第十一专题 第31课 柳子厚墓志铭

第十一专题第31课柳子厚墓
志铭(共18页)
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专题解说碑志是古代纪念性的文字，往往铭刻于金石之上，包括纪功颂德和记悼死者的文字。

就后者而言，墓前立石上的文字一般称为墓碑或墓表，埋入地下的勒石文字一般称为墓志、墓铭、墓记。

这类文章记述逝者生平事迹，高度概括，用语极精简，而内涵丰富，言有尽而意无穷。

学法指导 1.了解碑志的文体特征，体会作文写作的创新意识。

2．掌握本专题的文言实词、文言虚词，熟悉涉及的通假字、词类活用、古今异义、文言句式等文言现象，训练并提高学生的文言文阅读能力。

3．学习作品中主人公的美好品质，感受作品中蕴含的真挚的、催人泪下的感情。

第31课柳子厚墓志铭
八司马
公元805年，唐顺宗即位，擢任王叔文、王伾等，谋夺中官兵权，实行改革。

失败后，旧派官僚与宦官对参与其事者皆予斥逐：贬韦执谊为崖州司马，韩泰为虔州司马，陈谏为台州司马，柳宗元为永州司马，刘禹锡为朗州司马，韩晔为饶州司马，凌准为连州司马，程异为郴州司马。

时称“八司马”。

柳宗元于宪宗元和十四年(819)十一月卒于柳州，仅四十七岁。

初闻子厚噩耗，韩愈即写《祭柳子厚文》哀悼，次年，子厚之棺归葬京兆万年县先茔时，时任袁州(今江西宜春)刺史的韩愈，又作了此墓志铭。

韩愈在政治上与柳宗元属于不同派系，柳宗元是王伾、王叔文所重用的人，而韩愈对二王是深恶痛绝的，在柳宗元仕宦得意之时，韩愈却远贬阳山。

而作墓志，一个人的仕宦
经历又是必不可少的内容。

另一方面，在文学革新上两人却桴鼓相应，同为古文运动的主将，并且韩愈也很推重柳宗元的散文，以为“雄深雅健，似司马子长，崔、蔡不足多也”。

再者，两人交情很深，柳宗元临死之前，“遍告诸友，以寄厥子，不鄙谓余，亦托以死”(《祭柳子厚文》)，还托韩愈照顾自己的身后之事。

在这样的背景下，韩愈写下了这篇难度很大，却又成了韩愈所写的诸多墓铭中最精彩的一篇。

文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和文学风义。

韩愈赞扬柳宗元的政治才能，称颂其勇于为人、急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。

对他长期迁谪的坎坷遭遇满掬同情之泪。

然而对于柳宗元早年参加王叔文集团，企图改革政治的行为，却极为避讳，措辞隐约，表现了作者的保守思想。

文中韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就，并揭示出柳文愤世嫉俗之情及现实意义。

1．读准字音
(1)讳．宗元(huì) (2)祖奭．(shì)
(3)韩瑗．(yuàn)
(4)比．一岁(bì)
(5)踔．厉风发(chuō)
(6)涯涘．(sì)
(7)相侔．(móu)
(8)没．世(mò)
(9)逮．其父时(dài) (10)诩．(xǔ)
(11)陷阱．(jǐnɡ)
(12)涿．(Zhuō)
2．解释下列句中加点字的意思
(1)皇考
．．讳镇：死去的父亲
(2)逮．其父时，虽少年
．．已自成人：逮，及、到；少年，年纪轻
(3)率．常屈．其座人：率，每每；屈，折服
(4)遇用事者
．．．得罪：掌权者
(5)其俗以男女质．钱：抵押
(6)子．本相侔．：子，子金，即利息；侔，相等
(7)庶几
．．有始终者：近似、差不多
3．解释下列多义词的意思
(1)拜
(2)游⎩⎪⎨⎪⎧ 所与游．皆当世名人：交际，交往庄子与惠子游．于濠梁之上：游览忽反顾以游．目兮，将往观乎四荒：放纵 (3)肆⎩⎪⎨⎪⎧ 而自肆．于山水间：放纵常游洛阳市肆．，阅所卖书：店铺
(4)质⎩⎪⎨⎪⎧
其俗以男女质．钱：抵押君不如肉袒伏斧质．请罪：同“锧”，铁砧板永州之野产异蛇，黑质．
而白章：质地，底子质胜文则野，文胜质．则史：朴实，缺乏文采是故质．的张而弓矢至焉：箭靶 (6)穷⎩⎪⎨⎪⎧ 士穷．乃见节义：困窘，不得志日暮途穷．：阻塞不通振困穷．
，补不足：生活困难阴阳之无穷．：穷尽，完结不忍穷．竟其事：穷究，追究到底 (7)坐⎩⎪⎨⎪⎧
故坐．废退：因他人获罪而受牵连请以舞剑，因击沛公于坐．：座位王曰：“何坐”曰：“坐．盗。

”：犯罪停车坐．爱枫林晚：因为 (8)因⎩⎪⎨⎪⎧ 因．
其土俗，为设教禁：介词，根据因．与余马上论用兵及古今成败：副词，于是，就因．宾客至蔺相如门谢罪：介词，通过
4．说出下列古今异义词的古义和今义
(1)遇用事者得罪．．
，例出为刺史 古义：获罪。

今义：招人不快或怀恨，冒犯。

(2)出入．．经史百子
古义：涉猎，贯通。

今义：出去和进来；(数目、内容等)不一致、不相符的情况。

(3)以事母弃太常博士
．．
古义：官职。

今义：学位的最高一级。

(4)无辞以白其大人
．．
古义：古称父母为大人。

今义：成人，区别于小孩。

(5)悉有法度
．．可观
古义：章法技巧。

今义：法令制度，法律。

5．说出下列句中加点字的活用类型，并解释其义
(1)率常屈．其座人：使动用法，使……折服
(2)自子厚之斥，遵从而家．焉：名词用作动词，安家
6．说出下列文言句式的类型
(1)求为县令江南：省略句，应为“求为县令于江南”
(2)子厚与设方计：省略句，应为“子厚与之设方计”
(3)而自肆于山水间：介词结构后置句
(4)未至，又例贬州司马：被动句，“贬”，被贬
7．翻译下列句子
(1)其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。

译文：
(2)然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。

译文：
答案(1)(对)那些特别穷困无力赎回的人，(子厚)就让债主记下人质的工钱，等到工钱与债务数目相等时，就让债主归还人质。

(要点：书，写，记；佣，佣金，工钱。

)
(2)然而子厚如果贬斥的时间不长，穷困的处境未达到极点，那么他即使在功名事业上出人头地，但他的文学创作一定不能自己刻苦努力从而取得像今天这样的名传后世的业绩，这是毫无疑问的。

(要点：有出于人，在功名事业上出人头地；自力，自己刻苦努力。

)
1．依据文中韩愈的叙述，柳宗元一生的功绩有哪些
答：
答案政绩——“柳州政绩”，解决以子女质钱而被没为奴婢的陋俗，所用方法还被推广到其他州县。

文学成就——永州寄情山水创作，在柳州时传播文化。

2．文章是从哪几个方面写柳宗元的为人的摘出具体语句。

答：
答案文章从少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播(替换刘梦得)及一生得失五个主要方面对柳宗元作了叙写，突出了柳宗元的才华横溢和高风亮节。

(1)少精敏，无不通达。

(2)俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。

(3)居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。

(4)因其土俗，为设教禁。

(5)士穷乃见节义。

(6)子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉。

3．贯穿文章诸多材料的主线是什么文章第7段是否为闲笔，为什么铭文有何深意
答：
答案以朋友之义为主线。

第7段并非闲笔，回应了前面议论交谊的话，再比衬柳宗元生前为人之正直，借以鞭挞世俗的丑恶风习，使文章更进一步，突出了文章主旨。

第8段铭文语短情深，因为死者生前曾以无后为忧，而死后孩子又特别小，所以铭文是对死者最大的安慰；同样表现了作者对柳宗元的深情厚谊。

4．第1段和第7段除了交代人物的身世以及后事的处理外，对人物的刻画有什么作用答：
答案第1段除了介绍人物的身世外，我们还可以看到柳宗元刚直的性格是有家学渊源的；第7段写裴行立及卢遵为其丧事尽心尽力，竭尽朋友之义，一方面是对这二人的赞
扬，另一方面从朋友的身上看到了柳宗元的信义。

总之，这两段对柳宗元形象的刻画起到了侧面衬托的作用。

5．怎样理解“士穷乃见节义”这句话
答：
答案 这本是一种由来已久，十分普遍的思想，如《论语》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”，并非韩愈的首创。

但是韩愈这样说，是有感而发的，是寄寓了他自己的人生感慨的。

也就是说，韩愈的这一大段议论，并非就事论事，也不仅仅是褒扬柳宗元的人格精神，而是借此表达自己的人生感受，由柳宗元而自己，表达一种惺惺相惜之感，并由此抨击世俗人情。

文章第5段在赞美柳宗元的“节义”时用了对比手法，试加以分析。

答：
答案 本段是从三个方面来作对比的：一是将柳子厚的品行与那些见利忘义的小人的所为作对比，二是将那班小人平日里虚情假意的信誓旦旦与一旦临小利害而不复相顾的丑陋作对比，三是将“禽兽夷狄所不忍为”与那些小人“自视以为得计”作对比。

这样既突出了柳宗元的高洁品行，又鞭挞了庸俗的世态人情。

子厚 讳宗元。

七世祖 庆 为 拓跋魏子厚名叫宗元。

七世祖柳庆做过北魏拓跋氏的
侍中， 封 济阴公。

曾伯祖 奭 为 唐宰 相，侍中，被封为济阴公。

曾祖父之兄柳奭做过唐朝的宰相，
与褚遂良、韩瑗俱 得罪 武 后， 死 高 宗朝。

与褚遂良、韩瑗一起得罪了武则天皇后，在唐高宗时被处死。

皇考讳镇， 以事 母 弃 太常博士， 求其父叫柳镇，为了侍候母亲，放弃了太常博士的官职，请求到
为县令江南，其后以不能媚 权贵 失 御史；江南做县令，后来因为他不肯向权贵献媚丢掉了御史的官职；
权贵人死，乃复拜 侍御史。

号为 刚 直，那位权贵死了，才又被任命为侍御史。

为人以刚毅正直著称，
所与游 皆当世名 人。

与他交往的人都是当时有名望的人。

⎣⎢⎡⎦
⎥⎤皇考：死去的父亲。

号为刚直：被称为刚毅正直。

子厚少 精 敏， 无不 通 达。

子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白不通晓的事。

逮其父 时， 虽 少年 已自 成人， 能取当他的父亲在世的时候，他虽然很年轻，但已经独立成人，能够考取 进士第，崭然见 头角， 众 谓 柳氏 有子矣。

进士，突出地显露出过人的才华，大家都说柳门有光耀门楣之子了。

其后以 博学宏词 授 集贤殿正字。

后来又通过博学宏词科的考试，被任命为集贤殿正字。

⎦⎥⎤聪敏。

崭然：高出的样子。

头角：比喻年轻人的才华。

俊杰 廉悍， 议论他才智杰出，方正勇敢，发表议论 证 据 今 古， 出入 经史百子， 踔 厉 风 发，能引证古今事例为据，涉猎、融会经史百家，高谈阔论，意气风发， 率 常 屈 其 座人；名 声 大 振， 一时常使在座的人为之折服；因此名声轰动四方，一时之间人们
皆慕 与之 交， 诸公要人，争欲令出都敬仰他并希望与他来往，那些公卿要人争着要收他做
我 门下， 交口 荐誉之。

自己的门生，异口同声地推荐称赞他。

⎦⎥⎤出常人。

踔chuō厉风发：形容议论言辞奋发，滔滔不绝。

踔厉，奋起的样子。

风发，挥洒自如的样子。

率常：经常，常常。

贞元十九年， 由蓝田尉 拜监察御史。

顺宗即位，贞元十九年，子厚由蓝田县尉任监察御史。

顺宗即位，
拜礼部员外郎。

遇 用事者得罪，又升为礼部员外郎。

赶上与他关系密切的掌权者获罪， 例 出 为 刺史； 未 至， 又 例 贬州按惯例贬出京城当刺史；还未到任，又被照例贬为永州 司马。

居 闲 益自刻苦，务 记 览， 为词章司马。

身居闲职，更加刻苦，勉力记诵和阅读，写作诗文，
泛滥 停蓄， 为 深 博 无 涯 涘，文笔汪洋恣肆，深厚凝练，像无边的海水那样博大精深没有边际， 而自肆于山水 间。

而纵情于山水之间。

⎦⎥⎤
或深厚凝练。

涯涘sì：边际。

肆：放情，纵情。

元和中， 尝 例 召至京师， 又 元和年间，他曾经按惯例被召回京城，后又与同案人
偕 出为刺史，而子厚得 柳州。

既至， 叹曰：一起被外放做刺史，子厚分派到柳州。

到任后，他慨叹说：
“是 岂 不足为 政 邪！” 因其 土 俗，为“这里难道不能推行政治教化吗”于是按照当地的风俗，为 设 教 禁， 州人 顺 赖。

其俗当地人设置教谕和禁令，全州百姓都顺从并依赖他。

当地风俗 以 男女质 钱， 约 不 时 赎，借钱时用自己的子女作抵押，按照契约规定，到时不还钱赎回自己 子 本 相 侔， 则没为奴婢。

的子女，等到本金和利息相等的时候，债主就把人质没收做奴婢。

⎣⎢⎡⎦⎥⎤因：顺着，依据。

顺赖：顺从、依赖。

侔：相等。

子厚与 设方计， 悉令子厚替债务人想方设法，都让他们
赎归； 其 尤贫 力不能者， 令 书把子女赎回来；对那些特别穷困无力赎回的人，就让债主记下 其佣， 足 相当，则使 归人质的工钱，等到工钱与债务数目相等时，就让债主归还 其质。

观察使下其 法 于他 州， 比一岁，人质。

观察使把这个办法推广到其他州县，刚一年时间， 免 而归者 且 千人。

衡、 湘以 南为免除奴隶身份回家的将近千人。

衡山、湘江以南应
进士者， 皆以子厚为师， 其经承 子厚口讲 指画进士考试的人，都把子厚当做老师，那些经过子厚口授和指点 为文词者， 悉有法度 可 观。

写文章的人，所写文章都有章法，值得一看。

⎦
⎥⎤等到。

法度：章法。

其 召至京师而复 为刺史也，中山 刘梦得子厚被召回京师又再次派出做刺史时，中山人刘梦得
禹锡亦在遣中， 当诣播州。

子厚泣 曰：“播州禹锡也在放逐之列，应当去播州。

子厚流着泪说：“播州 非人所居 ， 而梦得 亲在堂， 吾不忍梦得不是人能住的地方，而且梦得又有老母在世，我不忍心他 之穷 ， 无辞以 白 其大人， 且 万无陷入绝境，没有言辞来宽慰他的母亲，况且万万没有 母子俱 往 理。

” 请于朝 ， 将拜疏，母子一同前往的道理。

”子厚向朝廷请求，准备呈递奏疏， 愿 以 柳 易 播， 虽 重得罪， 死不恨。

情愿用柳州换播州，即便因此再度获罪，死也无怨。

遇 有 以梦得事 白上者，梦得于是改刺连州。

正遇上有人把梦得的情况禀报了皇上，梦得因此改任连州
呜呼！士 穷 乃 见 节 义。

刺史。

唉！士人处于困境才能看出他的节操和义气。

今夫 平居里巷 相 慕悦，酒食游戏现在有些人，平日街邻相处互相仰慕要好，一起吃喝玩乐 相征逐， 诩诩强笑语以相取下， 握手 出相邀相随，虚伪地互相谦逊以媚悦对方，手握手恨不得掏出心来 肺肝相示， 指天日 涕 泣， 誓 生死不相背负，给对方看，指着天日，流着眼泪，发誓不论生死谁都不背弃， 真 若可信； 一旦临 小 利害，简直像真的一样可信；然而一旦面临小小的利害冲突，
仅 如 毛发 比， 反眼若不相识， 落哪怕仅仅像头发丝那样细小，便翻脸不认人，朋友落入
陷阱，不一引手救， 反 挤之， 又 下石焉者，陷阱，不伸手拉一把，反而乘机推挤，又往井里扔石头， 皆是也。

这样的人到处都是。

⎦⎥⎤样子。

以相取下：用来表示甘居对方之下。

此宜 禽兽 夷狄这应该是连禽兽和野蛮人
所不忍 为， 而其人 自 视以为得计， 闻子厚之都不忍心做的事，而这种人却自以为得计，他们听到子厚的 风 ，亦可以少 愧矣！高风亮节的故事，也应该稍感惭愧吧！
子厚前时少年， 勇于为人， 不 自贵重顾藉，子厚年轻的时候，勇于帮助别人，不知珍重顾惜自己， 谓 功 业 可立就， 故 坐 废退；认为功名事业很快就能得到，因此受牵连而被贬黜； 既退， 又无相知 有气力得位者 推 挽，被贬之后，又没有知心而有力量有地位的人推引帮助， 故 卒 死于穷 裔 ，材不 为 世 用，所以最后死在穷困荒远的地方，才能不能为当世所用， 道 不行于时也。

抱负不能在当时实现。

⎣⎢⎡ 顾藉：顾惜。

坐：因他人获罪而受牵连。

废退：贬谪降职。

⎦⎥⎤推挽：援引帮助。

穷裔：穷困荒远的地方。

使子厚 在台 省如果子厚在御史台和尚书省 时， 自持其 身，已能如 司马、刺史时，做官时，把握约束自己，已能像做司马、刺史时那样， 亦自 不 斥； 斥时 有人力能 举之， 且必也自然不会被贬斥；贬官后，如果有人能够举荐他，也一定
复 用 不 穷。

然子厚 斥会再次被任用，不至于穷困潦倒。

然而子厚如果贬斥的时间
穷 不 极， 虽有 出于 人，不长，穷困的处境未达到极点，那么他即使在功名事业上出人头地，
其 文学辞章， 必不 能 自力 以致 但他的文学创作一定不能自己刻苦努力，从而取得像今天这样
必传于后如今， 无疑也。

虽使子厚 得 所的名传后世的业绩，这是毫无疑问的。

即使让子厚实现了他的
愿， 为将相于一时， 以彼 易此， 孰得 孰失，愿望，一时为将为相，拿那个换这个，何者为得，何者为失，
必 有能 辨 之者。

必定有人能辨别这一点。

⎦
⎥⎤章传于后世。

子厚以元和十四年十一月八日卒， 年四十七。

以子厚在元和十四年十一月初八去世，享年四十七岁。

在
十五年七月十日 归葬万年 先人 墓 侧。

元和十五年七月初十，安葬在万年县他祖先坟墓的旁边。

子厚有子男二人：长曰周六，始四岁； 季曰周七，子厚卒子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去
乃生 。

女子二人，皆幼。

其得 归世后才生的遗腹子。

两个女儿，都还小。

他的灵枢能够回乡
葬也，费 皆出观察使河东裴君行立 。

行 立安葬，其费用都是观察使河东人裴行立先生支付的。

行立先生
有节概，重 然诺， 与子厚结交，子厚亦为之 尽，有节操，看重许下的诺言，与子厚是朋友，子厚生前对他也很尽力，
竟 赖 其 力。

葬子厚 于万年之墓最后竟然仰仗他的力量办理了后事。

把子厚安葬在万年县墓地
者， 舅弟卢遵。

遵， 涿人， 性谨慎， 学问的，是他的表弟卢遵。

卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问
不厌。

自 子厚之斥， 遵从而 永不满足。

自从子厚被贬后，卢遵就跟随他，子厚走到哪
家焉， 逮其 死 不 去； 既往里，卢遵就把家安在哪里，直到子厚去世也没有离开；送
葬子厚， 又将 经纪其家， 庶几 有始终子厚归葬以后，还将要为子厚料理家务，可以称得上是有始有终
者。

的人了。

⎣⎢⎡⎦⎥⎤节概：节操气概。

重然诺：看重许下的诺言。

经纪：经营、料理。

铭曰：铭文说：
是惟子厚 之 室，既固既安， 以利其嗣人。

这就是子厚的墓室，又牢固又安稳，使他的子孙享有好处。

⎣⎢⎡⎦
⎥⎤室：墓穴。

既……既……：又……又……。

嗣人：子孙后代。

生不逢时的柳宗元
乔永胜
事非经过不知难。

看看柳宗元的人生际遇，我们就会知道什么叫人生蹉跎。

12岁时遭遇安史之乱，社会的动荡与混乱在心里留下了阴影。

17岁到20岁，几次求乡里保举为“乡贡”未获成功。

21岁时他考中进士，不幸父亲病逝，为父守丧三年后，出任秘书省校书郎。

26岁时考中博学宏词科，任集贤殿书院正字，正式步入仕途。

32岁被提拔为六品礼部员外郎。

33岁时，即因变革被贬为永州员外司马。

这个官职的全称叫“永州司马员外置同正员”，“员外置”，说明这个位置本来是有人坐的，你柳宗元只是个超编人员；后面再加一个“同正员”，是说给你的待遇是司马级。

至于平时的工作嘛，你就每天老老实实呆在家里反省吧！经历了那么多的坎坷、那么多的磨难才登上政治舞台的政治明星，转眼之间就掉入人生的无常中，柳宗元是叫天天不应，叫地地不灵了，他的人生从此转弯了。

在永州的柳宗元，心里放不下朝廷，却又无事可干，只能走入寻常百姓家，去体会民生之多艰。

当他把自己的所见所闻诉诸文字时，我们看到了那篇著名的《捕蛇者说》，那声“苛政猛于虎”的感叹，让他和老百姓的距离拉近了。

越是目睹这种生灵涂炭的状况，越是感喟这场没有结果的改革，就越是让柳宗元为那个远离了的朝廷担忧。

他说自己的这种情感是“孤生易为感，失路少所宣”。

这种性格，使得柳员外总是显得落落寡欢。

在这种凄苦心情的影响下，一首“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，写得那么孤绝、清丽，与时人那种生活在熙熙攘攘中的状态形成鲜明的对比。

他关心民生的士人情怀与当时的黑暗政治已经格格不入了。

政治斗争的无情，让向往朝廷的柳宗元快精神失常了。

人生的许多事，有时候身不由己，但造化捉弄人，只能是可惜他那满腹才情了。

《旧唐书》中说：“(柳宗元)为骚文十数篇，览之者为之凄恻。

”是啊，他那为数仅存的文章全是蘸着自己的血泪写成的啊，览者“凄恻”还是小事，他的生活中根本就没有亮点抒写。

即使是曾经带给自己片刻欢娱的纵情山水，也是“暂得一笑，已复不乐”。

他身上带有太多的不合时宜。

他的抱负是冲出牢笼，去展翅飞翔。

这一切来得太晚了，而来晚了的朝廷召唤更给柳宗元的头上浇了一盆凉水。

公元815年，柳宗元终于回到了长安。

这次柳宗元在长安也没呆几天，官场上那些官僚只顾升官发财、拍马奉承的坏风气，让他心里憋气。

当权的那帮官吏更看不惯他的清高和孤傲。

不久，干脆一纸命令把他贬到更远的广西柳州。

柳州，这个和柳宗元同姓的州府，给了他一个冥冥的暗示。

在这里，柳宗元开始“小试牛刀”了。

他要把柳州这一亩三分地经营成改革的“试验田”。

他已经预感到生命为时不多了，该放开手脚做点实事，证明一下自己也有“治大国如烹小鲜”的本领。

这时的柳州不仅经济上“一穷二白”，而且治安状况极差。

柳宗元在充分考察了柳州的各方面情况后，胸有成竹地下了四道令。

民悍、渎巫，缘于少文、寡义，必须要兴文教、破迷信。

于是，他到任后的第二个月即主持修复孔庙，提倡读书，大力发展文化教育。

渐渐地，有了文化的柳州人开化了，病了也不再找巫婆神汉跳大神了，而是相信医术了。

兴奴、落败，缘于经济不振，必须兴产业、废奴隶。

在他的倡导组织下，柳州人大力种植柑橘、柳树、竹子，发展柳州的经济生产。

柳宗元自己也“手种黄柑二百株”，柳州一下子变得“香柑遍地，绿柳成行”。

为了废除奴隶制，柳宗元命令使用奴婢的户主，可以通过让奴婢以时间计算工钱，工钱跟债务冲抵的方法解放奴婢。

柳宗元在柳州的成功实践，源于他有颗爱民为民的心。

就是这样一个治世之能臣，偌大朝堂却难以让他安身。

即使他把柳州治理得再好，毕竟也是个戴罪之人。

他只能把这份寂寞诉诸文字：“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。

”没有自由的人，就如深陷池渊的蛟龙，难以施展博大的本领。

寂寞长夜一再提醒柳宗元，他这一生也只能妄自嗟叹了。

可是，故乡一如梦中，他心中郁积的东西太久了。

不幸的老母已经葬身永州了，而自己还如浮萍般不定，哪天才是个底啊47岁的柳宗元病倒了，他是在柳州浓得化不开的绿色乡愁中走的。

他带着对人生的蹉跎、岁月的无常、造化弄人的无奈，魂归故里了。

短暂的一生，却给了历史一个坚硬的背影。

一、基础巩固
1．下列词语中，加点字的注音全对的一项是( )
A．讳．饰(huì) 奴婢．(bèi) 明媚．(mèi)
B．崭．新(chǎn) 踔．厉(chuō) 酒肆．(sì)
C．穷裔．(yì) 涯涘．(sì) 顾藉．(jí)
D．诩．诩(xǔ) 比．一岁(bì) 相侔．(móu)
答案D
解析A项“婢”读bì。

B项“崭”读zhǎn。

C项“藉”读jiè。