道德经第10章原文及译文感悟

道德经第10章原文及译文感悟
第十章生而不有
原文：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵（cī）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖（hé），能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之。

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。

译文：精神和形体融为一体，能永不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像出生婴儿的无欲状态吗？清除杂念尘垢而深入观察心灵，如一尘不染的明镜没有瑕疵吗？热爱百姓，按照道的法则来治国，能保持“无为”的境地吗？口鼻自然地开闭，呼吸吐纳，能绵绵细静地雌守吗？通达四方，能不玩弄权术和心智吗？生养抚育了万物却并不据为已有，为世间立下了卓越功勋但并不自恃有功，滋养了万物但并不居于主宰地位，这就是最高深的“德”。

感悟：本章是讲修道育朴的方法和过程，从“载营魄抱一”到“明白四达”，境界是逐步提高的。

“道”的境界和自我之德是同步的，“玄德”表明自我之德与道合一，是德的最高境界，并透过六个问句，把道在修身治国方面的作用作了几条总结，对一般人和统治者提出了要求。

从字面上看，每句的后半句，似乎都是疑问，其实疑问本身就是最好的答案。

老子认为，人们无论是形体还是精神，无论是主观努力还是客观实际，都不可能是完全一致的。

但是人们在现实生活中，应该将精神和形体合一而不偏离，即使肉体生活与精神生活保
持和谐，这样就必须做到心境淡定，洗清杂念，摒除妄见，懂得自然规律，提高自身修养，也只有这样，才能够真正做到“爱民治国”。