广东吴川一中2019高三上10月抽考--语文

广东吴川一中2019 高三上 10 月抽考 -- 语文
〔本试卷总分值150 分，考试用时150 分钟。

〕
本卷须知
1、答卷前，考生务必用黑色笔迹的钢笔或署名笔将自己的姓名、学号填写在答题卡规
定的地区。

2、选择题每题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改
动，用橡皮擦洁净后，再选涂其余答案；不可以答在试卷上。

3、非选择题一定用黑色笔迹的钢笔或署名笔作答，答案一定写在另发的答题卷各题目
指定地区内的相应地点上；如需变动，先划掉本来的答案，而后再写上新的答案；
禁止使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

【一】本大题 4 小题，每题 3 分，共 12 分。

1、以下词语中加点的字，每对读音都不同样的一组是〔〕〔3分〕
A、勾通/ 勾当打扫/ 扫帚咽气/ 风卷残云喜悦/欣喜若狂
．．．．．．．．
B、奔跑/ 投靠空气/ 安闲负担/罪状累累丧礼/丧尽天良
．．．．．．．．
C、栏杆 / 竹竿侪辈 / 肚脐投缘 / 不容置喙俘虏 / 饿殍遍野
．．．．．．．．
D、宣告/ 衬着凄怆 / 呛人旺盛/ 矫枉过正假装/ 久假不归
．．．．．．．．
2、下边语段中画线的成语，使用不适合的一项为哪一项〔〕〔3分〕
我国当前有1600 万教育工作者，他们长久以来脚踏实地，静静耕作，甘为人梯，培育
了一批又一批优异人材，为我国教育事业和现代化建设做出了不可以磨灭的贡献。

他们耳濡目染，塑造出品学兼优的一代代新人，使漫漫教育征途薪火相传，生生不息。

A、脚踏实地
B、不可以磨灭
C、目染耳濡
D、薪火相传
3. 以下各句中，没有语病的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A、这位奋斗在科技领域的优异共产党员，以前获取“全国劳动典范” 、“全国五一劳动奖章”、“全国创业之星”等多项荣誉称呼。

B.雷锋乐于助人、静静奉献的精神，曾激励着几代人，但是，在生活渐渐富饶起来的今
日，雷锋精神莫非被很多人冷淡以致忘记了。

C、中公公众之所以对日方态度表示不满，是由于日方在一些历史问题上，没有采纳正确的态度，没有客观、负责任地反思自己致使的。

D、 10 年前，英国农民卡龙因银行操作失误“吞”了7 万镑存款，自此他一家人的生活便堕入窘境，但银行却一味以“拖字诀”搪塞他。

4、挨次填入下边文字横线处的语句，连接最适合的一组是〔〕〔3分〕
塔里木河是一条河岸凌乱的河流，夏季过去，汹涌的河水已变得沉静和细瘦。

车子向前，茂盛的树林，渐次变得稀少。

只管，他们或许差不多逝世，年复一年的风
沙，折断了树枝，剥开了树皮。

我喜欢这些树，视他们为上天明示给人类的精神楷模。

①这些树，多半差不多飘落了黄色的叶子，体现出一种刚毅和凄凉。

②树的脚下，差不多薄薄厚厚地铺上一片黄沙。

③河的两岸，是密密层层的胡杨树林。

④可是树的残干仍旧矗立，像一群刁悍的舞者，向天空和大地坚韧地倾吐着它们的意志和信
念。

⑤独立的树林，有的如石雕，有的如铜雕。

A、③②①④⑤
B、③①②⑤④
C、②③⑤④①
D、③①④②⑤
【二】本大题为7 小题，共 35 分。

阅读下边的文言文，达成5-9 小题。

亭林先生神道表
清·全祖望
①
俗。

最与里中归庄相善，共游复社。

于书无所不窥，尤留意经世之．学。

其时四国多虞，叹气
天下乏材以致败坏。

历览《二十一史》、《十三朝实录》、《天下列图经》，有对于民生之利害者随录之，旁推互证，务质之今日所可行，而不为泥古之空言。

晚益笃志《六经》，而《日知录》三十卷，尤其．先生终生精诣之书，凡经史之粹言具在焉。

乙酉之夏，太安人②六十，避兵常熟之郊，谓先生曰：“我虽妇人哉，然受国恩矣，果有
大故，我那么死之。

”遗嘱后代莫事二姓。

先生方应昆山令杨永言之辟，与嘉定诸生吴其沆
及归庄共起兵，以从夏文忠公于吴。

次年，几豫吴胜兆之祸，更欲赴海上，道梗不前。

先生既抱故国之戚，焦原毒浪③ ，日无宁晷。

遍游沿江一带，以观旧都畿辅之胜。

戊戌，
遍游北都诸畿甸，直达山海关外，以观大东。

丁巳，六谒思陵，始卜居陕之华阴。

初先生遍
．
观四方，其心耿耿未下。

先生置五十亩田于华下供朝夕，而东西开垦所入，别贮之以备有事。

．方大学士孝感以书招先生为助。

答曰：“愿以一死谢公，最下那么逃之世外。

”孝感惧而
．止。

戊午大科，诏下，诸公争欲致之．。

先生豫令诸门人之在京者辞曰：“刀绳具在，无速我
死! ”次年大修《明史》，诸公又欲特荐之。

贻书叶学士訒庵，请以身殉得免。

或曰：“先生盍亦听人一荐，荐而．不出，其名愈高矣。

”先生笑曰：“此所谓钓名者也。

”华下诸生请讲学，亦谢之。

先生既负用世之略，不得一遂。

徐尚书乾学兄弟，甥也，当其未遇，先生振其乏。

至是鼎贵，累书迎先生南归，皆不至。

卒于华阴，年六十九。

无子，徐尚书为．立从孙洪慎以承其祀。

高弟吴江潘耒收其遗书，
序而行之，又别辑《亭林诗文集》十卷，而《日知录》最哄传。

徐尚书之冢孙涵持节粤中，
数千里贻书，以表见属，予沉吟久之。

及读王不庵之言曰：“宁人身负沉痛思大揭其亲之志．
于天下奔忙流浪老而无子其幽隐莫发数十年靡诉之衷曾不得快然一吐而使后起少年推以多
闻博学其辱已甚! ”斯言也，其足以表先生之墓矣夫。

( 节选自《琦亭集》，有修改 )
【注】①顾炎武(1613 一 1682) ：明末清初有名思想家、史学家、语言学家。

曾参加抗清斗
争，此后致力于学术研究，是清朝古韵学的开山祖。

②太安人：是明清时代给朝廷命官之母
或祖母的封号，此指顾炎武之母。

③焦原：枯焦的大地。

毒浪：比喻遭践踏。

5、对以下句子中加点词的解说，不正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A、其时四国多虞虞：忧患
B、几豫吴胜兆之祸豫：参加
．．
C、当其未遇，先生振其乏振：救援
D、数千里贻书，以表见属见：表被动
．．
6、以下各组句子中，加点词的意义和用法都同样的一组是〔〕〔3分〕
A. ①尤其先生终生精诣之书②徐尚书为立从孙洪慎以承其祀
．．
B. ①尤留意经世之．学②诏下，诸公争欲致之．
C. ①孝感惧而止②荐而不出，其名愈高矣
．．
D. ①直达山海关外，以．观大东②而东西开垦所入，别贮之以．备有事
7、以下句子中，全都表现顾炎武“落落有弘愿”的一组是〔〕〔3分〕
①最与里中归庄相善，共游复社②焦原毒浪，日无宁晷③与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵
④东西开垦所入，别贮之以备有事⑤书无所不窥，尤留意经世之学⑥当其未遇，先生振其乏
A、①②⑤
B、①③④
C、②④⑤
D、③⑤⑥
8、以下对原文有关内容的剖析和归纳，不正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A、顾炎武的一世是为实现他的报国之志而劳累奔走的一世，也是壮志难酬、赍志以殁的惨剧的一世。

B、文章第二段从太安人着笔，经过对太安人正气凛然的民族时令的记述，委婉而有力地衬托了顾炎武的崇高时令与抗清意识。

C、明亡以后，顾炎武遍游大江南北、关河内外，六谒思陵，最后定居华阴，垦田经营，
说了然他耿耿复明之志已慢慢减退。

D、顾炎武三次放弃推荐为官的时机，他以死相拒的行为，说了然他心存明室、不事二姓
的信心。

9.断句与翻译。

〔 10 分〕
〔1〕用“ / ”为文中下划波涛线的部分断句。

〔4分〕
【原文】：宁人身负沉痛思大揭其亲之志于天下奔忙流浪老而无子其幽隐莫发数十年靡诉之
衷曾不得快然一吐而使后起少年推以多闻博学其辱已甚
〔2〕把文言文阅读资猜中加横线的句子翻译成现代汉语。

〔6分〕
①【原文】：务质之今日所可行，而不为泥古之空言。

【翻译】：
②【原文】：先生既负用世之略，不得一遂。

【翻译】：
10、阅读下边一首宋诗，按要求答题。

〔7分〕
题春晚周敦颐
花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。

吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。

〔1〕本诗的题目为“题春晚”，请剖析诗句是怎么样紧扣诗题的。

〔3分〕
〔2〕什么原由说本诗的境界是“静而不寂”？〔 4 分〕
11、补写出以下名句名篇中的空缺部分。

〔任选3题，多项选择那么按前 3 题计分〕〔 6 分〕〔1〕客路青山外，行舟绿水前。

，。

〔王湾《次北固山下》〕
〔2〕臣本布衣，躬耕于南阳，，。

〔诸葛亮《出师表》〕
〔3〕朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

，。

〔屈原《离骚》〕
〔4〕是故，，道之所存，师之所存也。

〔韩愈《师说》〕
【三】本大题 4 小题，共 16 分。

阅读下边的文字，达成 12-15 题。

中国文学经典之“道”观
文学经典是一个历史的动向的看法，其经典作品的确定是一个动向衍变的历程，但是透视经典生成和变化的历史印迹，不难发明总有一些潜伏的内核在这类变化中化为一种准那么与范
式，这的确是文学经典之“道”，如同自然之道，万物之母。

正由于有了文学经典之“道”
的耳濡目染、导向与规范，所以致今特别多经典可以穿越时空仍旧存在。

中国文学经典之“道”实质的确是内化于中国人心中的儒、道性本源。

传统的儒家之仁义、智慧、孝慈、忠良的哲学思想，使中国文人有了入仕、立功立业的理想
与志向，“修身、齐家、治国、平天下”、“天下兴亡，匹夫有责”，这样的理念使中国文学史
上出现了特别多爱国题材的作品，并向来被誉为经典到现在，屈原的《离骚》、岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》等等。

又如叙述英豪造反起义的大张旗鼓故事的《水浒》，其内核也基本上塑造、颂扬忠君爱民之事，“替天行道”的梁山主旨、招安思报效朝廷的思想最后基本上以儒家思想为旨归。

传统道家主张“无为而无不为” 、崇尚自然的哲学思想，使中
国文人远离庙堂而退隐山林，回归自然，这为中国文人在精神上供给了可以喘气、聊以安家的家园。

入仕之不得，壮志之未酬，尚能在自然界中找到生息之处，获取精神的寄望与欢乐。

所以致使中国文人着重对自然山川风光的描绘，出现了很多经典的作品，如陶渊明的《归园田居》柳宗元的《小石潭记》、王安石的《石钟山记》等等，但是这些对自然的优美描绘之
中却也隐含了归隐之郁郁不得志的无奈与愁闷。

不论是儒家源于勤学、行仁和人群的和睦；道家重个体自由理想、精神超越，重于逍遥自在、无拘无碍，心灵与大自然的和睦，都对向来的文人在建构审佳人品境地上产生了深沉
的阻碍。

这类对审佳人品理想与境地的追求，渐渐成为文学经典审美理想与境地的追求，通过长久的耳濡目染，文学经典这类审盛情识成为积淀在个人心灵之中的无心识，甚至中华民族和华夏文化传统的无心识。

这些审盛情识的积淀，对中国文学作品的立意、构想、用语、
用情都产生了深远的阻碍，特别是对文学经典作品的创作、赞同与评判意义非凡，这类审美意识成为一个不可以超越的尺度，重要表达在两个方面，第一是重“品”情结。

即追求崇高的
道德情操与完满的人品，表现踊跃乐观的精神与发奋图强的人生态度。

其次是重“情” 的追求。

对感情的审美与追求，海涵了对人伦之情与对自然之情的理解与追求。

这类尺度的确是历史文化的水平线，它自动执行起评定经典裁判的职责。

这类尺度动向的均衡于历史的进展
过程之中。

在中国文学史上，只有那些在这类尺度之下建构起来的、所描述的世界、所表现
的感情，能惹起读者的阅读兴趣、获取读者的认可并产生心理与感情共识的作品，最后才可能成为文学经典作品。

12-13 题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。

〔 12 题选对两项给 5 分，选对一项给 2 分，多项选择不给分〕
12、以下对“中国文学经典之‘道’”的理解，不正确的两项是〔〕〔5 分〕
A、中国经典文学之道的确是自然之道，万物之母，是内化于中国人心中的儒、道性根
源。

B、文学经典之道是中国人心中的儒、道性外化在文学作品的表现，平时是作者内在精
神的表达与追求。

C、文学经典之“道”能在不知不觉中阻碍与感染读者，成为读者评判文学经典的一个
重要的尺度。

D、文学经典之道，的确是经典生成和变化过程中由潜伏的内核变化成的一种准那么和
范式。

E、文学经典是经得起时间的浸礼与历史的考验的，因其中国文学经典之“道”拥有历
史的、文化的、民族审美的特质。

13、以下选项不切合文中作者看法的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A、着重对自然山川风光描绘的陶渊明的《归园田居》成为文学经典表达了文学经典是
一个历史的动向的看法。

B、对文学经典作品的创作、赞同与批评无不受积淀在人们心里的对审佳人品理想与境
界追求的阻碍。

C、追求崇高的道德情操与完佳人品，表现踊跃乐观的精神与发奋图强的人生态度是评
定经典的重要条件。

D、中国向来的文人在建构审佳人品境地上重要深受儒家勤学、行仁和人群和睦思想的
阻碍。

14、按次序分点列出源于儒道家的审盛情识成为评判文学经典的重要准那么要经历哪几个
步骤？〔 4 分〕
15、依照文意，谈谈《水浒传》什么原由会成为中国文学经典。

〔4分〕
【四】本大题为选考内容的两组试题。

每组试题 3 小题，共15 分。

本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。

考生任选一组作答：作答前，务必先在答题卡上所选试题组对应的括号里提钩。

漏提钩、
错提钩、多提钩的，答案无效。

( 一 ) 文学类文本阅读
湿湿的思念
七十年前，爷爷①沿着一条沅水，走出大山，走进那所没法毕业的人生学校，读那本未必
都能看懂的大书。

此后，由于肚子的窘迫和脑筋的疑惑，他也写了很多本小书和大书，里
面有很多特别美的文字和用文字作的特别美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沅水边形
成的理想。

七十年后，我第一次跑到湘西山地，寻到沅水的上游，查找爷爷一世都离不开的故水故
土。

正当冬天，湘西竟还到处葱郁翠绿，与北方都市的昏灰底色成鲜亮对照。

山仍旧那座山，
湾仍旧是那道湾，但桥已不是那座桥，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。

凤凰
城里风味独到的吊脚楼，也被速生的凤头砖瓦楼慢慢代替，这片土地已静静变了模样。

看不到了，爷爷，你的印象或许不过你的梦想。

你笔下的那各种传说、风情和奇特故事，
我怎样想象它们以前在这山地水域中发生过，流动过，绚烂过，闪烁过？而眼前的这支清流，
亦负载，亦推托，一点也不漏声色。

而我回到那个地方，其实不是要查找你七十年前的起点，有多少风景将永远不可以回来，我
只想读一读你的天地，那个地方有着不必故意保护而能保存下去的东西。

在水边长大、水边懂事，爷爷的第一所学校的确是这条沅水。

他在自传中说：“我感情
流动而不凝结，一派清波赐予我的阻碍实在不小。

我幼小时较美丽的生活，大多半都同水不
能分别。

我的学校可以说是在水边的。

我认识美，学会考虑，水对我有极大的关系。

”
水给爷爷三样东西：
水给了他想象力和自己的考虑方式。

爷爷认识字，是从私塾小学校开始，而他认识课本
上无从写出的丰富人生，倒是在校园外，在老街商铺、桥头渡口、水上人家没有谁来教
他，他用眼睛、耳朵和机警的鼻子赞同水边的光色、声音随和味赐予一颗小当心灵的感觉，
把各样事物的内容和意义在游戏中交融，丰富了自己的想象，最后凝集为他对生活对世界的
独到考虑。

水给了他坚毅柔韧的性格。

爷爷曾说过：“水的德行为兼容并包，从不排挤以不一样方式
浸入生命的任何离奇不经事物，却也从不受它的玷辱阻碍。

”水的性格大体特别纤弱，且极
简单就范；事实上纤弱中有强韧，如集中一点，即便涓涓细流，也能滴水穿石，无坚不摧。

水的性情品行，恰巧是爷爷一世处世方式的写照。

他是那么温柔，又是那么倔，倔得从冷静
容。

水激发他对人间怀抱忠诚的爱与期望。

正如爷爷说过的那样：“水教给我黏合低微人生
的平庸哀乐，并作横海扬帆的美梦。

”“美梦” 中包含着他的人生热望。

他执著地用自然的美、人性的美、古代文明的美编织朴素纯真的理想。

只管他不奢望以此代替社会理想，但是他热
切地期望能为百病缠身的民族唤回一些健康的经历、美好的梦想。

爷爷曾说：“值得回想的哀乐人事常是湿的。

”现在我的眼睛也是湿的了。

谁能领会他那
热忱洋溢之中的忧愁，风趣后边的隐痛，浅笑之间的凄凉，凄凉以外的深重的爱！特别多年，
我们和他一同生活，可是我们不懂。

水边学校水边书，我能否来得太晚？
只管爷爷从二十岁起就走开了家乡，但这一片水土上的光芒，在爷爷生命中平生不灭。

我记得爷爷最后的眼光，静静地，逗留在窗外的四时中，逗留在过去的风景里。

爷爷，有一天我要送你回来，轻轻地，回到你的土地，回到你的风景里。

那风里雨里，
透明的阳光里，透明的流水里，有我湿湿的思念，永远永远。

〔取材于沈红《湿湿的思念》〕说明：①本文中的“爷爷”指作家沈从文〔1902— 1988〕。

16、文章第一段指出“这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想”，谈谈这“理想”是什么？〔 4 分〕
17、联合“湿”字在文章中的特定含义，谈谈什么原由沈从文认为“值得回想的哀乐人事
常是湿的”？〔 5 分〕
18、沈从文从二十岁起就走开了家乡，有位议论家却说“沈从文在一条长达千里的沅水上
生活了一辈子”。

联合本文，谈谈你对这类说法的理解。

〔 6 分〕
〔二〕实用类
阅读下边的文字，达成19-21 题
杨绛和他的父亲
孙莲莲
杨绛，原名杨季康，江苏无锡人。

除了作为钱钟书夫人为人所熟知外，她自己更是一个很
有阻碍的作家、翻译家和有名学者。

她的父亲杨荫杭，是江苏最早从事反清革命运动的人物，以
前留学日本和美国。

他表面看起来凝重有威，因此孩子们都怕他。

但他却从不训骂孩
子，若是有人不乖，他只会叫急，喊老婆过来把调皮的孩子提溜出去训诫。

所以孩子们怕虽怕，
却都喜欢和父亲亲密。

钱钟书初见他时不免有点可怕，但接触久了，即摸出其“望之俨然，接之也温”的性子。

杨绛的父亲有时也特别严肃。

那年杨绛 16 岁，正在振华女中的高中部念书。

那时北伐战争差
不多成功，学生运动特别多，常要游行开民众大会等。

一次学生会要各校学生上街宣传——的确
是拿一条板凳，站上去处街上的行人演讲。

杨绛也被选举去参加。

但她却担忧自己的个头小，
一焦急就涨红了脸。

并且当时苏州民风闭塞，街上的轻浮男子又专爱欺凌女孩子。

她怕自己一站
上板凳，就会被人看猴儿似的拢上来看，可不可以有什么人正儿八经地听演讲。

不过，女学生只
需说“家里不同意” ，就可以宽免。

很多旧家庭里的大小姐就这样推掉
了。

她所以周末回家向父亲求救，问能不可以也说“家里不同意”。

父亲却一口拒绝，说：“你不愿，就别去，不用借爸爸来挡。

”杨绛说：“不可以啊、少量得听从多半呀。

”父亲说：“该服从的就听从；你有理，也可以说。

去不去在你。

”并告诉她，自己以前做江苏省高等审讯厅
厅长时，有一次张勋不知战胜了哪个军阀成功入京、江苏省的士绅联名登报拥戴欢迎。

他的部下私自把他的名字也列入了欢迎者的名单，认为名字见了报，他即便不宁愿也只能罢了，
但他坚持“名与器不可以以假人”，立刻在报上登了一条大字的“启事”，申明自己没有欢迎。

他对女儿说：“你理解林肯说的一句话吗?DaretosaveNo! 敢吗 ?”杨绛次日到了学校，坚持说：“我不同意，我不去 ! ”为此还挨了老师狠狠的批评。

只管这其实不是为了什么伟大的目
标，不过一个脸皮薄、爱面子的女孩子不愿上街去出丑，但父亲的做法在杨绛心里留下了深刻的
印象。

对于杨绛的学业，父亲其实不多加干预，而是松手让她依照自己的兴趣去学习。

父亲研究音韵学，常常把某字的平仄取出来考她。

杨绛在高中还可不可以辨平仄声，父亲却也不急着教，
只让女儿涵咏领会、还宽慰她：“不重要，到时候自然会懂。

”有一天她果然四声都能分辨了。

父亲夜晚常踱过廊前，敲窗考她某字读什么声。

女儿考对了，父亲快乐而笑。

父亲的教育理
论是孔子的“大叩那么大鸣，小叩那么小鸣”。

杨绛只需对什么书表示兴趣，父亲就把那部
书放在她的书桌上，即便有时他得爬梯到书柜高处去拿；但若是她长久放着不读，那部书就
不见了——父亲把书收走了，这就等所以父亲的斥责，无言的批评。

杨绛喜欢读诗词小说，对
父亲乏味的音韵学“合口呼” “撮扣呼”之类不感兴趣。

父亲也不逼迫女儿学他的一套，
还为她买来最喜欢的书本。

杨绛上大学分文理科的时候，由于各门功课都均匀进展，所认为选专业一事颇费了一番迟疑。

老师们选举她报理科，她回家去问父亲拿主张：“我该学什么呢?”父亲说：“没有什么该不应，最喜欢什么，就学什么。

喜欢的确实是性之所近，的确是
自己最适宜的。

”所以，杨绛终于不管老师们的痛惜和开导，选择了她喜欢的文科。

父亲有
一次问杨绛：“阿季，三天不让你看书，你怎样样?”她说：“不好过。

”“一礼拜不让你看书
呢?”她说：“一礼拜都白活了。

”父亲笑了，说：“我也这样。

”杨绛所以感觉到自己大体
已升做父亲的朋友了。

杨绛是个贴心的女儿，每日早餐后，她总要给父亲泡一碗酽酽的盖碗茶。

父亲饭后，她
也要给父亲削个水果，或是给父亲剥风干栗子、山核桃等干果。

正午餐后，她特别懂事地带弟弟妹妹一哄而散，让父亲歇午。

一次父亲叫住她说：“事实上我喜欢有人陪陪，不过别出
声。

”她就陪在父亲旁边看书。

父女俩的感情的确是这样平庸而深沉。

，请问文中哪些内容详细表达了杨老先生
19、钱钟书感觉杨绛父亲“望之俨然，接之也
温”“温”的性格特色。

〔 4 分〕
20、第二段用了特别多文字引述杨绛与父亲的对话，这样写有什么作用？〔 5 分〕
21、列传常常给人以人生启示，这篇列传在教育儿女、儿女与父亲母亲相处等方面给人怎
么样启示？请联合文本任选其中一个方面谈谈。

〔 6 分〕
【五】本大题两小题，每题 6 分，共12 分。

2017 年广州亚运会志愿者标记”，是志愿者口号“一同来，更出色！”的形象展22 下列图是
“
现。

它以红色彩为主色彩，把“心、脚”进行了交融。

设计新奇，富裕创意。

请仔细读图，
根写一段说明文字并揭露它的内涵。

〔不超出 100 字〕〔 6 分〕
23、今年世界“地球一小时”活动中，百度引擎企业与该活动的倡始者WWF〔世界自然基金会〕联合策划“标明你的地点，参加地球一小时”网络活动。

网友进入百度“地球一小时”
专题页面或世界自然基金会地球一小时官方网站, 填写姓名和电子邮件许诺熄灯一小时, 就能在百度地图上标明自己参加活动熄灯一小时的地点, 并能留下一个绿色的“碳印”。

(6分) 下边是学校团委会呼吁全体学生参加这一活动的提议书，请你补出空缺的部分，要求包含活动的目的、方式等内容，并提议全校同学踊跃参加这一活动。

各位同学：
本次“标明你的地点，参加地球一小时”网络活动，目的是A__________________，从而唤起更多人的低碳环保意识与责任心。

期望大伙进入踊跃参加这一活动，
B___________________________________________ ，以此表达表达支持熄灯活动，用亲身行。