情迷邛崃，在文君园找寻古人的爱情誓言

■ 文 颜士州
在封建时代，曾有多少青年男女憧憬恋爱自由、婚姻自主而不可得？曾有多少青年男女在封建重压下，一腔情爱付之东流，抱恨终身？然而，文君通过抗争，实现了婚姻自主，获得了人生幸福。

这是多么难能可贵！
情迷邛崃，在文君园 找寻古人的爱情誓言
对于邛崃，或许你并不陌生，因为它的存在，演绎着一代才女卓文君与辞赋家司马相如的一场旷世奇恋，在这个历史古城，以其如诗如画的园林风光和深厚的文化底蕴展示着迷人的魅力，它吸引着无数青年男女来此重温这过目不忘的爱情经典，使这个浪漫的古城增添着神秘的色彩。

在微风吹过的草香中凝视
邛崃，古称临邛，意是城的西
南临近邛崃大山。

它是座有两千多年悠久历史的古城。

在四川的几百个城池中，除郫县、成都建城最早外，就要数邛崃了，文君园就座落在城内偏南的里仁街。

据说西汉时期，里仁街一带曾是商贾云集、车来人往的繁华街道，岁月迁流，人事沧桑，闹市移到了城中心。

如今的里仁街是平房一色，古意苍茫，成了没有车马之喧的小街了。

一个夏日的清晨，我们走进文君园。

步入古香古色、朱柱粉墙、
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宫灯高挂的文君园大门，但见整个文君园，园中套园。

有鱼鸟廓，山水苑，盆趣园等多个景点。

曲折的鱼鸟廊里，各色金鱼，嘻戏追逐；笼鸟悬空，鸣声婉转。

出鱼鸟廊，沿翠竹掩映的小径缓步前行，尽头处，突然一座数丈高的峭壁拔地而起，锁住园景，珠帘瀑布从上而降，颇有“银河落九天”的意境。

绕过峭壁，豁然开朗，小桥联小岛，亭阁、绿架、假山、石舫倒映在清澈见底的鱼池中，给人以“柳暗花明又一村”的感受。

登上石舫，凭栏而望，满园花木郁郁葱葱，一潭碧水波光粼粼，尾尾红鲤悠然游乐。

可谓“湖光山色风物好，诗情画意逼人来”。

跨进东园门，登上那幽径纵横、层峦迭嶂的假山之颠，向四下一望，但见高楠垂柳轻扬，幽篁碧梧交翠；楼台亭榭的攒顶和瓴尖，在树梢丛中隐约闪现；映着蓝天白云的一弯绿水，把古井和琴台隔离开来，而小桥和廊又把它们连在一起。

这情景，把整个园林装点得玲珑秀雅，予人以幽情浩渺、生意盎然的感触。

西园可称百花的世界，座落在一片绿树浓荫之中，前方一座藕香亭，小亭内外全是兰花，据说卓文
君喜欢兰花，她喜欢赏兰，牙黄素、
玉板素、雪素、线兰素等四季不凋
的兰蕙。

尽管春日里的兰花还没有
开放，依然郁郁葱葱。

亭子正南方
有棵巨型银杏树，吸引着很多游人，
经过园艺师们的精心栽植养护，多
年来枝繁叶茂，欣欣向荣。

藕香亭
东有三百多株金桂、银桂、苏桂和
雄黄桂，据说金秋时节，桂花怒放，
满园飘香，可惜秋天还没有来到。

我们穿过桂树林，伫立园门前，举
目望去，姹紫嫣红，一片春色。

泉
水叮咚的假山位于眼前，卓文君读
书室掩隐在绿树丛中，面临水池，
给人以层层景色的幽深之感。

园内
牡丹、芍药、杜鹃、紫微、菊花、
腊梅等数十种四季时令花卉，争芳
斗艳，交替开放。

品味超乎寻常的千年爱情
我们离开西园，步廊，随着
些游人、情侣分花拂柳，来到琴台。

那是个青瓦飞檐、翘角凌空的亭
子，正中布着琴桌和当年司马相如
常弹的一种“绿绮琴”。

面向月池
绿波的柱上挂着一副楹联：“井上
风，疏竹有馥；台前月，古琴无弦。

”
琴台一侧的石壁上，镌刻着文人雅
士的诗词。

其中近人刘东父的一首诗：
豪富骄人可奈何，
王孙眼底起风波。

琴心入座终如许，
唤醒千秋怨旷多。

我们斜倚琴台栏杆，观赏着景
物，品味着诗情，二千一百多年前，
司马相如弹奏《凤求凰》，引来卓
文君知音相爱，结为夫妻的佳话，
萦绕在心头间。

著名辞赋家司马相如，字长卿，
成都人氏。

汉景帝时曾辅佐梁王，
梁王死后，辗转回成都。

父母早亡，
家贫无业，打听得同窗书友毛吉在
作邛崃县令，便到临邛求援。

临邛
豪富卓王孙与王吉交往较密，也邀
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请相如到他家作客。

文采风流的相如，住在卓家园中，常于月下抚弄琴弦，弹奏《凤求凰》曲目。

多情、激越的琴音，在花前月下荡漾，飘进了卓文君的耳里。

卓文君是卓王孙的女儿，新寡归家，深居闺阁。

她受琴音挑动，常来月下赏听，萌动了爱慕之心。

经侍者通情，相互倾吐了衷曲，许了终身。

但这种举动在当时是不允许的：一者，谈婚事必须有父母之命，媒妁之言，岂容当面言情，自由结合；二者，女方是拥有家僮八百、临邛首富的千金，男方则是家徒四壁，一贫如洗的寒士，门不当，户不对；如果文君“俯就”相如，则败坏门庭，有辱家声，是万万不许可的；何况，文君本人也知道“在家从父”的古训，知道“钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”的社会舆论的压力!
果然，卓王孙知道后大怒，立即予以阻止，文君则进行了抗争。

她勇敢地冲破了封建藩篱，不爱豪
富爱才人，毅然离开卓家，投奔相
如，结为夫妻；为了生活，二人又
勇敢地同封建社会习俗挑战，在临
邛闹市找了一间小屋，以大家闺秀
之身，儒雅斯文之质，开设酒店，
“文君当垆，相如涤器”，(垆：安
放酒瓮的土台子，借指柜台)也就
是文君打酒端盘，相如洗涤杯盏器
物，过着勤俭而又自由自在、充满
无限乐趣的新婚生活。

后来，相如
两次进京为官，二人恩爱如初，忠
贞不渝。

在漫长的封建时代，曾有多少
青年男女憧憬恋爱自由、婚姻自主
而不可得？曾有多少青年男女在封
建重压下，一腔情爱付之东流，抱
恨终身？然而，文君通过抗争，实
现了婚姻自主，获得了人生幸福。

这是多么难能可贵！
找寻心中的幸福水岸
我们走过曲栏，来到井畔。

《邛
崃县志》载：“井泉清冽，砌异常，
井口径不过两尺，井腹渐宽如胆瓶
然，至井底径几及丈。

”我们蹲在井
口俯视，确是如此。

井深约二丈五尺，
水深约六尺，晶莹沉静，微波不兴。

井墙似有汉砖依稀可辨。

这就是文
君当年酿酒时汲水之古井，是她遗
留下来的真迹。

井畔邛竹青青，古
树郁郁，丛丛映山红正在盛开，鲜
艳烂熳，仿佛在向它逝去的主人和
她的凭吊者致意、献彩。

井南十来
步远是妆楼，是后人修给文君梳妆
打扮的地方；井北十来步远是当垆
亭，是供她卖酒的亭子。

当然，这
些都是后人因怀念她而修的纪念性
建筑。

井东的石壁屏风，镌刻着郭
沫若一九五七年撰题的词《卜算子》，
引来不少游人高唱低吟：
“文君当垆时，相如涤器处，
反抗封建是前驱，佳话传千古；会
当一凭吊，酌取井中水，用以烹茶
涤尘思，清逸凉无比。

”
文君与相如相爱，并取得成功，
在那时的中国民间开了争取恋爱自
由、婚姻自主的先河。

两千多年来，
除少数封建卫道者诋毁外，史书、
诗词、戏剧、绘画，或记述两人的
胆识，或歌颂他们反抗封建礼教的
勇气，或赞美爱情的忠贞，书之不
绝，歌之靡已。

在文君园的迴廊上，古道边，
以及临邛画院(设在园中)里，我
们还欣赏到卢照邻、李商隐、宋祁、
汤显祖、田况等著名文人的诗篇。

游了一整天，不觉间已经是金
乌西坠、玉兔东升的时候，该回了。

但是同伴们依然兴犹未了，他们皆
蹲在井口使劲用鼻沁，继而在一丛
野花前仔细赏，看他们那情态，意
在领略文君醇酒之芳香，思量文君
心灵之美丽。

（编辑 高翔）
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