古代汉语1通论期末复习全面内容

通论期末复习
（一）字典辞书
1.字典排列方法：音序排列法{汉语拼音字母次序（新华字典、现代汉语词典、古汉语常用字字典）、注音字母顺序（词诠）、平水韵106韵（经籍籑诂）}、部首笔画排列（说文解字、辞源、康熙字典、汉语大字典）、编码排列法（四角号码）。

2.字典注音方法：直音法（用同音字注音）、反切法（用两字来拼合被切字的读音，反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同）
3.字典分类：查字音字义（说文解字、康熙字典、中华大字典、汉语大字典、中华大字典、新华字典、古汉语常用字字典）、查词语典故（辞源、辞海、汉语大词典、经籍籑诂）、查虚词及特殊词语（虚词：经传释词、词诠、助字辨略、古代汉语虚词通释；诗词曲语辞汇释）（二）古今词义的异同
1.古今词义异同的三种情况：古今基本一致（鸡牛）、古今差别大（该—完备；应当、抢—突过，撞；抢劫）、古今同中有异（勉：勉励，鼓舞→+规劝，劝解；给：供应→给予；）
2.古今词义范围的差异：词义的扩大（菜：素菜、睡：坐着打瞌睡）、词义的缩小（宫：房屋→帝王宫殿、公共活动场所；瓦：陶土烧制的器物→盖屋的瓦片）、词义的转移（汤：开水→食物加水煮成的汁液；荤：有辛味的蔬菜→肉食）
3.古今词义感情色彩的差异：古褒今贬（复辟：失位的君主复位→反动势力卷土重来；爪牙：得力帮手→党羽和帮凶）、古贬今褒（锻炼：玩弄法律陷害别人→通过实践使思想觉悟，工作能力提高）、古中性今褒（祥：吉凶的征兆、预兆→吉祥）、古中性今贬（谣言：民间的歌谣谚语→没有事实根据的消息；吹嘘：替人宣扬→说大话）
4.古今词义轻重的差异：古轻今重（恨：遗憾，不满→怨恨，仇恨；诛：责备→杀）、古重今轻（怨：怨恨，仇恨→埋怨；感激：感动奋发→感谢）
5.古今名物制度不同：尺、秋阳（夏阳）、饭、馒头（包子→面团）（三）词的本义和引申义
1.词的本义：词本来的意义，但不一定是原始的意义。

抓本义求引申是一种以简驭繁的研究方法（理：治玉→纹理→条理，规律→道理）
2.辨别本义的依据：字形分析、古书的证据（书证）
3.词的引申义：从本义引申出来的，即从本义发展出来的。

4.词义的更替：某词在产生新的意义的时候同时排斥了旧的意义。

（区分词义的引申与更替）
4.词义引申的方式：辐射式引申、链条式引申、综合式引申
5.词义引申的一般规律：由具体到抽象（道：路→正当手段；踵：脚后跟→继承）、由个别到一般（市：市场→城市，特：小公牛→配偶）、由实词到虚词（以：用—凭借—来）
6.引申义与字形、读音的变化：不同的两个字在意义上可以发生关系，因为引申义距离较远，一般人已经不再意识到它是一个意义的引申，为了要求区别，就另造一个字来代表它。

{解（解散→懈怠）→懈，树（栽种→树立）→竖 }
（四）单音词，复音词，同义词，同源词
1.单、复对比的三种情况：换了完全不同的词（与→参加，师→军队）、加上词尾词头（虎→老虎，杯→杯子）、利用两个同义词作为词素，构成一个复音词（郑→郑国，隧→隧道）
2.汉语大部分双音词都经过同义词临时组合的阶段，证明：
①最初某些同义词的组合没有固定形式，几个同义词可以自由组合，甚至可以颠倒。

（险、阻、隘）②古人对于这一类同义词，常加以区分。

（婚：女方父亲×姻：男方父亲；饥：谷物歉收×馑：蔬菜歉收）3.偏义复词：两个单音的近义词或反义词作为词素组成的，一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，另一个词素只是作为陪衬。

4.单纯复音词（一个词素）：大多联绵词（双声：倜傥、忸怩；叠韵：徘徊、逍遥；双声兼叠韵：辗转；非双声叠韵：芙蓉、滂沱）、叠音词（冥冥，斤斤）
5.有些从词组变来的固定组合，如果拆开与整体的意义完全不同，那也应该认为是复合词。

（天下、足下、将军、先生、君子、小人）
6.注意点：不要把单音词连用看作合成词：卑鄙（地位低下、见识浅陋），果然（果真然而），颜色（脸色），虽然（虽然这样）
7.说文解字、尔雅等主要以同义词来解释字义
8.辨析同义词的方法：对比法（畏：多作及物v,有敬服意；惧：多作不及物v，如及物多使动）；术语区分（古汉有些词用于泛指和特指，意义不同。

禾：泛指谷类，特指粟；泛指时“禾”与“谷”是同义词）；从行为方式、情态（负：背，担：挑）；从性质、形状、位置（简：竹片，牍：木板；颈：前部，项：后部）、从词义轻重程度（盟：庄严，誓：一般）、从词义的感情色彩（杀：普通杀死，戮：屠杀）、从搭配关系（畏：及物v，恐：+长句，惧：不及物v）
9.同源词：意义和读音都相同或相近的词。

（五）汉字的结构（参照书例）
1.汉字结构的重要性：汉字是属于表意体系的文字，字形和意义有密切联系。

2.六书简述：始见书（周礼，书中没有说明六书的内容）→汉代三家：班固（汉书）、郑众（注周礼）、许慎（说文解字）→采许名班序：象形、指事、会意、形声、转注、假借→许氏义界
2.古人不是先定出六书的原则然后才造字的，六书只是后人根据汉字的实际情况，加以客观分析所得出的结论。

3.正确分析汉字结构：六书中只有象形、指事、会意、形声是造字之法；转注和假借是用字之法，不能产生新字。

更科学地说：①转注、假借与汉字的结构无关②没有表音成分的纯粹表意字（象形、指事、会意）；有表音成分的形声字。

5.形声字：①形声字是由意符和声符组成。

意符表示形声字本义所属的意义范畴，声符表示形声字的声音。

（以贝为意符与财物有关：贿货资）意符相同不意味词义相同。

②据意符推求本义（过：走过；征：旅行；举：举起；叔：用手拾）。

③分析意符的注意点：意符表示形声字本义所属的意义范畴，和引申义、假借义无关；注意后起的形声
字，它所谓的“意符”不一定表本义所属的意义范畴（日影）；有些意符由于所表意义范畴关系密切，可互相通用。

（异体字）
6.分析汉字结构基础性著作：说文解字：①部首创立②意符与部首：意符对声符而言，部首对所统属的各个字而言。

由于形声字的意符同时又是形体结构上的偏旁，所以原则上意符都可作为部首，但部首不一定都是形声字的意符。

③部首的演进：说文540部首是值得研究的，因为它是文字学原则的部首（依照六书体系），而不是检字法原则的部首（一定程度上摆脱了六书的体系）。

7.在汉字发展的过程中，隶书（楷书的前身）的产生是一次重大的改革，这种改革直接影响到汉字的构造，改变了篆书和篆书以前的古文字的面貌。

（六）古今字，异体字，繁简字（参照书例）
1.古今字：同一个词在不同的时代用不同的字来表示，在前的叫“古字”，在后的叫“今字”。

2.古书收字举例：说文，广韵，康熙字典，汉语大字典
3.汉字增多原因：①适应社会发展的需要而不断产生新字②各个时代逐渐衰亡的字仍然保存在字典中③上古汉字“兼职”现象多，后代不断分化。

4.古今字产生原因：一个字承担的义项过多，为了表达更清楚。

5.古今字分类：古字加形符形成（竟境）、古字改变形符形成（赴讣）、古字略变形成（大太）、由通假字变成（亡無；伯霸）
6.正确认识对待古今字：了解古今字的关系，从而掌握古书的词义；承认文字发展的事实，不要厚古薄今和是古非今。

7.异体字：两个或两个以上读音、意义完全相同而形体不同的字，一般情况下可以互相代替。

8.分类：会意与形声字之差（泪：会意、涙：形声)、改换意义相近的意符(敕勅，绔袴)、改换声音相近的声符(线缐，袴裤)、变换各成分的位置（鹅鸟我)、隶变或讹变而形成(春萅)俗字与正字(冰氷；别別)
9.不能认为是异体字：有些字，虽然意义相近，后代读音相同，但不能当做异体字；有些字，它们之间的关系交错复杂，有相通之处，也有不通之处，不能看作异体字；有些字通用是有条件的，更不能认为是异体字。

10.繁简字：简化字和被简化的繁体字的合称。

11.简体字分类：采用古体（云雲，网網）、选用异体（無无，棄弃）、选用古俗体（體体，陽阳）、草书楷化（東东，門门）、简省成分（習习，廣广）、符号代替（趙赵，漢汉）、同音代替（后後，里裡）12.注意点：①大多为一对一，少数一对多，重点记繁体②有些简体字可从古书中找出根据，本字、异体字或通用字（舍捨：古今）③有些简化字和繁体字本义上毫不相干或有区别，区分意义有别的繁简字（后後，适適，征徵，余馀）
（七）词类活用
1.定义：在一定的语境中，有些词临时用作别的词，同时具有该词的语法功能。

2.分类：名作动、形作动、形作名、动名形使动、形名意动、名作状（表比喻：蚕食魏；表待人态度：客待之；表示处所或工具：舜勤于民事而野死、车裂商君）、动作状、数词作谓语（二三其德）、为动用法。

3.“岁”“月”“日”用作状语（不是单纯的时间修饰）：①“岁”“月”“日”放在具有行动性的动词前，“每年（岁岁）”、“每月（月月）”、“每日（日日）”，表示行为的频繁或经常（良庖岁更刀，割也）②“日”放在动词或形容词前，表情况的逐渐发展，“一天天地”（事日急）③“日”用于句首主语前面，用来追溯过去，“往日”“当初”（日君以夫公孙段为能住其事）
4.动作状与连动式：在词序上一样，意思上不一样。

连动式一般表示一先一后的行为，不分主次。

动作状是修饰动词谓语的，有主有次。

5.形容词用如使动和意动，注意：①衡量形容词用如动词和衡量名词用如动词，标准大致相似。

②同一个形容词在句中是使动还是意动用法，常常是靠上下文来分析。

6.判定名形活用为动：①名形放在作状语的副词后，活用为动②名形放在作状语的介宾短语后，活用为动词③名形放在代词宾语前，活用为动④名后有介宾短语作补语，活用为动⑤两个名词连用，不是并列或偏正关系，必有一个名活用为动⑥名形放在“所”后，活用为动⑦名在“而”“以”两边，活用为动
（八）判断句
1.定义：是说明事物是什么，不是什么，属于什么，不属于什么的句子。

2.基本类型：主，谓+也；主+者，谓+也；主+者，谓；主，谓
3.特点：不用判断词“是”、以名词或名词性词组为谓语
4.主语的省略原因：主语所指的人或事物已经在上文中出现，一般出现在对话中。

5.古汉判断句谓语前常用副词“乃”加强肯定，副词“非”表否定。

表判断肯定语气：即、维，“就是”。

（吾翁即若翁。

我马维骐。

）
6.表达功能：基本表达功能：表类型（滕，小国也）、表等同（梁父即楚将项燕）；活用：表复杂内容（夫战，勇气也）、表原因、表比喻（曹公，豺虎也）
7.主谓间加动词“为”：古汉“为”涵义十分广泛，几乎可译成任何一个动词，虽然有时可译为“是”，不是真正的系词。

8.“是”：①指示代词，作判断句的主或谓②复指前面已经叙述过的一件事，使意义更明确；古汉里这种用来复指的指示代词往往不用，仍然是判断句。

③形容词用法：魏其言是也（正确的）。

（八）叙述句
1.定义：以动词为谓语，叙述人或事物的行为变化的句子。

2.古汉双宾语句：一般的及物v也可带双宾，特别是动词“为”。

（给予义、告示义、对于义、称谓义）
3.宾语前置：疑问代词作前置宾语、否定代词作前置宾语、代词“之、实、是、斯”复指前置宾语（前置宾语是代词，一般只能用“之”复指）、代词“是”作前置宾语、介词“以”的宾语可直接前置。

4.古汉行为数量表示法：①一般把数词直接放在动词前（三过其门而不入）②强调某一行为的数量，可以改变句法：把数词从动词前移到句尾，并在这个数词前用“者”字，让它同前面的词语隔开，这样，“者”字前的词语就充当了全句的主语，移到句尾的数词就上升为全句的谓语。

（鲁仲连辞让者三）
（九）被动句
1.被动句：主、谓之间的关系是被动关系即主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者的句子。

2.意念式特点：没有任何专门用来表示被动的词语，主语的被动性只能从意思上去理解，还不是真正的被动句式。

3.古汉被动句式：（1）有标志的被动句，从句子结构本身就能看出主语的被动性质（2）分类：于字句（动词后用介词“于（於）”引进主动者）、为字句（用介词“为”引进主动者）：①为+主动者+动②为+动词③为+主动者+（之）所（见）+动（不为人所容；为寇贼之所屠剥；为小吏所见侵夺）④为所—动（若属皆且为所虜）、见字句（用助动词“见”表被动；特点：不能直接用“见”引进主动者，这与“于”“为”句不同。

如果要引进主动者，需要“于”字句配合）、被字句（用“被”表被动；一开始“被”直接加在动词前表被动，汉末才出现由“被”引进主动者的句式）
（十）否定句，否定词，疑问句
1.定义：表示否定的句子。

否定句中必有否定词（副词：不弗毋勿、未否非；动词：无（可借作否定副词）；代词：莫）。

2.否定句中宾语前置的条件：①宾语必须为代词②必须有否定副词“不”“毋”“未”或否定式无定代词“莫”。

（“弗勿非无”不能适用：“弗勿”所限制的动词一般不带宾语，“非”是否定整个谓语的，“无”本身就是动词）
3.“不弗”区别：①“不”后动词既可是及物v又可是不及物v;既可带宾语又可不带；“弗”后动词一般是及物动词，宾语一般不出现（翻译时才出现）②（“不弗”都不能否定名词）“不”后名词用如动、形，“弗”后名词用如及物动词。

4.毋勿：①用于祈使句，表禁止或劝阻，相当于“不要”“别”。

（古书上“毋”常写作“無”）②语法意义上，“毋不”相当，“勿弗”相当。

“毋”后的动词一般带宾语，“勿”后的动词一般不带宾语③“勿”还可用于陈述句。

不再表示禁止，意同“不”。

5.未：（1）指事情还没有实现，相当于“没有”（2）“未、未尝”的区别：①“未”着重在和将来实现的可能性对比（什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年）或已经实现的事情对比（由也，升堂矣，未入于室也）②“未尝”则是简单地否定过去（2）有时表委婉的否定，而并非表示事情未实现，意同“不”。

6.否：①与应答词“然”相对，常用于单词句，相当于“不”“不是的”
②又用于肯定否定迭用的句子，表否定的一面。

7. 非（古书上又写作“匪”）：①表否定性判断，用于判断句里否定主谓的关系②“非”可译为“不是”，但语法意义上完全不同：“不是”是系词+否定词“不”；“非”在上古汉语里不是系词，而是否定副词，否定的是整个谓语③又用来否定行为或性质，表对某一事实的否定，往往具有撇开的作用（仁义辩智，非所以持国也）④表假设，等于说“若非”或“若无”（民非水火不生活）。

8.無（又作“无”，异体字，今看作繁简字；通“毋”）：①“有”的反面，否定名词及其词组（作“无”的宾语）②又作“无有”“不有”，或用在否定词的后面表双重否定，或用在无主语的分句里③“不、无”在语法上的分工：不，副词，否定动词形容词；无，动词，否定名词。

“不”后名词用如动、形，“无”后动、形用如名词④用于祈使句，表禁止、不同意，意同“毋”。

9.莫：①否定性无定代词，译为“没有谁”“没有哪一种东西（事情）”
②“莫”前可以出现它所代替的名词，也可以不出现③又可作否定副词，相当于“不”④可用于祈使句，表禁止，相当于“勿”。

10.补充：①微：“（如果）没有”，有些书把它归入连词②罔：“不”“不要”“没有”，即相当于古汉的“不”“弗”“毋”“未”。

11.疑问句：含有疑问词的句子。

或者是疑问代词，或者是疑问语气词，或者二者兼用。

（十二）代词
（1）人称代词
1.分类：1）一称：吾我予（余）朕（先秦）卬（诗经里）“吾”可作主、定，一般不作宾语，只作否定句前置宾语；“我予（余）”使用宽泛，可作主、宾、定2）二称：女（汝）尔若而乃“而乃”只作定语3）三称：其之①“其、之”的区别：“其”只作定语，“之”只作宾语。

“其”略等于现汉“他的她的它的”，而“之”略等于现汉“他她它”②“其”的指代用法：解作“那”、“那样”，此时是指示代词
③活用：第三人称代词“之”“其”，可活用为第一人称或第二人称。

2.特点：三称不发达（其”所代替是名词加“之”，只能和后面的成分合成一个词组作为整个句子的主或宾，而“其”本身不能作主语）——补救办法：上古第三人称代词不做主语，后代用第三人称做主语的地方，古代或者用名词，或者省略。

3.古汉人称代词是单复数同形的。

“辈、曹、属、俦、侪”是名词，有实的词汇意义，如“吾属、吾辈”“尔曹、若属”相当于“我们这些人”“你们这一班人”。

4.谦称代替第一人称，尊称代替第二人称。

也可以用自称名代“我”，称人以字代“你”。

谦称和尊称是名词（形容词用如名词），虽然可译为“我”“你”，但不受在否定句中放在动词前面这个代词规律的制约。

5.上古人称代词用得少的原因：①古汉语常省略主语，而且三称代词不作主语②用谦称和尊称代替了人称代词。

（2）指示代词
1.近指：是（兼类词，除指示代词外，还可作形容词和判断动词；“是”“此”是同义词，常常可以互换；有时可作前置宾语）、此、斯、兹
2.远指：彼（“是”“此”“彼”可以指人，后来“彼”发展为带人称代词的性质，约等于“他，他们”。

但由于它仍有指示性，且表远指，常带着轻视意味，所以古汉一般不用它表“他、他们”）
3.夫：指示意味较轻，有时可不译，常用于名词或名词性词组前作定
语，有时一个较复杂的结构被用作宾语，“夫”放在动词和宾语间，还是指示代词；作虚词时还可作语前首助词和叹词。

4.之：等于“此、彼”，一般译为“这”或“那”；其：一般译为“那”。

5.①然、尔：常用作谓语②然：略等于“这样、那样、这么、那么”；单说“然”是应答之词，表示“是的”“正是这样”③乃、若、尔：常用作副词，修饰动词谓语。

既可作指示代词，也可以作第二人称代词。

（3）辅助性代词
1.“者”作为特别指示代词：
①与动词（或动词性词组）、形容词组成“动、形＋者”的者字结构，其作用相当于一个名词性词组，表示“……的人”、“……的事物”，在句中做主语、宾语、定语。

②与数词组成“数词＋者”的者字结构，表示几种人、几件事、几样东西，译为“……种（样）”。

2.“者”作为语气助词，主要用法：
①用在判断句中的主语后面表示提顿，常用在“有+宾语+者”组成名词性词组作为下文的主语（“有”字的宾语只是概念上的主语）。

②用于时间名词“今”“昔”后面表提顿，有时省略或换成“也”。

③用于假设复句或因果复句的假设或结果分句后表示停顿。

3.区别：作为代词的“者”是不能省去的，作为语气词的“者”却可有可无。

4.“所”的主要用法：与动词（或动词词组）组成“所”字结构，其作用相当于一个名词性词组，表示“……的事物”。

5.“所”字结构：
①所＋动词
所＋动词；所＋动词＋者；施事（＋之）＋所＋动词（其+所字词组：“其”代替一个名词+之）；（施事（＋之）＋）所＋动词＋名词
②所＋介词（从、以、为、与）＋动词
“所”与介词组合，指称介词的对象，它们表示行为的处所、工具、手段方法、方式、原因以及与行为有关的人物等。

③所字用带有形容词性的词语前，指代描述的对象。

杀所不足而争所有余，不可谓智。

（所不足：人民；所有余：土地）6.“有所……”“无所……”是动宾词组，所字词组用作动词“有”“无”的宾语；“何所……”是主谓倒装的疑问句式，所字词组用作主语，“何”字用作谓语，带有周遍性(“何所不容”就是“所不容（者）何”“无所不容”)
7.“者”和“所”的区别：
①“所”字结构多表示动作的受事，“者”字结构多表示动作的施事。

“所见”指代“见”的对象；“见者”指代行为的主动者。

②如果动词前用了“所”，那么动词后的“者”字就指代行为对象，这时“所”起指示行为对象作用，“所…者”这样的词组带有名词性。

（4）疑问代词
1.疑问代词作前置宾语：疑问代词+（助动词）+动；疑问代词+介词（百姓足，君孰与不足：“孰”为疑问代词，“与”为介词，应为“与孰”）
2.凝固结构：①何如，如何，若何，何若，奈何译为“怎么样”“怎样”“怎么办”②如（奈、若）…何，当中插入代词、名词或其他词语，译为“把（对）…怎么样（怎么办）”③如（奈）之何：用在动词前表反问，译为“怎么”；用在询问句的末尾，译为“怎么样”。

3.谁孰何：①谁：指人②孰：常表选择，不表选择时相当于“谁”；指人和事物③孰与：比较人物的高下或事情的得失④何：指物,“什么”；可作状语，表“为什么”“怎么”，被修饰的不一定是及物动词，有时也可以是不及物v或形⑤“谁”“何”都可作定语（“孰”不能），但“谁”后一般用“之”，“何”不用“之”。

（是谁之过与；何城不克）
4.安恶焉胡奚曷：①只作宾语（动宾和介宾）、状语（更常见）②作宾语：安恶（指处所，“哪里”；恶只用于“恶在”“恶乎”）；胡奚曷（相当于“何”，“什么”）③作状语：安恶焉（表反问，“哪里”“怎么”），胡奚曷（询问原因，“为什么”）④“曷”诗经中的特殊用法：相通于“盍”，“何不”（询问未来时间）
（5）无定代词
1.或：肯定性无定代词，只作主语；“或”前出现先行词，“或”指代其中的某些人或某个人；古汉里常常用两个以上的“或”前后相应，以表示列举，“或”既可指人又可指物。

2.莫：否定性无定代词，相当于“没有什么人或事物”，“莫”所否定的可以有范围，也可以没有范围或不指出范围。

（十三）语气词
1.分类：①陈述语气（判断、叙述）：“也”、“矣焉”、②疑问语气：“乎、诸、与（欤）、邪（耶）、哉”。

2.也：（1）煞句的“也”字：基本用法：用在判断句句尾帮助判断，表判断肯定语气；引申：①用在因果句句尾②说话人对所说事情的真实情况表示深信不疑③用于表示命令的句子句尾④用于疑问句句尾（如果句中有疑问代词或疑问副词，“也”似乎也带了疑问语气）
这种“也”和“邪（耶）”区别：“也”本身不表示疑问，“邪（耶）”本身表示疑问；“也”虽然用在疑问句里，但仍然带有一点确定语气，所以“也”后容许再用疑问语气词。

（2）句中的“也”字（表停顿跌宕语气）：
①单句的主语后②复句中的第一个分句后，往往是时间副词后。

3.矣：表已然、表将然、表可能；可用在叙述句、描写句、祈使句和疑问句句尾。

语法意义与现汉的“了（啦）”相当，大多可译为“了”。

4.“矣、也”区别：
①“也”用于句末时的基本用法是用于判断句中，表判断肯定语气；“矣”用于句末时的基本用法是用于叙述句中，把事物发展的现阶段作为新情况告诉别人（已经或将要发生的新情况）。

②“矣”是动态语气词，“也”是静态语气词
③“矣”不能位于句中，“也”可以位于句中，且表示停顿或顿宕。

5.已：跟“矣”作用相似的句末语气词（汤之问棘也是已）
6.焉：①做兼词：指示代词兼语气词（用于叙述句句尾表停顿、加强语气；还可用于描写句中一般用于表比较，指代比较的对象）②做语
气词：“焉”的活用法，正常用法应该是指示代词兼语气词③承上启下作用
7.“之、焉”之别：在和动词结合时，“之”用在及物v的后面，“焉”用在不及物v后面。

（非曰能之，愿学焉）
8.乎：①表纯粹的疑问②适用对象：是非问句（吗）、选择问句（呢）、特指问（呢，秦汉后才始用“乎”）③与疑问代词、否定词，岂、宁配合，表反问（与疑问代词相呼应的“乎”，呢；其他，吗）④与“其（委婉语气）”“无乃（恐怕是）”“得无（该不会）”配合，表委婉（吧）
⑤表感叹
9.诸：“之乎”合音（句尾），处在句中时“乎”是介词，相当于“于”，只表疑问、反问。

10.与（欤）：译作“吗”“呢”①多表猜测，带探询性，要求对方加以证实②含疑问代词的句子或选择问里，疑问语气较强烈。

11.邪（耶）：语法作用同“与（欤）”。

12.哉：①表反问，常与疑问代词（呢）、“岂”（吗）配合；永远不表示纯粹的疑问。

“乎哉”连用表纯粹疑问，有时也表反问。

那是“乎”所带的语法意义，而“哉”只是加强乎的语气②表感叹（啊）“哉”和它前面的形容词也可以提到句首，构成倒装句，表示强烈的感叹语气。

（如贤哉回也！）
13.表反问的凝固结构：不亦…乎（较委婉）、何以…为（“用…做什么”，中间可以插入名、动。

“为”本动词，由于处在句尾，虚化为语气词；“何”可换用“奚恶安焉”；“以”可换用“用”，又可省略）、何…之有（“有何…”的倒装，“有什么…”）
14.语气词的连用：各自表达各自的语气，不过语气的重点一般落在最后一个语气词上。