(整理版)高考语文阅读题天天练(6165)

高考语文阅读题天天练(61-65〕
61、今天最好 62、金黄的衰草 63、静寂的园子 64、静静的经典 65、渴望苦难
今天最好
①我曾经有过许多灰暗的日子，事后庆幸自己终于摆脱了这些灰暗。

许多年后，我明白了一个道理：步入灰暗的日子，并非步入灾难。

摆脱这些日子，值得庆幸，但我在摆脱了灰暗的时候，也摆脱了日子。

②这时我才觉得可惜，然而晚了。

③我所说的灰暗日子，是指青少年时期的百无聊赖。

在“文革〞
④后来才懂得，无聊是一种深刻的折磨。

无聊不仅仅是没有事做。

寺中高僧闭目静思，并不是无聊，河畔白鹤阔步闲行，也不是无聊。

无聊如同被扯掉触须到处乱爬的蚂蚁，是断了线被挂在树梢的风筝，是找不到波段嗡嗡乱响的半导体。

⑤许多人度越这样的日子，都会想到难捱。

许多人都有这样的企盼，即明媚有趣的生活只存在于未来。

所以，我们不惜以抛弃今天的代价，去盼望那一天的到来。

存在于未来的美好的一天是什么呢？我们不知道。

那是一份没有数额的存折，是一个没有日期的承诺，然而人们还是满怀信心地期盼着。

⑥在生活哲学中，期盼明天和思念旧日是一块金币的两个面。

它们是一回事，只是图案不同。

也许青年人更企盼明日，老年人更思念昨天。

人就是这么有意思，有时拿着时间这块金币，却不知翻转过来，把两面的图案都看一看。

⑦我想说的话在于，今天最重要。

⑧今天就是你搬来的一块砖，虽然朴素缺乏道，却垫起了你明天的一段高度。

⑨今天是一件披在身上的棉袄，虽然不够阔气，却能挡住寒气，使你明天不会感冒。

⑩今天是拧开水龙头冲出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以变为香茶一杯。

⑾我现在懊悔了，为许许多多的今天而懊悔。

在灰暗的日子中，灰暗的是人而不是日子。

因为在那些日子中，曾有过别人的辉煌。

我曾拥有时间，却不知怎样支配时间，今天我想粗读一遍《明史》，我想了解一些植物学的知识，我想把古今皇帝与朝代的年表背下来，但我没有时间。

我深悔过去没有在某一个“今天〞中完成这件事。

⑿然而我悟出，生活的内容，既不能寄托于未来，也不可埋怨于旧日。

我们所有的生活，
只发生于“今天〞。

因而，今天永远是最美好的一天，也是唯一可以信赖的一天。

如果没有今天，我们什么都没有了。

今天即使是一个沮丧的日子，譬如阴雨连绵，诸事不遂，也是可庆幸的一天。

因为这是你的“今天〞。

⒀如果今天是好日子，更可加倍爱惜。

原因在于它由过去的无数“今天〞积累过来。

⒁今天划下你生命的一道刻痕，所以最好。

18.本文侧重于说理、抒情，但第3自然段却主要是记叙性的，去掉该段好不好？为什么？〔4分〕
19.〔1〕“一份没有数额的存折〞喻指什么？〔2分〕
〔2〕“一个没有日期的承诺〞喻指什么？〔2分〕
20.在第11自然段中，作者为什么说“灰暗的是人而不是日子〞？对于生活，我们应持的正确态度是什么？〔6分〕
21.下面对文章的理解和分析，不正确的两项是〔4分〕
A. 第1自然段中“我在摆脱了灰暗的时候，也摆脱了日子〞是指“我〞在忙于从青少年时期的无聊中逃出来时，也就使时光悄悄的流走了。

B. 造成“充裕的光阴，对我来说是一条浩远而无力泅渡的大河〞的根本原因是“文革〞的黑暗。

C. 第6自然段旨在说明：期盼明天和思念旧日不仅仅是表象的不同，其实质也是有区别的。

D. 文章运用了比喻、排比等多种修辞方法，语言精粹，富含哲理，告诉人们：把握好今天，才会有辉煌的明天。

E. 在昨天、今天和明天中，我们该加倍珍惜今天，是因为只有今天是现实的、可把握的。

美好的明天也是由今天积累而成的。

参考答案
18.去掉该段不好。

〔1分〕①能使文章内容更丰富、充实；②为下文说理、抒情张本；③能佐证、照应第一自然段“我曾经有过许多灰暗的日子〞那一句话。

〔①②③点各1分〕
19.〔1〕未来未必真的美好；
〔2〕未来的美好不知道何时会到来。

20.因为在那灰暗的日子里，也曾经有过别人的辉煌。

既不能寄托于将来，也不能埋怨于旧日，而要把握好今天。

〔两问各3分〕
21.BC〔B项错在根本原因是自己没有利用时间做一些有意义的事；C项应当说“只是表象不同，其实质是一样的〞。

〕
金黄的衰草
北风
〔1〕这一片土地，是草铺成的。

芳草萋萋，要让多少人为它歌颂。

然而，到青草衰败时候，那一地的金黄，我们又都是如何感想和如何对它动情的？
〔2〕草芥与我们最为亲密的，要算稻麦菽稷之类。

那一地的水稻，初时绿油油长。

风吹来，一地里的墨绿滚动起来了，互相推着连绵地向前去。

收获时，水稻便不一样了，眼看着一点一点地泛出了黄澄澄的颜色。

起先是稻穗儿隐隐地黄起来，到穗子都立不住身，谦恭得弯成金色的钩子时，这稻秸秆也黄透了。

碧波换了金涛，原来成熟就是对于青葱的脱离。

成熟了，自然也就金黄了，恰恰金黄又是衰萎的象征。

这样的衰草，因为有了金黄的颜色和金黄的丰获，自会灿烂无比了。

到收成的场地去看，一边是金黄的谷子，一边是金黄的草秸，这样的情景无处不见。

金色的麦子的香掩也掩不住，麦秸秆灿黄的色彩同样自己要扑腾起来。

农人的连枷正在扑打着麦秸秆，这麦秸秆编织成的金戒指就已经闪闪地戴在打枷女人的手指上了。

〔3〕芦苇是乡下沟河边一枝别样的水草，再普通不过了。

农人称呼它，先是叫“芦青〞，听得山有一份怜爱。

春头上，一茎芦芽刚从河边爆出来，被哪一个娃子踏断了，农人会追赶着像非要打断了人的脚跟似的。

青青芦苇，给乡野添了诗情，芦叶可以折成小舟，做成哨片，或者包粽子。

然而许多用处，是在“芦青〞被人们直白地改口叫作“芦柴〞以后。

萧瑟的冬天，芦苇除头上晃着白色的花朵以外，一身变成为金黄色，自身也全枯槁了。

风过，互相撞着、蹭着，“簌簌簌〞地脆响不绝。

那时候，芦花絮絮扬扬，绵软得自己要轻飘飘，摘了赶紧做芦花蒲鞋去。

砍下芦苇秆，纵里竖里地编织成芦笆、芦门、芦顶，搭得成一间平安的居室。

芦蔑制品，畚箕、筐子、芦扉，便是收获金黄谷子的工具。

几捆芦头藏起来，来年搭成菜棚子，日常草芥又攀缘着要郁郁葱葱了。

就是成一把火，灶肚里“哔剥〞响，火苗“嗤嗤〞地直掠锅的底。

芦苇从青里走出来，枯黄着，却也金黄着，受用正在终了的衰落之中，而一茬芦苇的终了，却也正好开始了一茬芦苇的新生。

听那北风里摇响的一沟沿芦苇，人心因此也闪亮辉煌起来了！
〔4〕有时看那些日常说的真正小草，在田野上匍着，伏着，仰着，也是要生冲动的。

风里雨里，日里夜里，小草依靠着也掩护着泥土地，以自己的方式默默地绿着。

小草枯着的时候，大地铺金黄色了。

阳光下，都要耀眼，还会起暖意。

手碰上草去，觉得软熟、温和。

一
屁股坐下，恰好垫着你了。

躺下也无妨，轻软细柔，直看苍穹。

想不到的是，一个冬天，枯槁的草秸不离开地面，也不腐败，仍然如绿草时候，覆着盖着泥土。

到春天，雨水勤了，草根上添了新的生命，或者草籽发芽了，衰草才渐渐烂去。

原来，衰败只是一种表象，甚至是一种精心精意的掩饰。

金黄色底下，护着草根和草籽，护着长草的泥土，有绿色的孕育和衍生，欣欣向荣着呢。

〔5〕葱绿和金黄，或许就是大地乃至生命的两种主要色块，那也是一种周全。

我们在这片地上走着的时候，我们在歌颂绿色的时候，我们都应该同时歌唱那一片金黄色。

面对铺天盖地的衰草，我们都可以停下脚步，然后站立定了，向它们致以敬礼。

在这样的时刻，我们也会觉得日常里大家拿了小草比喻群众和比喻咱们自身，是再恰当不过了。

16.人们历来歌颂充满生气的萋萋芳草，作者却偏歌颂衰败的青草，试分析其原因。

〔4分〕
17.文中描写了哪几种衰草，写出了它们的什么特点？请结合文章内容分条概括。

〔6分〕
18.试分析文中画横线句子的含义。

〔6分〕
①听那北风里摇响的一沟沿芦苇，人心因此也都闪亮辉煌起来了。

②在这样的时刻，我们也会觉得，日常里大家拿了小草比喻群众和比喻咱们自身，是再恰当不过了。

19.以下对这篇文章的理解与赏析，不正确的两项是〔〕〔〕
A.作者采用托物言志的方法，借对衰草的歌颂，宣扬了一种为他人的幸福能够奉献自己一切的精神。

B.在作者的笔下，水稻、芦苇和小草都充满了灵性，水稻懂得谦恭，芦苇善解人意，小草知道掩饰，这些拟人化的描写很好地表现了文章的主题。

C.农人的生活虽然十分贫乏，但他们对生活要求并不过分，能有一个麦秸秆编织成的金戒指就已经十分满足了，因为这是衰草带给他们的财富。

D.与描写水稻的牺牲自我不同，作者在描写芦苇和小草时，更表现了他们在牺牲自己的同时正孕育着新的生命，预示着来年的蓬勃生机。

E.作者将衰草的金黄与青草的萋萋对照着写，认为我们应该更赞扬衰草牺牲自己的精神。

住衰草面前，青草不值一提。

参考答案
16、答：作者要歌颂的是为他人带来财富潮、幸福，孕育和衍生生命，宁愿牺牲自己的
高贵品质，而衰草身上正表达了这种精神，所以他一反他人歌颂萋萋芳草的常规而歌颂衰草。

17、答：①稻麦菽稷之类：给人类带来粮食，带来财富，保证人类的生存；②芦苇：为人类创造财富，带来温暖，充实人们的精神；③小草：保护大地与人类，孕育和衍生生命。

〔6分，每点2分〕第一类只答“稻子〞不给分。

18、①答：芦苇的衰败，不仅给了人们丰富的物质财富，也充实了人们的精神。

②答：人应该像小草那样，为了他人能够奉献自己的一切。

〔意思对即可〕
19、C〔“麦秸秆编织成的金戒指〞是形象说法，并非是实写，更不能说明“对生活的要求并不过分〞〕 E 〔从文末“我们在歌颂绿色的时候，我们都应该同时歌唱那一片金黄色〞一句可以看出作者并无此意〕〔4分〕
静寂的园子
巴金
〔1〕没有听见房东家的狗的声音。

现在园子里非常静。

那棵不知名的五瓣的白色小花仍然寂寞地开着。

阳光照在松枝和盆中的花树上，给那些绿叶涂上金黄色。

天是晴朗的，我不用抬起眼睛就知道头上是晴空万里。

〔2〕突然我听见洋铁瓦沟上有铃子响声，抬起头，看见两只松鼠正从瓦上溜下来，这两只小生物在松枝上互相追逐取乐。

它们的绒线球似的大尾巴，它们的可爱的小黑眼睛，它们颈项上的小铃子吸引了我的注意。

我索性不转睛地望着窗外。

但是它们跑了两三转，又从藤萝架回到屋瓦上，一瞬间就消失了，依旧把这个静寂的园子留给我。

〔3〕我刚刚埋下头，又听见小鸟的叫声。

我再看，桂树枝上立着一只青灰色的白头小鸟，昂起头得意地歌唱。

屋顶的电灯线上，还有一对麻雀在吱吱喳喳地讲话。

我不了解这样的语言。

但是我在鸟声里听出了一种安闲的快乐。

它们要告诉我的一定是它们的喜悦的感情。

可惜我不能答复它们。

我把手一挥，它们就飞走了……留给我一个园子的静寂。

不过我知道它们过一阵又会回来的。

〔4〕现在我觉得我是这个园子里唯一的生物了。

我坐在书桌前俯下头写字，没有一点声音来打搅我。

我正可以把整个心放在纸上。

但是我渐渐地烦躁起来。

这静寂像一只手慢慢地挨近我的咽喉。

我感到呼吸不畅快了。

这是不自然的静寂。

这是一种灾祸的预兆，就像暴雨到来前那种沉闷静止的空气一样。

〔5〕我似乎在等待什么东西。

我有一种不安定的感觉，我不能够静下心来。

我一定是在等待什么东西。

我在等待空袭警报；或者我在等待房东家的狗吠声，这就是说，预行警报已经解除，不会有空袭警报响起来，我用不着准备听见凄厉的汽笛声〔空袭警报〕就锁门出去。

近半月来晴天有警报差不多成了常例。

〔6〕可是我的等待并没有结果。

小鸟回来后又走了；松鼠们也来过一次，但又追逐地跑上屋顶，我不知道它们消失在什么地方。

从我看不见的正面楼房屋顶上送过来一阵咶咶的乌鸦叫。

〔7〕我写到上面的一段，空袭警报就响了。

我的等待果然没有落空。

这时我觉得空气在动了。

我听见巷外大街上汽车的叫声。

我又听见飞机的发动机声，这大概是民航机飞出去躲警报。

有时我们的驱逐机也会在这种时候排队飞出，等着攻击敌机。

我不能写了，便锁上园门，匆匆地走到外面去。

〔8〕在城门口经过一阵可怕的拥挤后，我终于到了郊外。

在那里耽误了两个多钟头。

警报解除后，我回来，翻开锁，推开园门，迎面扑来的仍然是一个园子的静寂。

〔9〕我回到书桌前面，在继续执笔前看看窗外。

树上，地上，满个园子都是阳光。

墙角一丛观音竹微微地飘动它们的尖叶。

一只大苍蝇带着嗡嗡声从开着的窗飞进房来，在我的头上盘旋。

一两只乌鸦在我看不见的地方叫。

一只黄色小蝴蝶在白色小花间飞舞。

突然一阵奇怪的声音在对面屋瓦上响起来，又是那两只松鼠从高墙沿着洋铁滴水管溜下来。

它们跑到那个支持松树的木架上，又跑到架子脚边有假山的水池的石栏杆下，在那里追逐了一回，又沿着木架跑上松枝，隐在松叶后面了。

〔10〕狗的声音还是听不见。

我向右侧着身子去看那条没有阳光的窄小过道。

房东家的小门紧紧地闭着。

大概这家人大清早就到城外躲警报去了，现在还不曾回来。

那条肥壮的黄狗一定也跟着他们“疏散〞了，否那么会有狗抓门的声音送进我的耳里来。

〔11〕我又坐在窗前写了这许多字。

还是只有乌鸦和小鸟的叫声陪伴我。

苍蝇的嗡嗡声早已寂灭了。

现在在屋角又响起了老鼠啃东西的声音。

都是响一回又静一回的，在这个受着轰炸威胁的城市里我感到了寂寞。

〔12〕然而像一把刀要划破万里晴空似的，嘹亮的机声突然响起来。

这是我们自己的飞机。

声音多么雄壮，它扫除了这个园子的静寂。

我要到庭院中去看天空，看那些背负着金色阳光在蓝空里闪耀的灰色大蜻蜓。

那是多么美丽的景象。

16.“在这个受着轰炸威胁的城市里我感到了寂寞〞，作者为什么会感到“寂寞〞？〔4分〕
17.文章以细腻的笔触描写园子的静寂，表达了作者怎样的感情？结尾处赞美“扫除了这个园子的静寂〞的机声“多么雄壮〞，这样写是否矛盾？为什么？〔6分〕
18.文章反复描写松鼠、小鸟等有什么作用？试作简要分析。

〔5分〕
19.以下对这篇文章的赏析，不正确的两项是〔4分〕
“我〞居住的园子，不如说是“我〞内心的“园子〞。

“我〞内心情感的变化既是园子带给“我〞
的，又反映了“我〞对战争的关切和思考。

B.文章先后几处写到房东家的狗，作者以此作为贯穿全篇的一条线索：“我在等待房东家的狗吠声〞，是希望狗吠声能打破眼前的静寂，给园子带来一些生气。

C.第〔7〕段中说“我的等待果然没有落空〞，一方面是空袭警报的响起在预料之中，一方面又说明“我〞欣喜地等到了我们自己的飞机起来攻击敌机。

D.文章结尾处情绪的突变，表达了“我〞对民族、对未来的信心，鼓励了作者自己，也鼓励了更多抗战中的国人。

E.本文以细腻质朴的笔触描写了战乱中最寻常的一段生活，充满抒情色彩，总体给人“含不尽之意，见于言外〞的感觉。

参考答案
16.答题要点：①轰炸的威胁使园子和城市变得静寂而清冷，令人感到寂寞；②城市笼罩着战争阴影，威胁日复一日，暗含作者对战争前景的担忧。

〔每点2分，意思对即可〕
17.答题要点：①表达作者对温馨安宁的生活环境的喜爱和珍惜，对威胁和平安宁生活的战争以及发动战争的入侵者的厌恶和愤怒。

②不矛盾。

因为它们是和平的守护者，只有痛击入侵者才能带来作者所期盼的永久的和平安宁。

〔每点3分，意思对即可〕
18.答题要点：①用松鼠颈项上铃子的响声、小鸟的叫声来反衬园子的静寂；②写松鼠的追逐取乐、小鸟得意的歌唱衬托园子的温馨安宁气氛，与警报响起后的拥挤和纷乱形成比照。

〔意思对即可，第①点2分，第②点3分〕
19.B C〔B项，把几次提到的房东家的狗看作本文的线索不妥：“我〞等待狗吠声，是希望预行警报及早解除。

C项，说明“我〞看到我们自己的飞机起来攻击敌机的欣喜，这样理解牵强〕
静静的经典
袁跃兴
梭罗的《瓦尔登湖》，被论者认为是一本“静静的书，极静极静的书……〞这实在是一个准确而诗意的赞誉。

众所周知，《瓦尔登湖》是不朽的经典，而我以为，这“静静的书，极静极静的书〞，从本质意义上看，应该说是一切经典著作的性格和精神。

在我的书案上，静静放着三卷我所喜爱阅读的书———蒙田的《蒙田随笔》，尼采的《快乐的科学》，雅斯贝尔斯文集《存在与超越》。

阅读这几册书，实际代表了我目前的三种阅读方向。

蒙田的热爱生命、享受人生、睿智写意的生活，是我所欣赏的一种人生态度。

这不仅是我的未来人生所准备抱有的一种取向，也是我所追求的思想一极。

尼采的孤独的思想性格和超拔气质，充满生命的悲情和激情以及他的理性精神，也为我所心仪，是我的思想所渴求的另一极。

还有我思想倾向的一极，这就是雅斯贝尔斯在书中所表达的那种对现代物质世界里，现代人精神的堕落，信仰的缺失的批判精神。

这个哲学家的批判意识，我想它会提醒着任何一个阅读过其著作的人，对现实世界尤其是人们的精神世界应该保持一种清醒的、理性的批判意识。

出于喜爱，我想静下心好好阅读一下这几位思想家、哲学家的书，但是，我发现在今天阅读这些经典著作，却如此困难……大环境的商业文化背景中实在是缺少了适合这种精神生活的气氛，或者说阅读的气氛。

环境的急躁、喧嚣搅扰得人们难以静静地阅读、沉思，人们的时间、精力和注意力大都被一阵阵流行的、时尚的、娱乐快感的所谓阅读潮流所吸引、牵扯。

我的灵魂也是常常处于这样一种漂移、无所皈依的状态，苦恼和焦灼不时地吞噬着我的灵魂。

在这种阅读的苦闷中，我想起了曾国藩论读书时所说：“且苟能发奋自立……即旷野之地，热闹之地亦可读书……苟不能发奋自立……即清净之乡，神仙之境皆不能读书。

何必择地？何必择时？〞看来，无法静静阅读，原来是我的心境出了问题，灵魂变得不再宁静，而漂浮于诱惑的表象的物质世界，这样，怎能把自己平凡的心灵、浅陋的情感，带入经典的“静静的书〞的浩瀚、深邃、宁静的世界中去？
经典，是静静的，这是经典的内在本质和灵魂；经典，是永恒的，它静静地存在于漫漫时间之河。

经典给人的心灵的影响，也是静静的，每一个阅读者都会幸福地得到它的营养。

对于一个阅读者来说，功利的、急躁的心态，根本无法认识和了解经典。

要阅读经典，必须要有思想和心灵的准备。

心灵是宁静的，思想是沉思的，这样也许才能感受到经典伟大而神圣的气息……
我喜欢卡莱尔的这句话：“特别是在这个喧闹嘈杂的时代，我们要永远记住这一点。

一个在开始说话和行动时机到来之前不能保持自己平静的人，不是一个真正的人。

〞我想，阅读经典也是这样。

在静静阅读经典之前，我们必须首先要做一个“保持自己平静的人〞……
14、作者在文中谈了自己目前的三种阅读方向，分别指出来。

〔每条不超过20字〕〔6分〕
15、阅读划线句所在的段落，解说划线句的含义〔6分〕
①“经典给人的心灵的影响，也是静静的，每一个阅读者都会幸福地得到它的营养。

〞作者说“幸福〞，应怎样理解。

②卡莱尔的“一个在开始说话和行动时机到来之前不能保持自己平静的人，不是一个真正的人〞这句话意思是什么。

16、读第一段的句子“众所周知，《瓦尔登湖》是不朽的经典，而我以为，这‘静静的书，极静极静的书’，从本质意义上看，应该说是一切经典著作的性格和精神。

〞答复：作者为什
么说一切经典的性格和精神是“静静〞的？〔不超过40 字〕
17、在第四段，作者说：“我发现在今天阅读这些经典著作，却如此困难……〞造成这种阅读困难的原因是什么？他是如何解决这一问题的？〔5分〕
参考答案
14、⑴阅读蒙田，追求热爱生命、享受人生、睿智写意的人生。

⑵阅读尼采，体会孤独的思想、超拔的气质及生命的悲情和激情。

⑶阅读雅斯贝尔斯，追寻大师清醒的、理性的批判意识。

15、①是阅读者在阅读经典的过程中体验到了精神给人的温暖和力量。

②不读经典的人在这个喧闹嘈杂的年代不能算是一个真正的人。

16、因为经典的内在本质和灵魂是静静的，它静静地永恒存在于时间长河之中，静静地给人以影响。

17、⑴一是今天的商业文化背景下缺少了阅读经典的气氛，二是自己的心境受环境影响出了问题，曾一度不再宁静。

⑵努力使自己心灵是宁静的，思想是沉思的。

渴望苦难
马丽华
①藏北是充满了苦难的高地。

寸草不生的荒滩戈壁居多。

即使草原，牧草也矮小瘦弱得可怜。

一冬一春是风季，狂风搅得黄尘铺天盖地，小草裸露着根部，甚至被席卷而去。

季候风把牧人的日子给风干了；要是雨水不好，又将是满目焦土。

夏天是黄金季节，贵在美好，更贵在短暂。

草场青绿不过一个月，就渐渐黄枯。

其间还时有雹灾光临。

游牧的人们抗灾能力极低，冬季一旦有雪便成灾情。

旧时代的西藏，逢到雪灾就人死畜亡。

我在此采访中听藏族老人讲述得多了。

翻阅西藏地方历史档案的灾异志，有关雪灾的记载也多。

那记载是触目惊心的，常有“无一幸免〞、“荡然无存〞字样。

半年前的一场大雪，不是一阵一阵下的，是一层一层铺的。

三天三夜后，雪深达一米。

听说唐古拉一线藏北地区大约二十五万平方公里的广阔地域蒙难。

不见人间烟火，更像地球南北极。

听说牧人的牛马大畜四处逃生，群羊啃吃帐篷，十几种名贵的野生动物，除石羊之外，非死即逃。

只有乌鸦和狼快乐得发昏，它们啄牲畜的眼睛，争食羊子的尸体……
②山那边的重灾区多玛，正处于哺育了中华民族的伟大母亲长江的源头。

彼时，富庶美丽的长江中下游地区的人们，如何知道那大江怎样从劫难中出发！古往今来，洁白无瑕的冰雪如同美丽的尸衣，缠裹着藏北高原，几乎在每一个冬季！。