2003年山东高考满分作文及评析

2003年山东高考满分作文及评析
第一篇：2003年山东高考满分作文及评析
2003年满分高考作文（山东卷）阅读下面的文字，根据要求作文。

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。

他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。

”邻居家的一位老人也这样说。

晚上富人家里果然丢失了很多东西。

富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。

直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。

我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

试题评析
以“感情亲疏和对事物的认知”为“话题”的作文题，较好地体现了高考作文的开放性原则。

高考作文既有选拔的功能，也还有对中学语文教学的导向功能。

导向功能包括两方面：一方面是要给中学作文教学创造良好的环境，使学生在写作方面的素养能够得到更好的发展；一方面是高考作文在形式和内容上所给的提示作用。

2003年的“话题”作文则是既给考生提供了《韩非子》中的一个寓言，给考生打开思路以及在文章的立意、选材等方面都有所启发，换
句话说就是做了某些暗示，使难度略有降低，但又必须以“感情亲疏和对事物的认知”为“话题”来写，这一限制又使难度略有上升。

平心而论，这样的题目给考生相当充分施展自己才华的空间，或者说是在一定限制的情况下让学生自由地发挥，从而检测学生在作文能力上所达到的高度，也就是说让学生们更好地发挥各自的优势，各尽其才，各扬其长，各显其能。

眼睛上的窗帘
鹰击长空，鱼翔浅底，骆走沙漠，虎啸深山，每1种生命都有它
的最爱。

人呢？亲情、友情、爱情是人的3种最宝贵的情感，金钱可以买到名车豪宅，但在这3种情感面前，它连街头流浪的乞丐都不如。

这3种情感是人1生不可丢弃的财富，正是这3种情感像3颗灿烂的宝石将人生道路映照，伴随着你我他从无忧无愁的童年走到饱经沧桑的老年。

我们向往至纯至真的亲情，向往刘关张式的友情，向往天长地久的爱情，然而有时这3种情感也会像无形的窗帘遮住了我们的眼睛。

“情人眼里出西施。

”这句话是不无道理的，即使1个人再丑，但在他爱人眼里，却是天女下凡。

何止是“情人眼里出西施”呢？父母眼里出爱因斯坦、出爱迪生，也未必是不可能的。

天下父母亲谁不希望子女好，望子成龙，望女成凤1直是天下父母的愿望，在父母眼里，自己的孩子是最好的。

于是当自己的孩子和别人发生争执后，总是认
为自己的孩子是对的，虽然有时不会说出口，这就是人们眼睛上的窗帘在作怪。

我们眼睛上的窗帘是灰色的，有时也可能是绿色的，它有时像魔鬼，搅乱了人们正常的思维，有时又像天使，给人以温馨。

当它是灰色时，它是可怕的。

它曾多少次助长了人们心中的怨恨，它曾多少次引发冲突？父仇子报，恩恩怨怨，代代相传，本来是可以化解的，却因为1个“情”字把人们的眼睛掩住了。

有多少次因为这眼睛上的窗帘，使人徇私舞弊，无视事实，错判了冤案。

当它是绿色时，它是可爱的。

有时我们会因孩子、父母或其他1些亲人做错1些无关紧要的事，虽然很可笑，但它代表了亲人之间那个“情”字。

错也是情，对也是情。

情，作为人们眼睛上的窗帘，是需要用心打开的。

善待它，用我们的心去打开它，无论外面是风雨交加，还是艳阳高照，都要给我们的眼睛1片绿色的窗帘。

第二篇：2012山东高考满分作文
改革发展，我辈可堪！
——2012山东高考满分作文
革命之先驱，民主之领袖，自由之旗帜，理想之导向，皆谓之中山先生也。

先生为求国民为民，割发飘洋，东瀛流浪，西欧奔波。

兴中之首创，民国之首领。

广州一枪未响而鸣，惠州一战未胜而声。

乙巳年成立同盟，制定纲领。

辛亥年筹资抗清，就任总统。

实业救国，国不将国引二次革命；反对帝制，袁贼复辟发护国运动。

一心维法，法不成法誓师北伐；武力无力，著书立说撰《建国方略》。

与时俱进，联俄联共，扶助农工；呕心沥血，积劳成疾，一心大同。

国父孙文之语，在昭以德，在明于思，志存乎其心，力行乎其身，寄以当今，托于后人。

奈中正内忧外患，润之先强后弱。

百余年后，海疆不安定，海峡未一统。

民国三十年，红旗待展，军阀混战，天灾不断，且十余载倭人为乱中原，其情何堪？其势何堪？其退可堪。

大陆解放六十年，进有其步，滞有其因。

百业待兴遇天灾，十年求进却弯路。

全国山河一片红，烧红钢铁冷人心。

及至希贤三起，国运亦起，一朝改革万众喜，拨去迷雾开放路。

卅载改革，生民皆有丰收之成果。

民以饱食，国亦渐强。

先富终将带后富，东部正在助西部。

耕者无忧耕其田，住者自将有其屋。

精神之食粮近年重播种，舞者起舞以戏，文者书文以记。

时至今日，未齐世界前进之步伐，有愧前辈流血与牺牲。

改革发展之事，只求可堪之人出于我辈，薄古厚今，平艰克难，德满江洋，国民永贺，功成以耀中华。

后记：行此文毕，方知尚不足八百字。

思而度之，若强求未尝不可也，譬如，民国之事，一上一下，一胜一负，三堪未免太简，至于兵退台湾，成两岸之事，今虽三通，却未全通，民众难辨是非，历史终将结案。

再如，今年海疆之大事，国际之局面，皆可为之以文。

只寥寥几笔，略述一二。

钓鱼之争端，不退不进，昔日敌国万事皆要小
心。

黄岩之对峙，不急不躁，大国战略不计一时之快。

又如，瞻明日之事，国运将欣欣以向荣，民生将蒸蒸而日上，革命前进正应先生之遗志，民族复兴恰遥和国父之嘱托。

幸甚至哉！建设正在进行，同志仍需努力！为官为党，谨记国父手记：“天下为公”！
作者：张德坤
2012年6月8日深夜
第三篇：山东高考满分作文
山东高考满分作文：故乡，我永远的梦
一日，偶读到作家莫怀威的一句话，“云海落日飘忽柔曼，美国的落日眨眼就落下，而只有故乡的落日才最能打动人的心。

”是呀！只有故乡的落日才是最能打动人的心啊！为了求学，我踏上了离家的路，但是故乡的记忆却并未随时间而消褪，反而越来越清晰了。

正如一句诗所说“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起”。

身在外地，每当我仰望那轮明月，便想起我的故乡。

我的故乡在鲁西南平原上，那里总有似乎望不到头的麦田。

清晨，一声一声的鸡啼回荡在我的小村里；傍晚，一丝一丝的袅袅炊烟无限柔情地笼罩着它。

故乡的记忆好似一个水坝，开一个小口也能决堤。

如今，当我站在故乡之外，站在童年之外，我依然发现自己的身影依然飘荡在这片熟悉而又陌生的土地上。

就算时间是杀手，除掉我脑中封存的知识，它也永远不能夺走故乡的记忆。

我依然记得村口的小河，弯弯曲曲载着我对亲人的思念；我依然记得父亲种的那棵歪脖子树，挂着儿时五彩斑斓的梦想；我依然记得村东边那口井，黑黑的井口装载着我的不安。

时间能使绿叶枯萎，能使容颜衰老，能使沧海变桑田，但它却风化不了我对故乡的无限回忆。

故乡，我永远的梦。

如果我是失根的兰花，飞舞的秋蓬，那故乡的记忆就是我重归大地的力量。

时间会使水变成汽，但它不能阻止汽凝成水，重回大地。

当雨点骄傲地对大地说：“我是你千万次放逐又千万次唤回的孩子。

”时间只能叹息，因为在对故乡的记忆面前，它无能为力。

时间不会风化人们对故乡的记忆，不然怎会有“家在梦中
何日到，春来江上几人还”的郁郁低吟？不然怎会有“不知何处吹杨柳，一夜征人尽望乡”的痴痴哀怨？不然怎么有“春风又绿江南岸，明月何日照我还”的期盼？不然怎会有“还顾望故乡，长路漫浩浩”的惆怅？
羁鸟恋旧林，池鱼思故乡。

故乡的记忆会因我们的年迈而愈加清晰。

胡马依北风，狐死必首丘。

一枝一叶总关情，情到深处忆故乡。

故乡，装载着我们的梦。

即使树高千丈，叶落必将归根：即使时间流逝，故乡的记忆也永远不会风化，永远不会。

见证芒种已过，又是一年麦收时节。

公路上匆匆行走的联合收割机由前段时间的南下，纷纷变成了北上。

从这些“南征北战”的收割机的轰鸣中，我感觉到了老家里那片麦田收割的日期已经日益临近了。

一个月前我回到老家看望父母的时候，父亲就叮嘱我说：等到了收麦的时候你可要家来啊!我赶忙答应着，心里知道，干了一辈子农活的父亲，毕竟七十多岁的人，如今麦收时确实需要帮手了。

不像以前的麦季，每当我询问回家助收的准确日期时，父亲总是委婉地说：没有空你就不要回来了。

其实，自从毕业后到城里参加工作的二十五年里，每年的麦收季节我都要回家助收的。

这几年的麦收，家家户户都使用了联合收割机，回家帮助麦收，也就帮助装运一下粮食而已。

不像以前的麦收，要用人力、畜力或者是半机械化作业。

劳动量的减轻，倒是缺少了以前过“麦口”的滋味，这麦收也算是有一点简单了！
自打农村实行联产承包责任制后，麦子就成了我们这一带鲁南农村人家的主粮。

麦子的收成关系到全家人一年的口粮问题，所以麦收的重要程度就可想而知了。

农村中的三夏与三秋，是农活最忙的时候，而三夏时间紧、任务重，常常是多雨的时候，如果遇到连阴天，无异于“虎口夺粮”，那份紧张劲就甭提了，简直就是像“过关”一样。

所以，过去管麦收时节叫“过麦口”。

那时，大约离麦收还有一周左右的时候，每家每户都要在自己的地头，把成熟的麦子薅掉一片，整理平坦后，撒上陈旧的麦糠，用碌
碡轧实，作为打麦场。

接下来就是用磨好的镰刀，动员全家人一齐上阵，到麦地里去割麦子。

通常是每天晨起就要出工，趁着早上凉快的时候，到地里去割上一段时间。

回家吃过早饭后，再到地里大干一番。

午饭后，一直会在地
里干到天快黑的时候，才能回家。

割麦子是一件异常辛苦的活。

头上有烈日在考晒，地上的热风在蒸腾，金色的麦浪在太阳下是那样地炫目耀眼。

在这样的环境下，不用劳动就会大汗淋漓，更何况人要弯着腰，左手揽抓着麦秆，右手用镰刀，一刀一刀地去割。

割麦前要事先选一把长而且柔软的麦子，一分为二，用穗头的那一端相互交叉，拧成一个结，叫做打腰子。

将割下的麦子，一把一把地放到腰子上，达到一定数量时，再捆扎结实，这才成就了一个麦个子。

一般人一天也就是能割个几分或者半亩地的样子。

一个麦季，一家人大约要割上四五天或者更多的时间。

一天下来，谁都会腰酸背痛，浑身无力。

说实话，谁也不愿意干，但是作为利益攸关的人，谁也必须得咬着牙受过去。

到地里收割时，还要带着运载的工具，以便在返回的时候把捆好的麦个子运回场里。

然后用铡刀一个一个地铡下去，把麦秸和麦穗头部分开。

麦穗头部分用于打粮食，而麦秸部分则用于打麦草。

越是烈日当头，如火如燎的时候，越要到场里去翻晒麦穗或麦秸。

等到晒得透了，再用牲口拉着碌碡到场上去转圈打粮。

牲口拉着碌碡在场里转圈，我们则可以趁机休息一下，看到上面打轧得差不多了，再赶忙用麦叉子把底下的翻上来，等到上下都打遍了，这头遍麦子算打完了。

把麦穰挑到一边垛上，然后再打另一场。

所有头场的麦子都打完，用折子一圈一圈地存好后，再把堆积起来的麦穰摊开到场上，继续打轧一遍，叫做打二穰或者捞二穰。

然后，才轮到晒麦子或者是打麦秸。

打下的麦秸和麦穰垛在一起，就成了麦穰垛，留作喂牲口和冬天家里的烧柴用。

至此麦收的环节才算宣告结束。

那份辛苦，只有亲自参加劳动的人才能体会得到。

那时在电视里、报纸上看到人家机械化收割的镜头，真是羡慕不已。

不用人工收割打场了，该是多么的享受啊后来，拖拉机的运输代替了人工和畜力拉的地排车；割晒机的使
用渐渐代替了用镰刀的功能；脱粒机在场里的轰鸣取代了牲口拉动的碌碡。

而近些年，联合收割机又取代了那些个别环节的机械。

在麦地里转上几圈，麦子就哗哗地从机仓里流淌出来了。

每当这个时候，大家都会无数遍地重复着毛主席说过的话：“农业的根本出路在于机械化”。

对于一个生在农村，长在农村，外出工作后又没有脱离过麦收劳动的人来说，我感受到了农业的发展，体会到了时代的变迁，也真真切切地见证了每一年麦收的变化。

这变化天翻地覆，这变化让人欢欣鼓舞，这变化让人感慨万千！又是一年麦收时，我已经做好了随时回家助收的思想准备。

2008年山东省高考满分作文欣赏
1春来草自青
题记：命里有时终须有命里无时莫强求
每到那个季节，过了立春，心里就会感到一阵的悸动，总会觉得有些啥子事情要发生，可我就是等啊，整个春天过去了，好像还是没有发生什么，我这个时候就会特别的失落。

电影《立春》的这段开篇语，在蒋雯丽的河南口音下说出来，有些搞笑，也有些戏谑，更多的是一种期待和失望后的无奈。

大家都在等自己的春天。

春风拂动过后，杨柳絮飘满了天空，南来的鸟寻找着筑巢的屋檐，冰雪化作潺潺细水寻着它的路途，枯了一冬的草也抽出了新芽。

那是怎样的一种新绿，让人看在眼里，记在心头。

春来草自青，青草的那种涩涩的味道，还有大地散发出来的芬芳，充满了心膛，沁心润肺。

这样的季节里面怎么能让人不去期待着啥子事情要发生。

可整个春天都过去了，红的过了的花，绿的过了的叶，烦闹的知了躁动着天空，让人静不下心来去回味。

我才发现我的春天就那么过了，白驹过隙，一闪念，就找不到春姑娘的影子了。

只有那青青的草告诉我，春天来过这里。

哦，春天已经过了，我等到了什么呢？是夏的绚烂吗？这个绚烂是我所期待的吗？
惆怅，别一样的滋味记录了我的春。

一去不回的春。

生如四季，春最美，亦给人无穷回味。

每个人有每个人的春，不同的时间，不同的地点，不同的感受，唯一相同的，是你必然有过那个季节，可能你已经走过春天，或者正在春的怀抱里面呢喃，春天都不会忘记你，无一不把她的温柔和美丽赐福于你。

而有的春，长的有些让你厌烦，春草无边，春花绚烂，春风细细，你就沐浴在这其中，陶醉在这其中，流连忘返。

而春天来得早的那些人，总是会感叹春的短暂，如我。

我去抓住它的尾巴，才发现它已经拉了我好远好远。

我努力的去追都追不上，够不着。

我弯着腰，双手撑在膝盖上，嘴里喘着粗气，心想，你怎么就不等等我啊。

可春会等谁呢？每年到这个时候，我就以为她又回来了，草绿了。

可我才发现，来得已经不是原来那个属于我的春了。

春来草自青，每年的新绿都是相同的，每年看到新绿的人都是不同的。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

青草无涯，嘲笑着我的轻狂，而已不年少。

第四篇：山东高考满分作文
山东高考满分作文【眼中的锦绣乃心底开的花】
青年作家七堇年说：“这个世界上没有绝对的真相，只有对真相的描述。

”我不妨略改字句：这个世界上没有绝对的美好，只有对美好的感知。

你若沉湎于犬儒主义，壮举善行也只是冥暗与虚伪的粉墨登场。

你若拥抱爱与阳光，凄风苦雨里也能读出苦中作乐的兴致盎然。

假如参悟了佛家讲的“相由心生，境随心转”，你便深知眼中的雅俗优劣和悲喜，其实与外物遭际无关。

苏轼与佛印参禅，佛印看苏轼，是一尊佛，而反之，苏轼却笑称看到了一坨牛粪。

洋洋得意的苏轼，却听到了苏小妹这样的解读：心里有什么，你便看到什么。

放下心中的我执，或许就能于发自内心的赞美中，挣脱孤芳自赏的陷阱。

当我们嘲笑别人的卑微，暴露的却是自己的顽劣。

只有开始学着欣赏他人的点滴，才意味着自己的修行走到了柳暗花明的新天地。

这个世界不会总讨好你，但如何去回应窗外的世界，却全看自己的境界。

那动荡的年代里，多少人在蒙昧与暴力的步步紧逼下，选择
了死亡。

沈从文的心里，却似乎常驻着一座边城，在那里水草丰美花气袭人。

再恶毒的批评，他只当玩笑；再顽劣的挑衅，他一笑而过。

这种坦荡和安详，是沈从文柔韧的刚强。

在昏天暗地的咸宁给黄永玉写信，竟欣然写下“这里荷花真好”。

当他推开窗、看到死神狰狞的面容的时候，眼神却又一转，深深沉醉于死神身后亭亭玉立的荷花。

这荷花，也像极了生命的烛光，提醒每一个正心力交瘁的人儿，换一种心境，把那倾盆当做磅礴，把那瓢泼当做洗礼，把那痛苦，看作是生命不朽的礼赞。

俞敏洪讲，人分三种，为性命活，为生命活，为使命活。

同样的风景，浅薄的人关注的往往是琐碎庸俗之处，而心怀天下的人，却能看出繁华中的隐忧或是苦楚中的希望。

龙应台在八十年代刮起一股“龙卷风”，曾受到诸多的攻击与批判。

“为什么不看看台湾的好？”这般的质问下，龙应台安然回应：“病理学家是要看你病入膏肓的肠胃，还是看你健康的眼睛？”秉持住兼济天下的眼光与匹夫有责的胸怀，才能感知社会的剧变，才能找到自己奉献一生的位置。

从这个层面上讲，锻造自己的责任、提升自己的素养，才是避免随波逐流的要务，也只有当越来越多的年轻人放下媚俗的审美和浮躁的心境，练就出开阔高远的气度，我们的国家和民族才会再现吐纳百川河山大好的盛世。

踮起脚，推开窗，探出头，这些都还不够。

最最要紧的是，修炼你的内心。

让它包容，让它达观，让它富有，让它深刻，到那时再睁开双眼，大千世界，美不胜收。

——烟台二中李东霖
第五篇：2016山东高考满分作文
2016山东高考满分作文：文化行囊
彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。

”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。

文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。

是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。

文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。

情感丰富来源于文化的底蕴。

正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。

恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。

就好比沙龙
孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。

亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。

”眸子里显现着山水的灵性。

这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。

《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。

老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。

嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。

这是石头城的美，南京人的品性。

文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。

所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。

而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。

今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。

而罗素感概“参差百态而幸福本源。

”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

也许是一个美丽的词儿，像一路鲜花，绽放在我们的路旁，轻曳着诱人的芬芳；也许是一个温暖的词儿，如一袭母爱，捧着我们皲裂的双手，暖意浸透我们的心灵；也许是一个甘甜的词儿，似一场春雨，洒着缕缕清爽，滋润我们焦渴的日子；也许是一个苦涩的词儿，仿佛一杯苦酒，挥发着丝丝苦味，麻醉我们的神经。

当我们呱呱坠地时，母亲就为我们缝制了一个行囊，那时的行囊，的确很小，也很简单，只装着我们对世界的诧异，对父母的依恋，还有父母的痛爱，诱人的奶瓶，就这样，我们幸福而快乐地成长。

而行囊就像太阳下的影子，在暗暗地伴随着我们，装下我们的快乐，也装
下我们的哭泣。

上学了，行囊就变得沉重了，装的东西也多了，人生的梦想，肩上的重任，父母的希望，老师的嘱托，这一切像一座大山，压在我们稚嫩的肩上，我们没有一毫的喘息，只有背着行囊，沿着自己的人生轨迹前进。

行囊里还有不服管教的叛逆，对爱的懵懂，求学的快乐与辛酸，父母的唠叨和无奈，这一切又像生活的五味杂汁，让我们不得不痛饮，即使苦得泪流满面。

成年了，我们跨入社会，行囊像个万花筒，什么都有，世态的炎与凉，生活的苦与乐，事业的成与败，人性的善与恶，爱情的忠贞与背叛，道路的平坦与曲折，让我们难以应付，让我们欲哭无泪，让我们遍体鳞伤。

此时唯有行囊里母亲的爱，妻子的牵念，孩子的期盼，这一缕缕浓浓的乡愁能慰藉我们的心灵，抚平我们的伤口，让我们再一次整好行囊，迈向明天的生活。

年老了，行囊轻了许多，里面许多不该有的东西，甚至里面一些曾经为之流汗流血、拿命换来的东西，什么权势、地位、金钱、美女，在浑浊的眼睛里都成了虚无，像扔垃圾一样扔掉，有时还狠狠地踩一脚，然后释怀大笑一声，心里轻松了许多。

此时唯有故乡的土地、老屋、枯井，牛羊，老掉牙的伙伴，老土墙上的夕阳，是行囊里面最贵的东西，像宝贝一样揣在怀里，才觉得心里踏实了，满足了，幸福的微笑像遥远的大山，淡然而沉稳。

其实行囊就是这样，人生的每一阶段，行囊是不一样的，每个人的行囊也是不一样的，行囊有大有小，有轻有重，有方有圆，有贱有贵。

有时你的行囊里面装什么，由你自己决定，有时行囊里面装的东西不由自己决定，本该属于我们的东西，却被别人强行夺走，本该不属于我们的东西，却被别人强塞进我们的行囊。

由谁决定，连我们自己都不知道，也许是金钱，也许是地位，也许是环境，但我们还得装着，还得背着行走。

如果我们每个人都有一颗淡泊的心灵，对功名利禄视为粪土；如果我们都有一腔宽容的胸怀，冰释别人的错误和仇恨；如果我们都有一份高尚的情操，己所不欲勿施于人；如果我们都有一份对事业的执。