九年级上学期期末复习文言文语文试卷附解析1

九年级上学期期末复习文言文语文试卷附解析1
一、文言文
1．阅读下面选文，完成小题。

伯中幼警敏嗜学,不以食息废,口不绝吟讽，精思妙契①，至忘寒暑。

幼时，大父②庄山藏书万卷，窃读殆遍，大父久而方觉已，甚奇之。

受学于季大父主静公。

公善诱导，居尝举所见宋儒诸老，宿德仪型③，嘉言善行④，令人竦然⑤。

伯中益自刻苦。

父万安公，清旷不仕，家仅给无余。

独处一室，隘甚，人不能堪。

晨起供洒扫，园疏厨灶之下，书册不离手。

箪瓢饮，炊菽数边⑥，且啖且读，未尝知味。

天文、地理、兵刑、历律，靡不精究。

（注释）①精思妙契:精心思考，神妙契合。

②大父:祖父。

下文“季大父”即叔祖父。

③宿德仪型:以年老有德者做典范。

④嘉言善行:有教育意义的好言语和好行为。

⑤竦然:恭敬的样子。

⑥箪瓢饮，炊菽数边:吃一算饭，喝一瓢水，只以一些菽豆为食。

这里都是指清苦的生活。

（1）下列对文中“大父久而方觉已”一句的分析与理解，有误的一项是（）
A.句中的“已”是句末语气词，在句中无实意。

B.句中的“而”，是连词，表顺承，相当于就，才。

C.句中的“觉”应读“jué”，与“觉悟”的“觉”意思相同。

D.这句话应翻译为“祖父过了很久才发觉”。

（2）仔细阅读选文，在横线上填写恰当的内容。

选文中伯中最终能学有所成的具体原因是________、________和________。

（用四字词概括）
2．阅读下面的文段，完成后面小题
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，増其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。

（范仲淹《岳阳楼记》）（1）下列句子中，加下划线词的意义相同的一组是（）
A.属予作文以记之/有良田美池桑竹之属
B.至若春和景明/四时之景不同
C.是进亦忧，退亦忧/实是欲界之仙都
D.锦鳞游泳/沉鳞竞跃
（2）把“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”翻译成现代汉语。

（3）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）
A.岳阳楼是滕子京在贬谪的情况下重修的，这构成了这篇文章写作的一个重要的背景。

B.作者没有花大量笔墨描写在岳阳楼上看到的洞庭湖的壮观景象，因为前人记述详尽。

C.文章描写了“迁客骚人”登临此楼时，面对或雨或晴下的湖景，感受到的悲喜之情。

D.文章的重心是探求古仁人的情怀，表达了自己“先忧后乐，与民同乐”的政治理想。

3．阅读下文，回答问题。

马说
世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。

①不以千里称也________
②一食或尽粟一石________
③策之不以其道________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

②食马者不知其能千里而食也
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）
A.本文用托物寓意的写法，把能赏识人才的人（贤君）比作伯乐，把人才比作千里马，把愚妄无知、不识人才的统治者比作食马者。

B.作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，指出“千里马常有，而伯乐不常有”，寄寓了作者对人才遭屈辱，被埋没的感慨、悲愤之情。

C.“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”运用了排比的修辞手法，增强语势，刻画食马者愚妄无知的形象，表达作者对“食马者”辛辣的讽刺和无情的嘲弄。

D.造成千里马“欲与常马等不可得”的直接原因是“食马者不知其能千里而食也”。

4．阅读下文，回答问题。

湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”
（1）解释下列句子中加下划线的词语。

①是日更定矣 ________
②上下一白 ________
③是金陵人，客此________
（2）把文中画线句子翻译成现代汉语。

①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

②莫说相公痴，更有痴似相公者！
（3）下列对文章的理解分析，错误的一项是（）
A.张岱旅居杭州，正值此地多日大雪，在万籁俱寂的夜色中乘船至湖心享观赏雪景。

B.“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。

C.作者以舟子的喃喃之语来收束全文，这也是一种巧妙的侧面烘托。

同时起了画龙点睛，深化主旨的作用。

D.本文浓墨重彩地渲染雪景之美，使西湖奇景与游者雅趣相互映照。

5．阅读下文，回答问题。

蒲留仙写书
蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也①。

相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。

作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。

见行道者过必强执与语搜奇说异随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。

偶闻一事，归而粉饰之。

如是二十余寒暑，此书方告蒇④。

故笔法超绝。

【注释】①[左史、龙门]指左丘明和司马迁，左丘明着《左传》，司马迁生于龙门。

②［罂]大腹小口的瓶或罐子。

③[淡巴菰]烟草的旧音译名。

④[蒇（chǎn）]完成。

（1）下面加下划线词意义相同的一项是（）
A.相传先生居乡里/面山而居
B.食贫自给/自非亭午夜分
C.具淡巴菰一包/渔人具答之
D.故笔法超绝/湖中人鸟声俱绝
（2）用三条“/”给文中划线句子断句。

见行道者过必强执与语搜奇说异随人所知
（3）简要说说蒲留仙先生怎样写成《聊斋志异》?
6．阅读以下两段文言文，回答文后问题。

（甲）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

（选自诸葛亮《出师表》）（乙）臣受命之日，寝不安席，食不甘味。

思惟北征，宜先入南。

故五月渡泸，深入不毛，并日而食①。

臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗志，而议者谓为非计②。

今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，以进趋③之时也。

（选自诸葛亮《后出师表》）注：①并日而食：两天只能吃到一天的饭。

②非计：不正确的计策。

③进趋：赶快进兵。

（1）解释下列句子中划线词的意思。

①攘除奸凶（________）②臣非不自惜也（________）
（2）用现代汉语写出下列句子的意思。

①此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

②臣受命之日，寝不安席，食不甘味。

（3）甲、乙两文都提出了蜀军北伐的有利条件，分别找出有关句子。

①甲文中的有关句子：________
②乙文中的有关句子：________
7．古诗文阅读。

（甲）夏日闲居
（明）高攀龙
长夏此静坐，终日无一言。

问君何所为？无事心自闲。

细雨渔舟归，儿童喧树间。

北风忽南来，落日在远山。

顾此有好怀，酌酒遂陶然。

池中鸥飞去，两两复来还。

（乙）可楼记
（明）高攀龙
水居一室耳，高其左偏为楼。

楼可方丈，窗疏四辟。

其南则湖山，北则田舍，东则九陆，西则九龙峙焉。

楼成，高子登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思①焉，于水有悠然之旨焉。

可以被②风之爽，可以负日之暄③，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣！”于是名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。

曩④吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。

北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，观览所及，无足可吾意者，今乃可斯楼耶？噫，是予之惑矣。

凡人之大患，生于有所不足。

意所不足，生于有所不可；无所不可焉，斯无所不足矣，斯无所不乐矣。

今人极力以营其口腹，而所得止于一饱。

极力以营居处，而所安止几席之地。

极力以营苑囿⑤，而止于岁时十一之游观耳，将焉用之！且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。

凡为山水者一致也则吾之于兹楼也可矣。

（选自《国学基本丛书》）（注释）①穆然之思：和顺畅悦的感觉。

《诗经》有“穆如清风”句，形容和悦清微之风。

②被：受到。

③暄（太阳）温暖。

④曩（nǎng）：从前、过去。

⑤苑囿（yòu）：栽植林木、驯养禽兽的园地。

（1）解释下面画线字词。

①可以负日之暄 ________
②是名之曰“可楼”________
③观览所及 ________
④生于有所不足 ________
（2）用“/”给下面的句子断句。

（限断二处）
凡为山水者一致也则吾之于兹楼也可矣
（3）根据课文内容填空。

《说诗碎语》曾评价高攀龙“得陶公意趣。

”陶渊明诗云“心远地自偏”，而高攀龙诗云“________”，两者有异曲同工之妙。

（甲）诗中绘“渔舟”“儿童”之姿、“北风”“落日”之态，令人沉醉其中。

（乙）文中，诗人为寻“________”，游遍五岳名山未得，终登“可楼”而望之，感受到________（结合画线句分析）。

（4）古代亭台楼阁最讲究起名，请结合以上材料和《醉翁亭记》，谈谈名字中的意趣。

参考材料：
醉翁亭——醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

可楼——谓吾意之所可也。

8．文言文阅读
徐文长传
徐渭，宇文长，为山阴诸生，声名籍甚、薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目①，然数奇②，屡试辄蹶③，中丞胡公宗宪闻之，客诸幕，文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。

是时，公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。

会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。

公以是益奇之，一切疏记，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者。

然竟不偶④。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖⑤”，恣情山水。

其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起，虽其体格时有卑者然匠心独出有王者气非彼巾帼而事人者所敢望也。

文有卓识，气沉而法严、不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。

文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而怒之，故其名不出于越，悲夫！
卒以疑杀其继室，下狱论死。

张太史元汴力解，乃得出。

既出，倔强如初。

晚年愤益深，佯狂益甚。

显者至门，皆拒不纳。

当道官至，求一字不可得。

晚岁诗文益奇，然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

（选自袁宏道《徐文长传》，有删减）（注释）①国士之目：一国之中杰出的人才。

②数奇jī：命运坎坷、遭遇不顺。

③蹶：失败。

④偶：遇；遇合。

⑤曲蘖niè：酒母，酿酒的发酵物，后遂以之代酒。

（1）用现代汉语写出下列句中画线字的意思。

①奇其才________
②会得白鹿，属文长作表________
③卒以疑杀其继室，下狱论死________
④晚年愤益深，佯狂益甚________
（2）用“/”给文中划线的句子断句。

（限断三处）
虽其体格时有卑者然匠心独出有王者气非彼巾帼而事人者所敢望也
（3）用现代汉语写出文中划横线句子的意思
公以是益奇之，一切疏记，皆出其手。

（4）“余谓文长，无之而不奇者也”袁宏道用一“奇”字道尽文长一生，请结合全文，谈谈徐文长的“奇”。

9．阅读下面两则文言文，完成下面小题。

（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》）（乙）余幼好书，家贫难致。

有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦。

其切如是。

故有所览，辄省记。

通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。

然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予。

惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸则其读书也必专而其归书也必速。

为一说，使与书俱。

（节选自《黄生借书说》）（1）下列各项中的划线词意义相同的一项是（）
A. 主人日再食一鼓作气，再而衰（《曹刿论战》）
B. 负箧曳屣行深山巨谷中负者歌于途（《醉翁亭记》）
C. 往借不与天与云与山与水，上下一白（《湖心亭看雪》）
D. 为一说，使与书俱不足为外人道也。

（《桃花源记》）
（2）下列各项中的划线词意义与用法不相同的一项是（）
A. 当余之从师也惟予之公书与张氏之吝书若不相类
B. 归而形诸梦窥镜而自视（《邹忌讽齐王纳谏》）
C. 以衾拥覆，久而乃和君以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）
D. 然则予固不幸而遇张乎然则北通巫峡，南极潇湘（《岳阳楼记》）
（3）将下列文言句子翻译成现代汉语。

①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

②然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
（4）请用“/”给文中画线语句断句，限断两处。

知幸与不幸则其读书也必专而其归书也必速。

（5）在写作方法上，甲、乙两文都运用了手法，甲文，乙文。

10．文言文阅读
【甲】湖心亭看雪（节选）
（明）张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，
拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

【乙】初至西湖记（节选）
（明）袁宏道
从武林门而西，望保俶塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。

午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。

山色如娥（美女的黛眉），花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。

余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。

【丙】江雪
（唐）柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

（1）用“／”给下面句子断句（限断两处）。

此时欲下一语描写不得。

（2）【甲】【乙】两文中各有一个解释为“划船”的词语，分别是________、________ （3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

②从武林门而西，望保俶塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。

（4）完成下面表格，体会三个材料写景与情感的不同
11．阅读甲乙两段文字，回答小题
甲文：
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）乙文：
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。

其词曰：“孔曰成仁孟云取义惟其义尽所以仁至。

读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。

临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。

”问市人孰为南北，南面再拜就死。

俄有使使止之，至则死矣。

见闻者无不流涕。

(选自《文山先生全集》）
【注释】①自赞：自我总结。

②庶几：差不多。

③观者如堵：围观人的多得像一道墙。

（1）选出划横线线句子停顿节奏最准确的一项（）
A.孔曰成仁/孟云取义惟/其义尽/所以仁至。

B.孔曰成仁/孟云取义/惟其义尽/所以仁至。

C.孔曰成仁孟/云取义/惟其义/尽所以仁至。

D.孔曰成仁孟/云取义惟/其义尽/所以仁至。

（2）解释下列句子中划线词语
①万钟则不辩礼义而受之辩：________
②万钟于我何加焉加：________
③蹴尔而与之蹴：________
④见闻者无不流涕涕：________
（3）翻译句子。

①乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？
②问市人孰为南北，南面再拜就死。

（4）甲文中的观点在文天祥身上，是如何体现的？
12．阅读下面的文段，回答问题。

（甲）①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自欧阳修《醉翁亭记》）（乙）二十日从小径南行二十五里，皆土冈乱垄。

久之，得一溪。

渡溪，南行冈脊中，下瞰则石淙在望矣。

余入自大梁，平衍广漠，古称“陆海”，地以得泉为难，泉以得石尤难。

近嵩始睹蜿蜒众峰，于是北流有景、须诸溪，南流有颍水，然皆盘伏土碛中。

独登封东南三十里为石淙，乃嵩山东谷之流，将下入于颍。

一路陂陀屈曲，水皆行地中，到此忽逢怒石。

石立崇冈山峡间，有当关扼险之势。

水沁入胁下，从此水石融和，绮变万端。

绕水之两崖，则为鹄立，为雁行；踞中央者，则为饮兕雌犀牛，为卧虎。

低则屿高则台愈高则石之去水也愈远，乃又空其中而为窟,为洞。

揆估计崖之隔，以寻八尺为寻尺计，竟水之过，以数丈计，水行其中，石峙于上，为态为色，为肤为骨，备极妍丽。

不意黄茅白苇中,顿令人一洗尘目也！
（选自《徐霞客游记•游嵩山日记》）（1）用“/”给下面的句子断句（限断三处）。

低则屿高则台愈高则石之去水也愈远
（2）下列关于（甲）（乙）两文的说法，正确的一项是（）
A.醉翁亭举行的宴会上，有山珍海味、美酒佳肴、歌舞音乐以及无穷的快乐。

B.禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐本质上都是山水之乐。

C.（乙）文中石淙之所以被作者赞美是因为这里水石交融，景物变化万端。

D.（乙）文作者花了大量的笔墨,赞美了嵩山附近的“陆海”美景。

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

②不意黄茅白苇中,顿令人一洗尘目也!
（4）读（甲）（乙）两文，回答以下问题：
①（甲）（乙）两文都描写了山水美景，描写的顺序不同：（甲）文第①节运用________顺序进行描写，而（乙）文则是以顺序为主。

②（甲）（乙）两文都描写了山水美景，但两位作者的写作意图也有所不同，请简述。

________
【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除
一、文言文
1．C
解析：（1）C
（2）幼而好学；良师教导；安贫乐道
2．D
解析：（1）D
（2）示例：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷上做官时，就为百姓担忧，处在僻远的地方做官则为君主担忧
（3）D
3．D
解析：（1）著称；有时；用马鞭驱赶
（2）①所以即使有很多名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

②喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

（3）D
4．D
解析：（1）这；全、都；客居
（2）①大雪接连下三（多）天，湖中行人、飞鸟等声音都消失了。

②不要说相公痴，还有和相公一样痴的人呢！
（3）D
5．A
解析：（1）A
（2）见行道者过/必强执与语/搜奇说异/随人所知
（3）蒲松龄为写《聊斋志异》，广泛接触群众，大量收集素材，而后进行艰辛的创作。

6．（1）①排除，铲除；②爱惜
（2）①这就是我报答先帝并尽忠陛下的职责和本分。

②我接受任命以后，睡觉不安稳，吃饭无滋味。

（3）甲文中的有关句子：今南方已定，兵甲已足；乙文中的有关句子：今贼适疲于西，又务于东
7．（1）背；承受；享有、拥有；命名、起名；到、达到；满足、满意
（2）凡为山水者一致也／则吾之于兹楼也／可矣
（3）无事心自闲；桃花源；可楼可以享受清风的爽快，可以得到冬日的温暖，可以迎接皓月的来临，诗人于是心满意足，自觉悠游自在。

（4）古代的亭台楼阁之名往往寄寓了起名者的情感志趣。

醉翁亭虽名为醉翁，可是意不在酒，而是在于山水之趣。

欧阳修将政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间。

文中所描写的这座可楼，只有一丈见方，但主人登临其间，四望山水，满足作者悠闲、自在的心意，所以取名为“可楼”。

高攀龙这里借他的小楼之名，表明他自己的“适中长乐”的处世之道，也是对世人的一个忠告。

8．（1）以……为奇；同“嘱”，嘱咐；最终，终于；假装
（2）虽其体格时有卑者/然匠心独出/有王者气/非彼巾帼而事人者所敢望也。

（3）胡公因此更加看重他，军中的一切奏疏公文，都是由他来撰写。

（4）①诗奇：徐文长的诗“如嗔如笑……羁人之寒起”，诗境奇特。

②文奇：徐文长的文章“有卓识……韩、曾之流亚也”。

③经历奇：徐文长“声名籍甚”，但“屡试屡蹶”；文才出众，受到赏识，“然竞不偶”；后差点下狱论死，虽被救，“抱愤而卒”。

④为人奇；徐文长为人狂傲，面对统帅，“以部下一诸生傲之”；徐文长为人亦疏狂倔强，“当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之”。

绝交达官贵人，“显者至门，皆拒不纳。

当道官至，求一字不可得”。

9．B
解析：（1）B
（2）C
（3）①因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如别人。

②这以后我才感叹借书的人用心专一，而小时候的时光是值得珍惜的!
（4）知幸与不幸 / 则其读书也必专 / 而其归书也必速。

（5）对比；将自己从师学习时条件之艰苦与同舍生的奢华作对比；用“我”借书读之专与藏书多而读书少作对比（用黄生与自己在借书这件事上彼此不同的遭遇作对比）。

10．（1）此时/欲下一语描写/不得
（2）拏；棹
（3）①湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

②从杭州武林门西行，远远看见保俶塔高高耸立在层峦山崖上，心绪早已飞到西湖之上了。

（4）表达了作者清高自赏与淡淡的愁绪；运用四个生动的比喻，从不同角度写出了西湖的妩媚和迷人；写出了诗人怀才不遇的孤独感。

11．B
解析：（1）B
（2）通“辨”，辨别，分辨；好处；用脚踢；眼泪
（3）①从前（为了“礼义”）宁愿死也不愿接受（施舍），现在（有人）为了熟识的穷人。