动静难辨文言文翻译

天地之初，混沌未开，阴阳未判，动静未分。

是时也，日月星辰，环绕无极；山川草木，滋生不息。

万物皆生于动静之间，而动静之始，实为天地之大德。

动静相生，相成相济，天地之道，莫大于是。

及至阴阳分而天地成，动静之理，始显于世。

动者，阳之象也；静者，阴之象也。

阳刚有力，故动；阴柔顺从，故静。

动静相辅，而成万物。

日月经天，江河行地，皆动静之象也。

然动静难辨，盖因其相生相成，无有间断。

动中寓静，静中寓动，此乃天地自然之妙。

是以圣人观动静，而不拘泥于动静之分。

动静之间，亦有所见。

动静有常，而变化无穷。

动静之变，即万物之变。

吾辈凡夫，欲辨动静之理，固非易事。

然观于自然，可略窥动静之端。

春暖花开，万物复苏，此动之极也；秋凉叶落，万物凋零，此静之极也。

然动极必静，静极必动，循环往复，无有终始。

动静之间，即生死之理，盛衰之机。

世之俗人，往往以动为美，以静为恶。

不知动静相生，无有善恶之分。

动之极，必有静之极；静之极，必有动之极。

动静相济，方能成事。

是以圣人教人，动静皆宜，不可偏废。

夫动静难辨，非独天地万物之理，亦为人事之理。

君臣父子，夫妇兄弟，皆有其动静之理。

君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴。

君臣父子，动静相生，方能和谐相处。

若偏于一端，必致失和。

故动静难辨，非独天地之理，亦为人事之理。

圣人之所以为圣人，以其能辨动静之理，而用之人事。

动静之间，有道德，有文章，有政治，有经济。

圣人以动静之理，治国家，平天下，故能垂拱而治。

吾辈若欲明动静之理，宜先察天地万物之动静，然后观人事之动静，终而究其动静之理。

动静之间，莫测其端，然亦莫测其终。

动静之变，无有穷尽，唯智者能辨。

是以动静难辨，为天地之奥，人事之秘。

欲求其理，非一日之功。

然知之者，能成大事；不知者，必困于事。

动静之间，虽难辨，然亦非不可辨。

吾辈宜深思之，勿以难辨而废其理。

夫动静难辨，实为天地之常，人事之常。

唯智者能辨，唯智者能用。

动静之理，非独天地万物之理，亦为人事之理。

明动静之理，方能明人事，方能成大事。

此乃动静难辨之真谛也。