《窦娥冤》
语文版高中语文必修四 9《窦娥冤(选场)》课文赏析
《窦娥冤（选场）》课文赏析一、整体感知1、提问：在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。
2、提问：根据10个曲牌和故事情节（窦娥先后做了哪些事），可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？明确：第1层：［端正好］［滚绣球］，写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。
第2层：[倘秀才]至［鲍老儿］，写窦娥告别婆婆。
第3层：[耍孩儿]至［煞尾］，写窦娥发下三大誓愿。
二、赏析第一部分：1、朗读开场的舞台提示（科介）思考：这段科白写了什么内容？起到什么作用？明确：描写了押解死囚的情景。
渲染了一种肃杀可怕的气氛。
2、朗读第一部分的唱词（学生齐读）。
3、提问：在[端正好]这支曲子里，窦娥主要诉说了什么？表现了怎样的思想感情？明确：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。
表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
4、提问：[滚绣球]中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？明确：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
”采用了兴的手法。
5、提问：引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？明确：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
6、提问：[滚绣球]中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？明确：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
7、提问：在[滚绣球]这支曲子里，窦娥主要表达对谁的不满？明确：天地鬼神8、提问：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在此指责天地鬼神？明确：夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
（《屈原列传》司马迁）窦娥受传统思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。
可是，“叫天天不应，叫地地不灵”，在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。
窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。
她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
4《窦娥冤(节选)》课件2022-2023学年统编版高中语文必修下册
“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”
——关汉卿《【南吕】一枝花·不伏老》
2、剧本必须有集中、尖锐的矛盾冲突（戏剧冲突） 情节结构：开端—发展—高潮—结局
3、人物语言和动作来必须合乎各自的身份和性 格特征。
戏剧冲突：
人物与人物之间，由于性格和追求的目 的不同而展开的矛盾斗争。
戏剧作品总是由一个冲突的提出、发展 和解决而得到完成的。
戏剧的矛盾冲突更集中、更简练、更尖 锐的反映现实生活中的矛盾和冲突。
在这里“天”隐喻的是什么？
明确：统治者。
窦娥是被昏官屈判死罪的，她却为何要指责天地鬼神？
在封建社会里，人们不仅受到封建政权的压迫， 还要受到神权的严重束缚。按世俗的观念，天地鬼 神是明察世间是非，主持人间公道的。封建官吏为 了愚弄人民，也往往以青天自喻。受封建神权思想 的严重影响，窦娥一直认为天地鬼神能为她主持公 道；当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她 仍相信官府能主持正义，惩恶扬善。只是在黑暗而 残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并终于看清 了“衙门自古向南开，狱中无个不冤哉”的社会本 来面目。
何为悲剧？
鲁迅说：“悲剧就是将人生有价值的 东西毁灭给人看。”
车尔尼雪夫斯基说：“悲剧是人的 伟大的痛苦，或者是伟大人物的灭 亡。”
恩格斯说，悲剧是“历史的必然要 求和这个要求的实际上不可能实现之 间的悲剧性的冲突”。
导入新课
• 元曲四大悲剧之首 • 中国十大古典悲剧之一 • 中国古典戏曲的典范 • 即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。——王国维
高中语文人教版《窦娥冤》全解
高中语文人教版《窦娥冤》全解一、《窦娥冤》重点字词 (1)二、《窦娥冤》重点理解 (2)三、《窦娥冤》人物形象 (2)四、《窦娥冤》主题 (3)五、《窦娥冤》写作特色 (3)六、《窦娥冤》写作特点 (4)七、作者简介 (5)八、元杂剧的知识 (6)九、《窦娥冤》解析 (8)十、窦娥“三桩誓愿” (11)十一、窦娥艺术形象再分析 (12)十二、《窦娥冤》的悲剧体现 (17)十三、《窦娥冤》的结局分析 (18)十四、《窦娥冤》课后测试 (21)十五、《窦娥冤》强化训练题解析 (27)十六、散文欣赏—窦娥冤魂该散了 (33)一、《窦娥冤》重点字词楔子（xiē）嫡亲（dí）看觑（qù）缥缃（piǎo xiāng）蓦然（mò）孛老（bó）绣闼（tà）刬的（chàn）捱（ái）鞍鞴（bèi）祗（zhī）桃杌（wù）亲眷（juàn）嗟叹（jiē）杳无音信（yǎo）嘱咐（zhǔ fǔ）尸骸（hái）负屈衔冤（xián）应验（yìng）古陌荒阡（mò）（piān）端的有个谁问、有谁偢：究竟。
拖你到官司，把你三推六问：指多次审讯。
推，推求；问，审问。
只合把清浊分辨：应该。
罪愆：罪过。
只当把你亡化的孩儿荐：祭你道是暑气暄：暖。
亲眷：亲属。
嗟怨：叹息埋怨。
杳无音信：去向遥远，下落不明。
尸骸：尸体。
负屈衔冤：含冤承受委屈。
古陌荒阡：即荒郊野外。
古代田间小路东西为“陌”，南北为“阡”。
甘霖：久旱后所下的雨。
应验：预言、预感和后来所发生的事实相符。
着做公的：叫，吩咐。
刽子磨旗：摇旗。
二、《窦娥冤》重点理解《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧的典范，具有极高的艺术成就。
全剧共四折，开头有一个“楔子”（序幕），第一折为故事的开端，第二折是故事的发展，第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。
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元杂剧四大悲剧
元·关汉卿《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）
元·马致远《汉宫秋》
是一出历史爱情戏，写王昭君出塞和番事。匈奴向汉索要汉元帝之妃昭君和亲，汉朝孱弱只得将其送出。昭君行至汉匈交界处，投黑水自尽。元帝思念昭君，夜闻雁鸣，倍添痛楚。
《汉宫秋》
元杂剧四大悲剧
元·纪君祥《冤报冤赵氏孤儿》（简称《赵氏孤儿》）
倩女离魂
张倩女与王文举系指腹为婚，王文举长大后，应试途经张家，欲申旧约。倩女的母亲嫌文举功名未就，不许二人成婚。文举无奈，只得独自上京应试。倩女忧思成疾，卧病在床，她的魂灵悠然离体，追赶文举，一同赴京，相伴多年。文举状元及第，衣锦还乡，携倩女回到张家。当众人疑虑之际，倩女魂魄与病躯重合为一，遂欢宴成婚。
角色
戏剧知识
1、元杂剧的角色行当分为 四类。2、请说出下列名称分别指哪一类角色：正旦：正末：卜儿：孤：
旦、末、净、杂
孛老：徕儿：净：副末：
女主角
男主角
老年妇人
官员
老年男性
儿童
性情恶劣、举动粗野的人
男配角
请找出《窦娥冤》中出场人物的角色及其名称。
3、我国古代音乐以 五声，加上 二声共为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。 杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。4、 是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
元杂剧四大喜剧
元·白朴《墙头马上》
元·郑光祖《倩女离魂》
墙头马上
《墙头马上》是元代著名戏曲家白朴的作品。尚书之子裴少俊，奉命到洛阳购买花苗，巧遇总管之女李千金。二人一见钟情，私订终身。李千金被私藏于裴家后花园七年，育有一双儿女，却仍不为裴家长辈所知。终有一日被撞破，但为裴少俊之父所不容，李千金力争无果，被弃归家。裴少俊考取功名，重新求娶李千金，夫妻终于团圆。该剧歌颂了对自由婚姻的追求，虽以爱情为题材，却别具一格。
关汉卿《窦娥冤》)
《窦娥冤》原文及翻译
《窦娥冤》原文及翻译原文：正宫、端正好：没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。
顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨!滚绣球：有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。
如果你是秀才，你会被我这枷扣的左边歪向右边，我会被人拉住。
我的窦娥有话要对我哥哥说。
怀恨在心去前街，无端死在后街。
不要拖延。
无聊令:自怜自艾，又没有亲人，最后还是忍气吞声，怨天尤人。
我已经十几年没见过我爸了。
我怕我婆婆在前街看到我。
白白杀了他，白白杀了他。
告诉你哥，人在危险中行走很方便。
快活三：念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘;婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
鲍老儿：念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。
婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。
这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
和孩子们玩耍:不是我，窦娥，发出了这样一个无头的愿望。
真是委屈。
如果没有一些精神上的圣人传世，那就不一定清楚了。
我不要半星的血和红尘，所有的都只是挂在八尺旗的枪元素。
当他环顾四周，他看到这是我们宏伟的花园，看着皇帝啼叫。
二煞：你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵，免着我尸骸现;要什么素车白马，断送出古陌荒阡?一煞：你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。
做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤。
如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
沙威:云为我阴，恨台为我旋，三愿明言。
同时，我给你看了一个死去的鬼魂。
翻译：正宫、端正好：无缘无故说我犯王法，没有想到遭受刑罚，大叫一声“冤枉啊”惊天动地。
第4课《窦娥冤(节选)》(课件)高一语文(统编版必修下册)
输剧入情简标介题
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楔子：窦娥三岁丧母，父亲窦天章是穷书生，借了高利贷者蔡婆 婆20两银子，一年后翻为40两，无力偿还，上京赶考更没有路费， 忍痛让女儿给蔡家当童养媳抵债。
第一折（开端）：窦娥婚后不到两年，丈夫去世，与蔡婆相依为 命。蔡婆向赛卢医讨债被骗郊外差点被勒死，被张驴儿父子所救。 不料张驴儿父子是更为歹毒的流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与 他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。
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元曲四大家 元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧 作家，四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就。 关汉卿——《窦娥冤》 白朴——《梧桐雨》 马致远——《汉宫秋》 郑光祖——《倩女离魂》
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元曲四大悲剧 《窦娥冤》——关汉卿 《汉宫秋》——马致远 《梧桐雨》——白朴 《赵氏孤儿》——纪君祥
第三折（高潮）：窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立 誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱 （大旱）三年，结果全部应验。
预习检查
第四折（结局）：三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情 重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不录用，张驴儿斩首，窦娥冤情得 以昭彰。后来窦天章一举及第，做了提醒肃政廉访使，到楚州巡视，窦娥的冤 魂向他倾诉，这才平了这桩冤案。
探讨手法，体会效果
探讨手法，体会效果
1.填写下表，深入理解三大誓愿所用典故及誓愿目的。
三大誓愿 誓愿内容 所用典故及作用
誓愿目的
第一桩誓愿 血溅白练 第二桩誓愿 六月飞雪
苌弘化碧 望帝啼鹃
六月飞霜
让在场的人立刻了解她的 冤屈 让上天昭示自己的冤屈， 让尸体洁白不染
第三桩誓愿 亢旱三年
高一语文《窦娥冤》(完整版)
《关汉卿：一身正 气数风流》 —— 宋殿儒
• 关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当
当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、
斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。
我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳
花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会
打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会
驴儿父子在家中住下。
（开端）
第二折
张驴儿为达目的，心生恶 意，找赛卢医讨了毒药欲毒死 蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了， 张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私 了，嫁与自己为妻，被刚烈的 窦娥断然拒绝，于是，两人对 簿公堂，却不料碰上桃杌这个 昏官，偏听张驴儿一面之词， 窦娥为保蔡婆被屈打成招判了 死刑。
（发展）
主唱（主角） 正旦（女主角） 正末（男主角）
其 它（配角） 净（花脸） 卜儿（老太婆） 孛老（老头）
小生 净
丑 老生
老旦
花旦
武旦
正旦
生行，扮演男性角色的一 种行当，其中包括老生、 小生（文小生、武小生）。
老生，中老年人物， 因戴胡须，又称须生。
小生，青年人物，
不挂胡须，分文小生、 武小生。
文丑，除武夫外各种丑脚 均由文丑扮演。
武丑，扮演机警幽默、 武艺高超的人物。
元代杂剧·语言构成
剧本由唱（曲词）、科（科介）、白（宾白）三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。唱是 杂剧的主要部分，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白 无唱。 科（即科范）是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞 蹈。科范或叫“科”“介”，是关于动作、表情或其他方面的舞台 提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科” 等。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白是元杂剧中重要的 有机组成部分。“宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人 物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。
课文《窦娥冤》的典故原文翻译
典故“卓文君当垆”原文及翻译典故“卓文君当垆”出自《史记司马相如列传》。
原文附录如下：相如之临邛，从车骑，雍容间雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。
既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。
文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。
家居徒四壁立。
卓王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。
”人或谓王孙，王孙终不听。
文君久之不乐，曰：“长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。
相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器於市中。
卓王孙闻而耻之，为杜门不出。
昆弟诸公更谓王孙曰：“有一男两女，所不足者非财也。
今文君已失身於司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独柰何相辱如此！”卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。
文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。
翻译：蔺相如带着车队去到邛崃县。
他仪表堂堂，文雅大方。
他到卓家饮酒，拨弄琴弦。
（美妙的音乐吸引住卓文君）她从门缝里偷偷看相如，心里高兴，喜欢上了他，又担心相如不懂得自己的心情。
宴会散去，相如派人拿很多金银贿赂卓文君的侍从，托侍从传达相如倾慕之情。
（这正合卓文君心意），于是她连夜逃出家门，私奔相如。
相如便与文君坐上车马赶回成都。
相如家很穷，只有四面墙壁立在那里。
卓王孙（知道女儿私奔的事后），大发雷霆：“女儿太不成材，我虽然不忍心杀掉她，但是不会给她一分钱。
”有的人劝说卓王孙，但他始终不肯听从劝告。
过了好长一段时间，文君心中有些不高兴，对相如说：“长卿，只要你同我一起去邛崃，向兄弟们借贷些钱还是可以满足生活所需的，何至于让自己困苦到这个地步呢！”相如就同文君一起去到邛崃，把自己的车马全部卖掉，投资购买一家酒店，做起卖酒生意。
并且让文君站在安放酒坛的土墩前卖酒应对顾客。
相如自己套上犊鼻裤短围裙，与雇请的工人们一起干杂活，在闹市中洗涤酒器。
卓王孙听到这件事后，为他们做的事情感到很羞耻，因此闭门不出。
《窦娥冤(节选)》课件-统编版高中语文必修下册
主 题探讨
鲁迅曾说:“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”，你认为 造成窦娥“冤”的原因有哪些?悲剧的根源何在?
冤的原因：①窦天章典卖女儿;②蔡婆婆放高利贷和买她作童养 媳;③丈夫的夭折;④蔡婆的引狼入室 ;⑤张驴儿的陷害;⑥桃杌 的贪赃枉法,屈打成招,滥施刑罚,草菅人命。
蔡婆患病，窦娥进汤；驴儿下毒，昏官 逼招。
发展
蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦 娥（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医 讨来毒药），不料反而被父亲误吃、毒杌严刑逼供，窦 娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死张驴儿父亲， 被判斩刑。
楔子 第一折 第二折 第三折 第四折
任务一：在这些矛盾冲突中，展现了窦娥身上哪些美好品质呢?请同 学们快速浏览课文，分析窦娥形象，并在文中标注出分析依据。
请用:“我认为窦娥身上有——品质，依据是——
窦娥形象总结
①坚贞的窦娥:窦娥一生命苦，三岁丧母，七岁父亲离去，十七岁成婚， 不久丧夫，但她坚决不改嫁，对婆婆的同意改嫁很是不满，对张驴儿父子 的逼迫更是深恶痛绝，表现出无比的坚贞。
觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，
窦
致使恶人横行，良善衔冤。
娥
窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和反抗精神， 也折射出当时广大人民的反抗精神。
3.《滚绣球》用了什么修辞手法？这些修辞手法有什么表达效果？
呼告
对比 修 辞 对偶 手 反问 法
反复
借代
效果：
不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，强化 了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋 漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明， 具有强烈的表达效果。
人教版必修四《窦娥冤》课文精讲
人教版必修四《窦娥冤》课文精讲湛湛（zhàn）：清明。
甘霖（lín）：指久旱以后所下的雨。
苌（cháng）弘：周朝的贤臣。
暄（xuān）：这里指炎热。
亢（kàng）旱：大旱。
亢：极。
煞（shā）：①结束，收束。
如：煞账、煞尾。
②勒紧，扣紧。
如：煞车。
③削减，削除。
如：煞介、煞气。
④破坏，损坏。
如：煞风景。
⑤用在动词后表示程度深。
如：想煞、恨煞。
“煞”又读shà）二、词语盗跖颜渊：跖，传说是春秋末年奴隶起义的首领。
过去被诬称为“盗跖”。
颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。
盗跖、颜渊，这里泛指坏人和好人。
顺水推船：也说“顺水推舟”，比喻顺着趋势办事。
典刑：受死刑。
负屈衔冤：负，遭受。
衔：心里怀着。
遭受冤屈，把冤屈存在心里。
苌弘化碧：《庄子·外物》“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年，化而为碧。
”路用“碧血”指为正义事业而流的血，“碧血”与“丹心”连举，用以称颂为国死难者。
青天：①蔚蓝的天空。
如：青天白日。
②比喻清官。
如：包青天（包拯）。
望帝啼鹃：张华《禽经》“望帝（古传说中蜀国国王）修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。
”望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。
传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到血出才停止。
六月飞霜：相传战国时，燕惠王听信诬告将邹衍（战国时齐人，阴阳家）下狱，此时正值炎夏，邹衍仰天而哭，天忽然下起霜来。
后来就用“六月飞霜”指冤狱。
东海曾经孝妇冤：《汉书·于定国传》载东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。
姑欲嫁之，终不肯。
姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。
我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。
姑女告吏：“妇杀我母。
”吏捕孝妇。
孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。
具狱于府，于公认为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也，太守不听，于公争之弗能得。
《窦娥冤》窦娥冤的故事
宾白 元杂剧中的道白，称为“宾白”。杂剧道白的样式很丰富，除了对白、独白， 还有带云（歌唱中附带的说白）、背云（旁白）、内云（后台人员或角色的道白） 等。 科范 科范一般简称“科”，在南戏中则称作“介”，或通称“科介”。元杂剧中 的科，除了动作表演，还有其他两种指义。一是规定某种特殊的情感表演，如 “做忖科”，即做沉思的样子。二是指某种特定的舞台音响效果，如《 窦娥冤 （节选）》中的“内做风科”。
③ 从主题来说，这三桩誓愿层层深入地表现了窦娥临刑前的强烈愤怒，使窦娥的反抗 精神得到了淋漓尽致的体现，一个善良而又具有反抗精神的妇女形象鲜明、真实而丰满地呈现 在了读者面前。作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在了一起，升华了主题。
这三桩誓愿的实现，揭露了元朝的黑暗统治，表达了广大劳动人民的美好愿望，显示了 正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎之情，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
知识卡片
折、楔子和本
元杂剧
角色（行当） 角色也称行当。元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。旦是女角，除了女主角 正旦，还有小旦、贴旦（可省作“贴”，一般为丫鬟）、搽旦（不正派或邪恶的女 人）等配角；末是男角，正末为男主角，外末、冲末等为男配角；净类似于京剧中 的花脸，一般为性格刚猛的人物，也包括丑角中的反派人物。杂是上述三类不能包 括的杂角，例如卜儿（老年妇女）、徕儿（小厮）、孤（官员）、洁郎（和尚）、 驾（皇帝）、邦老（强盗）。
婆性命。那张驴儿知道我家有个守寡的媳妇，便道：‘你婆儿媳妇既无丈夫，不若招我父
子两个。’俺婆婆初也不肯，那张驴儿道：‘你若不肯，我依旧勒死你。’俺婆婆惧怕，
不得已含糊许了。只得将他父子两个领到家中，养他过世。有张驴儿数次调戏你女孩儿，
我坚执不从。那一日俺婆婆身子不快，想羊肚儿汤吃，你孩儿安排了汤。适值张驴儿父子
文言文《窦娥冤》全文
窦娥冤关汉卿〔元代〕作者介绍关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。
是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。
号已斋（一作一斋）、已斋叟。
汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。
以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。
关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。
正文（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。
今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。
（净扮公人鼓三通、锣三下科。
刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上）（刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了！（正旦唱）【正宫】【端正好】没来由犯王法，不堤防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨？【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
（刽子云）快行动些，误了时辰也。
（正旦唱）【倘秀才】则被这枷扭的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。
（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。
（正旦唱）【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。
（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。
（唱）早已是十年多不睹爹爹面。
（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。
（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥！告哥哥，临危好与人行方便。
【戏曲欣赏】京剧经典：157《窦娥冤》{四版}
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百科常识、悬疑揭密、政治军事历史、奇闻异事、空间美化、朗诵经典、音乐音画、戏剧舞蹈、曲艺小品、美图雷照、怀旧、文化、读书、博览、影视、等内容谢谢光临京剧经典：157《窦娥冤》窦娥冤（一名：六月雪）主要角色窦娥：旦蔡母：老旦张驴儿：丑张母：丑旦禁婆：丑旦县官：丑蔡昌宗：小生窦天章：老生《窦娥冤》孙甫亭饰蔡母、程砚秋饰窦娥情节秀才蔡昌宗上京赶考，佣妇张氏的儿子张驴儿随同前去，张驴儿想图谋蔡昌宗的妻子窦娥，半路把蔡昌宗推入淮河，回家假说蔡昌宗落水而死。
蔡母悲痛成病，想吃羊肚汤，张驴儿又在汤内暗放毒药来谋害蔡母。
不想误被张驴儿母亲吃下，当即身亡。
张驴儿趁机讹诈，要强占窦娥。
告到官府，县官用严刑逼供；窦娥不忍婆婆受苦，挺身含冤屈供，被判斩刑。
行刑正值六月，忽然天降大雪，县官惊惧异常。
窦娥之父窦天章，身为八府巡按，来楚州一带巡查，因遇乡民替窦娥喊冤，随将张驴儿抓来，问明了此案。
但当他赶去搭救窦娥时，却已来不及了！注释《窦娥冤》一剧，取材于元代大戏曲家关汉卿的《感天动地窦娥冤》杂剧，及明代叶宪祖《金锁记》传奇。
京剧一般只演《探监》、《法场》两折，故又名《六月雪》。
程砚秋先生编演了全部。
这一整理本是程砚秋同志生前最后亲自修改的。
末场最后唱词，复禀其遗志，加以丰富。
根据《程砚秋演出剧本选集》整理全剧剧本【第一场】（水龙吟牌子，四兵士、中军、窦天章同上。
）窦天章（引子）奉命出朝堂，秉忠心，扶保君王。
（窦天章入帐。
）窦天章（念）明镜高悬照万方，丹心一片保朝堂。
萧何昔日曾造律，哪个敢犯法王章。
（白）老夫，窦天章。
4《窦娥冤(节选)》课件(共48张PPT)-2022-2023学年统编版高中语文必修下册
窦娥冤 关汉卿
学习目标：
1.了解元杂剧特点及文体常识； 2.了解剧情结构，品味重要语句，结合 戏剧冲突，分析窦娥等人的人物形象； 3.通过窦娥这一冤案，感知元代的黑暗 社会和残暴统治，认识到当时的尖锐阶级 矛盾。
作者简介：
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都 （今北京）人。元杂剧代表作家，我国戏
剧史上最早、最伟大的戏剧作家。与郑光 祖、白朴、马致远并称“元曲四大家”， 居“元曲四大家”之首。
燕侣莺俦（chóu ） 忤逆（ wǔ ） 孛老（ bó ）
恓惶（ xī ）
鞍鞴 ( bèi) 祗候（ zhī）
桃杌（ wù ） 喝撺厢（cuān） 鼓三通（ tòng ）
刽子手（ guì） 盗跖（zhí）前合后偃（ yǎn ）
哥哥行（háng） 瀽（jiǎn） 罪愆（qiān）
成语积累：
鳏寡孤独:泛指没有或丧失劳动力而无依无靠的人。 杳无音信:远得不见踪影,也没有音信。 举案齐眉:送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。
个别有五折、六折或多本连演，也可加“楔子”。 折：音乐组织单元；故事情节发展的自然段落。
不受时间、地点限制，每一折大都包括较多场次。 相当于现代剧的“幕”。
楔子：通常在第一折前起交代作用—说明情节，介绍 人物。有时也置于两折之间，具有过场戏性质。
相当于现代剧的序幕。 音乐：杂剧每折限用一个宫调不同曲牌组成的一套曲 子。楔子只能用小令。演出时一本四折都由正末（男主角） 或正旦（女主角）独唱。（其他角色只念白），分别称为 “末本”或“旦本” 。
整体感知：
《窦娥冤》，全名《感天动地窦娥冤》，共四折一楔子。 开头一个“楔子”（序幕）；第一折是故事开端；第二折是 故事发展；第三折是情节高潮；第四折是故事结局。
《窦娥冤》原文及赏析
《窦娥冤》原文及赏析《窦娥冤》原文楔子〔卜儿蔡婆上，诗云〕花有重开日，人无再少年。
不须长富贵，安乐是神仙。
老身蔡婆婆是也，楚州人氏，嫡亲三口儿家属。
不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁，俺娘儿两个，过其日月，家中颇有些钱财。
这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两。
我数次索取，那窦秀才只说贫难，没得还我。
他有一个女儿，今年七岁，生得可喜，长得可爱，我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子，岂不两得其便。
他说今日好日辰，亲送女儿到我家来，老身且不索钱去，专在家中等候，这早晚窦秀才敢待来也。
〔冲末扮窦天章引正旦扮端云上，诗云〕读尽缥缃万卷书，可怜贫杀马相如，汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚。
小生姓窦名天章，祖贯长安京兆人也。
幼习儒业，饱有文章；争奈时运不通，功名未遂。
不幸浑家亡化已过，撇下这个女孩儿，小字端云，从三岁上亡了他母亲，如今孩儿七岁了也。
小生一贫如洗，流落在这楚州居住。
此间一个蔡婆婆，他家广有钱物，小生因无盘缠，曾借了他二十两银子，到今本利该对还他四十两。
他数次问小生索取，教我把甚么还他，谁想蔡婆婆常常着人来说，要小生女孩儿做他儿媳妇。
况如今春榜动，选场开，正待上朝取应，又苦盘缠缺少。
小生出于无奈，只得将女孩儿端云送与蔡婆婆做儿媳妇去。
〔做叹科，云〕嗨！这个那里是做媳妇？分明是卖与他一般，就准了他那先借的四十两银子，分外但得些少东西，勾小生应举之费，便也过望了。
说话之间，早来到他家门首。
婆婆在家么？〔卜儿上，云〕秀才请家里坐，老身等候多时也。
〔做相见科，窦天章云〕小生今日一径的将女孩儿送来与婆婆，怎敢说做媳妇，只与婆婆早晚使用。
小生目下就要上朝进取功名去，留下女孩儿在此，只望婆婆看觑则个。
〔卜儿云〕这等，你是我亲家了。
你本利少我四十两银子，兀的是借钱的文书，还了你；再送与你十两银子做盘缠。
亲家，你休嫌轻少。
〔窦天章做谢科，云〕多谢了婆婆，先少你许多银子都不要我还了，今又送我盘缠，此恩异日必当重报。
4《窦娥冤(节选)》(教学课件)—高中语文人教统编版必修下册
窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是 出于怎样的思想感情？
这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对 婆婆的挂念；
• 安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托， 以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；
• 可以增强悲剧气氛；
• 白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更 加突出社会黑暗，无公道可言。
• “无头愿”是什么意思？
窦娥临死之前发的是哪三桩誓言
• 血溅白练 • 六月飞雪 • 亢旱三年
《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？ • 表现了窦娥满腹冤屈与怨恨
引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？
• 这里是用以指责天地好坏不分，黑白 颠倒
概括地说，《滚绣球》一曲表达了 怎样的思想感情？
• 既表达了对天地不公的不满，又表现 了主人公的反抗精神。
杂 冲末、大末、二末等。
剧
旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、
的 花旦、老旦、小旦等。
角
净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副 净、二净之别。
色
杂是杂角，如孤（官员）、祗从（侍
从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿
（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）
等。
关汉卿 马致远 白朴
郑光祖
元曲四大家 代表作《窦娥冤》
但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十 分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家，最后太 守竟然杀了孝妇。恰好东海郡在此后连续大旱了三年，新的 太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱的原 因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典， 并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调 雨顺。
元杂剧的发展， 以成宗大德年间为界，分
为前后两个时期。
元
前期杂剧中心在大都，是元杂剧的鼎
《窦娥冤》阅读及答案
《窦娥冤》阅读及答案1.《窦娥冤》阅读及答案篇1《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》，著名杂剧，全剧共四折，开头有一个“楔子”(元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间，衔接剧情)。
课文是全剧的第三折，是矛盾冲突的结局。
小编整理了《窦娥冤》阅读答案，希望能帮助到您。
窦娥冤[滚绣球]①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
②天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?③为善的受贫穷命更短，作恶的享富贵又寿延。
④天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!⑤地也，你不分好歹何为地!⑥天也，你错勘贤愚枉做天!⑦哎，只落得两泪涟涟。
《窦娥冤》阅读题目：16.解释文中加点词 a、合 b、糊突 C、错勘 d、怎生17.对这节文字，分析最恰当的是A.运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。
B.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。
C.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥对死亡的悲痛感情及对不公平世道的控诉。
D.运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。
18.这节文字中人物的情感的变化，请各用二个字来概括①②③④⑤⑥⑦19.下列各项中有两个错别字的一项是( )A、寒喧罪愆倾刻披枷戴锁B、分辩诀别造蘖望帝啼鹃C、时辰昭障冤枉湛湛清天D、怜悯枷纽白练负屈衔冤20.下列词语中加线的词释义有误的一项是( )A、磨(摇)旗只合(应该) 错勘(判断)定罪愆(罪过)B、糊突(混淆) 则(只)被亢(极)旱餐(吃，挨)刀C、枷纽(拘束) 天道(规律) 生埋怨(深深地)D、笑科(动作) 哥哥行(行走) 着做公的(语助词)21.下列戏剧术语分类不正确的一项是( )①外(外末) ②端下好③云④正宫⑤滚绣球⑥一煞⑦唱⑧正旦⑨科(介) ⑩倘秀才⑾花脸⑿耍孩儿⒀鲍老儿⒁卜儿⒂快活三⒃净⒄白A、角色名①⑧⑾⒁⒃B、角色表演指示③⑦⑨⒄C、宫调名②④D、曲牌名⑤⑥⑩⑿⒀⒂22.下列判断有误的一项是( )A、关汉卿，金末元初大都人，著名的戏曲作家，元杂剧的奠基人。
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关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救 风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中 《窦娥冤》被称为中国十大悲剧之一。关 汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我 国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧 家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的 莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译 本流传海外，1958年，世界和平理事会 把关汉卿与达· 芬奇等同列为世界文化名 人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之 首。
世 界 十 大 悲 剧
《普罗米修斯》(古希腊· 埃斯库罗斯) 《俄狄浦斯王》(古希腊· 索福克勒斯) 《美狄亚》 (古希腊· 欧里匹得斯) 《奥赛罗》 (英国· 莎士比亚) 《凡尼亚舅舅》(俄国· 契诃夫) 《大雷雨》 (俄国· 奥斯特洛夫斯基) 《阴谋与爱情》(德国· 席勒) 《哀格蒙特》 (德国· 歌德) 《安德洛玛刻》(法国· 拉辛) 《熙德》 (法国· 高乃依)
怨(反抗精神) 古 代 妇 女 的 反 抗 者 形 象
见蔡婆
遇见蔡婆
立下遗嘱
悲(温顺善良)
血溅白练（让人知其冤屈） 誓愿 六月飞雪（上天得到反应） 恨 （全剧高潮，反抗顶点） 亢旱三年（上天能惩邪恶）
窦娥感情发展：由“屈”生 “怨” “悲” “恨” 窦娥形象：勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神
戏剧主题：作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露 了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂 了窦娥的美好心灵和反抗精神。
日赴法场典刑。
D)Biblioteka A我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今
B念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉
浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱， 只当把你亡化的孩儿荐。
C婆婆，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，
怨气冲天。 D如果有一腔怨气喷如火，定要感的六 出冰花滚似棉，免着我尸骸现；要什么 素车白马，断送出古陌荒阡。
在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一 折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发 展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故 事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以 加一二个楔子。楔子一般放在第一折之前，介 绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两 折之间，相当于后来的过场戏。但也有少数杂 剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》是五 本二十一折的连本戏。每本杂剧的末尾有两句、 四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做 “题目正名”。如《窦娥冤》结尾的“题目” 是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动 地窦娥冤”。
A外，外末的简称，扮演青年男子；净，俗
B
称“花脸”，扮演性格刚烈或粗暴的男子。
B科，指示角色动作、表情和舞台效果。 C正宫，端正好，滚绣球等均是曲牌名。
D折，相当于现代的“幕”，所有的杂剧都
只能是四折。
中 国 古 典 十 大 悲 剧
《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》 《汉宫秋》 《琵琶记》 《娇红记》 《长生殿》 《雷峰塔》
3.对下列加线词语的解释，完全正确的 一项是（ A ）
A可怎生糊突了盗跖、颜渊（混淆）则是
看你死去的孩儿面上（只当是） B 念窦娥葫芦提当罪愆（糊涂） 你道 是暑气暄（温暖） C也不见得湛湛青天（清明） 此后遇 着冬时年节，月一十五（每月十五） D念窦娥从前以往干家缘（操劳家务） 不知亢旱三年的说话准也不准（抵御旱 灾）
剧情理解
理清本文戏剧情节：
1、在第三折中共出现多少曲牌？都属什么 宫调？
明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。
2、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文 分成几个层次？各层大意是什么？ 第1层是【端正好】【滚绣球】两个曲牌。 赴刑途中：诉说冤屈，指斥天地。
第2层是【倘秀才】至【鲍老儿】四个曲牌。 后街诀别：补叙身世，嘱托后事。 第3层是【耍孩儿】至【煞尾】四个曲牌。 三桩誓愿:血溅白练，六月飞雪，大旱三年 。
走近作者
关汉卿，号已斋叟，金末元 初大都（现在北京市）人，元代 杂剧的代表作家，与郑光祖、白 朴、马致远一同被称为“元曲四 大家”，并居“元曲四大家”之 首。汉卿在《南吕· 一枝花· 不伏 老》中自述“通五音六律滑熟”， “我也会吟诗，会篆籀，会弹丝， 会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手， 会打围，会蹴鞠，会围棋，会双 陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、 捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜 豌豆”，可见他的才艺、生活和 个性。
关 汉 卿
戏曲知识
元 代 杂 剧
戏曲 元杂剧是用北曲演唱的一种____________ 形式。_____________（时代）产生于中国 金末元初 北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影 响下发展起来的。
旦 末 杂剧角色分为__________、_________、 净 正末 _________三大类。其中________为男主 正旦 角，________为女主角。
元· 关汉卿 元· 纪君祥 明· 冯梦龙 清· 玉 李 清· 孔尚任 元· 马致远 明· 高则诚 明· 孟称舜 清· 昇 洪 清· 方成培
中 国 十 大 古 典 喜 剧
《救风尘》 《西厢记》 《看钱奴》 《中山狼》 《墙头马上》 《李逵负荆》 《幽闺记》 《绿牡丹》 《玉簪记》 《风筝误》
元· 关汉卿 元· 王实甫 元· 郑延玉 明· 海 康 元· 朴 白 元· 康进之 元· 施君美 明· 濂 吴 明· 濂 高 清· 渔 李
赏析第三部分：
窦娥许的三桩誓愿简析
誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 第一桩 誓愿实质 血溅白练 苌弘化碧、 希望刑场上人了解 望帝啼鹃 她的冤屈 飞霜六月 她希望自己的冤屈 六月飞雪 因邹衍 会在上天得到反应
她不仅希望个人的冤屈 东海曾经 得到伸张，而且希望上 亢旱三年 天能够惩治邪恶。 孝妇冤
第二桩
4.下列成语典故和传说中的相关的历史 人物对应正确的一项是（ C ）
①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞霜④亢旱
三年 A①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇 B①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥 C①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇 D①杜宇②庄周③邹衍④窦娥
5.下列关于元杂剧的术语，解释完全正 确的一项是（ ）
不好。因为如此一改，虽然符合了人们的 愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏 曲的大团圆结局的俗套。 这样改， 把一出控诉封建统治者迫害无辜 百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官 的庸俗喜剧。
小
1、主题概括：
结
《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。 作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了 封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴， 歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。
第三桩
她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是否 矛盾呢？
这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程 中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起 的。这正反映了作家的历史和阶级的局 限。
剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大 奇愿”这样的情节呢？
采用浪漫主义手法。 着力表现主人公至死不屈的斗争精神， 这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义， 杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿 望。
明代人叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁 记》，后来京剧大师程砚秋也就此改变成《六月 雪》，他们把《窦娥冤》的结尾处理成
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中， 落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加 科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时， 因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以 不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释， 与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正 是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
整体感知
1、蒙冤的窦娥是个什么样的人？分别表现 在课文哪些部分 ？ 刚烈反抗： 指斥天地 (一) 发下誓愿 (三) 善 良： 诀别婆婆 (二)
窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在【滚绣 球】一曲中指责天地鬼神？
“天地”在古人意识里，是被看做主宰万 物命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。封 建统治者也常以青天自居。因而，对天地鬼 神的大胆指责表现了对封建统治的强烈控诉 和根本否定。
2、关于本色派的语言特点： 元杂剧的语言历来有“文采派” “本色派”之分，关汉卿是后者的代 表。其杂剧语言，清新质朴，通俗自 然，明白如话，大量使用方言、俗语， “不工而工”，很少典故的堆砌和字 句的雕琢，适合于舞台演出，易为广 大群众所接受。
总 结
赴法场
诉说冤屈 怀疑质问 揭露社会 彻底否定
哀走后街
测试练习：
1下列加点字的注音不完全正确的
一项是（
A盗跖（zhí ） 嗟怨（jiē） 前合后偃（yǎn） B罪愆（qiān） 衔冤（xián） 湛湛青天（zhàn） C错勘（kān） 亢旱（kàng） 苌弘化碧（cháng） D埋怨（mái） 尸骸（hái） 哥哥行（háng）
D
）
2下列句中有错别字的一项是(
反抗的窦娥
2、为什么要突出窦娥的善良性格？ 善良与冤有什么关系？是否节外生枝？
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何 不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！ 而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤 屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此， 这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动 人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
科 唱 白 杂剧的舞台演出由______、_______、_____ 唱 三部分组成。________是杂剧的主要部分。一剧 主角 四折通常由_________一人唱到底，其他角色有白 末本 无唱，正末主唱的称“__________”，正旦主唱的 旦本 称“_________”。每折的曲子必须一韵到底,不能 换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因此 唱为主，白为宾 ”。古曰宾白，有散白、韵 “ 旁白 对白 独白 白，又分为_______、________、________等。剧 舞台效果 动作 表情 本还规定了主要________、________和________， 叫作“科”。