元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》原文及翻译译文

元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》原文及翻译译文
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1、元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》原文及翻译译文
元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》原文及翻译元稹
原文：
公讳倰，字德长。

宣州观察使崔衍状为南陵，会南陵赋钱三万，税输之户天地相远，不可等度，由是岁累逋负，人被鞭迫。

公始至，一旦命负担者三四人，悉以米盐醯①酱之具置于担，从十数辈，直抵里中佛舍下，因召集老艾十余人与之坐。

遍谓里中：“赋输之粗等者，吾不复问;贫富高下之大不相当，亟言之。

不言，罪且死;不实，罪亦死。

”既言之，皆笔于书，然后取所负米盐醯酱，饱所从而去。

又一里亦如之。

凡十数日，尽得诸里所传书，因为户输之籍，有自十万钱而降于千百者，有自千百钱而登于十万者。

卒事悬于门，莫敢隐匿者，是岁前逋负尽入焉。

宣使骇异之，当去复留者凡七载。

歙州阙刺史，府中宾皆愿去，宣使不遣去，以公摄理之，用能也。

累迁转运判官。

会朝廷始置两税使，俾之听郡县，襄州湖鄂之税皆莅焉。

公乃取一大吏劾其赃，其余眇小不法者牒按之，所莅皆震竦。

岁余计奏，宪宗皇帝深嘉之。

会凤翔阙节度，宰相奏名皆不可，上曰：“得之矣。

”以公为凤翔节度观察处置使。

先是岐吴诸山多椽栎柱栋之材、薪炭粟刍之数，京师藉赖焉。

负气势者名为相市，实出于官，公则求者无所与。

由是负气势者相与皆怨恨，又无可为毁，乃扬言曰：“以崔之峭削廉隘，好是非人，士众不愿久为帅。

”陛下一旦问宰相，予虽心知其不然，然亦惑于众口，卒不能坚辨上意，赖上仁圣不受谗，乃以公为河南尹。

理河南不旬月，家家自谓有崔尹，卒吏无敢过其门。

识事者皆曰：“五十年无是尹都者。

”是岁七月抗疏云：“臣七十当致仕。

”词意不可遏，朝廷嘉之。

近世未有心胆既强，声势方稳，而能自引去者。

明年春，暴疾薨于家。

予与公更相知善有年矣。

考公之所尚，仁孝友爱，内外死丧婚嫁之不能自持者，莫不己任之。

为理尚严明，勤于举察，胥吏辈始皆难于公，然而终卒无大过。

词色朗厉，若不可支梧②，然而下于己者，能以理决之，无不即时换己见。

此其所多也。

(节选自《元氏长庆集》卷五十四)
[注]①醯(xī)：醋。

②支梧：抗拒。

译文：
崔公名倰，字德长。

宣州观察使崔衍委任他为南陵县令，适逢南陵征收赋税钱三万，应交纳赋税的民户相差很远，无法让他们公平分担，因此拖欠的赋税连年累积，百姓被鞭刑追偿。

崔公刚到任时，一天召来三四个挑伕，把米盐酱醋等放在担子里挑着，带着十多个随从，径直到乡里的佛寺前，于是召集来十多个年过五十的老人坐在一处。

遍告乡里说：“交纳的赋税与应交的数量大略相等的人家，我就不再追问了;贫富悬殊，赋税负担轻重很不相称的，赶快说出来。

如果不说，将是死罪;说的不合实情，也是死罪。

”说完之后，就把情况记录下来，之后取出带来的那些米盐酱醋等，设宴招待大家吃饱后再离去。

又到了一乡也是如此办理。

十多天之后，收齐了各乡所记录的情况，编制了各户交纳赋税标准的登记，百姓承担的赋税有的从十万钱减少到千百钱，也有的从千百钱增加到十万钱。

编制完成后把公文挂到城门上公示，没有人再敢隐瞒资产人口情况少交纳赋税了，这一年内，把先前所拖欠的赋税全都征收入库了。

宣州观察使为此很惊异，崔公任职期满应离任，又被留任，共任职七年。

歙州刺史缺任，观察使府中的官吏都想去补任，宣州观察使没有委任他们，让崔公代理管辖，这是任用他的才能。

多次升迁担任转运判官。

适逢朝廷开始设置两税使，使之管理郡县，所以崔公前往襄州湖鄂等地监察税务。

崔公就选了一名大官，揭发了他贪赃的罪行，对其余违法的小官立案查处，所到之处官员都很惊恐。

年末时核计上奏，宪宗皇帝非常赞许他。

适逢凤翔节度使缺任，宰相提名的人选都不被认同。

皇上说：“有了合适的人选了。

”任命崔公为凤翔节度观察处置使。

此前岐山
吴山等地盛产可做椽子栏杆支柱及栋梁(建造房屋)的木材、以及柴薪木炭粮食草料之类，京城所需用的皆依靠此地供给。

有权势的人名义上是购买，实际是由(产地)官府供应，崔公对来索要的人一概不给。

因此有权势的人全都怨恨他，但又找不到可以指责他的地方，就散布谣言说：“因为崔倰的苛刻褊狭，喜欢说别人的对错，所以士卒们不乐意他久为将帅。

”陛下有一天就此事问宰相，我虽然心中知道这不对，然而也被众议所口一辞，最终未能坚持为他分辨以助皇上明察，幸好皇上仁德圣明不听信谗言，就任命崔公为河南府尹。

崔公治理河南不满一月，百姓家家都说自从有了崔尹之后，兵士官吏们不敢登门骚扰。

熟知政事的人都说：“五十年来从未有过像这个府尹这么好的。

”这年七月崔公上疏直言说：“我已七十岁了，应当退休。

”言辞坚定，无法劝阻，朝廷嘉许他的行为。

近代以来从未有过像他这样胆略正强，名望气势正稳，却能自己引退的。

第二年春天，因突发疾病在家中去世。

我和崔公相知交好多年了。

考察崔公所崇尚的，是仁义孝道友情爱心，内外亲戚如有婚丧嫁娶无力自操办的，没有不是由他来承担的。

为官治理崇尚严格明察，勤于考核官员，下属官吏们开始时都感到在崔公治下难以为官，但最终都没有犯大的过错。

崔公言语神态严厉，好像不可抗拒，然而对比他地位低的人，能以说理来分辨的，他没有不当时改变自己意见的。

这就是他的被人称赞之处。

元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》
2、欧阳修《梅圣俞墓志铭》原文及翻译译文
欧阳修《梅圣俞墓志铭》原文及翻译欧阳修
原文：
嘉祐五年，京师大疫。

四月乙亥，圣俞得疾，卧城东汴阳坊。

明日，朝之贤士大夫往问疾者，属路不绝。

城东之人，市者废，行者不得往来，咸惊顾相语曰：“兹坊所居大人谁耶?何致客之多也!”居八日，癸未，圣俞卒。

于是贤士大夫又走吊哭如前日益多。

而其尤亲且旧者相与聚而谋其后事，自丞相以下皆有以赙①恤其家。

六月甲申，其孤增载其柩南归，以明年正月丁丑，葬于宣州阳城镇双归山。

圣俞，字也，其名尧臣，姓梅氏，宣州宣城人也。

其家世颇能诗，而从父询②以仕显，至圣俞遂以诗闻。

自武夫、贵戚、童儿、野叟，皆能道其名字，虽妄愚人不能知诗义者，直曰此世所贵也，吾能得之，用以自矜。

故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。

其初喜为清丽闲肆平淡，久则涵演深远，间亦琢刻以出怪巧，然气完力余，益老以劲。

其应于人者多，故辞非一体，至于他文章皆可喜，非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。

圣俞为人仁厚乐易，未尝忤于物。

至其穷愁感愤，有所骂讥笑谑，一发于诗。

然用以为欢，而不怨怼，可谓君子者也。

初在河南，王文康公见其文，叹曰：“二百年无此作矣。

”其后大臣屡荐宜在馆阁，尝一召试，赐进士出身，余辄不报。

嘉祐元年，翰林学士赵概等十余人言于朝曰：梅某经行修明，愿得留与国子诸生讲论道德，作为雅颂，以歌咏圣化。

乃得国子监直讲。

圣俞初以从父荫补太庙斋郎，历桐城、河南、河阳三县主簿，以德兴县令知建德县，又知襄城县，监湖州盐税，签署忠武、镇安两军节度判官，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。

尝奏其所撰《唐载》二十六卷，多补正旧史阙缪。

乃命编修《唐书》，书成，未奏而卒，享年五十有九。

圣俞学长于《毛氏诗》，为《小传》二十卷，其文集四十卷，注《孙子》十三篇。

余尝论其诗曰：“世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。

”圣俞以为知言。

(选自《毗陵横山梅氏宗谱》，有删节)
注：①赙：送布帛财物助人办丧事。

②询：梅询，梅圣俞的堂叔。

译文：
嘉祐五年，京城发生了大规模的瘟疫。

四月乙亥(十七)日，圣俞染上疾病，躺在城东汴阳坊里。

第二天，朝廷贤士大夫前往探问病情的人，路上接连不断。

城东的老百姓，做买卖的停市了，过路的不能往来通行，都惊讶地看着，相互议论说：“这座坊里住的大人物是谁呀?怎么招来这么多客人?”过了八天，到癸未(二十五)日，圣俞去世了。

这时候贤士大夫又都前往吊唁痛哭，情形如同前些日子一样，而且人
数更加多了。

他最为亲近、交情最深的人都聚在一起，商量他的后事，自丞相以下，人们都赠送钱财，帮助办理丧事，周济他的家人。

六月甲申(二十八)日，他的儿子梅增用车装着他的灵柩起程回南方，于第二年正月丁丑，在宣州阳城镇双归山安葬。

圣俞，是字，他的名叫尧臣，姓梅，宣州宣城人。

他家世代都很擅长写诗，叔父梅询则因做官而显名，到了圣俞便因诗歌而闻名。

从武夫、贵戚到儿童、农夫，都能说出他的名和字，即便是愚庸无知、不能懂得诗歌含义的人，只是说他的诗是社会上看重的，我能得到他的诗，以此来自我夸耀。

所以求诗的人每天都接连不断登门，圣俞的诗于是流传天下。

他的诗起初喜欢追求清丽闲雅、恣肆平淡的风格，后来就变得涵容深邃、发挥广远，偶尔也雕琢词句表现得怪异奇巧，然而气势充沛，富有力度，笔法更加苍老遒劲。

他应别人的请求而作的诗歌很多，所以他的诗并非只有一种风格。

至于其他的文章，也都令人喜爱，并不像唐代那些号称诗人的人的文章，都很怪僻拘泥，狭隘浅陋。

圣俞为人仁爱厚道，和乐平易，从不曾和人有过抵触。

当他穷困忧伤、感慨忿懑时，凡是对事情有所谩骂讥讽、嘲笑戏谑，全都在诗歌里表现出来。

然而他只是以诗取乐，而不是借此怨恨什么，真可谓君子。

当初圣俞在河南时，王文康公看了他的文章，慨叹说：“二百年来没有这样的文章了。

”此后大臣们多次荐举他应该在馆阁任职，朝廷曾经召他应试过一次，赐他为进士出身，其余的建议都未批复。

嘉祐元年，翰林学士赵概等十多人在朝廷上陈言说：梅某的学问人品整饬清明，希望留用他，让他给国子监的学员们讲解道德准则，创作雅颂歌乐，以歌颂圣明的教化。

圣俞这才获得了国子监直讲的职务。

圣俞当初凭借叔父的恩荫，补为太庙斋郎，历任桐城、河南、河阳三县主簿，由德兴县令担任建德知县。

又任襄城知县，监管湖州盐税，兼任忠武、镇安两军节度判官，监管永济仓，任国子监直讲，积功升到尚书都官员外郎。

他曾经上书自己所编撰的《唐载》二十六卷给朝廷，这本书对旧史书中的缺漏和错误作了很多补充和纠正。

朝廷于是命令圣俞编修《唐书》，书完成后，尚未上书给朝廷，圣俞便去
世了，享年五十九岁。

圣俞的学问在研究《毛氏诗》方面有专长，作《小传》二十卷，他的文集有四十卷，注解《孙子》十三篇。

我曾经评论他的诗歌说：“世人说诗人很少显达，大多穷困，其实不是诗能使人穷困，而是诗人大概在穷困潦倒之后诗才写得好。

”圣俞认为我说的是内行话。

欧阳修《梅圣俞墓志铭》
3、《资政殿大学士尚书左丞赠吏部尚书正肃吴公墓志铭》原文及翻译译文
《资政殿大学士尚书左丞赠吏部尚书正肃吴公墓志铭》原文及翻译欧阳修
原文：
公讳育，字春卿。

公为政简严。

初，秦悼王葬汝州界中，其后子孙当从葬者与其岁时上冢者不绝，故宗室、宦官常往来为州县患。

公在襄城，每裁折之。

由是宗室、宦官凡过其县者，不敢以鹰犬犯民田。

其治开封，尤先豪猾，曰：“吾何有以及斯人?去其为害者而已。

”居数日，发大奸吏一人，流于岭外，一府股栗。

由是京师肃清。

方元昊叛河西，契丹亦乘间隳盟，朝廷多故。

公数言事，献计画。

自元昊初遣使上书，有不顺语，朝廷亟命将出师，而群臣争言竖子即可诛灭。

独公以谓元昊虽名藩臣，而实夷狄，其服叛荒忽不常，宜示以不足责，外置之。

且其已僭名号，夸其人，势必不能自削，以取羞种落，第可因之赐号若国主者。

且故事也，彼得其欲，宜不肯妄动。

然时方锐意于必讨，故皆以公言为不然。

其后师久无功，而元昊亦归过自新，天子为除其罪，卒以为夏国主。

由是议者始悔不用公言，而虚弊中国。

庆历五年三月，拜参知政事。

与贾丞相争事上前，上之左右与殿中人皆恐色变，公论辩不已，既而曰：“臣所争者，职也;顾力不能胜矣，愿罢臣职，不敢争。

”上顾公直，乃复以为枢密副使。

居岁余，大旱，贾丞相罢去。

御史中丞用《洪范》言大臣廷争为不肃，故雨不时若。

因并罢公，以给事中知许州，又知蔡州。

州故多盗，公按令，为民立伍保而简其法，民便安之，盗贼为息。

自公罢去，上数为大臣言吴某刚正可用，每召之，辄以疾不至，于是召还，始侍讲禁中。

庞丞相经略河东，与夏人争麟州界，亟筑栅于白草。

公以谓约不先定而亟城，必生事。

遽以利害牒河东移书庞公且奏疏论之，皆不报。

已而夏人果犯边，杀骁将郭恩，而庞丞相与其将校十数人皆以此得罪，麟、府遂警。

公前在河南，逾月而去，河南人思之，闻其复来，皆欢呼逆于路，惟恐后。

其卒也，皆聚哭。

公享年五十有五，以嘉祐三年四月十五日卒于位，诏辍朝一日。

(节选自《欧阳文忠公文集》)
译文：
吴公名育,字春卿。

吴公处理政事简约严明。

当初，秦悼王埋葬在汝州地界里，这以后应当跟随着葬在这里的子孙以及每年上坟的人络绎不绝，所以同宗之人、官员经常到这里来而成为州县的祸患。

吴公在任于襄城，常常抑止这件事。

因此，凡是经过他的治所的同宗之人、官员，不敢让打猎的鹰和狗侵害农田。

他治理开封，首先惩治强横狡猾而不守法纪的人，他说：“我有什么方法处理这些人，除掉为害的人罢了。

”过了几天，(吴公)揭露出一个非常奸恶的官吏，把他流放到岭外，整个开封府极度恐惧。

因此京城安定太平，法纪严明了。

正当元昊在河西地区叛乱时，契丹也趁空子毁坏盟约，朝廷处于多难之中。

吴公多次向皇上进谏，献计策。

自从元昊初派使者上书，就多有不顺从的话，朝廷急忙命令将帅出军，而且大臣们争着说元昊这小子立即可以诛灭。

唯独吴公认为元昊虽然名义上是拱卫王室之臣，而实际上只是边远的少数民族，他归顺反叛反复无常，应该示意他们不值得责罚，把他们放在一边(置之不理)。

况且他已经僭越名号(指自立西夏国)，在他的族人面前自夸，一定不会自己除去国号，来在自己的部落面前自取其辱，只可以趁这个时机赐给他国主的封号。

而且按照旧例，他得到他想要的，应该不会轻举妄动。

然而当时皇上在必须讨伐这一政策上正意志坚决专一，所以大家都认为吴公的建议不对。

这以后出兵征伐了很久也没有收获，而且元昊也悔过自新，皇上为此免除了他的罪过，最终让他做夏国国君。

因此朝议的人才悔恨没有采纳吴公的建议，而使中原财力空虚国力枯竭。

庆历五年三月，被授予参知政事一职。

和贾丞相在皇上面前争论，皇上的近臣和朝上的人都害怕得变了脸色，吴公海上不停的争辩，不久才说：“我之所以争论，是因为职责;但是(如果)我的能力不能胜任(这个职责)的，希望罢免我的职位，(我才)不敢争论。

”皇上考虑吴公的耿直，就再让他担任枢密副使。

过了一年多，发生旱灾，贾丞相被罢免。

御史中丞根据《洪范》说大臣在朝廷上争论是不恭敬的事，所以雨没有顺应天时(而下)。

于是同时罢免了吴公，吴公凭借给事中的身份做许州知州，后又做蔡州知州。

蔡州过去盗贼很多，吴公根据法令，为百姓制定了五保制度并精简其条文，百姓对此感到便利安适，盗贼被平息了。

自从吴公被罢免后，皇上多次对大臣说吴某人刚强正直应该任用，常常邀请他，他总是称病不到，于是皇上征召他回朝任职，他开始在宫内担任侍讲。

庞丞相在河西任经略，和西夏人争麟州边界，匆忙地在白草(地名)修筑栅栏。

吴公认为不先订立盟约而急忙筑城，必定会制造麻烦。

立刻以利害关系写文书到河东，并递送给庞公，而且向皇上上书谈论此事，但都没有收到回复。

不久西夏人果然侵犯边境，杀了猛将郭恩，庞丞相和他的将校十几个人都因此获罪，麟、府于是处于危急之中。

吴公之前任职于河南，一个月后就离开了，河南人一直思念他，听说他又来了，都欢呼着在道路上迎接他，唯恐落后。

他去世时，河南人都聚在一起为他而哭。

吴公享年五十五岁，在嘉祐三年四月十五日死在任上，皇上下令停止上朝一日。

《资政殿大学士尚书左丞赠吏部尚书正肃吴公墓志铭》
4、《东坡先生墓志铭》原文及翻译译文
《东坡先生墓志铭》原文及翻译苏辙
原文：
予兄子瞻，谪居海南。

四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。

夏六月，公被命渡海北归。

明年，舟至淮、浙。

秋七月，被病，卒于毗陵。

吴越之民，相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方.无贤愚皆咨嗟出涕。

太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。

呜呼!斯文
坠矣，后生安所复仰?公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。

”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄!”
公生十年，而先君宦学四方。

太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。

公亦奋厉有当世志，太夫人喜曰：“吾有子矣!”比冠，学通经史，属文日数千言。

嘉佑二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。

梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》，以示文忠。

文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士。

通判杭州。

公干其间，常因法以便民，民赖以少安。

高丽入贡使者凌蔑州郡，押伴使臣皆乘势骄横，至与钤辖亢礼。

公使人谓之曰：“远夷慕化而来，理必恭顺。

今乃尔暴恣，非汝导之，不至是也。

不悛，当奏之。

”押伴者惧，为之小戢。

吏民畏爱，及罢去，犹谓之学士，而不言姓。

自密徙徐。

是时河决曹村，城将败，富民争出避水。

公曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能败城。

”驱使复入。

公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军宜为我尽力。

”卒长呼曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，效命之秋也。

”执挺入火伍中，率其徒短衣徒跣持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。

堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。

然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板。

公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城以闻。

复请调来岁夫增筑故城，以虞水之再至。

朝廷从之。

讫事，诏褒之，徐人至今思焉。

其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。

用此数困于世，然终不以为恨。

孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，日：“求仁而得仁，又何怨?”公实有焉。

译文：
家兄苏予瞻，贬官海南岛，四年春正月，当今天子登基.施恩天下，恩泽遍及鸟兽。

夏六月，家兄受命渡海北归，第二年，乘船至淮、浙。

秋七月，因病在毗陵去世。

吴越的百姓，在集市上相聚而哭，当地的君子在家祭奠。

死讯传到各地.无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪。

几百个太学生，相继到慧林寺院施饭给僧人。

呜呼!当世文豪殒没，年
轻人还敬慕谁呢?家兄刚得病时，写信嘱咐我说：“如果我死了，把我葬在嵩山下，你替我写墓志铭。

”我拿着信哭着说：“我哪忍心替我兄长写墓志铭!”
家兄十岁时，父亲到外地宦游。

母亲亲自教授诗书，他听到古今成败的事，总能说出其中的要害。

家兄也发奋努力，有用世之志。

母亲高兴地说：“我有个好儿子了!”等到成人，他通晓经史.每天能写几千字的文章。

嘉佑二年，欧阳修主持礼部进士考试，厌恶当时浮华不实的文风，想办法改变这种情况。

梅圣俞当时参与这牛事.得到家兄写的《论刑赏》，拿给欧阳修看。

欧阳修又惊又喜，认为他是奇才，打算在众多士子中把他取为第一。

任杭州通判。

家兄在那里常常依法变通.方便百姓，百姓因此得以稍稍安定。

高丽进贡的使者蔑视、欺凌州郡官吏，接待、陪同的使臣都仗势骄傲专横，直至同上级官吏分庭抗礼。

家兄派人对他们说：“外国人向往教化来到我国，按理一定备谦恭和顺，现在(高丽使者)竟然这样强横放纵，不是你们诱导，他们也不至于到这地步。

如果你们不悔改，我们就要上报朝廷，”接待、陪同的人害怕了，因此稍微收敛。

官吏心服，百姓敬爱，等到家兄离任，还称他为学士.不称他的姓。

家兄从密州调到徐州。

这时黄河水冲决曹村，徐州城墙将要被毁坏。

富有的市民争着出城躲避水灾。

家兄说：“如果富有的市民出逃，民心动摇，我和谁守城?我在这里，大水绝不会冲毁城墙。

”又把富有的市民赶回城。

家兄穿草鞋，持手杖.亲自跑到武卫营，呼喊他们的卒长，对他说：“河水将毁坏城墙，情况急迫，你们虽然是禁军，也应该替我尽力抗灾。

”卒长喊着说：“太守尚且不怕大水，这是我们这些百姓舍命报效的时候了。

”拿着棍棒走进队伍，率领他的部下短衣光脚拿着簸箕铁锹出营，抢筑东南长堤，起于戏马台，尾部同城墙相连。

长堤筑成，大水就漫到了堤下，但没有毁坏城墙，民心才安定。

然而大雨日夜不止，河水暴涨，只有三板的城墙没有被淹没。

家兄住在城上，过家门而不入。

派官吏分墙而守，最终保住了城池，把事情报告朝廷。

家兄又请求调拨来年服劳役的人增筑旧城，防备洪水第二次来袭。

朝廷答应了家兄的请求。

洪灾过后，皇帝下诏褒奖他，徐州
百姓至今思念他。

家兄的为人，遇见好人好事就极力赞誉，遇见坏人坏事就尽力斥责，遇见正义的事情就奋勇去做，而不顾危害。

因此一生常常困顿，但始终不以此为遗憾。

孔子认为伯夷、叔齐是古代的贤人，说：“祈求仁德就得到仁德，还怨恨什么呢?”家兄确实有这样的美德。

《东坡先生墓志铭》苏辙《东坡先生墓志铭》
5、王安石《田公墓志铭》原文及翻译译文
王安石《田公墓志铭》原文及翻译王安石
原文：
公讳况，字元均。

少卓荦有大志，好读书，书未尝去手，无所不读，盖亦无所不记。

其为文章，得纸笔立就，而闳博绮丽称天下。

初举进士，赐同学究出身，不就。

后数年，遂中甲科，补江宁府观察推官，迁太常丞，通判江宁府。

方是时，赵元昊反，夏英公、范文正公经略陕西，言“臣等才力薄，使事恐不能独办，请得田某自佐”，以公为其判官，直集贤院、参都总管军事。

自真宗弭兵，至是且四十年，诸老将尽死，为吏者不知兵法，师数陷败，士民震恐。

二公随事镇抚，其为世所善，多公计策。

大将有欲悉数路兵出击贼者，朝廷许之矣，公极言其不可，乃止。

又言所以治边者十四事，多听用。

遂迁右谏议大夫，知成都府，充蜀、梓、利、夔路兵马铃辖。

西南夷侵边，公严兵惮之而诱以恩信，即皆稽颡。

蜀自王均、李顺再乱，遂号为易动，往者得便宜决事，而多擅杀以为威，至虽小罪，犹并妻子迁去蜀，流离颠顿，有以故死者。

公拊循教诲，儿女子畜其人，至有甚恶，然后绳以法。

蜀人爱公，以继张忠定，而谓公所继治为未尝有误。

岁大凶，宽赋减徭，发廪以救之，而无饥者。

事闻，赐书奖谕。

居顷之，遂以为枢密副使，又以检校大傅充枢密使。

公行内修，为人宽厚长者，与人语，款款若恐不得当其意，至其有所守，人亦不能移也。

自江宁归，宰相私使人招之，公谢不往。

及为谏官，于小事近功，有所不言，独常从容为上言为治大方而已。

范文正公等皆士大夫所望以为公卿，而其位未副，公得间辄为上言之，。