【商朝历史】甲骨文字

【商朝历史】甲骨文字
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商代的文字资料，主要有陶文、玉石文、甲骨文和金文，而以晚商的甲骨文为最多。

各种质料上留下来的文字都与甲骨文属于同一系统，因而商代的文字可以甲骨文为代表。

甲骨文是我国汉字发展史上的一种文字，是晚商时期占卜记事文字，也是当时实际使用的文字。

对于这种占卜记事文字的名称，开始有人叫它作“龟版文”、“龟甲文”、“甲骨刻辞”、“龟甲兽骨文字”，后来又有人叫它作“贞卜文字”、“甲骨卜辞”、“殷虚卜辞”，还有人叫做“殷虚书契”、“殷虚文字”等，最后约定俗成地把它叫做“甲骨文字”，简称“甲骨文”。

几十年去，殷墟发掘出的甲骨卜辞约存有十五万片，已经辨认出将近五千个单字。

据估计①其中能够重新认识的和能隶订为汉字者共1723字，没能重新认识和没能隶定的单字共2549字，Seiches合文371字。

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从文字的结构来看，后人所谓的“六书”，即为象形、指事、会意、冒用、形声和形声这六种形成文字的原则，在甲骨文中都已具有，但更多的还是象形、会意、形声和冒用四种。

象形字。

都是把具体事物经过省易画出来的，例如：（犬）、（豕）之类，是象动物的躯体；（木）、（禾）之类，是象植物的枝干；⊙（日）、（月）之类，是取于天象；（土）、（田）之类，是取于地理；（人）、（女）之类，是象人形；（戈）、（鼎）、（塘）之类，是描绘武器、用具和建筑等。

会意字，实际上就是种“象意”字，比如（即为）字，左边象食具“”，右边象“人”，人紧邻喝茶，所以“即为”存有“就”的意思。

又例如（既），右边的人将头调过去，则表示已经喝罢了饭，所以“既”存有“已经”的意思。

形声字是拚凑几个象形字、会意字而构成把一种字作“形符”代表意义，把另一种字作“声符”代表声音。

例如，（盂）字，下为意，上为音。

（祀）字，左为意，右为音。

冒用字，就是借予象形字的声，去则表示同音的其他事物动作的符号。

但是，既经借予之后，则原字的形状就丧失了意义，而变为一种同音的替代字。

比如，羽毛的“羽”潘奥尔“翌”（即为明天）而字形仍并作“羽”；凤凰的“凤”潘奥尔“风”，字形仍并作“凤”。

从目前的甲骨文字看来，在早期即武丁前后的字中，象形字还比较多，到了晚期即帝乙、帝辛时期，象形字就逐渐少而形声字增多，许多字的字形已基本定形。

因此可以说，甲骨文字已经是一种有严密规律的文字系统。

在甲骨文中除了极少数的大字就是先用毛笔写下不好再用刀刻外，通常的都就是用专门的青铜刀轻易镌刻在龟甲和兽骨上的，由于这些材料都就是比较柔软的，刻起来往往就是直线条，所以绝大多数字形就沦为方块形或长方形。

这种独有民族文化艺术，一直留存至今天。

甲骨文中存有“册”字，象竹简汇聚之形。

商代既然有笔又存有记事，所述当时尚无写下在记事上的文书。

现在荟聚上古文浩的《尚书》中，说道就是商朝遗文的存有五篇，其中比较可靠为真正出自于商人之手的就是《盘庚》三篇。

周人说道：“惟郑先人，有册有典”（《尚书多土》），必须就是可靠的。

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