联想派：婴儿的大脑是一张白纸，语言是通过许多刺激-反应-强化过程学会的。
内容派：婴儿的大脑由于遗传的原因，生来具有学习语言的机智，一旦接触语言的原始材料，很快就掌握母语。
第四章索绪尔现代语言学的开端（20 世纪初）一、索绪尔是这个世纪最伟大的语言学家，是结构主义的创始人。
（20 世纪5、60 年代）二、背景法国社会学家迪尔凯母，奥地利心理学家弗洛伊德，瑞士语言学家索绪尔在不同领域分别提出，反对把看不见、摸不着、非物质的社会、心理、语言等虚无化，而是把他们看成实实在在存在着的东西，而且往往是起决定性作用的东西。
论语言符号音义结合的任意性和理据性原则
论语言符号音义结合的任意性和理据性原则
祁文英
【期刊名称】《兰州商学院学报》
【年(卷),期】2004(020)004
【摘要】语言起源时期的独字句,什么样的音与什么样的义相结合究竟有没有一种可遵循的基本原则?经过长期的深入研究,人们对此做出了明确的回答,认为语言符号音义结合的基本原则有两条:一是任意性,二是理据性.二者之间并非不可调和,而是并行不悖,相辅相成的.理据性以任意性为生存条件,任意性又受到理据性的有力制约.二者的互动关系决定了他们共同成为语言符号的同等重要的、辩证统一的自组织原则.【总页数】3页(P109-111)
【作者】祁文英
【作者单位】兰州商学院,艺术学院,甘肃,兰州,730020
【正文语种】中文
【中图分类】H114
【相关文献】
1.语言符号任意性原则的所指--关于索绪尔语言符号任意性的思考 [J], 赵刚
2.语言符号的任意性、象似性与理据--索绪尔的任意性观点和皮尔斯的象似性观点解读 [J], 张凤;高航
3.评《语言符号是约定俗成的吗》——兼论语言的起源、索绪尔语言符号任意性原则及其他 [J], 岑运强;张鹏
4.语言符号的原则：任意性与理据性的关系 [J], 李梓嫣
5.应当如何理解语言符号的任意性——论语言符号是任意性和理据性的统一 [J], 孙力平
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。