《劝学》教案四篇

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《劝学》教案四篇
《劝学》教案篇1
【教学目的】
一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。

二、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

三、学习__运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。

【教学设想】
一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确__论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。

同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。

三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

【教时安排】
用两课时教完。

课前要求学生对照注释初读课文。

第一课时，重点弄通文字，初步理解内容。

第二课时，理清层次，加深对内容的理解，并研究写作特点。

第一课时
教学要点
1．介绍作者，解题；
2．正音正字；
3．理解__的重点文言虚实词的意义和用法；
4．翻译课文。

教学步骤
1．导人新课
从初一学过的课文《为学》导人，指出它与__都用设喻方法，讲有关学习的道理。

2．简介作者：(见教参)
3．解题：
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

劝：“劝勉”的意思。

繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。

这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题目的__中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

4．范读课文，学生正音正字。

5．指导学生处理文字词句中的疑难问题。

给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，理解它们的意义和用法，并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。

学生对照注解，自读课文。

教师巡回指导，发现学生不懂的问题，进行有针对性的讲解。

6．教读：
第1段，提出中心论点。

君子曰：学不可以已。

(已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。

)
开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。

第2段，阐明学习的重要意义。

分三层连用比喻，证明学习的重要意义。

(1)青，取之于(从)蓝，而(却)青于(比)蓝；冰，水为(凝成)之，而(却)寒(冷)于(比)水。

(也说明学习可以使人提高自己、改变自己。

)
(2)木直中(合乎)绳(墨线)，輮(烤弯)以(把……)为(作成)轮，其曲(曲度)中(合乎)规。

虽有(又)槁暴(晒干)，不复(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(这样)也。

(说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。

)
(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直，金就砺(放磨石，上磨过)则利，君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己，则知(智)明而行(行为)无过矣。

(说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。

)
正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。

第3段：阐明学习的重要作用。

这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。

”
(1)吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾(片刻)之所学也；吾尝肢(踮起脚跟)而望矣，不如登高之博见(看得广)也。

(学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大。

两例证明利用学习、利用外物的作用。

)
(2)登高而招(招手)，臂非加长也，而见者(看的人)远(远也看得见)；顺风而呼(呼喊)，声非加疾(快)也，而闻者(听的'人)彰(听得更清楚)。

(两例证明利用自然条件的作用。

)
(3)假(借助)舆马者(的人)，非利足(快脚)也，而致(达到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而绝(横渡)江河。

(两例证明利用工具的作用。

)
(4)君子生(性)非异也，善假(利用)于(对)物(外物)也。

连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用外界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。

正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。

第4段，阐明学习应持的方法和态度。

这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。

(1)积土成山，风雨兴焉(于此)；积水成渊(深潭)，蛟龙生焉；积善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然获得)，圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。

(积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德”培养了“圣心”。

) 故(所以)不积跬(半步)步，无以(没有用来……的办法)至千里；不积小流，无以成江海。

(跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。

正反对比，阐明学习必须不断积累。

)
(2)骐骥(骏马)一跃，不能十步；驽马(劣马)十驾(拉车走十天)，功在不舍。

锲(刻)而舍(放弃)之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(雕刻)。

(骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。

)
(3)蚓(蚯蚓)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(泥)土，下饮黄泉(地下泉水)，用心一(专一)也。

蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳)，非蛇鳝之穴无可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不专)也。

(蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。

)
全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。

层层递进，表明学习的方法和应有的态度。

进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。

7．巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。

学生提问不明白的问题，教师解答。

8．布置作业：背诵全文；完成书后练习。

《劝学》教案篇2
【教学目标】
一、知识目标：积累文本中的重点实词、掌握几个虚词的用法。

二、技能目标：培养学生利用课文注释和工具书阅读、探讨浅显文言文的能力，培养学生独立思考、大胆质疑、善于探究的良好思维习惯。

三、情感目标：认识学习对提高个人修养的重要意义，并在学习过程中践行“积累”“恒心”“专注”的优秀求学品质。

【教学重点】
文言词语的积累，比喻的含义和内在联系。

【教学难点】
理解比喻的含义和内在联系，使文中论述的道理深入学生内心并使之身体力行。

【教具、学具准备】
苏教版高中语文课本必修一，中学生《古汉语常用字字典》。

【教学设想】
__是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的第一篇，所以__的教学紧紧围绕这个专题展开。

同时，《劝学》也是学生进入高中学习后接触到的第一篇文言文，积累文言知识，引导学生深刻理解课文语句章法是教学设计中所考虑的另一重点。

所采用的教学方式以指引学生乐于亲近文言文为原则，以探究、合作为途径，所以生生合作，师生互动，学生主体，教师主导是这篇教学设计的主导思想。

【教学过程】
预习提纲：
1、结合注释，借助工具书，疏通文意。

2、把预习过程中遇到的问题记在预习笔记上。

第一课时
导语设计：每个人都渴望成为一个有知识的人，每个人都渴望成为一个有修养的人。

那么获取知识的途径是什么？提高修养的途径又是什么呢？答案有一个，就是学习。

其实，学会学习也是一种学习，优秀的学习品质本身就是一种修养。

相信两千多年前荀子所作的《劝学》会对我们学会学习和培养我们的学习品质
从而提高我们的学习修养有所启发。

今天，就让我们走进这篇流传千古的佳作。

荀子简介：
1、学生读注释。

2、教师补充：荀子，名况，战国末期赵国人。

曾游学于齐国、秦国、楚国，韩非、李斯都是他的学生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。

课文赏析：
一、朗读课文，整体感知：
1、教师范读，提示学生注意老师发音、重读、断句。

2、学生自由朗读，注意读准字音，把握朗读节奏。

3、三名学生分段朗读课文，教师适时点拨，对学生读得精彩的地方要及时鼓励（可以带头鼓掌），以营造一种感情朗读的氛围。

二、小组合作，解决疑难：
1、学生根据预习笔记，把预习中遇到的问题在小组内合作解决。

2、教师在课堂巡回，可适当参与到小组讨论中去，对小组内争论不定的问题给以解答。

但要注意在解答时以引导、点拨为主，不宜直接明确“答案”，以免影响学生讨论的积极。

《劝学》教案篇3
一、提示本单元教学目标和__教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与__都用设喻方法，讲有关学习的道理。

四、作者介绍（结合注释①）。

荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。

韩非和李斯都是他的学生。

他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用，
主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。

该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

__是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。

教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。

这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。

接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。

这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题目的__中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

１．对照注释，借助字典，正字正音
第一组：通假字
（ｌ）有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字
（通假字与本字同音；含音相近）
（２）乎hū通于（古音声母韵母相同）
（３）生xìng通性（古音声母韵母相同）
第二组：其他易写错读错字
中zhōng砺lì参cān省xíng跂qì臾yú螯áo
２．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

３．复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：
虚词：而温故而知新
于虽然，受地于先王，愿终守之介词：从青取之于蓝
苛政猛于虎介词：比而青于蓝
告之于帝介词：向君子生非异也，善假于物也
者有蒋氏者，特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
表示略作停顿，并提示下面要说明原因虽有槁暴，不复挺者，使之然也
而君将哀而生之乎连词：并列关系知明而行无过矣
潭西南而望连词：修饰关系吾尝终日而思矣
舟已行矣，而剑不行连词：转折关系
假舆马者，非利足也，而致千里
一鼓作气，再而衰，三而竭连词：顺接关系积善成德，而神明自得，圣心备矣
4．学生试译难句，教师点拨指正。

（1）君子曰：学不可以已。

“君子”是一个合成双音词。

“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。

在__具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。

因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。

全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

（２）木直中绳，以为轮，其曲中规。

句中两个“中”作动词，“符合”的意思。

“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。

“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。

“为”，做成。

“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。

全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

（３）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。

这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

（４）假舟楫者，非能水也，而绝江河。

句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。

“水”，名词用如动词，“游泳”。

“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。

“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。

全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

（５）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

句中两个“之”是定语后置的标志。

“爪牙”在__中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。

后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。

“强”读qiáng，坚硬的意思。

“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。

“黄泉”是特殊的单纯双音词。

“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。

“一”，作动词，专一的意思。

全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。

５．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

七、布置作业。

１．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

２．书面作业：“思考和练习”二、三、四。

３．熟读课文。

４．初步自析课文，思考题：
（１）课文的三段各是从什么角度论述的？
（２）课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？
《劝学》教案篇4
一、基础字词
1.识记字音
喉咙（hóulóng）战栗（lì）清澈（chè）憎恨（zēng）
翡翠（fěicuì）栖息（qī）蔚蓝（wèi）崛起（jué）
2.识别字形
3.分辨词义
闪烁·闪耀
闪烁：着重指光亮忽明忽暗，明暗不定。

可以说“闪烁不定”。

闪耀：着重指光彩耀眼。

可以用于忽明忽暗地四射，或非忽明忽暗地四射。

优美·幽美
都有美的意思。

“优美”是好而美，可以指环境，也可以指动作。

如“这个跳水运动员的动作很优美”。

“幽美”主要指环境幽静而美好，如“这里环境幽美”。

二、文学常识
江河，原名于友泽。

北京人。

1971年高中毕业。

任北京胶刃厂工人。

职业作家。

1980年开始发表作品。

1985年加入中国作家协会。

三、经典句段
我和春天一起写这首诗/和你，和更多的人一同唱这支歌/海水和冰块猛烈相撞，船冲向浪头/我们这样站着/温柔地呼唤风，像呼唤姑娘们/使大地上所有的小树木都涨满绿色的帆点拨：这些诗句有力地体现了作者对美好春天的向往与执著追求。

问题导引
1.诗中的“你”是一个怎样的形象？为什么？
提示：诗中的“你”和“我们”都是青春的象征，指年轻有为、有着激情和斗志的青年一代。

如诗中所说的“你热情、开朗、像四月的阳光/想象的云朵在疾风中飘扬/寻找着美好的声音/爱情的震颤，庄稼的波涛，金属的鸣响/走向辽远的地方，放出喉咙里的力量”等都是青春的标志，是青年人的特点。

2.为什么“我们”要“一起奔腾”？请列举诗句举例回答。

提示：诗人在第4节诗中用了一系列的问句，如“我们又将给大地留下什么呢”“我们的手臂又将收获什么”“我们死去和诞生的地方还有什么意义”“我们的劳动、创造还有什么意义”等充分表现了青年一代——在拥有“青葱的愿。