2021届河南省洛阳市一中2018级高三上学期第五次周考文科综合历史试卷及解析

2021届河南省洛阳市一中2018级高三上学期第五次周考
文科综合历史试卷
★祝考试顺利★
(含答案)
一、选择题：共32小题,每小题1.5分,共48分。

1．西周时期统治者提出“礼乐刑政”综合为治的立法原则,主张通过“政的划一、刑的强制、礼的规范、乐的感染”,实现“同一民心”,成就“王道”“治道”。

由此可见
A．礼乐的重要性超过了刑政B．传统文化决定政治影响力
C．春秋战国时期得以实施D．以礼入法具备历史渊源
2．春秋时期,孔子认为：“君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言。

小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。

”战国时期,孟子进一步补充道：“存其心,养其性,所以事天也。

”由此可见,先秦儒学
A．有深厚的历史文化积淀B．追求人与社会的和谐
C．体现出强烈的入仕情怀D．形成君权神授的理论
3．先秦时期,外交“辞令”的发展经历了由群策群力到个人随机应变的发展过程,甚至出现了专供辩士们学习与取用的虚拟游说文辞资料。

这反映了先秦时期
A．社会转型的大趋势B．百家争鸣局面出现
C．各国交往日益频繁D．诸侯之间征伐不断
4．《孟子梁惠王上》：“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

然后驱而之善,故民之从之也轻。

”孟子认为有恒产者有恒心,主张保护生产者利益,让他们安居乐业的主旨是
A．为实现仁政奠定物质基础 B．反映人民的利益诉求
C．维护奴隶主贵族的统治 D．推动小农经济的发展
5．战国时期的韩非子认为,人天生是自私的、是趋利避害的,现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。

古希腊的亚里士多德以为,大多数人都不能完全消除兽欲,即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差,法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。

由此可见
A．两者都肯定了法律至上的原则 B．两者都限制了君主的权力
C．两者法治思想都具有理性色彩 D．两者都注重对人民的管理
6．百家争鸣时期,农家钟情于神农时代,道家以黄帝传人自居,儒家喜欢尧舜禅让和周公礼乐,墨家崇拜夏禹治水的实干精神。

这反映出诸子百家
A．根据各自理论需要而改造古代的历史B．从古人身上寻找理想社会的设计方案
C．形成较为完整的道德理想和行为准则D．代表了社会不同阶层的共同理想追求
7．董仲舒认为“与天同者大治,与天异者大乱”,所以君主应当使“身之与天同者而用之,使喜怒必当义而出”,“使德之厚于刑也,如阳之多于阴也”。

这一思想
A．蕴含了一定的辩证意识 B．完全突破了先秦儒学的范畴
C．有利于约束君主的行为 D．科学阐述了天人互渗的关系
8．为适应汉武帝强化权威的需要,儒家公羊学派以《春秋》“君亲无将,将而必诛”,主张对谋反的淮南王进行诛杀,后又以“大复仇”思想为汉武帝出击匈奴提供理论依据。

但公羊学派坚决反对盐铁专营政策,甚至以天降异象为由,认为汉朝气数已尽,要求皇帝“求索贤人,禅以帝位”。

据此可知汉代儒学
A．开始成为政治附庸 B．政治诉求过于理想化 C．积极干预现实政治D．宣扬天人感应的学说
9．公元前122年,武帝在郊祭时获白麟,终军借此对武帝称颂,将武帝获白麟认为是祥瑞,是国家统一的征兆。

公元前116年,武帝得宝鼎,吾丘寿王以此赞扬武帝“恢廓祖业,功德愈盛,天瑞并至,珍祥毕见”。

这些现象主要体现了
A．天人感应的施政理念B．春秋大一统的哲学观
C．君权神授加强皇权的思想D．敬天保民的封建迷信理念
10．魏晋南北朝时期,佛教因具有使人们排遣苦闷、消弭死亡恐惧的作用而繁荣,但佛教徒主张佛法的“六度”与儒学的“五常”名异实同。

梁代僧人顺更讲,“释氏（释迦牟尼）之训,父慈子孝,兄爱弟敬,夫妻和柔。

”这反映了
A．传统的价值观逐渐变异B．佛教成为社会主流思想
C．佛教主动适应社会需要D．三教合流的趋势已出现
11．有学者认为,王阳明“致良知”“知行合一”等主张,摆脱了长期的文字训练和经典阅读,是一种简单直截、当下即是的工夫,所以能够引发中下层老百姓的极大兴趣。

这主要说明王阳明的“心学”
A．其核心思想是致良知和知行合一 B．只对当时的中下层老百姓产生了影响。