君子博学ppt1 粤教版最新公开课优选PPT课件

跟随自己，为自己奔跑，抵制物欲的袭击，使心不为形役。即使自己不能成为圣人，只要心中有了圣人的目标，在别人眼里，你也将成为一位圣者。 1.花开时节，有赏花的心情。
2.瓜果应季，喜欢瓜果的人牙好、胃口好。 3.感受春天的微风轻抚最初萌芽的青草和树叶，把稚嫩的清香散播到四面八方。
4.酷热的夏天，享受一场豪雨和随之而来的凉爽、清新、草木苍翠。 5.在秋天火一样的红叶面前停下脚步，体味凋谢前最盛大的灿烂。 6.站在温暖的窗户后面欣赏大雪最初的样子：轻盈、迷蒙、笼罩大地，洁白还无人践踏。 7.喝酒的时候，是心在应对，而不是肠胃在应对。如同焚香，要的只是一种香的氛围，而不是把香氛当氧气，这也是酒逢知己饮的本意。 8.有很够分量的情敌，你却不战而胜，似乎比用大笔钱买到极昂贵的东西还快乐。这是棋逢对手或物有所值的含义之一。 9.生命中永存一个可以单相思的人，又不是一日不见如隔三秋的那种情怀，美中不足的生活就有了完美的寄托，如同诚信基督的教徒有一个上帝。 10.在花季结束的时候，采摘到最后一朵玫瑰。多情的人，最后一次恋情以最美的方式成为标本。 11.说话投机：有些迷乱豁然开朗，如同苗圃除尽了杂草；有些感觉处处共鸣，如同鲜花映照在清潭。 12.没有预谋的闲聊空谈，却生出实际漂亮的事情来。如同野游采摘到美味的山果。
君 子 博 学
黄山制作
ｊｉàｎ，借鉴 文采盛貌
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从
周。”
夏代和周代
【译文】 孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，
是多么丰富多彩啊！
周礼最为完善、详尽、丰富多彩的
我主张依从周朝的制度。”
遵从周礼，主张对文化制度的继承和发扬。
给予
连词，而
过错
子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过
当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解，并亲自到杭州看他。而他的问答却是：“我能做到最好，所以我就选择了。”此后的他一心钻研佛法，足不出户，终于成了佛学专家，被人们尊称为弘一法师。
这是一次世俗与心灵的交战，这也是一次“心”和“形”的较量。
人定时分，独自侧倚栏杆，回看历史长河，人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握，无需受世俗左右。在短暂的一生中，让自己的灵魂做主，即使在风烛残年之时也不会有悔恨一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马，他处在一个迷茫的时代，当时没有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌，而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂，独自寒窗沥血，青灯走笔，为自己奔跑，用灵魂铸造了《荷马史诗》，同时也铸就了自己不朽的名声。
仲弓 为人宽宏大度 。善于辞令的有：宰我 见解独到 、 子贡 外交及̖经商奇才。擅长政事的有：冉有 善于理财 、 季路 果敢守信 。通晓文献知识的有：子游 精通古礼 、
子夏 深入研究古代文献 。（君子博学，有所专长）
怎么
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子
贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识
其周文王、周武王的思想体系
使 ，让
省略句
【译文】 太宰问子贡说：“孔Fra bibliotek子是位圣人吧？怎么这样多才
多艺呢？” 太宰：如何做到多才多艺
子贡说：“这本是上天让他成为圣人，而且使他多才
多艺。”
子贡：上天造就
了解
句中停顿
胜任子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，
故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”地位卑下
大都 粗野，庸俗
译文
孔子听到这话，说：“太宰了解我啊！ 知我多才多艺
文献、古籍 实践
子以四教：文、行、忠、信。
【译文】
孔子以用四项内容教育学生：历代流传下来的文献资 料， 重视书本的知识（知）
社会生产的实践， 实践，学以致用（行）
对于事业的忠诚， 对君主、国家，要忠诚
与人交往的诚信。 对朋友，要诚信
（交）
本章介绍了孔子教书育人的基本内容。
大约
亲自
子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾 未之有得。”（宾语前置）
民间，人世间
指示代 词
大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉语气。词 夫子怎焉么不学？而亦何常师之宾有语？前”置
【译文】 卫国的公孙朝向子贡询问说：“孔夫子是怎样学到
学问的？”子贡说：“周文王、周武王的思想体系并没 有失传，而是散布在人间。贤能的人可以认识到大的方 面，一般的人只认识到一些枝节末叶，没有谁不懂得文 王、武王之思想。 （优秀的文化传统无处不在）
我们老师哪里不学习呢？又哪里需要专门的老师传授 呢？” （“学无常师”、“处处留心皆学问”）
抢答题
1.字词句式 （１）．执御乎？
驾驭马车
（２）．博学而无所成名
没有用来······的
（３）．吾何执？
宾语前置
（４）．莫吾犹人也
大约
（５）．则吾未之有得
宾语前置
（６）．子不语怪
谈论
（７）．子所雅言，《诗》、《书》、执礼，
子以四教：文、行、忠、信。
（３）．孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于 夏、商二代，是多么丰富多彩啊！我主张依 从周朝的制度。”
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” （４）．孔子不谈论怪异、暴力、叛乱、鬼神。
子不语怪、力、乱、神。 （５）孔子有说普通话的时候，如诵读《诗经》、
《尚书》以及在祭祀活动和国与国之间的外交活 动的时候，都是用普通话。
子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
抢答题
１．何其多能也？
固定搭配 多么
２．固天纵之将圣．
本来，原本
３．卫公孙朝问于子贡曰 结构助词，引出对象
４．夫子焉不学？
怎么
５．而亦何常师之有？ 顺承，可不译
６太宰知我乎
语气助词
７．不贤者识其小者 ８．固天纵之将圣
９．而亦何常师之有
一般的人 代词，指孔子
我少年时地位低贱，所以学会许多卑贱的技艺。 出身卑微，为生存、发展，刻苦学习各种技能。苦 难，前进的动力！ 君子会有这么多的技艺吗？不会有这么多的。”
上层管理者
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语： 宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游、 子夏。
译文 德行好的有：颜渊、闵子骞 以孝道著称 、冉伯牛、
孔子对语言学习的兼收并蓄的态度
谈论
子不语怪、力、乱、神。
论述了孔子生活和学 问的严谨态度。
【译文】
孔子不谈论怪异、暴力、叛乱、鬼神。
不语怪： 怪诞之事，混淆视听，对治国安邦无益。
不语力：反对暴力
不语乱：主张修身养德，等级伦理，反对违背等级， 扰乱社会秩序德思想和行为。
不语神： 应考虑如何尽人事，不谈论虚无飘渺德鬼神 之事。“孔子作春秋，不道鬼神”
13.一张好碟，自己单独看一次，和自己喜欢的人看一次。 14.在稠人广众之中或者车水马龙的街头，听一首老歌，独自回味自己的心事。 15.在人群中遇到一个和自己喜欢同一个品牌的人，彼此接近，更发现还有很多相同和相通。 16.有一天突然发现自己获得了与环境融洽相处的能力，比如，在给朋友当伴娘的时候，你是新娘之外，显得最出众的女人，不抢朋友的风头又给朋友长了脸，你够仗义；做配角也是最优秀的，你除了称职还不委屈自己。
28.几岁的孩子会玩高级游戏，觉得你很笨，非要教你。 29.无论你的事业多么成功，你都没有被人忘记是一个女人。 30.在你打扮得最漂亮的那天，在街上偶遇你很在乎的人。 31.生活中充满交易行为，在买进的时候，你得到的可以说是物廉价美；在卖出的时候，你提供的可以说是货真价实。 32.过了四十岁，你在走进医院时还像第一天上幼儿圆一样找不到方向，被老病号和医生一起嘲笑，真是一件特别快乐的事情。 33.在一件事情即将办成的最后环节中，你被卡住了，碰巧遇到一个没有交情的人帮了你，在道谢的时候才知道，无意中你曾经给过他恩惠。事情成了，而且行善结出的善果滋味甘甜。 34.即使卖衣服是为了赚钱，但买衣服的人的确选种了他们穿在身上最好看的衣服。 35.收拾书架的时候，发现一张没有支取的存单。数目不但，但人有遗忘的财富，无论是雪中送炭还是锦上添花，都表明你的生活其实很有余地。 36.那个远在天涯的人，你在乎的喜欢的，突然像邮差那样在一个平常的日子按响了你的门铃。快乐徒然来临，一点没有企盼给你的消耗。
博，可惜没有用以树立名声的专长。”
赞扬孔子知识渊博，同时也为他没有一技之长而惋惜。
孔子听说，对他的学生说：“我干什么为好呢？赶马车吗？ 射箭吗？我还是驾车好了。”
不被世俗理解的无奈
结构助词，引出对象
固定搭配 多么
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能
也？”子贡曰：“固天纵之将圣，（又纵之） 多
能也。”
17.有人背后称赞你，被你无意听到或者有人转告你。 18.有一个可以回去的故乡，那里有老父母、老房子，小时候爬过的那颗树以及和自己爬过树的伙伴。
19.有几个朋友，无论空间距离远近，你们之间的感觉是那样的：相见亦无事，别来常思君。 20.和老朋友信物挂碍地度过一个怀旧的下午。
21.闹些小矛盾之后与老朋友和解，丢失不起的最后并没有失去。 22.无论你是什么年龄，你有一个忘年交，是那种在你觉得幼稚的时候，有一个比你大的忘年交；在你觉得你自己老气的时候，有一个比你小的忘年交。
皆雅言也。
判断句
（８）子曰：“加我数 年
给予
还原题
（１）．孔子说：“再给我几年时间吧，到 五十岁的时候去研究学习《易》，就可以没 有大的过错了。”
子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。” （２）孔子以用四项内容教育学生：历代流
传下来的文献资料，社会生产的实践，对于 事业的忠诚，与人交往要诚信
【译文】 孔子说：“就书本知识来说，我大约和别人差不多，
知易 而像君子那样实践施行，那我还没有做到。”
行难
谓语前置
没有用来······的
达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”
子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射
乎？吾执御矣。”
宾语前置 驾驭马车
【译文】 达巷党这个地方有人说：“孔子真伟大啊！学问渊
３．子贡
是孔子门下最优秀的外交人才和经
商人才，经济上富比陶朱．在宣扬孔子学说和维
护孔子崇高声誉方面，作出了卓越的贡献，与孔
子的师生情谊，胜过父子之情，被传为千古美谈
４．十三经（是五经的扩展）包括：
《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公
羊传》《谷梁传》《诗经》《尚书》《周
易》 《孝经》《论语》《尔雅》 《孟子》 5。还原：德行好的有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、
宾语前置 而亦有何常师
１０．郁郁乎文哉 谓语前置句 文郁郁乎哉
问答：１．身受后母虐待，但为爱护其昆弟而 甘自受苦，并为后母被撵而说情于父：“母 在一子寒，母去三子单．”孔子赞其孝的弟 子是 闵子骞
２．讲述孔子对人的“知”与“行”的难易 的理解的是哪一句？
子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未 之有得。”
23.有一个异性死党，你们不谈性，而且彼此的配偶相信你们。 24.循规蹈矩久了，脱离常规去做一件事情，得到意想不到的收获。 25.自己做的一件事情有了好的结果，但那只是花了你些许力气而不是经过了千辛万苦。实际上，来得容易的成功会给你更多的快乐。 26.在父母三十周年结婚纪念日，你发现你们生活的称呼司正在全线放映经典 爱情片，你买到两张豪华包厢的电影票作为礼物送给他们。 27.看着婴儿天天成长，不但呈现新气象，仿佛你一直屹立在玫瑰树前，凝视花朵的开放。
仲弓。善于辞令的宰我、子贡。擅长政事的有：
冉有、季路。通晓文献知识的有：子游，子夏 。
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我， 政事：冉有，季路。文学：子游、子夏。
北国的深秋，万物开始凋谢，朔风阵阵，红叶飘零。一声嘹亮的啼哭，划破秋的寂静，一个非凡的生命降临人世。一位富商的家中，多了几分繁忙，多了几分喜悦。他就是李叔同，后来的弘一大师。早年严格的家教，使他成为一名绅士，少年完善的教育使他成为文人，自己的勤奋又使他成为画家。青年时，他远渡重洋到日本留学，并在日本娶妻生子。这时的他，可谓达到完美。人间凡是想得到的优点他几乎都拥有：高大帅气，诗文书画，珍宝钱财，应有尽有，而且家庭和睦。
矣。”
《易经》
【译文】 孔子说：“再给我几年时间吧，到五十岁的时候去研 究学习《易》， 就可以没有大的过错了。”
使人避过从善，不犯大的过错。
判断句
子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
环滁皆山也。(《醉翁亭记》)
【译文】 孔子有说普通话的时候，如诵读《诗经》、 《尚书》以及在祭祀活动和国与国之间的外交 活动的时候，都是用普通话。
正是这样一个人，在一个极其普通的夜晚，只身前往杭州一家寺庙遁入空门，法号：演者。
这时的他已经是享誉国内外的名画家。
他的家人和朋友都来劝他还俗，但都被拒绝。有人问他为什么要出家，他只是淡然答道：“我想来就来了”。这句话令多少人震惊。在现今的世界上有多少人能够“心不为形役”？世俗的世界上让多少饮食男女承担了欲望的负载。他却轻松地从中走出，让人感叹也让人敬佩。